文／高爾基

尊敬的公民們：

我認(rèn)為，在使人類獲得社會(huì)教養(yǎng)方面，沒有什么東西比藝術(shù)和科學(xué)的力量更奇妙，更富有創(chuàng)造力；而且，我還想這樣說——因?yàn)榇蠹叶贾溃铱傔€算得上是一個(gè)藝術(shù)家，我真誠(chéng)地自覺地把科學(xué)放在教育問題的首位。

因?yàn)樗囆g(shù)是感性的，它總是容易屈從于創(chuàng)作者思想的個(gè)性，它太依賴于人們稱之為“情緒”的這一東西。正因?yàn)槿绱耍鼧O少是真正自由的，極少能超越個(gè)性、階級(jí)、民族偏見、種族偏見的強(qiáng)大影響所形成的強(qiáng)大壁壘。

而實(shí)驗(yàn)科學(xué)則是在精密觀察所得的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的肥土沃壤中產(chǎn)生和發(fā)展起來的，它們以數(shù)學(xué)的鐵一般的邏輯作為先導(dǎo)，因而完全擺脫了藝術(shù)無法擺脫的這些影響。就其精神實(shí)質(zhì)來說，實(shí)驗(yàn)科學(xué)是國(guó)際性的，是屬于全人類的。我們可以說俄國(guó)藝術(shù)、德國(guó)藝術(shù)或意大利藝術(shù)，但世界上卻只有一種四海皆同的自然科學(xué)。正是這種科學(xué)給我們的思想插上翅膀，使它在宇宙的神秘王國(guó)里到處翱翔，探隱索微，解開生活的悲劇之謎?？茖W(xué)為世界打開了通向團(tuán)結(jié)、自由和美的道路。

俄國(guó)民主此刻正和精密科學(xué)一起走向新生，而俄國(guó)民主又需要用精密科學(xué)來加以充實(shí)，這一點(diǎn)無須由我向你們進(jìn)行論證?？恕ぐ⒒桌飦啙煞颉晃恢目茖W(xué)家，極為正直的人——整個(gè)一生都堅(jiān)持不懈地?cái)嘌裕骸拔磥韺儆诳茖W(xué)和民主?！边@是一個(gè)偉大的真理。而我則深信：民主只有和科學(xué)攜手并行，才會(huì)有未來。

人們必須懂得，他們生活在其中的天地正是科學(xué)為他們創(chuàng)造出來的；他們應(yīng)該知道，在田野里采擷花朵的先生并非游手好閑，而是為村里培養(yǎng)農(nóng)學(xué)家的人；他們也須了解，他們身穿的棉布襯衣是紡織廠生產(chǎn)出來的，而紡織廠沒有數(shù)學(xué)知識(shí)就根本不可能建造起來；大夫開的藥也是科學(xué)家含辛茹苦勞動(dòng)的成果。人們要知道，世界上就是有這么一個(gè)知識(shí)階層，在為他們的生活不知疲倦地用腦操勞……

請(qǐng)?jiān)试S我沉溺于幻想——我這樣做，是因?yàn)槲疑钚?，沒有什么幻想是人類的意志和才智不能改造為現(xiàn)實(shí)的。

我幻想著建設(shè)一座“科學(xué)城”。在這里，科學(xué)家天天用自己睿智、無畏的眼光探索著我們星球周圍的奧秘；在這里，科學(xué)家像鐵匠和寶石匠一樣鍛煉、雕刻著世界的全部經(jīng)驗(yàn)，并把這些經(jīng)驗(yàn)變成行之有效的學(xué)說，變成進(jìn)一步探求真理的武器。

在這座科學(xué)城里，科學(xué)家將沐浴在自由和獨(dú)立的陽(yáng)光之中，沐浴在激發(fā)創(chuàng)造力的陽(yáng)光之中，而他們的工作則將在這個(gè)國(guó)家造成一種熱愛知識(shí)的空氣，將在人民中間喚起對(duì)知識(shí)的力量和美的熱烈感情。我相信，對(duì)知識(shí)分子來說，民主具有與他所從事的那門科學(xué)同樣的重要性；我也知道，民主是熱愛科學(xué)的。我想這樣說：“你們集體的意志中孕育著俄國(guó)在精神上的新生?！?/p>

我們需要學(xué)習(xí)怎樣生活，怎樣工作，怎樣熱愛我們的勞動(dòng)。我們應(yīng)該懂得，勞動(dòng)不是強(qiáng)加在我們意志上的東西，勞動(dòng)是生活意志的自由表現(xiàn)，而在自由的勞動(dòng)中，正如在愛情中一樣，蘊(yùn)含著崇高的快樂。必須懂得這一點(diǎn)，而只有精密科學(xué)才能幫助我們懂得這一點(diǎn)，只有用科學(xué)的精神來充實(shí)我們自己，我們才能逐步治愈我們的嚴(yán)重創(chuàng)傷。

自由展翅的科學(xué)上升得越高，它的視野就越寬廣，科學(xué)知識(shí)應(yīng)用于生活實(shí)際的可能就越充分。正如我們大家都知道的那樣，在自然界，沒有什么東西比人腦更奇妙，沒有什么東西比思維更美好，沒有什么東西比科學(xué)研究的成果更可寶貴。

科學(xué)萬(wàn)歲！

——鑒 賞 空 間——

在《應(yīng)有格物致知精神》的演講中，丁肇中根據(jù)自身的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出了新的歷史條件下的格物致知之道，對(duì)有志于從事科學(xué)研究的青年具有重要指導(dǎo)意義。在本篇演講詞中，高爾基以文學(xué)家的口吻遣詞造句，抒情地、生動(dòng)地、通俗地，同時(shí)又是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、思辨地、深邃地?duì)科學(xué)的諸多問題進(jìn)行了探討和解說。他首先提出應(yīng)“自覺地把科學(xué)放在教育問題的首位”，然后逐層分析這樣做的理由，最后得出“科學(xué)萬(wàn)歲”的結(jié)論，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰，體現(xiàn)了一位文學(xué)家對(duì)科學(xué)的高度重視。

——讀 有 所 思——

1.說說文中畫線句用了什么修辭手法，又是如何將感情的波瀾推向高潮的。

2.請(qǐng)你結(jié)合生活中的具體事例，說說科學(xué)在人類社會(huì)中的重要地位。