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        從“人話”到“人化”
        ——小學(xué)言語教學(xué)策略探究

        2022-11-20 02:13:41陳啟紅
        名師在線 2022年8期
        關(guān)鍵詞:口語化真話書面

        文/陳啟紅

        引 言

        語言是一門高深的藝術(shù),也是一把雙刃劍。在小學(xué)語文教學(xué)過程中,部分教師以客觀的書面表達(dá)為主,忽略了對學(xué)生語言表達(dá)能力的培養(yǎng),導(dǎo)致許多學(xué)生不善于表達(dá)。因此,推行小學(xué)語文言語教育十分重要,促進小學(xué)言語教育從“人話”到“人化”的轉(zhuǎn)變也十分重要。

        一、“人話”和“人化”的概念

        (一)“人話”的概念

        “人話”是指口語化語言,所述所言都是真實的話語,即我們平常生活中所述的“真話、實話”?!叭嗽挕钡囊饬x就是要求學(xué)生在語言、寫作過程中都能真實地表達(dá)自己的所思所想,表述出自己的真實想法。此外,“人話”還要求學(xué)生在閱讀時能夠懂得作者蘊含在文字之外的精氣神,通過自己內(nèi)心的真實感受,引發(fā)彼此之間的共鳴。

        在開展小學(xué)語文教育時,教師可以引導(dǎo)學(xué)生說實話、說真話,讓學(xué)生建立堅實的“人話”基礎(chǔ)。在語文教學(xué)過程中,教師可以在教授完課文內(nèi)容后讓學(xué)生進行交流,鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的看法,讓學(xué)生有自己的思考和取舍,讓學(xué)生體會“人話”。此外,每逢重大節(jié)日,教師可以舉行別開生面的班級座談會,讓學(xué)生在座談會上暢所欲言,發(fā)表對節(jié)日的看法,促進學(xué)生語言能力和交流能力的提高,鼓勵學(xué)生在交流過程中領(lǐng)會“人話”的含義,讓學(xué)生敢于開口。而在第三階段的小學(xué)語文課程教學(xué)過程中,教師可以根據(jù)每個單元的口語交際內(nèi)容來培養(yǎng)學(xué)生,讓學(xué)生有序地開展辯論、頭腦風(fēng)暴等活動,促進“人話”教學(xué)的進行,為“人話”到“人化”打下堅實的基礎(chǔ)。

        (二)“人化”的概念

        “人化”是指對語言進行藝術(shù)的加工,在真話的基礎(chǔ)上進行文筆修飾和真情吐露,讓學(xué)生的口語能力進入一個全新的時期,由口語化表達(dá)進階為書面語表達(dá),從而進一步提高學(xué)生的口語表達(dá)能力和文字表達(dá)能力。此外,“人化”還要求學(xué)生在閱讀時能夠了解作者所使用的表達(dá)方式和修辭手法,讓學(xué)生在不知不覺中運用更高超的技巧來寫作文,提高自身的口語表達(dá)能力。

        教師可以引導(dǎo)學(xué)生在寫作時感受各種修辭手法和書面化語言的特點,使學(xué)生能夠適應(yīng)這種變化,減少口語化語言,幫助學(xué)生更好地成長。例如,在教學(xué)過程中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生感受所學(xué)課文中出現(xiàn)的表現(xiàn)方法和修辭手法,讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者的語言風(fēng)格和行文思路,使學(xué)生的言語表達(dá)更有章法。

        此外,教師在作文訓(xùn)練中要幫助學(xué)生更為貼切地感受“人化”的魅力和必要性。在寫作過程中,教師可以讓學(xué)生組成學(xué)習(xí)小組,彼此批改作文,讓學(xué)生感受彼此之間不同的行文思路和言語表達(dá)方式,幫助學(xué)生建立清晰的言語“人化”思路。在第三階段的小學(xué)語文課程教學(xué)過程中,教師可以根據(jù)每個單元的作文要求來增強對學(xué)生的言語“人化”訓(xùn)練,讓學(xué)生在特定的作文題目下進行寫作,改變學(xué)生的言語風(fēng)格,使學(xué)生在“人化”的基礎(chǔ)上拓寬思維。

        二、從“人話”到“人化”的意義

        所謂“人話”是要求學(xué)生說真話、實話,而“人化”則是要求學(xué)生掌握一定的語言表達(dá)技巧。可以說,“人化”依托于“人話”,是“人話”的發(fā)展,就像是古人所言的從“看山是山”到“看山不是山”的過渡和發(fā)展。因此,對于小學(xué)語文言語教學(xué)來說,從“人話”到“人化”是必然的發(fā)展規(guī)律和趨勢。“人話”和“人化”從本質(zhì)而言是相互依存的,既對立又統(tǒng)一,像哲學(xué)中所說的“唯物主義”和“唯心主義”一樣,二者是客觀存在的,是我們安身立命的基礎(chǔ)。從“人話”到“人化”能夠讓學(xué)生在客觀表達(dá)中找到最適合的表達(dá)方式,在表達(dá)時不傷害自己和他人[1]。

        在教學(xué)過程中,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生體會同樣的意思用“人話”和“人化”表達(dá)的區(qū)別,引發(fā)學(xué)生的思考,讓學(xué)生明白“人化”不同于“人話”的魅力,激發(fā)學(xué)生對言語“人化”的興趣。此外,教師也可以通過口語表達(dá)和寫作雙管齊下的方式讓學(xué)生意識到“人話”與“人化”的區(qū)別,幫助學(xué)生從“人話”轉(zhuǎn)變到“人化”。

        三、從“人話”到“人化”的策略

        (一)改變學(xué)生的心理,讓學(xué)生接受言語“人化”

        教育首先是為人處世的引導(dǎo),其次才是知識、技巧、能力的教育。在教學(xué)過程中,教師應(yīng)先培養(yǎng)學(xué)生的“人話”能力,改變學(xué)生的心理,讓學(xué)生找到自己的“本心”,在一言一文中都以真話為基礎(chǔ)。如此一來,才能更好地促進學(xué)生成長,幫助學(xué)生成為更好的自己。要想推行言語“人化”教學(xué),教師就要先推行言語“人話”教學(xué),改變學(xué)生的心理,更好地幫助學(xué)生接受“人化”教學(xué)。此外,教師還要引導(dǎo)學(xué)生說實話、說真話,讓學(xué)生建立堅實的“人話”基礎(chǔ),這也是從“人話”到“人化”過渡的必然準(zhǔn)備。唯有建設(shè)好基礎(chǔ),才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中實現(xiàn)從“人話”到“人化”的轉(zhuǎn)變。在開展語文課文教學(xué)時,教師可以鼓勵學(xué)生進行自由交流,先讓學(xué)生學(xué)會說真話、實話,領(lǐng)會“人話”的含義,再讓學(xué)生接觸由口語化到書面化的表達(dá),讓學(xué)生感受“人話”到“人化”的轉(zhuǎn)變。而在第三階段的小學(xué)語文課程教學(xué)過程中,教師可以將常見的課堂活動作為基礎(chǔ),讓學(xué)生在課堂活動中領(lǐng)會“人話”的含義,充分表達(dá)自己的觀點,從而體會“人話”的表達(dá)方式,為學(xué)生從“人話”到“人化”的轉(zhuǎn)變做鋪墊。例如,在六年級(下冊)第五單元的口語交際中,教師可以開展辯論賽活動。辯論是典型的書面化表達(dá)和口語表達(dá)的過程。在辯論過程中,學(xué)生可以通過口語表達(dá)來闡述搜集的書面表達(dá)觀點,有利于學(xué)生實現(xiàn)“人話”到“人化”的轉(zhuǎn)變,讓學(xué)生更好地發(fā)展自身。此外,在教授課文時,教師可以對兩篇課文進行對比,讓學(xué)生更好地體會口語化和書面化的異同,為學(xué)生由“人話”到“人化”的轉(zhuǎn)變奠定良好的思想基礎(chǔ)。以課文《狼牙山五壯士》和《開國大典》為例,前者是敘事性質(zhì)的文章,語言樸實,具有口語化的特點;后者是記錄類的文章,具有書面化的特點。通過兩篇課文的對比,學(xué)生能夠形成從“人話”到“人化”的思路和想法。

        (二)結(jié)合書面表達(dá),幫助學(xué)生的言語“人化”

        書面表達(dá)是從“人話”到“人化”的重要環(huán)節(jié)。因此,在培養(yǎng)學(xué)生說真話的能力后,教師可以從書面表達(dá)出發(fā),幫助學(xué)生實現(xiàn)從言語口語化到書面化的轉(zhuǎn)變。言語“人化”的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的書面表達(dá)能力,讓學(xué)生能夠清晰地表達(dá)自己的看法和觀點,幫助學(xué)生更好地成長。因此,要想在實踐中推行言語“人化”教學(xué),教師可以從書面表達(dá)入手,促進學(xué)生寫作能力的提升,利用書面表達(dá)幫助學(xué)生成長,讓學(xué)生體悟“人話”與“人化”的區(qū)別,為言語“人話”到言語“人化”的過渡搭上梯子。

        如上文所述,教師可以通過寫作來培養(yǎng)學(xué)生的書面表達(dá)能力,引導(dǎo)學(xué)生在寫作時感受各種修辭手法和書面化語言的意義,讓其能夠適應(yīng)這種變化,減少口語化語言,幫助學(xué)生更好地成長。在教學(xué)過程中,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生感受作者寫作的思路,學(xué)習(xí)文中的修辭手法,讓學(xué)生體會其魅力所在。此外,在教學(xué)過程中,教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)不同文章的語言風(fēng)格,讓學(xué)生感受書面表達(dá)的不同形式,幫助學(xué)生在寫作時模仿和運用這種語言風(fēng)格,讓學(xué)生完成言語“人話”到言語“人化”的轉(zhuǎn)變。例如,語文課本每個單元都有不同的寫作要求和寫作目標(biāo),教師可以運用這些要求來培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力,讓學(xué)生按要求寫作,糾正學(xué)生的口語化表達(dá),促進學(xué)生學(xué)習(xí)和使用書面化表達(dá)。在“插上科學(xué)的翅膀飛”的作文練習(xí)中,教師可以讓學(xué)生運用積累的語言進行書面化寫作,轉(zhuǎn)變自身的語言風(fēng)格,讓學(xué)生完成“人話”到“人化”的實際轉(zhuǎn)變。此外,教師可以通過對比不同課文之間語言風(fēng)格的異同來幫助學(xué)生領(lǐng)會書面化寫作的魅力,為學(xué)生的言語“人化”增添思路。這樣一來,學(xué)生在進行書面化寫作時就能事半功倍,更好地促進言語“人化”。例如,《匆匆》和《落花生》兩篇課文都是散文,雖然語言風(fēng)格各不相同,但是在書面化的表達(dá)之下都蘊含著作者的真情實感。教師通過分析兩篇課文語言風(fēng)格的異同,可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)從“人話”到“人化”轉(zhuǎn)變的思路,幫助學(xué)生更好地成長。

        (三)增加課外閱讀量,讓學(xué)生體會言語“人化”的魅力

        在教學(xué)過程中,教師可以增加學(xué)生的閱讀量,讓學(xué)生在閱讀過程中積累大量的素材和知識,幫助學(xué)生在書面表達(dá)時找到參考對象,讓學(xué)生能夠更好地完成從言語“人話”到言語“人化”的蛻變。廣泛閱讀則是“人話”到“人化”的補充和完善,幫助學(xué)生查缺補漏,讓學(xué)生在“人話”和“人化”中自由切換,幫助學(xué)生更好地掌握言語的口語化和書面化,促進學(xué)生的全面發(fā)展,完成言語“人話”到言語“人化”的最后一步[2]。

        因此,在語文教學(xué)過程中,教學(xué)內(nèi)容不應(yīng)僅僅停留在課本上,還應(yīng)鼓勵學(xué)生將知識面拓寬到課本之外,讓學(xué)生積極主動地開展課外閱讀,豐富學(xué)生的課外積累。在教授小說類課文時,教師要以學(xué)生的閱讀為主,在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力,幫助學(xué)生更好地開展課外閱讀。同時,教師還可以在學(xué)生中推廣課外閱讀,由教師甄別部分對學(xué)生有幫助的書籍,并在學(xué)生中推廣,讓學(xué)生對閱讀產(chǎn)生興趣,以此來增強學(xué)生的閱讀理解能力。在開展詩歌教學(xué)時,教師要通過弱化講解、推行學(xué)生自主閱讀的方式來培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力。以《竹石》這篇詩歌為例,教師可以先讓學(xué)生進行預(yù)習(xí)閱讀,然后讓學(xué)生寫出自己的理解和想法,強化學(xué)生的閱讀理解能力,讓學(xué)生領(lǐng)會作者想表達(dá)的思想觀點。教師要對能準(zhǔn)確把握文章脈絡(luò)的學(xué)生給予肯定和贊揚,對理解有差錯的學(xué)生給予鼓勵和幫助,長此以往,學(xué)生的閱讀理解能力必然有所增強,進而從形形色色的文章中提煉出對自己有益的部分,幫助學(xué)生完成從“人話”到“人化”的最后一步。此外,教師在教學(xué)過程中還可以向?qū)W生推薦一些書目,如常見的“四大名著”、《莫泊桑短篇小說集》《子不語》等,特別是文言文類的短篇閱讀作品,其具有明顯的書面化傾向,這些作品既可以幫助學(xué)生進行言語“人化”訓(xùn)練,又可以豐富學(xué)生“人話”的積累,提高學(xué)生對這兩種語言風(fēng)格的掌控能力。

        結(jié) 語

        綜上所述,教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生語言的“人話”屬性,并由此向“人化”轉(zhuǎn)變。其中,說真話是言語“人話”到言語“人化”的基礎(chǔ),書面表達(dá)是言語“人話”到言語“人化”的實踐要求,而廣泛閱讀是言語“人話”到言語“人化”的補充和完善。唯有在教學(xué)過程中循序漸進地踐行這三點,才能實現(xiàn)小學(xué)言語教學(xué)的“人話”到“人化”的轉(zhuǎn)變。

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