李 爭 朱 虹
美國教育心理學(xué)家羅伯特·格雷澤曾說:“有意義學(xué)習(xí)并不一定是逐漸地從單個任務(wù)的練習(xí)發(fā)展至完成復(fù)雜、完整的任務(wù),而往往是在有效的學(xué)習(xí)環(huán)境里,在大任務(wù)背景下訓(xùn)練子任務(wù)所需的技能。這樣學(xué)生終將獨立地完成任務(wù)?!比欢?,現(xiàn)今的兒童學(xué)習(xí)存在一定困境,兒童的天性難以釋放,學(xué)習(xí)空間仍顯逼仄,學(xué)習(xí)與生活分離,這些都限制了兒童的自主發(fā)展。如何走出這樣的困境?學(xué)??梢酝ㄟ^“智創(chuàng)”推進課程空間建設(shè),重建空間物型課程、重組空間課程資源、重構(gòu)空間主題內(nèi)容,從而形成空間育人文化,凸顯兒童學(xué)習(xí)空間的育人功能,讓空間賦能兒童學(xué)習(xí)。
“智創(chuàng)”,即智慧創(chuàng)造、智慧創(chuàng)生。對校園空間進行“智創(chuàng)”,旨在夯實兒童學(xué)習(xí)主體地位,使學(xué)習(xí)回歸應(yīng)然狀態(tài),提升兒童學(xué)習(xí)能力?!爸莿?chuàng)”以校園空間為載體,使學(xué)科育人變得更加富有創(chuàng)意,讓教育實踐具有更加精彩的呈現(xiàn)。
“智創(chuàng)”校園學(xué)習(xí)空間是指學(xué)校為了兒童的學(xué)習(xí),打造以兒童為主體、以兒童化的方式開展學(xué)習(xí)實踐活動的空間場域。在這樣的場域中,兒童的學(xué)習(xí)強調(diào)實踐,凸顯體驗,體現(xiàn)浸潤,學(xué)習(xí)的泛在化真正發(fā)生。兒童是天生的學(xué)習(xí)者、創(chuàng)造者,這樣的空間讓學(xué)習(xí)的主動權(quán)回歸兒童,將學(xué)習(xí)資源的選擇權(quán)歸還兒童,讓學(xué)習(xí)變得更加生動活潑。兒童學(xué)習(xí)廣場的“智創(chuàng)”,不是對學(xué)校原有學(xué)習(xí)空間功能的顛覆,而是從空間的視角,進一步對學(xué)校原有的學(xué)習(xí)場域進行豐富、完善與改造,從而為兒童的學(xué)習(xí)提供更好的支撐與幫助。
“智創(chuàng)”校園學(xué)習(xí)空間,將使學(xué)校建成課程功能齊全、學(xué)習(xí)活力顯現(xiàn)、內(nèi)容主題鮮明、實踐特征突出的學(xué)習(xí)場域;使學(xué)校育人理念真正落地,從空間的視角改造學(xué)習(xí),實現(xiàn)國家課程校本化實施,地方課程主題化推進,校本課程自主化創(chuàng)生;使教師教學(xué)思想提升、教學(xué)樣態(tài)改變;使學(xué)生學(xué)習(xí)方式更加豐富,學(xué)習(xí)情態(tài)更加積極;使項目化、主題式、綜合化、泛在化、自主合作探究等學(xué)習(xí)方式在各學(xué)習(xí)空間自然落地。
將校園空間命名為“廣場”,建構(gòu)兒童學(xué)習(xí)的廣場,有利于以實踐推進育人目標落地。其中,“廣”不僅指向空間特征,而且指向兒童學(xué)習(xí)與實踐的多樣性、選擇性與開放性;而“場”則不僅指物理空間,更指向空間中用以展開學(xué)習(xí)與實踐的平臺、工具、資源與課程模型等。
學(xué)校的每一處物型空間都承載著課程意義,學(xué)生置身其間,無時無處不在接受著課程的浸潤。例如,在江蘇省無錫市峰影小學(xué)的“水墨云間”,“地書筆”社團的學(xué)生臨池潤毫,專心臨摹廊柱字帖;學(xué)校將一處樓梯間打造成“節(jié)氣疊廊”,疊廊的二十四節(jié)氣圖文引發(fā)了學(xué)生對詩文改寫的項目化學(xué)習(xí)行動,使學(xué)生充分感受到了詩歌旺盛的藝術(shù)生命力,切實感受到語言創(chuàng)意表達的恣意與靈動。
雅斯貝爾斯說:“教育的過程是讓受教育者在實踐中自我練習(xí)、自我學(xué)習(xí)和成長,而實踐的特性是自由游戲和不斷嘗試?!睂W(xué)習(xí)空間中潛藏著課程資源,學(xué)校應(yīng)對現(xiàn)有專用教室從硬件與軟件兩方面進行提檔升級,重組空間課程資源。例如,設(shè)計并構(gòu)建“語言與想象”課程超市,并添置包含寓言、詩歌、童話等學(xué)習(xí)資源的朗讀亭,學(xué)生可自主選擇誦讀內(nèi)容,自由選擇配樂,實現(xiàn)音效合成,并反復(fù)進行朗讀練習(xí),從而在游戲式的學(xué)習(xí)中實現(xiàn)能力的提升。
在與國家課程有效鏈接的同時,學(xué)校需對學(xué)習(xí)空間中的課程資源進行系統(tǒng)梳理,并恰當運用于教學(xué)。學(xué)科教師執(zhí)教到相關(guān)教學(xué)內(nèi)容時,可將空間課程整合其中。例如,道德與法治課程是直接指向兒童生活的課程,但“唯教材”的“德法”教學(xué),難免出現(xiàn)偏離兒童生活的現(xiàn)象。教師可以將部分道德與法治的課程內(nèi)容移植到學(xué)校法治教育主題街區(qū)的“少兒模擬法庭”,讓學(xué)生真實經(jīng)歷“案件審理”的全過程——確認雙方當事人身份,告知其訴訟權(quán)利,原告宣讀訴狀,原被告舉證質(zhì)證,雙方發(fā)表辯論意見,雙方最后陳述,法官當庭宣判。學(xué)生則扮演法官、法警、律師、原被告、書記官、人民陪審員等各種角色。這樣的教學(xué),將靜態(tài)的“隔岸觀火”式的教材學(xué)習(xí),變成了“身臨其境”式切己體察的體驗性學(xué)習(xí),這樣的教學(xué)自然會引起學(xué)生深刻的體悟和真切的感受。