董玉節(jié)

(安徽中醫(yī)藥大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽 合肥 230012)

道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問(wèn)題。在黨的十九屆六中全會(huì)上，“堅(jiān)持中國(guó)道路”作為寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)，被寫(xiě)進(jìn)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路?！盵1]“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路。這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路?！盵2]39一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)，始終堅(jiān)持從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，始終堅(jiān)持銳意進(jìn)取、不懈奮斗，找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路——中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這條符合中國(guó)實(shí)際的正確道路，既遵循發(fā)展的規(guī)律性，又堅(jiān)守發(fā)展的價(jià)值性；既堅(jiān)持發(fā)展的辯證法，又彰顯發(fā)展的時(shí)代性；既蘊(yùn)含深厚的歷史底蘊(yùn)，又展現(xiàn)強(qiáng)大的歷史定力，體現(xiàn)了我們黨對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于東方社會(huì)形態(tài)發(fā)展路徑特殊性規(guī)律的創(chuàng)造性運(yùn)用和創(chuàng)新性發(fā)展。深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)道路的內(nèi)涵與特色，可從方向、目標(biāo)、時(shí)間、空間等維度予以解讀。

一、方向意蘊(yùn)：堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)

方向決定前途和命運(yùn)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們要堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)，把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開(kāi)放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，長(zhǎng)期堅(jiān)持，決不動(dòng)搖?！盵3]這個(gè)重要論述，就中國(guó)道路的方向性問(wèn)題和原則性問(wèn)題作出了明確規(guī)定，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的理想信念和發(fā)展的歷史定力，順應(yīng)了人民對(duì)美好生活的向往，指引了中華民族闊步向前的根本方向。

(一)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》指出：“堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想這四項(xiàng)基本原則，是我們的立國(guó)之本。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的整個(gè)過(guò)程中，必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化。”[4]歷史和現(xiàn)實(shí)都充分證明，在半殖民地半封建社會(huì)的舊中國(guó)，改良主義、自由主義、無(wú)政府主義、實(shí)用主義等所謂的“強(qiáng)國(guó)富民”的藥方，均因?yàn)樗幉粚?duì)癥，都以失敗告終。在經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)而艱辛地探尋、比較和實(shí)踐后，中國(guó)人民選擇了社會(huì)主義道路。在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐過(guò)程中，毛澤東同志把馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政思想同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，提出了人民民主專(zhuān)政思想。人民民主專(zhuān)政是社會(huì)主義制度的基本保證，是適合中國(guó)國(guó)情的關(guān)于國(guó)家性質(zhì)的唯一政治選擇。萬(wàn)山磅礴有主峰，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。黨的領(lǐng)導(dǎo)決定著中國(guó)道路的方向、性質(zhì)和命運(yùn)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的最根本保證。偉大的事業(yè)離不開(kāi)偉大理論的指引。馬克思主義傳到中國(guó)，給中國(guó)人民指明了前進(jìn)方向。黨的十九屆六中全會(huì)指出：“馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨強(qiáng)國(guó)的根本指導(dǎo)思想。”[5]66中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思主義理論作為行動(dòng)指南，結(jié)合實(shí)際，與時(shí)俱進(jìn)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，彰顯出馬克思主義強(qiáng)大的真理力量。站在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程上，面臨著可以預(yù)料和難以預(yù)料的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，我們?cè)诖笫谴蠓菃?wèn)題上必須態(tài)度鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定。四項(xiàng)基本原則就我國(guó)的社會(huì)性質(zhì)、國(guó)家體制、黨的領(lǐng)導(dǎo)地位及指導(dǎo)思想等進(jìn)行了明確規(guī)定，是確保紅色江山永不變色的根本保證，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的根本保證，是堅(jiān)定不移走中國(guó)道路的根本保證。

(二)堅(jiān)持改革開(kāi)放

黨的十一屆三中全會(huì)拉開(kāi)了改革開(kāi)放的序幕，開(kāi)啟了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大征程。黨的十八屆三中全會(huì)發(fā)出全面深化改革的動(dòng)員令，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)改革開(kāi)放的全新局面，邁出了從追趕時(shí)代到引領(lǐng)時(shí)代的鏗鏘步伐。40多年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，改革開(kāi)放前所未有地激發(fā)了人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，前所未有地促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的解放與發(fā)展，前所未有地推動(dòng)了社會(huì)變革與社會(huì)進(jìn)步。習(xí)近平總書(shū)記指出：“改革開(kāi)放是我們黨的一次偉大覺(jué)醒，正是這個(gè)偉大覺(jué)醒孕育了我們黨從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造。改革開(kāi)放是中國(guó)人民和中華民族發(fā)展史上一次偉大革命，正是這個(gè)偉大革命推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大飛躍！”[6]走好新時(shí)代新的趕考路，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，既離不開(kāi)改革，也離不開(kāi)開(kāi)放。一方面需要用新理念新思想新戰(zhàn)略破解前進(jìn)道路上的新矛盾新風(fēng)險(xiǎn)新挑戰(zhàn)，另一方面需要統(tǒng)籌好國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局來(lái)推動(dòng)形成全面開(kāi)放新格局。同時(shí)，既要強(qiáng)調(diào)改革開(kāi)放的必要性，也要強(qiáng)調(diào)改革開(kāi)放的方向性和原則性；既要堅(jiān)持解放思想、勇于探索，也要堅(jiān)持實(shí)事求是、真抓實(shí)干。可以明確，我們的改革是中國(guó)特色社會(huì)主義道路上不斷前進(jìn)的改革，是通過(guò)破除影響社會(huì)生產(chǎn)力的體制機(jī)制障礙來(lái)充分彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性的改革，是創(chuàng)造“中國(guó)奇跡”并實(shí)現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的改革；我們的開(kāi)放是促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、同世界形成良性互動(dòng)、造福世界的開(kāi)放。當(dāng)前，我國(guó)改革開(kāi)放發(fā)展面臨許多新情況新問(wèn)題，尤其是面對(duì)外部環(huán)境的不穩(wěn)定性不確定性，需要保持戰(zhàn)略定力，堅(jiān)持以問(wèn)題為導(dǎo)向深化改革開(kāi)放，堅(jiān)持頂層設(shè)計(jì)與摸著石頭過(guò)河相結(jié)合推進(jìn)改革開(kāi)放，堅(jiān)持以法治思維和法治方式保障改革開(kāi)放，做到方向不變、道路不偏、力度不減，推動(dòng)新時(shí)代改革開(kāi)放行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

(三)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

發(fā)展是硬道理，是解決一切現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。矛盾無(wú)處不在，人類(lèi)社會(huì)總是在矛盾運(yùn)動(dòng)中不斷發(fā)展前進(jìn)的。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是由我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情和社會(huì)主要矛盾所決定的，是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的必然選擇，也是高質(zhì)量推進(jìn)共同富裕的內(nèi)在要求。當(dāng)前，根據(jù)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，就必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力提升發(fā)展質(zhì)量和發(fā)展效益，更好滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展。2021年12月，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出：“必須堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是黨的基本路線(xiàn)的要求，全黨都要聚精會(huì)神貫徹執(zhí)行，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的穩(wěn)步提升和量的合理增長(zhǎng)?！盵7]今天，我們已經(jīng)進(jìn)入新發(fā)展階段，一方面這正是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的結(jié)果；另一方面，新發(fā)展階段面臨新情況、新趨勢(shì)、新問(wèn)題、新矛盾、新挑戰(zhàn)，發(fā)展仍是解決我國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵，必須緊緊圍繞高質(zhì)量發(fā)展這個(gè)主題，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，以全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家為目標(biāo)，以滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要為根本目的，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”五大發(fā)展理念，積極回應(yīng)人民對(duì)于美好生活的需要，成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，賦予了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心更加鮮明的時(shí)代特征和更加豐富的戰(zhàn)略?xún)?nèi)涵。

二、目標(biāo)意蘊(yùn)：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)道路，必須明確這條道路引領(lǐng)中華民族到何處去的問(wèn)題，這就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到中國(guó)共產(chǎn)黨成立的這段歷史，中華民族遭受了前所未有的劫難。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是中國(guó)社會(huì)發(fā)生滄桑巨變的歷史起點(diǎn)。我們黨從成立那天起，就為謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗，一百多年來(lái)初心不改、矢志不移、義無(wú)反顧。黨的十八大后，習(xí)近平總書(shū)記將中華民族偉大復(fù)興高度概括為“中國(guó)夢(mèng)”，并指出：“一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！盵1]這個(gè)偉大的主題，既是中國(guó)道路的目標(biāo)所在，也是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人和全國(guó)各族人民不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。

(一)把握“兩步走”戰(zhàn)略部署

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，離不開(kāi)“放眼全球”的戰(zhàn)略思維和“高瞻遠(yuǎn)矚”的科學(xué)謀劃。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌國(guó)際與國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局，對(duì)新時(shí)代推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出頂層設(shè)計(jì)，對(duì)中國(guó)道路在“路徑”方面作出戰(zhàn)略安排，擘畫(huà)了“兩步走”的宏偉藍(lán)圖，提出從2020年到本世紀(jì)中葉，從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。相比改革開(kāi)放之初我們黨提出的“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)，新時(shí)代“兩步走”戰(zhàn)略安排把基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的時(shí)間提前了15年，并提出了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)。到本世紀(jì)中葉，我國(guó)的綜合國(guó)力和國(guó)際影響力在世界上都將處于領(lǐng)先地位，全體人民共同富裕基本實(shí)現(xiàn)，人民生活將更加幸福、更加美好。我們可以預(yù)見(jiàn)，到那時(shí)，我國(guó)作為具有五千多年文明史的古老大國(guó)，將會(huì)煥發(fā)出前所未有的生機(jī)與活力，對(duì)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體、推動(dòng)世界和平與發(fā)展將作出更大貢獻(xiàn)。今天，我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?huì)，第一個(gè)一百年奮斗目標(biāo)勝利實(shí)現(xiàn)，這個(gè)重要的里程碑將永載中華民族的史冊(cè)。站在新的更高起點(diǎn)上，一方面，我們要保持戰(zhàn)略清醒，要看到我國(guó)仍然是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，發(fā)展質(zhì)量還不高；另一方面，我們要保持戰(zhàn)略定力，堅(jiān)定理想信念，把握歷史發(fā)展大勢(shì)，緊緊圍繞戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略步驟，不懼風(fēng)險(xiǎn)、不惑干擾，接續(xù)奮斗、勇毅前行。

(二)堅(jiān)持人民至上

人民群眾對(duì)美好生活的向往就是我們黨的奮斗目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，根本目的還是為了人民過(guò)上更加幸福更加美好的生活。因此，不論是以人民為中心的發(fā)展思想，還是堅(jiān)持人民至上的執(zhí)政理念，都是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的價(jià)值堅(jiān)守。黨的十九屆六中全會(huì)指出：“黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，人民是黨執(zhí)政興國(guó)的最大底氣?！盵5]66民心就是最大的政治。為什么人的問(wèn)題，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石。從1944年毛澤東在延安提出“為人民服務(wù)”，到2015年習(xí)近平提出“以人民為中心”的發(fā)展思想，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持人民立場(chǎng)的信念一脈相承，也揭示了我們黨從勝利走向勝利的根本政治邏輯。“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”，道出了中國(guó)共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民的政治本色，體現(xiàn)了“以人為本、人民至上”的價(jià)值追求，宣示了新時(shí)代必須沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路闊步前進(jìn)的唯一宗旨。今天，我們?cè)陂煵街腥A民族偉大復(fù)興的征程中，要始終牢記中國(guó)道路是人民的道路，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的道路，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，發(fā)展全過(guò)程人民民主，著力解決人民群眾關(guān)心的急難愁盼問(wèn)題，維護(hù)社會(huì)的公平正義，推動(dòng)人的全面發(fā)展。這樣，黨執(zhí)政的政治基礎(chǔ)就會(huì)不斷厚植，億萬(wàn)人民團(tuán)結(jié)奮斗的磅礴力量就會(huì)不斷凝聚，中國(guó)道路就會(huì)越走越有力、越走越暢通。

(三)統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”

社會(huì)是在矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的。我們黨和人民在長(zhǎng)期的實(shí)踐探索中，堅(jiān)持獨(dú)立自主走自己的路，經(jīng)受了一次又一次的考驗(yàn)，干成了一件又一件大事，取得了一個(gè)又一個(gè)偉大勝利，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，書(shū)寫(xiě)了中華民族歷史上的輝煌篇章。今天，放眼世界，我們面對(duì)的是百年未有之大變局，國(guó)際環(huán)境錯(cuò)綜復(fù)雜，國(guó)內(nèi)改革發(fā)展任務(wù)艱巨繁重，各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)層出不窮。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)中國(guó)人民心中最大的“夢(mèng)想”。這個(gè)“偉大夢(mèng)想”實(shí)現(xiàn)的道路不可能是一帆風(fēng)順的，必然充滿(mǎn)艱辛與坎坷，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，推進(jìn)偉大事業(yè)，建設(shè)偉大工程。實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，頑強(qiáng)拼搏，不懈奮斗，在應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中不斷奪取偉大斗爭(zhēng)的新勝利；實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須深入推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，否則“夢(mèng)想”必然是“空想”；實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須推進(jìn)偉大事業(yè)，全黨和全國(guó)各族人民要更加自覺(jué)地堅(jiān)定“四個(gè)自信”，保持政治定力，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。隨著偉大斗爭(zhēng)的不斷深入、偉大事業(yè)的不斷發(fā)展、偉大工程的有力推進(jìn)、偉大夢(mèng)想的日益接近，新征程中的各種矛盾和問(wèn)題會(huì)接踵而來(lái)，新征程中的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)會(huì)隨時(shí)出現(xiàn)。對(duì)此，我們要堅(jiān)持以偉大夢(mèng)想為目標(biāo)、以偉大斗爭(zhēng)為動(dòng)力、以偉大工程為保證、以偉大事業(yè)為路徑，堅(jiān)定理想信念，牢記初心使命，保持更加強(qiáng)大的定力，付出更加艱苦的努力，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，不斷推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

三、時(shí)間意蘊(yùn)：具有深厚的歷史淵源

中國(guó)特色社會(huì)主義道路不是從天而降的，也不是一蹴而就的，而是中華民族在五千多年的歷史長(zhǎng)河中不斷傳承、不懈探索、長(zhǎng)期實(shí)踐出來(lái)的。習(xí)近平總書(shū)記指出：“這條道路來(lái)之不易，它是在改革開(kāi)放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族五千多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?！盵2]39-40這從時(shí)間的維度深刻揭示了中國(guó)道路的歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，深刻揭示了中國(guó)道路的歷史必然性。

(一)中華文明五千多年的傳承發(fā)展

在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，中華文明悠久燦爛、博大精深，中華民族為人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步作出了卓越貢獻(xiàn)，成為世界上偉大的民族。習(xí)近平總書(shū)記指出：“不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。”[8]中國(guó)特色社會(huì)主義道路是對(duì)具有五千多年悠久歷史的中華文明的傳承發(fā)展。在世界文明史上，中華文明是唯一沒(méi)有中斷的文明。在五千多年的發(fā)展歷程中，以農(nóng)耕文化為基礎(chǔ)的中華文化在保留自己核心文化的基礎(chǔ)上，不斷融合周邊少數(shù)民族文化，吸收印度文化以及西方文化，逐步形成了持續(xù)到今的中華文明。中華文明是一種具有連續(xù)性、包容性、開(kāi)放性和整合性的文明，擁有強(qiáng)大的生機(jī)與活力。近代以來(lái)，在西方文明的強(qiáng)烈沖擊下，在特定的歷史條件下，中國(guó)迫切需要新的思想、新的理論，也迫切需要新的組織、新的政黨。十月革命后，中國(guó)迎來(lái)馬克思列寧主義。馬克思主義之所以在中國(guó)能夠生根發(fā)芽、開(kāi)花結(jié)果，關(guān)鍵是悠久的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為其提供了豐厚的土壤。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想、天下大同理念、天人合一觀(guān)念、唯物主義傳統(tǒng)、求同存異思維方式等，與馬克思主義的人民立場(chǎng)、理想社會(huì)追求、人與自然和諧共生思想、唯物辯證法及關(guān)于文化建設(shè)思想等，具有高度的契合性。因此，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中華文明在發(fā)展進(jìn)程中的新的歷史產(chǎn)物，具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)。

(二)近代以來(lái)180多年的深刻總結(jié)

近代以來(lái)，面對(duì)壓在中國(guó)人民頭上的“三座大山”，不少仁人志士在苦苦思考中國(guó)的路在何方，不少先進(jìn)人物在艱辛探尋中國(guó)的現(xiàn)代化之路。不論是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)還是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，不論是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)還是維新變法，不論是辛亥革命還是“三民主義”，都沒(méi)有改變中國(guó)支離破碎、任人凌辱的狀況。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就義無(wú)反顧地?fù)?dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，開(kāi)辟了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的道路，建立了新中國(guó)。新中國(guó)成立后，以毛澤東同志為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)廣大人民開(kāi)辟了社會(huì)主義道路，近代以來(lái)積弱積貧的國(guó)家實(shí)現(xiàn)了從封建專(zhuān)制政治向人民民主專(zhuān)政的偉大飛躍；以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)行改革開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍；以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人、以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，戰(zhàn)勝了一個(gè)個(gè)難以想象的困難和挑戰(zhàn)，使中華民族迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的光明前景。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體，提出并深刻闡述中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，確立“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民披荊斬棘、攻堅(jiān)克難，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。近代中國(guó) 180 多年的探索歷史表明，中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟，是歷史的結(jié)論和人民的選擇。

(三)中華人民共和國(guó)成立70多年的持續(xù)探索

中華人民共和國(guó)的成立，社會(huì)主義基本制度的確立，開(kāi)啟了中國(guó)歷史的新篇章，為中國(guó)人民創(chuàng)造美好生活奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，標(biāo)志著新民主主義革命取得了偉大勝利，中國(guó)歷史從此進(jìn)入人民當(dāng)家作主的新時(shí)代。人民當(dāng)家作主，表明中國(guó)人民在政治上站起來(lái)了，解決了“中國(guó)的出路何在”這個(gè)老問(wèn)題，但又得面對(duì)如何使中國(guó)很快擺脫一窮二白面貌，能夠在較短時(shí)間內(nèi)富起來(lái)的新問(wèn)題。中華人民共和國(guó)成立后的頭30年是完成社會(huì)主義革命，并向社會(huì)主義建設(shè)邁進(jìn)的歷史時(shí)期。在這個(gè)歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人在一窮二白基礎(chǔ)上摸索前行，走了“彎路”，以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，實(shí)行“文化大革命”，導(dǎo)致中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)入瓶頸期。在鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)下和老一輩革命家支持下，黨的十一屆三中全會(huì)隆重召開(kāi)。全會(huì)沖破長(zhǎng)期“左”的錯(cuò)誤的嚴(yán)重束縛，重新確立了實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，作出了實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策。從此，我國(guó)改革開(kāi)放拉開(kāi)了大幕。因此，改革開(kāi)放不是偶然的，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路有著深刻的歷史邏輯和實(shí)踐邏輯。必須明確的是，中華人民共和國(guó)成立后的頭30年，中國(guó)共產(chǎn)黨人在摸索中完成了社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義制度，為新的歷史時(shí)期開(kāi)辟建設(shè)社會(huì)主義道路提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ)。

(四)改革開(kāi)放40多年的偉大實(shí)踐

黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，徹底否定“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”錯(cuò)誤思想與錯(cuò)誤言行，重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，圍繞“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題，以大無(wú)畏的精神提出并推進(jìn)改革開(kāi)放，開(kāi)辟出中國(guó)特色社會(huì)主義道路。改革開(kāi)放 40多年來(lái)，社會(huì)主義中國(guó)的面貌和人民的面貌都發(fā)生了歷史性變化，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力大幅提升，人民生活顯著改善，國(guó)際地位空前提高，綜合國(guó)力大大增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局，舉旗定向、謀篇布局，革故鼎新、勵(lì)精圖治，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。尤其是黨的十八屆三中全會(huì)，吹響了改革開(kāi)放新的沖鋒號(hào)，開(kāi)啟了全面深化改革的新篇章。從十一屆三中全會(huì)開(kāi)啟改革開(kāi)放，到十八屆三中全會(huì)部署全面深化改革，體現(xiàn)了時(shí)代的進(jìn)階、實(shí)踐的深化，也凸顯了歷史發(fā)展的必然?；?，黨的十九大作出我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的重大判斷。同時(shí)對(duì)實(shí)現(xiàn)第二個(gè)一百年奮斗目標(biāo)作出分為兩個(gè)階段推進(jìn)的戰(zhàn)略安排，規(guī)劃出社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的宏偉藍(lán)圖。黨的十九屆五中全會(huì)進(jìn)一步明確了“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)思想、基本思路、主要目標(biāo)以及2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)?？梢?jiàn)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟，離不開(kāi)改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐。我們要堅(jiān)定不移沿著十一屆三中全會(huì)、十八屆三中全會(huì)開(kāi)辟的正確道路，繼續(xù)高舉改革開(kāi)放旗幟，在前進(jìn)征程中不斷創(chuàng)造新的更大奇跡。

四、空間意蘊(yùn)：構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體

習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)注人類(lèi)前途命運(yùn)，同世界上一切進(jìn)步力量攜手前進(jìn)，中國(guó)始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者！”[1]因此，中國(guó)道路不僅是指引中國(guó)人民前進(jìn)的發(fā)展道路，還是關(guān)注人類(lèi)前途命運(yùn)的和平道路，積極為解決人類(lèi)共同面對(duì)的重大問(wèn)題與挑戰(zhàn)貢獻(xiàn)中國(guó)智慧，為建設(shè)人類(lèi)美好世界貢獻(xiàn)中國(guó)方案。我們可從空間維度、全球視野來(lái)認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)道路。

(一)建設(shè)美好社會(huì)的中國(guó)智慧

五千多年的中華文明，博大精深，連綿不斷，積淀著中華民族“大道之行，天下為公”的精神追求，蘊(yùn)含著中華民族“和為貴”“求同存異”的精神基因。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅在維護(hù)祖國(guó)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、反抗外來(lái)侵略、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步方面發(fā)揮著重要作用，而且在謀求世界和平、解決當(dāng)代人類(lèi)面臨的難題、維護(hù)人類(lèi)共同體利益方面蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想和人文精神。中國(guó)傳統(tǒng)文化推崇整體觀(guān)、辯證觀(guān)和正確義利觀(guān)，注重以和為貴、以和邦國(guó)、和而不同，蘊(yùn)含著豐富的人類(lèi)命運(yùn)共同體基因。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，新冠肺炎疫情仍在全球肆虐，我們既要看到和平與發(fā)展的時(shí)代主題沒(méi)有變，也要看到世界進(jìn)入動(dòng)蕩變革期；既要看到世界多極化的趨勢(shì)沒(méi)有變，也要看到構(gòu)建更加公正合理的國(guó)際秩序任重道遠(yuǎn)；既要看到經(jīng)濟(jì)全球化方向沒(méi)有變，也要看到單邊主義、新孤立主義等反全球化的逆流在涌動(dòng)；既要看到全球文明交流互鑒大勢(shì)沒(méi)有變，也要看到“西方中心主義”對(duì)人類(lèi)文明的威脅加大，等等。因此，世界并不安寧，人類(lèi)依然面臨不少的難題和挑戰(zhàn)。黨的十八大以來(lái)，面對(duì)國(guó)際形勢(shì)的深刻變化和世界各國(guó)同舟共濟(jì)的客觀(guān)要求，面對(duì)“世界怎么了、我們?cè)趺崔k”的普遍困惑，習(xí)近平同志以政治家的國(guó)際視野，傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，提出同世界各國(guó)一道打造人類(lèi)命運(yùn)共同體。

(二)走向美好未來(lái)的中國(guó)方案

人類(lèi)社會(huì)走向美好的未來(lái)，需要世界各國(guó)跳出以自我為中心的狹隘觀(guān)念，求同存異，共同發(fā)展。近年來(lái)，世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力，貧富分化日益嚴(yán)重，國(guó)際局勢(shì)動(dòng)蕩不安，非傳統(tǒng)安全持續(xù)蔓延，新冠肺炎疫情仍在肆虐，人類(lèi)面臨許多共同挑戰(zhàn)。這些問(wèn)題的深層次根源仍是發(fā)展的不平衡問(wèn)題。針對(duì)這些挑戰(zhàn)和問(wèn)題，中國(guó)始終堅(jiān)持和平發(fā)展道路，始終站在人類(lèi)進(jìn)步的一邊，提出了一系列解決全球問(wèn)題的中國(guó)方案。如在伙伴關(guān)系方面，強(qiáng)調(diào)對(duì)話(huà)協(xié)商；在安全格局方面，強(qiáng)調(diào)共建共享；在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，強(qiáng)調(diào)合作共贏(yíng)；在文明交流方面，強(qiáng)調(diào)交流互鑒；在生態(tài)建設(shè)方面，強(qiáng)調(diào)綠色低碳。新冠肺炎疫情暴發(fā)以來(lái)，中國(guó)始終秉持構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，主張全球合作，攜手抗疫。習(xí)近平總書(shū)記指出，“人類(lèi)是命運(yùn)共同體，團(tuán)結(jié)合作是戰(zhàn)勝疫情最有力的武器”[9]，中國(guó)一些主張為人類(lèi)應(yīng)對(duì)發(fā)展挑戰(zhàn)、化解經(jīng)濟(jì)危機(jī)、走出發(fā)展困境，構(gòu)建全球治理體系，理性選擇美好未來(lái)指明了方向。尤其是國(guó)際金融危機(jī)以后，習(xí)近平總書(shū)記著眼于世界各國(guó)人民追求美好生活的共同夢(mèng)想，致力于縮小國(guó)際地區(qū)間發(fā)展鴻溝，提出并順利實(shí)施了“一帶一路”的偉大倡議，大大拓寬了中國(guó)發(fā)展道路并豐富了其內(nèi)涵。

(三)建構(gòu)和諧世界的中國(guó)貢獻(xiàn)

中國(guó)共產(chǎn)黨作為負(fù)責(zé)任的世界大黨，也在為人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)而不懈奮斗，以期為人類(lèi)作出更大貢獻(xiàn)。首先是理論貢獻(xiàn)——產(chǎn)生了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一偉大思想不僅具有鮮明的中國(guó)特色，而且是馬克思主義又一次具有飛躍性質(zhì)的體系化構(gòu)建，為發(fā)展馬克思主義、解決人類(lèi)共同問(wèn)題作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。其次是發(fā)展模式的貢獻(xiàn)——成功開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)際格局以西方占主導(dǎo)，國(guó)際關(guān)系理念以西方價(jià)值觀(guān)為主要取向。改革開(kāi)放40多年來(lái)，我們堅(jiān)持走自己的路，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的“兩大奇跡”，書(shū)寫(xiě)了人類(lèi)發(fā)展史上的偉大傳奇。黨的十九屆六中全會(huì)指出：“黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇?！盵5]64再次是對(duì)維護(hù)世界和平的貢獻(xiàn)——踐行多邊主義。當(dāng)今世界，保護(hù)主義、單邊主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在，個(gè)別國(guó)家和政治勢(shì)力以“甩鍋”“脫鉤”“制裁”等來(lái)破壞國(guó)際合作，挑起意識(shí)形態(tài)對(duì)抗，使世界陷入危險(xiǎn)境地。人類(lèi)只有一個(gè)地球，同舟共濟(jì)應(yīng)成為國(guó)際社會(huì)的廣泛共識(shí)，國(guó)際上的事大家商量著辦，多邊主義是解決國(guó)際問(wèn)題的必要路徑。中國(guó)始終做多邊主義的踐行者，堅(jiān)決反對(duì)冷戰(zhàn)思維和零和博弈，堅(jiān)持睦鄰友好原則，倡導(dǎo)和平協(xié)商解決有關(guān)爭(zhēng)端，積極打造實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的各種載體，發(fā)揚(yáng)理解、協(xié)商、互助的國(guó)際合作新精神，堅(jiān)定走和平發(fā)展、共同發(fā)展、合作發(fā)展的道路，為建構(gòu)更加公正、合理的國(guó)際新秩序作出中國(guó)貢獻(xiàn)。