孫亞麗
當(dāng)前,教師專業(yè)發(fā)展存在諸多問題需要解決,比如“被動研修”“形式主義研修”等,教師被動發(fā)展成為一種現(xiàn)象。教師專業(yè)發(fā)展從根本上講是自主導(dǎo)向的發(fā)展。沒有教師本人的內(nèi)在需要與渴望,任何強(qiáng)制性要求、任何制度化的活動,都很難真正喚起教師發(fā)展的熱情,很難保證教師主動、積極、持久地投入專業(yè)發(fā)展實(shí)踐中去。[1]
因此,教師的專業(yè)發(fā)展是一種內(nèi)生發(fā)展。所謂“內(nèi)生發(fā)展”是由生命個體內(nèi)在需要驅(qū)動的自我養(yǎng)成道德信念,獲得專業(yè)知識、專業(yè)技能和實(shí)踐能力的發(fā)展過程,是生命自我完善、自我實(shí)現(xiàn)的發(fā)展過程。內(nèi)生發(fā)展的能力包含自覺的道德力、自主的學(xué)習(xí)力、自省的思辨力和自能的實(shí)踐力。發(fā)展的過程就是學(xué)習(xí)的過程,能動性和實(shí)踐性是教師內(nèi)生發(fā)展的核心特征。教師的內(nèi)生發(fā)展是教師體認(rèn)生命意義、獲得身份認(rèn)同、贏得生命尊嚴(yán)、享受職業(yè)幸福的過程。
2018年1月,中共中央、國務(wù)院《關(guān)于全面深化新時代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見》指出,到2035年,“培養(yǎng)造就數(shù)以百萬計(jì)的骨干教師、數(shù)以十萬計(jì)的卓越教師、數(shù)以萬計(jì)的教育家型教師”。為此,2020年10月,江蘇省南通市教育局印發(fā)《中小學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)“1115”培養(yǎng)工程行動計(jì)劃》,決定用10年左右的時間,在全市中小學(xué)培養(yǎng)10000名左右的骨干教師、1000名左右的卓越教師、100名左右的教育家型教師和50名左右的領(lǐng)航校長,簡稱“1115工程”。骨干教師由縣(市、區(qū))培養(yǎng)為主,卓越教師、教育家型教師和領(lǐng)航校長由市教師發(fā)展學(xué)院培養(yǎng)為主。這是新時代南通教育的全局性、系統(tǒng)性、戰(zhàn)略性工程。
在內(nèi)生發(fā)展理念的指導(dǎo)下,南通“1115工程”實(shí)施的基本原則是“自主規(guī)劃,自覺努力,自主成長,自我實(shí)現(xiàn)”,基本路徑是以自主學(xué)習(xí)研修為主,集中學(xué)習(xí)研修為要。
道德力是教師“內(nèi)生發(fā)展”的根本導(dǎo)向。張謇先生說:“首重道德,次則學(xué)術(shù),學(xué)術(shù)不可不精,而道德尤不可不講?!钡赖铝κ墙處熥晕野l(fā)展力的最為核心部分,它決定了教師教育行為的方向。
南通“1115工程”培養(yǎng)方案有“深度學(xué)習(xí)與思想提煉、綜合育人與實(shí)踐創(chuàng)新、成果展示與影響傳播”三大系列,形成對應(yīng)不同培養(yǎng)對象的課程項(xiàng)目模塊。師德教育是其中的重中之重。優(yōu)良師德不能依靠權(quán)威說教和制度約束形成,是教師依靠外在指導(dǎo)、互動和自我實(shí)踐自主養(yǎng)成的。從培養(yǎng)目的看,目標(biāo)是培育教師自覺的道德力;從培養(yǎng)方式看,引導(dǎo)激發(fā)、體驗(yàn)潤澤是基本方式。師德教育課程項(xiàng)目既有專題模塊,更多的是無聲的融合滋潤。沒有教師個人道德意識的覺醒,沒有教師個體道德情感的體驗(yàn),沒有教師個性道德行為的修煉,便沒有自覺的道德力,便沒有教師心中讓自己敬畏的“道德律”。
弗蘭克爾說:“人越是忘記自己——投身于某種事業(yè)或獻(xiàn)身于所愛的人——他就越有人性,越能實(shí)現(xiàn)自己的價值?!保?]只有教師將教育當(dāng)作心中崇高的“偉大事物”時,心中才會產(chǎn)生為之奮斗的無窮的力量?!?115工程”在《師德之光——點(diǎn)燃精神火把》節(jié)目展演中拉開帷幕,培養(yǎng)對象從南湖紅船中汲取力量,從李大釗身上堅(jiān)定信念,從寧蒗支教教師那里感受什么是擔(dān)當(dāng)、什么是初心。在百年建黨精神激勵下,隆重簡潔而內(nèi)蘊(yùn)深厚的儀式感產(chǎn)生了催人奮進(jìn)的效果。培訓(xùn)實(shí)施系列師德課程,如“師德楷模說師德”“典型情境潤師德”“專家學(xué)者論師德”“學(xué)員縱橫談師德”,還安排“師德公益支教行”“服務(wù)南通教師發(fā)展校校行”等實(shí)踐活動,目的是喚醒和激發(fā)教師、校長心中強(qiáng)烈而神圣的使命感和責(zé)任感,教好學(xué)生、成長自己,辦好學(xué)校、超越自己。
獲得強(qiáng)烈的教師身份認(rèn)同的前提有三個:一是深刻認(rèn)識教育工作對民族、對學(xué)生、對自己的巨大意義;二是深刻認(rèn)識自我是專業(yè)發(fā)展的主人,“我的發(fā)展我做主”;三是獲得生命、生活的尊嚴(yán)和價值。因此,學(xué)院將責(zé)任教育、情感教育融合在各個研修課程項(xiàng)目之中,立足自主,尊重選擇,價值引領(lǐng)。除了舉辦“做‘二李(李吉林、李庾南)’式好教師”演講等主題活動之外,每次集中研修都舉辦浸潤式革命精神教育,如參觀南通群英館、“紅色師范”紀(jì)念館等,引導(dǎo)大家深刻理解“培養(yǎng)什么人”“怎樣培養(yǎng)人”“為誰培養(yǎng)人”等根本問題,爭做“四有”好教師和“四個引路人”,將“為黨育人,為國育才”的信念鐫刻在自我的靈魂中,融化在自我的血液中。
自主的學(xué)習(xí)力是教師“內(nèi)生發(fā)展”的關(guān)鍵基礎(chǔ)。教師能動學(xué)習(xí)行為的產(chǎn)生,也需要外部環(huán)境有效滿足其學(xué)習(xí)的真實(shí)需要,而不能過多依靠行政命令,因?yàn)檫^多的行政命令往往會造成學(xué)習(xí)的被動。
習(xí)近平總書記指出:“調(diào)查研究是一個推動工作的過程?!蹦贤ń處煱l(fā)展學(xué)院在制訂三類不同對象的培養(yǎng)方案(項(xiàng)目書、時間表)之前,開展了所有培養(yǎng)對象的專業(yè)發(fā)展情況的全員調(diào)研,對他們的發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展需要進(jìn)行了全面深入的了解。調(diào)查發(fā)現(xiàn),不同類型的培養(yǎng)對象有著不同的發(fā)展期待和需求。盡可能滿足不同教師對于專業(yè)學(xué)習(xí)的需要,為的是讓每一位教師都能感受到組織對他們的重視、關(guān)心和期待,讓他們明白,在前方的發(fā)展道路上,有人關(guān)注他們,將始終與他們一起奔跑。
專業(yè)閱讀是專業(yè)成長的重要基礎(chǔ),專業(yè)閱讀的廣度和深度決定了教師專業(yè)發(fā)展的高度和效度。在三類培養(yǎng)對象的培養(yǎng)課程模塊中,均設(shè)置了專業(yè)閱讀模塊,提出了明確的底線標(biāo)準(zhǔn):“6+6+X”,即需要閱讀必讀書6本,選讀不少于6本,自薦閱讀X本,完成不少于3篇讀書筆記與隨筆,開展不少于3次讀書交流與沙龍活動。為了保障閱讀深度推進(jìn)和成果推廣,在自主閱讀的基礎(chǔ)上,我們組織書目推薦、主題閱讀、沙龍研討等活動,引導(dǎo)教師和校長的專業(yè)閱讀走向深入。2021年,我們舉辦了“習(xí)近平總書記教育思想重要論述講義”專題讀書會和學(xué)習(xí)書目推薦活動,聘請了教育部相關(guān)項(xiàng)目研究的首席專家、北京師范大學(xué)薛二勇教授做專題解讀和深度指導(dǎo)。同時,我們還開展了“國內(nèi)外先進(jìn)辦學(xué)理念和優(yōu)秀案例”“名師成長”“名師教學(xué)主張”等專題讀書會活動,這些讀書活動有機(jī)融合在研修課程項(xiàng)目的各個模塊中,旨在引導(dǎo)教師進(jìn)行“深度閱讀”,拓展教育視野,提升綜合素養(yǎng)。
心理學(xué)家阿德勒說:“生活的意義在于對別人發(fā)生興趣及相互合作?!保?]自主學(xué)習(xí)并不是指形式上的獨(dú)自學(xué)習(xí),而是指在學(xué)習(xí)過程中能夠保持精神上的獨(dú)立自主,擁有獨(dú)立人格和辯證思維,能夠自我安排和評估自己的學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)能力往往是在團(tuán)隊(duì)成員互動中逐步養(yǎng)成的。學(xué)院制訂了“黨建引領(lǐng)教師發(fā)展”品牌創(chuàng)建計(jì)劃,針對不同的培養(yǎng)群體,建立了臨時黨組織和班級組織,在此基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)員自主成立了黨小組,組建不同的學(xué)習(xí)共同體,用共同的目標(biāo)凝聚共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步的力量,用個性化的學(xué)習(xí)展示學(xué)習(xí)的風(fēng)采,在同伴互助合作中養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)、合作共進(jìn)的能力,提高教師的團(tuán)隊(duì)歸屬感和使命感。
思辨力是教師“內(nèi)生發(fā)展”的核心支撐。思辨力是對自己所獲得經(jīng)驗(yàn)的批判性認(rèn)識,進(jìn)而得到創(chuàng)新式發(fā)展,是一種內(nèi)在自省的過程。[4]教育發(fā)展問題紛繁復(fù)雜,教師僅憑學(xué)習(xí)的深入和精神的勃發(fā)還不能解決教育過程中出現(xiàn)的各種復(fù)雜問題,而需要以問題為導(dǎo)向,用自省思考實(shí)現(xiàn)自我批判、自我革命、自我完善。
以問題為導(dǎo)向,引導(dǎo)教師養(yǎng)成自省的思辨力,是培訓(xùn)的重要工作目標(biāo),其根本目的是引導(dǎo)培養(yǎng)對象通過學(xué)習(xí)與思考,將理論與實(shí)踐相結(jié)合,逐步擺脫固定、僵化、線性的思維模式,形成多元、開放、創(chuàng)造的思維范式,讓教育彰顯生命智慧的光芒。從培養(yǎng)方案的設(shè)計(jì)規(guī)劃來說,問題導(dǎo)向應(yīng)該貫穿每一個方案的始終,從學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇、主題活動的推進(jìn)、課題項(xiàng)目的研究、教育主張的提煉都體現(xiàn)了這個導(dǎo)向,目的在于引導(dǎo)教師關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題,提高自省的思辨力,提升內(nèi)生發(fā)展的智慧支撐。
印度哲學(xué)家克里希那穆提說:“當(dāng)一個人沒有內(nèi)在的審視能力,則外在的權(quán)威和地位便顯得重要了,于是他越來越受制于權(quán)威和壓制,變成了別人的工具?!保?]南通市“1115工程”三類培養(yǎng)對象的項(xiàng)目實(shí)施方案中,均有“圍繞立德樹人根本任務(wù)和教育改革發(fā)展的重大問題,以經(jīng)驗(yàn)反思、視野拓展、理論提升、現(xiàn)場學(xué)習(xí)、協(xié)同培養(yǎng)、思想提煉和實(shí)踐創(chuàng)新為主要內(nèi)容”等的類似表述?!敖?jīng)驗(yàn)反思”為其核心內(nèi)容之一。這種自主性反思包含三種形式。一是規(guī)劃前的反思。引導(dǎo)每個培養(yǎng)對象對自己過去生涯進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)反思,從而明晰發(fā)展的基礎(chǔ)和弱點(diǎn),明確專業(yè)發(fā)展方向,自主謀劃制訂專業(yè)發(fā)展規(guī)劃。二是實(shí)踐性的反思。每一名培養(yǎng)對象在日常教育生活中對自己的實(shí)踐行為(教育教學(xué)行為、學(xué)校治理行為)進(jìn)行有目標(biāo)、有計(jì)劃、有規(guī)范的自主性反思,用理性觀照實(shí)踐,創(chuàng)新教育方法(治理方式),持續(xù)改進(jìn)實(shí)踐行為。三是系統(tǒng)性的反思。引導(dǎo)幫助培養(yǎng)對象主持省、市教育改革項(xiàng)目或研究課題,系統(tǒng)反思教育行為(辦學(xué)行為),探索發(fā)現(xiàn)教育規(guī)律,及時整理科研成果。
幫助教師彰顯個性風(fēng)格、引導(dǎo)校長形成辦學(xué)特色是培訓(xùn)工作的重要目標(biāo)。項(xiàng)目推進(jìn)分為六個步驟:問題反思,發(fā)現(xiàn)教育教學(xué)中、辦學(xué)過程中的真問題;理論求解,廣泛深入學(xué)習(xí)教育理論,提出解決問題的路徑、策略與方法并付諸實(shí)踐;榜樣引領(lǐng),組織訪學(xué)國內(nèi)名師、名校長活動,借鑒名師、名校長教學(xué)個性和辦學(xué)思想;總結(jié)提升,在導(dǎo)師指導(dǎo)下,教師自主提出教學(xué)主張,提煉教學(xué)風(fēng)格;校長自主提出辦學(xué)主張,形成辦學(xué)思想;展示交流,舉辦教學(xué)風(fēng)格、辦學(xué)思想報告會,組織教學(xué)風(fēng)格、辦學(xué)思想集中展示、巡回講學(xué)活動,互學(xué)共進(jìn);實(shí)踐反思,教師和校長自主實(shí)踐、自主反思,形成有個性、有質(zhì)量的教育教學(xué)成果或科研成果。
實(shí)踐力是教師內(nèi)生發(fā)展的最終歸宿。教育教學(xué)和辦學(xué)行為如果只停留在技術(shù)層面,最終必然走向僵化、走向低效,讓教育成為束縛人自由發(fā)展的桎梏。教育行為和辦學(xué)行為應(yīng)從技術(shù)走向藝術(shù),彰顯生命能動的實(shí)踐智慧。
自我效能感對行為的堅(jiān)持和克服困難十分重要。自我效能感是指人對自己是否能夠成功進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷。[6]這是美國心理學(xué)家班杜拉提出的一種行為動機(jī)理論。自我效能感強(qiáng)的人往往情緒更飽滿、更自信、更頑強(qiáng),更敢于挑戰(zhàn)困難,更能夠獲得最終的成功。將培養(yǎng)教師的自我效能感、引導(dǎo)教師持續(xù)優(yōu)化教育行為、提升教師的實(shí)踐智慧作為“1115工程”項(xiàng)目的重要目標(biāo)。
南通市“1115工程”是按照項(xiàng)目來實(shí)施的,“以市為主”的三類培養(yǎng)對象的研修項(xiàng)目有20多項(xiàng),這些項(xiàng)目有個人的、集體的,以模塊方式根據(jù)情況分步實(shí)施。項(xiàng)目實(shí)施以激勵培養(yǎng)對象的自主、自覺、自能、自強(qiáng)為目標(biāo)。激勵教師挑戰(zhàn)實(shí)踐,提高創(chuàng)新性實(shí)踐能力是重頭戲。一是引導(dǎo)教師(校長)自設(shè)高目標(biāo),設(shè)定最高目標(biāo)和底線要求。二是引導(dǎo)教師(校長)自抬標(biāo)桿,向名師(名校長)學(xué)習(xí),組織教師、校長到全國知名學(xué)校及蘇、浙、滬地區(qū)名校跟崗學(xué)習(xí)和掛職實(shí)訓(xùn),舉辦“名師教育思想養(yǎng)成之路”案例研討活動,在具體崗位上挑戰(zhàn)自我,錘煉實(shí)踐智慧。三是引導(dǎo)教師自我解剖。舉辦“1115工程”培養(yǎng)對象同課異構(gòu)和現(xiàn)場專家“個性化診斷指導(dǎo)”活動,引導(dǎo)教師在真實(shí)情境中挑戰(zhàn)自我,實(shí)現(xiàn)自我提升。四是引導(dǎo)教師在競賽中挑戰(zhàn)自我。組織教師參加“1115”杯教學(xué)競賽,不斷挑戰(zhàn)自我,不斷優(yōu)化實(shí)踐行為,提升實(shí)踐智慧。
自我實(shí)現(xiàn)就是不斷實(shí)現(xiàn)潛能、能力和天賦,完成使命,更充分地認(rèn)識并接受自己的內(nèi)在本性,個人內(nèi)心不斷趨向統(tǒng)一、完整和協(xié)同。[7]自我實(shí)現(xiàn)是人最高層次的需求,自我實(shí)現(xiàn)意味著生命意義得到充分體認(rèn)、生命潛能得到充分發(fā)揮、生命幸福得到充分體驗(yàn)。幫助教師獲得自我實(shí)現(xiàn)是培訓(xùn)工作的最高目標(biāo)?!霸谡J(rèn)識到我們自己本身就是偉大事物之前,我們不可能認(rèn)識宇宙中的偉大事物?!保?]培訓(xùn)需要發(fā)現(xiàn)教師、校長的偉大,并通過群體的互動引導(dǎo)他們認(rèn)識、發(fā)現(xiàn)自我的偉大,讓他們充滿神圣的使命感和責(zé)任感。在項(xiàng)目設(shè)計(jì)中充分聽取他們的意見,在團(tuán)隊(duì)活動中充分尊重他們的個性與選擇,努力滿足他們愛、歸屬與尊重的需要,讓他們對行為改進(jìn)充滿信心。搭建讓他們“放光”的舞臺,舉辦教學(xué)思想巡回報告會、教學(xué)成果展示會,組織辦學(xué)聯(lián)誼會、辦學(xué)成果展示會,用外在的激勵增強(qiáng)他們的自信,激發(fā)他們一往無前的實(shí)踐勇氣,誘發(fā)他們自我發(fā)展的“巔峰體驗(yàn)”:我相信自己,我創(chuàng)新實(shí)踐,我奉獻(xiàn)自己。
教師的內(nèi)生發(fā)展是教師身心和諧、完整的發(fā)展過程,其表層是教師對教育的情感、知識、能力和行為的發(fā)展過程,其內(nèi)層是教師自主提升價值觀念,形成教育信念,獲得身份認(rèn)同,贏得生命尊嚴(yán),享受職業(yè)幸福的過程。教育是最具創(chuàng)造力且充滿無限可能的偉大事業(yè),如果外在“燭光”能夠照亮教師內(nèi)生發(fā)展的生命旅程,教師一定是世界上最幸福的人。