文／宋起鳳

季弟獲桃墜一枚，五分許，橫廣四分。全核向背皆山，山坳插一城雉，歷歷可數(shù)。城顛具層樓，樓門洞敞，中有人，類司更卒，執(zhí)桴鼓，若寒凍不勝者。枕山麓一寺，老松隱蔽三章，松下鑿雙戶，可開(kāi)合；戶內(nèi)一僧，側(cè)首傾聽(tīng)。戶虛掩如應(yīng)門，洞開(kāi)如延納狀，左右度之，無(wú)不宜。松外東來(lái)一衲，負(fù)卷帙踉蹌行，若為佛事夜歸者。對(duì)林一小陀，似聞足音仆仆前。核側(cè)出浮屠①七級(jí)，距灘半黍。近灘維一舟，蓬窗短舷間，有客憑幾假寐，形若漸寤然。舟尾一小童，擁爐噓火，蓋供客茗飲也。艤舟處，當(dāng)寺陰，高阜鐘閣踞焉。叩鐘者貌爽爽自得，睡足徐興乃爾。山頂月晦半規(guī)，雜疏星數(shù)點(diǎn)，下則波紋漲起，作潮來(lái)候，取詩(shī)“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”之句。

計(jì)人凡七：僧四，客一，童一，卒一。宮室器具凡九：城一，樓一，招提②一，浮屠一，舟一，閣一，爐灶一，鐘鼓各一。景凡七：山、水、林木、灘石四，星、月、燈火三。而人事如傳更、報(bào)曉、候門、夜歸、隱幾、煎茶，統(tǒng)為六。各殊致殊意，且并其愁苦、寒懼、疑思諸態(tài)，俱一一肖之。

語(yǔ)云：“納須彌于芥子。③”殆謂是歟？

（選自《虞初新志》，張潮輯，王根林校點(diǎn)，上海古籍出版社2012年版，本刊有刪改）

【注釋】

①浮屠：塔。

②招提：寺院的別稱。

③納須彌于芥子：須彌，佛教傳說(shuō)中的山名。芥子，芥的種子，比喻極微小。佛家語(yǔ)有“芥子納須彌”，比喻諸相皆非真，巨細(xì)可以相容。

鑒賞空間

本文與《核舟記》一樣，描寫(xiě)了一件微雕作品。文章按照由上至下、由內(nèi)及外、由中心至邊緣的空間順序，描繪了“五分許，橫廣四分”的桃核上所雕刻的人、物、風(fēng)景，展示了桃刻工藝的傳神、精細(xì)和復(fù)雜。全文說(shuō)明順序井然，條理清晰，描述生動(dòng)。

讀有所思

1.桃墜雕刻的主題是什么？

2.說(shuō)說(shuō)本文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，以及描寫(xiě)的重點(diǎn)。