魏維貴

古詩文是我們?nèi)A夏民族的文化瑰寶。學(xué)習(xí)古詩文，就是傳承文化，汲取智慧；學(xué)習(xí)古詩文，我們才能更好地立人處事，通達(dá)明理?？梢驗楣旁娢暮芏鄡?nèi)容精髓學(xué)生難以通曉，再加上有些文章讀起來拗口，這使不少學(xué)生談“古詩文”而色變，遇“古詩文”就回避。怎樣才能避免這種現(xiàn)象的發(fā)生，在學(xué)生和古詩文之間架起一座橋梁，讓學(xué)生能更好地學(xué)習(xí)古詩文呢？結(jié)合多年的教學(xué)實踐，筆者認(rèn)為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是最有效的教學(xué)手段。

一、采用講故事的方式激趣

采用講故事的方式介紹作者的簡歷和創(chuàng)作的相關(guān)背景，不但使課堂在開始就激起學(xué)生的興趣，而且更有利于學(xué)生對文章思想的深刻領(lǐng)會。例如：學(xué)習(xí)曹操的《觀滄?！?，教師如果講曹操遠(yuǎn)征烏桓大獲全勝的情況，以及秦始皇、漢武帝，這些歷史上赫赫有名的君王曾到碣石山的史實，那么學(xué)生就能比較容易地從“水何澹?！敝畜w會到當(dāng)時曹操心情是多么激奮，就能從“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”中讀懂曹操的壯志情懷。

采用講故事的方式激趣，學(xué)生能在故事中知世，知人，知文和知情。

二、巧用古代漢語知識激趣

在文言文教學(xué)中，巧用古代漢語知識能讓學(xué)生在興趣盎然中牢記重點字詞的語境意義，進(jìn)而更容易理解把握文章內(nèi)容。詞類活用是古詩文中常見的語法現(xiàn)象，如“將軍身被堅執(zhí)銳”一句，從字面上理解“穿堅硬執(zhí)銳利”是不通的，那教師可因勢利導(dǎo)，就此和學(xué)生商討“穿什么執(zhí)什么”比較好。結(jié)合起義的歷史，學(xué)生不難想象出“穿堅硬的盔甲，拿銳利的武器”比較合乎實際。同時，也可以就“被”的通假字“披”進(jìn)行分析，能披的往往都是質(zhì)地較柔軟的東西，堅硬的怎么披呢？故“披”理解為“穿”更為合理。古今詞義的異同也是我常用來激趣的手段。如“臭”字，泛指有味道的氣體?！坝覀淙莩簟保挥邢愕臇|西才掛在身上；“與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭”中的“臭”則是不好聞的氣味了。如今，“臭”我們都指臭氣了。

諸如此類的語法現(xiàn)象，看起來微不足道，可一筆帶過，甚至不值一提，但對學(xué)生卻是一個又一個困惑點，可引導(dǎo)他們積極探索。

三、利用文史知識激趣

因地制宜地講些文史知識，不僅能拓寬學(xué)生的知識面，還能讓學(xué)生欣賞到課文這一花朵旁邊美麗的綠葉。筆者在補(bǔ)充講陶淵明的《五柳先生傳》（現(xiàn)統(tǒng)編教材已刪）中“宅邊有五柳樹，因以為號焉”一句時，可以就其取號來談?wù)劽⒆?、號間的區(qū)別。古人生三月而命名，男子二十而后取字，女子則是十五，字是名的補(bǔ)充解釋。教師還可以就此讓學(xué)生回憶所記得的古人別號，從而生動課堂。

四、變用多種閱讀方式激趣

統(tǒng)編教材要求初中生背的古詩文特別多，學(xué)生對它如果沒有興趣，背起來會很困難，對此，我做了以下嘗試：1.采用較普通的方式，那就是分性別朗讀，使課堂有一唱一和之起落。我常讓男生讀慷慨、悲壯、激昂等有陽剛之氣的句子，女生讀婉約纏綿、描景繪色等有陰柔之美的段落。2.遇到韻律很強(qiáng)的文章，像《陋室銘》，在讀的時候，我采用一組讀，其他學(xué)生閉眼凝神并配以手勢來體會節(jié)奏，以此調(diào)動他們多種感官來體會、品味文章的語言美。3.有些古詩文讀時很拗口，就此，我采用朗讀比賽的方式看誰或哪組讀得流暢。這樣，學(xué)生會很快讀熟文言文。4.教師的范讀必不可少。教師基于對文章思想的理解，讀時會帶有一定的語氣語調(diào)和感情色彩，這很容易感染學(xué)生，也很容易激起他們的模仿欲，這樣，也更有助于學(xué)生對文章內(nèi)容的理解。

摒棄一成不變的讀法，勇于創(chuàng)新，根據(jù)班情選擇多方式地誦讀古詩文，一定能讓學(xué)生的情緒處于興奮的狀態(tài)，這正是教和學(xué)所需要的。

五、借用現(xiàn)實生活經(jīng)歷激趣

借助于當(dāng)今現(xiàn)實生活遷移古詩文的思想內(nèi)容，能讓學(xué)生更好地挖掘古詩文的思想精髓，對學(xué)生進(jìn)行思想品德的教育，達(dá)到“立德樹人”的教育目的。如在學(xué)習(xí)《魚我所欲也》一文時，教師可就“舍生取義”進(jìn)行遷移，讓學(xué)生明白生活并非完美，在人生路上我們要懂得取舍。“取”的是有助于人生價值實現(xiàn)的東西，“舍”的是對價值實現(xiàn)有礙的東西。

知識不僅僅用來儲備，更是要學(xué)以致用，活學(xué)活用的。在“用”中才會找到知識的價值。

古詩文是先哲思想語言的精華，對當(dāng)代青少年有著不可低估的教育作用。給學(xué)生一杯水，那教師就要有一桶水，一桶鮮活的水。要讓學(xué)生有效地學(xué)好古詩文，我們必須加強(qiáng)自身的文學(xué)修養(yǎng)，具備廣博的知識，同時還要認(rèn)真仔細(xì)地鉆研每篇文章有趣之處在哪里，讓古詩文教學(xué)插上趣味的翅膀。