季勤勤 （江蘇省如東縣少年業(yè)余體育學(xué)校）

基于生態(tài)性視域看待教育，可以將課堂看成是一個(gè)獨(dú)立的生態(tài)系統(tǒng)，教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容和環(huán)境之間相互影響并有效互動(dòng)，[1]要提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，就要構(gòu)筑和諧的師生關(guān)系，讓學(xué)生體現(xiàn)出生命活力，培養(yǎng)他們的主體人格。在初中班主任工作中，教師要基于生態(tài)學(xué)視域探究學(xué)生的人格特點(diǎn)，并有針對(duì)性地設(shè)計(jì)教學(xué)策略，構(gòu)筑完善的人格教育新環(huán)境。這樣才能構(gòu)筑生態(tài)課堂，培養(yǎng)學(xué)生擁有健全的人格。

一、與時(shí)俱進(jìn)，探析中學(xué)生人格發(fā)展新特點(diǎn)

（一）自尊心強(qiáng)，但意志脆弱

要構(gòu)筑生態(tài)課堂環(huán)境，就要首先認(rèn)識(shí)到初中學(xué)生人格發(fā)展的特殊性，這樣才能有的放矢，找到適合他們心理特點(diǎn)的教學(xué)策略，促使大家形成健全人格。初中學(xué)生處于青春期，心理學(xué)家斯坦利·霍爾認(rèn)為這是一種“新的誕生”，學(xué)生生成了一定的自尊心，渴望得到他人的認(rèn)可，但是本身的意志力卻又比較脆弱。

如有的學(xué)生在初中階段常常出現(xiàn)和成人“犟嘴”的情況，出現(xiàn)了問題后，喜歡強(qiáng)詞奪理，這其實(shí)體現(xiàn)了他們的自尊心。但是與此同時(shí)，一旦他們的自尊心受到打擊，被他人明確地指出自己的問題，他們的心理也很脆弱，容易出現(xiàn)崩潰，也有的學(xué)生會(huì)通過打架斗毆等方式尋釁滋事，以此掩蓋自己內(nèi)心的脆弱。

在生態(tài)化的教學(xué)情境中，教師不會(huì)故意揭開學(xué)生的“傷疤”，更不會(huì)用批評(píng)、命令等方式傷害他們的自尊心。而是常常利用鼓勵(lì)、贊美等方式，形成皮格馬利翁效應(yīng)，促使學(xué)生激發(fā)自信心，然后再循循善誘，讓他們發(fā)現(xiàn)自己的問題，自主改正。

（二）盲目崇拜，又信仰迷失

在初中階段，學(xué)生會(huì)對(duì)某些優(yōu)秀杰出的人產(chǎn)生崇拜的心理，但是，他們的這種崇拜常常是盲目而非理性的，容易出現(xiàn)信仰迷失。他們常常不能辯證地看待偶像，只能看到其優(yōu)點(diǎn)，但是看不到偶像身上存在的問題。

如有不少學(xué)生缺乏正確的價(jià)值觀、人生觀，他們將“容貌”視為高于品德的屬性，盲目地崇拜某些偶像明星，還常常因?yàn)楹退顺绨莸呐枷癫煌?，而造成?zhēng)執(zhí)等。教師要給學(xué)生介紹那些為國(guó)家建設(shè)做出卓越貢獻(xiàn)的勞動(dòng)者，讓他們逐步端正價(jià)值觀，認(rèn)識(shí)到要崇拜哪些對(duì)象，幫助他們解決信仰迷失的問題。

在生態(tài)課堂中，教師不會(huì)強(qiáng)制告訴學(xué)生該崇拜誰，不該崇拜誰，而是會(huì)組織大家深入探討，結(jié)合具體案例具體分析，用辯證的方式思考問題，和他們一起分析偶像身上的優(yōu)缺點(diǎn)，從而提升道德觀念。

（三）追求獨(dú)立，還嚴(yán)重依賴

追求獨(dú)立性，但是有一定的依賴性，這也是學(xué)生常常出現(xiàn)的問題。在生態(tài)課堂中，教師要處理好這一對(duì)彼此矛盾的關(guān)系，既要給大家一定獨(dú)立的空間，讓學(xué)生自主管理班級(jí)，又要在他們需要幫助的時(shí)候及時(shí)啟發(fā)，消除他們的恐慌心理。

教師設(shè)立了班級(jí)自主管理系統(tǒng)，平常的監(jiān)督管理比較寬松，讓大家盡量自己解決問題。學(xué)生自主設(shè)立了班級(jí)規(guī)則，并設(shè)定了違規(guī)的處理方法，體現(xiàn)了他們的獨(dú)立意識(shí)。但是，在遇到特殊情況時(shí)，如有學(xué)生突然受傷，他們依然會(huì)手足無措，不知道如何處理。教師這時(shí)候要果斷地給予幫助，并提醒大家舉一反三，以后遇到類似的事情不要慌張。慢慢地，大家就能真正獨(dú)立起來，消除依賴心理。

學(xué)者霍林沃思認(rèn)為青春期是“心理斷乳期”，因此，在這個(gè)階段學(xué)生出現(xiàn)追求獨(dú)立和嚴(yán)重依賴并行的情況，這是十分正常的。教師要用寬容的心態(tài)對(duì)待學(xué)生，給他們一定的自由，同時(shí)也給他們必要幫助，這才能讓他們真正增強(qiáng)獨(dú)立心理，形成健全人格。

二、躬身實(shí)踐，探析中學(xué)生人格教育新形式

（一）整合學(xué)科教學(xué)，潛移默化

在了解了初中學(xué)生的心理特點(diǎn)后，教師要結(jié)合這些特點(diǎn)設(shè)計(jì)工作策略，探究提升大家人格的新方法。學(xué)生大部分時(shí)間都在學(xué)校度過，所以，人格教育也要蘊(yùn)藏在學(xué)科教育中，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律、認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，幫助他們提高對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的認(rèn)知，促使其智力和人格得到同時(shí)發(fā)展。[2]

教師可以將語文、歷史等學(xué)科結(jié)合起來，提升大家的愛國(guó)情懷。在初中語文課本中收錄了不少杜甫的作品，如《春望》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等，大家可以在賞析詩(shī)歌的同時(shí)，體會(huì)詩(shī)人的情懷，感受他因?yàn)榧覈?guó)淪陷而產(chǎn)生的悲傷情緒，體會(huì)他“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的高潔思想。此外，還可以將歷史學(xué)科也融入進(jìn)來，讓大家尋找和安史之亂有關(guān)的歷史資料，看看在那個(gè)時(shí)期還出現(xiàn)了哪些憂國(guó)憂民的愛國(guó)人士。如有學(xué)生發(fā)現(xiàn)了顏真卿等歷史人物，感受到他們愛國(guó)愛民、堅(jiān)貞不屈的精神。最后，大家再反思自我，思考新時(shí)代的年輕人要以怎樣的人物作為榜樣、模范，要怎樣激發(fā)自己的愛國(guó)情懷。如有學(xué)生認(rèn)為：“從袁隆平、屠呦呦等科學(xué)家的身上，我看到了奉獻(xiàn)的精神，他們?yōu)榱藝?guó)家的科技事業(yè)，付出了畢生的努力。我認(rèn)為他們才是我學(xué)習(xí)的榜樣?！边@樣也同時(shí)解決了學(xué)生信仰迷失的問題，幫助他們樹立了人生目標(biāo)，找到了奮斗的方向。

在學(xué)科教學(xué)中滲透人格教育，既貼近學(xué)生的心理，又增強(qiáng)了學(xué)科的魅力，教師要積極挖掘歷史、語文、音樂、美術(shù)、政治等學(xué)科中的資源，讓大家體會(huì)主人公的精神世界，感受其人格魅力，然后反思自我，得到提升和發(fā)展。

（二）開展主題活動(dòng)，樹立理想

豐富多彩的主題活動(dòng)能構(gòu)筑和諧交流、溫馨互助的氛圍，有助于展開生態(tài)教育。教師可以結(jié)合初中學(xué)生思想上常常出現(xiàn)的問題，設(shè)計(jì)一些主題探究互動(dòng)，幫助他們端正思想，重新塑造健全人格。

如針對(duì)一部分學(xué)生自尊心強(qiáng)，但意志脆弱的問題，教師設(shè)計(jì)了“少年中國(guó)”主題活動(dòng)，學(xué)生首先要利用網(wǎng)絡(luò)、書籍等各種渠道收集信息，了解有哪些少年，為了中國(guó)的建設(shè)做出了貢獻(xiàn)。然后，他們還要結(jié)合自己反思，看看自己的差距是什么，然后制定目標(biāo)，重新塑造堅(jiān)強(qiáng)的意志力。如有學(xué)生在收集資料的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，出現(xiàn)了不少抗日英雄，他們面對(duì)敵人的引誘和威脅，絲毫沒有動(dòng)搖堅(jiān)強(qiáng)的意志，甚至有很多人還犧牲了自己的性命。學(xué)生試著將他們的故事改編成話劇表演出來，并訴說了自己的感受，表示自己也要樹立遠(yuǎn)大的理想，要為了中國(guó)的發(fā)展而付出自己的努力。教師安排學(xué)生設(shè)定了長(zhǎng)期計(jì)劃，從智力、體力等各個(gè)方面入手，提高自己的能力，在他們的意志薄弱的時(shí)候，可以用這些少年英雄的事跡激勵(lì)自己。如有學(xué)生的目標(biāo)是堅(jiān)持閱讀時(shí)事新聞，并撰寫心得，當(dāng)他堅(jiān)持不下去時(shí)候，可以想想“為了中華之崛起而讀書”的周恩來，就會(huì)重新充滿斗志。最后，在展示成果的過程中，學(xué)生的自信心也有所激發(fā)，他們看到了自己的成績(jī)，并得到激勵(lì)，制訂了下一階段的計(jì)劃。

在設(shè)計(jì)主題活動(dòng)的時(shí)候，教師要以自強(qiáng)、博愛等美德作為主題，設(shè)計(jì)相關(guān)的活動(dòng)。此外，還要激發(fā)大家的參與熱情，聯(lián)系學(xué)生的日常生活，讓他們將自己的想法付諸實(shí)踐。這樣不僅能健全他們的人格，還能讓他們獲得親身體驗(yàn)，在體驗(yàn)中獲得感悟和升華。

（三）聯(lián)動(dòng)傳統(tǒng)節(jié)日，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)

生態(tài)教育要求構(gòu)筑良好的校園生態(tài)環(huán)境，如果能構(gòu)筑和諧的人際關(guān)系、有序的校園生活，則能更好地影響學(xué)生的內(nèi)心世界，促使他們變得積極進(jìn)取、健康向上。教師可以結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日，將國(guó)學(xué)融入進(jìn)去，組織相關(guān)的校園系列主題活動(dòng)，這樣能構(gòu)筑良好的校園文化環(huán)境，促使大家健康成長(zhǎng)。

教師將春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)等節(jié)日融合在一起，設(shè)計(jì)了系列節(jié)日活動(dòng)，構(gòu)筑充滿傳統(tǒng)文化氛圍的教學(xué)環(huán)境。為了滿足學(xué)生追求獨(dú)立的想法，教師將設(shè)定活動(dòng)主題、安排活動(dòng)環(huán)節(jié)、分配活動(dòng)任務(wù)等環(huán)節(jié)都交給了學(xué)生。同時(shí)，又在大家需要幫助的時(shí)候給予支持。如有學(xué)生想要在端午節(jié)組織大家一起包粽子，但是所有的學(xué)生都缺乏相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，所以不知道該如何付諸實(shí)踐。于是，教師給予幫助，給他們推送了和包粽子有關(guān)的視頻，讓他們找到自主學(xué)習(xí)的方法。此外，教師還推薦大家參與到幾人合作包一個(gè)大粽子的活動(dòng)中，引導(dǎo)大家獲得感悟和啟發(fā)，認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)合作是優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)美德。大家又舉一反三，認(rèn)為賽龍舟也是端午風(fēng)俗，它也體現(xiàn)了中華兒女團(tuán)結(jié)一心的精神。這樣的活動(dòng)結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日展開，又讓大家感受到古人的哲學(xué)思想，認(rèn)識(shí)到中華民族的美德精神。同時(shí)，該活動(dòng)還培養(yǎng)了大家的獨(dú)立性，引導(dǎo)大家主動(dòng)探究解決問題的方法。

營(yíng)造關(guān)愛學(xué)生的校園環(huán)境，關(guān)注他們的精神世界，這是塑造其健全人格的有效途徑。在主題活動(dòng)中，學(xué)生提升了文化自信，樹立了愛國(guó)愛家的健全人格，他們也會(huì)受到“天人合一”等積極的中國(guó)傳統(tǒng)思想引導(dǎo)，從而構(gòu)筑完整心理人格。

三、家校結(jié)合，探析中學(xué)生人格教育新環(huán)境

（一）親子共學(xué)，共同成長(zhǎng)

要促使學(xué)生形成健全人格，不能僅僅依靠學(xué)校教育，還要家校結(jié)合，在家庭生活中也構(gòu)筑生態(tài)育人的情境。教師要積極聯(lián)系學(xué)生家長(zhǎng)，引導(dǎo)他們參與親子共學(xué)的活動(dòng)中，通過同心合作，解決各種問題，進(jìn)而獲得成長(zhǎng)和發(fā)展。

有家長(zhǎng)提出自己的孩子意志力不夠堅(jiān)定，做事情總是“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”，沒有堅(jiān)持不懈的心，自己常常批評(píng)他，但是孩子不樂意聽，總是將自己關(guān)在房間里。教師和該家長(zhǎng)溝通，為其出謀劃策，讓他在尊重孩子自尊心的同時(shí)，逐步培養(yǎng)其堅(jiān)強(qiáng)的意志力。家長(zhǎng)和孩子一起參與“親子書法”活動(dòng)。一開始的時(shí)候，孩子發(fā)現(xiàn)父親的字寫得不如自己好看，他獲得了成就感，參與積極性也提高了。但是，隨著時(shí)間的推移，孩子漸漸地覺得，寫書法很枯燥，不想堅(jiān)持下去了。家長(zhǎng)此時(shí)并沒有直接批評(píng)，而是給孩子展示自己每天的書法作品，孩子看到，父親每天堅(jiān)持練習(xí)，他的水平已經(jīng)漸漸靠近自己。父親繼而和孩子“PK”，比一比誰堅(jiān)持每天練書法，最后呈現(xiàn)的書法作品更好。孩子的自尊心被激發(fā)，不愿意輸給父親，于是，欣然應(yīng)戰(zhàn)。在堅(jiān)持書法練習(xí)的過程中，孩子漸漸地發(fā)現(xiàn)，只要有恒心，很多事情并不是那么難，這樣就逐步解決了孩子自尊心強(qiáng)但是意志力脆弱的問題，有助于幫助孩子構(gòu)筑健全人格。最后，父子都在班級(jí)微信群中展示了自己的作品，得到了大家的贊賞，孩子的自信心也再一次被激發(fā)。

親子共學(xué)的方式讓孩子感到很有趣，同時(shí)他們也能從父母的身上得到啟迪，看到學(xué)習(xí)的榜樣，在模仿父母行為的過程中，他們會(huì)更親近父母，進(jìn)而改善家庭關(guān)系。

（二）結(jié)合案例，深度溝通

在初中階段，學(xué)生的身心經(jīng)歷了復(fù)雜的變化，內(nèi)心十分敏感，已經(jīng)有了一定的自我意識(shí)、自我判斷力。此時(shí)如果父母還是像以前一樣，用說教和命令來控制孩子，那么親子教育的效果必然會(huì)受到影響。教師引導(dǎo)家長(zhǎng)結(jié)合具體的案例，和孩子進(jìn)行深度溝通和交流，幫助他們解決人生中的困擾，消除負(fù)面情緒，激發(fā)積極心理。

如有的學(xué)生有盲目崇拜偶像的問題，但是他崇拜的明星本身在品行上存在一些問題，所以讓該學(xué)生產(chǎn)生信仰迷失的問題，他不知道自己以后還該不該崇拜偶像。對(duì)此，家長(zhǎng)并沒有直接批評(píng)，而是和孩子就該明星的品行問題深入探討。在討論中，學(xué)生認(rèn)識(shí)到幾個(gè)問題，第一，“金無足赤，人無完人”，每一個(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn)，要辯證地看待問題。第二，崇拜偶像不能光看顏值，還要看他們對(duì)社會(huì)做出了什么貢獻(xiàn)，除了影視歌明星以外，還有很多其他行業(yè)的勞動(dòng)者，他們的辛勞付出也值得被崇敬。第三，要以正確的方式崇拜偶像，孩子發(fā)現(xiàn)自己因?yàn)槌绨菖枷瘢ㄥX買了不少周邊產(chǎn)品，浪費(fèi)了父母辛苦賺來的錢。而父親崇拜的是杰出的醫(yī)務(wù)工作者白求恩，父親長(zhǎng)大后成為醫(yī)生，并在新冠肺炎疫情期間，始終沖在第一線。和父親一對(duì)比，孩子認(rèn)識(shí)到自己對(duì)明星的崇拜是病態(tài)的，他暗自下定決心，要改變自我。

若孩子的內(nèi)心有困擾，家長(zhǎng)要避免直接說教，而是要和他們促膝長(zhǎng)談，引導(dǎo)他們逐步認(rèn)識(shí)到自己的問題，并調(diào)整心態(tài)，這樣才能消除孩子的反感心理，讓孩子覺得父母懂自己的內(nèi)心，有助于構(gòu)筑生態(tài)的家庭環(huán)境。

（三）調(diào)整行為，培養(yǎng)習(xí)慣

不少家長(zhǎng)在教育方式上存在問題，采用粗暴型或放任型的教育方法，為了構(gòu)筑生態(tài)化的親子溝通環(huán)境，教師要積極聯(lián)系學(xué)生家長(zhǎng)，和他們互通信息，并指導(dǎo)他們?nèi)绾螏椭⒆优囵B(yǎng)良好的習(xí)慣。

有家長(zhǎng)反映孩子在做作業(yè)的時(shí)候總是拖拖拉拉，罵一句寫一下，還總是斜著眼睛看父母，絲毫不尊重父母。但是教師卻提出，該學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)態(tài)度尚可，也能按時(shí)完成教師布置的任務(wù)，于是建議家長(zhǎng)思考是否自己的教育方式出現(xiàn)了問題。教師給家長(zhǎng)推送了多媒體課件，讓他避免用指責(zé)、打罵等方式對(duì)待孩子，而要用言傳身教的方式，慢慢地引導(dǎo)孩子改變。于是，該家長(zhǎng)從自己做起，制訂了“一日計(jì)劃書”，并請(qǐng)孩子監(jiān)督自己，看看父親是否可以堅(jiān)持完成打卡任務(wù)。于是，父親就在孩子的監(jiān)督下學(xué)習(xí)做菜、堅(jiān)持健身。此后父親以建議的口吻向孩子提出，讓他也試著制訂計(jì)劃，大家相互監(jiān)督。該建議很快得到了孩子的認(rèn)可，孩子的計(jì)劃書主要圍繞學(xué)習(xí)展開，他科學(xué)地安排了娛樂和學(xué)習(xí)的時(shí)間，并請(qǐng)父親監(jiān)督自己。在和諧的氣氛下，孩子逐步養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣。

生態(tài)教育要構(gòu)筑學(xué)校、家庭聯(lián)合互動(dòng)的教學(xué)模式，這樣才能讓學(xué)生充分投入和諧、溫馨的生態(tài)化環(huán)境中。教師要指導(dǎo)家長(zhǎng)了解孩子的情況，并采用嚴(yán)寬有度、收放得體的正確方式進(jìn)行引導(dǎo)，這樣才能幫助孩子切實(shí)解決問題，提升個(gè)人修養(yǎng)。

人的成長(zhǎng)和發(fā)展和其周圍的環(huán)境息息相關(guān)，所以要培養(yǎng)健康的人格，也要注重構(gòu)筑和諧的生態(tài)環(huán)境。教師要基于“生態(tài)和諧”的教育理論，構(gòu)筑具有親和性、開放性、互動(dòng)性的教育模式，這樣才能更好地開展人格教育，促使學(xué)生認(rèn)識(shí)到什么是假惡丑和真善美，從而積極改善自己的行為，保障人格的健康發(fā)展。