周賢月

(新疆喀什市浩罕鄉(xiāng)中心小學 新疆 喀什 844000)

作為最具人文性的基礎學科，語文不僅肩負著教授知識的重任，而且更加注重培養(yǎng)學生的情感意識和價值觀念。情感意識和價值觀念是德育的重要內容，兩者的有機結合可以使學生成為擁有良好人格的人?！缎W語文課程標準》明確規(guī)定：“在語文學習的過程中，要全力塑造愛國主義和社會主義社會道德觀，增強學生的審美能力和文化素養(yǎng)，積極推動形成正確的人生態(tài)度。”因此，教師要努力改善小學語文的教學方法，探索小學語文教學中的德育資源，重視課程內容的價值觀念，積極提升德育在小學語文教學中的作用。

1.小學語文教學中的德育滲透的重要作用

在當前提倡的素質教育下，“小學語文核心素養(yǎng)”確立了小學生必須具有適當?shù)膶徝烙^和社會道德價值觀，積極開展道德教育滲透，這也是文化教育和時代對小學語文教學的特殊要求。小學語文老師應適當?shù)貙⑿W語文課程的內容與道德教育的內容結合起來，以便學生在耳濡目染的過程中樹立正確的價值觀念。

1.1 促進了小學生情感態(tài)度價值觀的形成。學生通過必要的場景和主題活動來體驗和感悟，構建自己的價值理想化。當今的道德教育存在很多的缺點，具體表現(xiàn)為：從德育價值觀念的角度看，它主要體現(xiàn)在社會政治職能的發(fā)展，從而忽視了個人的發(fā)展；從德育對象的角度看，學生被視為被動體，是“美德包”，不是生命個體和社會道德建構的主體。從德育目標和內容的角度出發(fā)，重要的是要使學生服從預先設定的標準，并且有一些標準遠遠超出了學生日常生活的思想道德要求；從德育途徑的角度來看，理性說教，傳播現(xiàn)象司空見慣。從德育評價方面來看，對學生進行衡量的準繩是社會發(fā)展規(guī)范和統(tǒng)一。

1.2 豐富了小學德育教育的渠道。作為中華民族人際交流的特殊工具，語文是人類文化藝術的重要組成部分。文化教育造就人的全面發(fā)展，給予所有學生以愛國精神，培養(yǎng)學生健康的身心，積極的態(tài)度和價值觀念。作為一門充滿豐富人文底蘊的課程，它有責任這樣做。以“立德樹人”為重點，根據(jù)教育科學研究的規(guī)律性和學生發(fā)展的需要，小學語文學科的總體建設具有工具性和人文性的特征，這些課程不僅負責培育學生的智育，而且還增強了學生的德育和美育。

1.3 改進小學語文教育教學有效性實施。當今，在教育信息產業(yè)中，當代教育環(huán)境下的語文教學已成為一個基于學生的多元化發(fā)展趨勢，具有積極探究，合作互動，全面發(fā)展等基本特征。換句話說，在語言教學中，能否得到良好的發(fā)展，是一個重要的衡量指標?！坝行дn堂”是學生“有效發(fā)展”的根本，而“有效教學”的關鍵是“有效課堂”。要真正做到小學教育的有效性，就必須讓他們具備一定的基礎知識和能力，并協(xié)助學生學習必要的生存技能，培養(yǎng)學生高尚的道德情感。

2.目前小學語文課堂教學現(xiàn)狀

2.1 片面性與單層性。目前，我國中小學語文課程的教學設計中，出現(xiàn)了一些與現(xiàn)實脫節(jié)、片面分離的現(xiàn)象，語文知識系統(tǒng)缺少連貫性和系統(tǒng)性。老師們在課堂上只做一段簡單的解釋，以求達到講故事的目標。在本課程中，由于不同文本的孤立，學生的學習也是相互隔離、孤立的。在知識的掌握上，學生不能有系統(tǒng)和一致性，對知識點的認識不清楚，對知識點的理解也是死記硬背，導致了課堂上的教學效果低下。

另外，在進行課堂教學的時候，老師們沒有對學生的真實狀況進行深入的了解和考察，從而喪失了教學的個性化，具有單一的特征。在這種情況下，教師的教學方法會產生“眉毛胡子一把抓”的情況，使許多學生不能順應發(fā)展，不能充分發(fā)揮自己的人格，對學生的創(chuàng)造力和自主學些的發(fā)展不利。

2.2 抽象化與非生活化。目前，我國小學的語文教學呈現(xiàn)出一種抽象的特征，傳統(tǒng)的教學方式多為“灌輸”。如果老師給學生講解得越深，學生就越累，越辛苦，越煩，學生就越不能把知識運用到實際生活中去，就會變得麻木不仁，難以消化，難以接納，還可能形成隔閡，讓學生看不到未來，也就失去了學習興趣。更別說在實踐中摸索了。所以，真正的知識是在于實踐之中產生的。

語文課程應該扎根于實際，除了技能和知識之外，還有大量的精神文明、物質文明和自然物質，這些都是課程的材料，它們可以融入生活、課程、學校和社會之中，使學生感到，讀書不是一種負擔，而是一種生活的必需品。因此，必須把小學語文的生活特征作為其語文教學的特征。但是，目前語文統(tǒng)編教材中的課堂教學設計還不夠生動，語文教學模式、思想政治內容、教學方法都沒有適應學生的心理特征和認識變化，只是單純的理論灌輸，內容枯燥乏味，不能充分調動學生的學習積極性，不能與現(xiàn)實生活相結合，不能有效地進行課堂的參與。

2.3 德育內容選擇問題。文學就是人文，這就要求語文老師在小學語文教學中要對其進行“人學”的認識。盡管一些語文老師也注重對學生進行道德教育，但在新課改中，教師常常會走向與之背道而馳的一面。其具體表現(xiàn)在：教師引導學生用既定的思維模式去思考課文中的問題，例如，用何種寫作方法來表達怎樣的情感，以及怎樣的書寫形式所傳達的情感等等。在傳統(tǒng)的教學方式下，學生的思考能力受到制約，閱讀理解能力下降。

2.4 語文教師定位問題。杜威認為，“每一個老師都要意識到自己的職業(yè)尊嚴，并為社會的正確發(fā)展而奮斗?！痹谡Z文教育過程中，老師是語言的傳授和心靈的感染者。然而，在實際教學中，許多語文老師往往忽視了自己的位置，只把自己當成了語文的傳承者，而文本的精神意蘊又是怎樣的呢？語文教師既不能使學生主動思考，又不能對其進行全面的滲透，從而使其不能形成健全的個性，使其道德價值難以實現(xiàn)。

2.5 社會現(xiàn)實影響的問題。隨著時代的發(fā)展，這種多元化的社會因素已經(jīng)成為制約語文教師教學發(fā)展的主要障礙。特別是當前追求物質享受、精神空虛的現(xiàn)象，嚴重地影響著小學生對人生觀念的正確抉擇和樹立，嚴重的還會對語文教師的教學判斷產生影響。有些老師善于運用說教的方式，使學生對老師的教育方式產生質疑，甚至出現(xiàn)頂撞現(xiàn)象。當社會因素對教師進行教育的阻礙時，教師的教育就會自然而然地被壓制，道德教育的作用就會被削弱。

3.小學語文教學中德育滲透的措施

小學語文的教學中滲透德育的有效方法包括課堂教學，教材內容的編寫和課余活動，其中課堂教學是進行德育教育的重要途徑。教學教材要依據(jù)科學原則進行適當?shù)暮Y選，向學生展示豐富多彩的德育內容，例如愛國主義精神，艱苦奮斗，民族精神，時代精神等；課外活動可以提升學生的邏輯思維能力；德育素材的積累可以從多方面深化學生的思想道德素質。因此，將小學語文教學和德育教育進行深度融合，并結合其他幾種方法合理地提高德育在小學語文課堂教學中的滲透作用。

3.1 課文中滲透德育教育。根據(jù)教材內容，在課程內容中預先設置一定的德育內容滲透，以正確引導學生形成優(yōu)秀的德育意識。隨著教育理念的不斷深化完善，優(yōu)秀教學素材的種類也在逐漸增多，不乏包含豐富多彩的德育內容的教學素材。因此，不僅要科學合理地挑選適合小學學生學習的德育素材，還要注意探究德育素材對小學學生的滲透作用，確保德育素材發(fā)揮最大限度的教育引導功能。

利用多種形式的教學模式，學生不僅可以學習語文的基本知識，還可以促進自身德育素質的提升。例如，統(tǒng)編版語文教科書中的《狼牙山五壯士》和《開國大典》兩篇課文中描述的事跡它所蘊含的民族情感、歷史回憶、民族靈魂，是當今中國社會主義價值觀的一個主要源泉和構成要素，是對學生進行崇高的愛國主義、革命英雄主義和剛毅的愛國情操教育的優(yōu)秀范本；另一個例子是統(tǒng)編版語文教材六年級上冊《故宮博物院》，文章主要描述了我國杰出的歷史文化遺產，并滲透了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育內容。教材內容包含了德育教育的各個方面，對小學學生思想道德素質的培養(yǎng)具有無可比擬的地位。

3.2 在課堂教學中滲透德育因素。小學的語文閱讀內容通常包含積極上進的思想道德內涵，對真、善、美等人文情感的贊美。盡管隨著時代的發(fā)展人們的生活發(fā)生了巨大的變化但對于真摯向上情感的追求是亙古不變的。在課堂閱讀教學過程中，教師可以將德育要素積極地整合到學生的閱讀中，由此提高了同學們的思維與閱讀水平。例如，在進行統(tǒng)編版小學六年級下冊《北京的春節(jié)》一文學習時，老師可以根據(jù)課文內容積極正確地引導學生進行閱讀，對春節(jié)這一節(jié)日進行細致全面的把握，繼而感受我國傳統(tǒng)節(jié)日的真實內涵，樹立正確的民族精神與民族信念，增強民族自尊心與自信心。

3.3 在課后活動中滲透德育因素?！爸泻弦弧笔乾F(xiàn)代小學語文教學的基本要求，教師既要在課堂教學過程中不斷滲透德育內容，還要正確引導學生在日常生活中貫徹落實自己的良好道德價值觀念，進一步提升自身素養(yǎng)。學生除了在實踐活動中增強自主創(chuàng)新能力外，還應在生活中實現(xiàn)自己的價值，認識到良好思想道德給自身帶來的發(fā)展優(yōu)勢。例如，在部編版小學六年級上冊第六單元《只有一個地球》的學習過程中，教師可以積極地引導學生參加“保護地球小衛(wèi)士”的社會實踐活動。教師應通過積極指導學生開展多種形式的環(huán)?；顒?，并要求學生將自己的“環(huán)保行動”、和“環(huán)保小妙招”等通過文字，照片或視頻等形式記錄下來，并在課堂教學過程中進行作文展示。將實踐活動與思想道德觀念有效融合在一起，既可以實現(xiàn)“知行合一”的教學要求，還可以幫助學生正確樹立的環(huán)保理念，進一步完善學生的可持續(xù)發(fā)展理念。

3.4 增加實踐機會，讓學生通過實踐加深記憶。德育滲透到教學中，是要讓學生在今后的人生實踐中具有自我約束的能力。在這以前，教師要充分利用學生的實際活動，以加深對德育的記憶。小學語文教材中的很多內容，都可以和課外德育實踐相結合。老師們可以利用這一部分的教學內容，來豐富學生的實際操作，提高學生的記憶力。然而，教師要注重實踐活動的安排，使學生逐步體會到實踐美德的快樂。

比如，每個學期，我都會安排一些實踐活動，讓同學們把自己在教室里學到的東西，用來實踐。在學習的過程中，我會安排同學們有計劃的堅持去做一件事情，以回饋父母、師長、朋友的支持；如在了解到助人為樂的素質后，我會要求同學們在自己的能力范圍內，做好筆記，等等。通過這種實踐活動，使學生對自己的思想道德素質有了更深刻的理解，同時也能體會到高尚的思想品德所能帶給我們的快樂，從而使語文教學更加有效。

3.5 德育在語文作文中的滲透。在作文教學中，教師仍然具有對學生進行道德教育的作用，而在作文中，教師可以采取多種方式來滲透學生的思想道德教育。

3.5.1 在作文指導中進行滲透。在寫作中，我們總是主張讓學生“我的手寫我的心”，即讓學生把自己的想法寫出來。要使學生在寫作過程中形成正確的思維導向，就必須對其進行正面的指導。在寫作教學中，一方面要培養(yǎng)學生在閱讀中培養(yǎng)良好的語文材料，如課文中描寫愛國、抒發(fā)愛國情懷的課文，描寫母愛的偉大、父愛的偉大；反應人生正能量、積極的、生動的生活句子、語段等。學生在長期的語文學習中，心靈得到了激勵，在寫作時也能隨心所欲地寫出充滿激情的作文。同時，我也提倡學生親近自然，感知自然，了解自然。這種“走出教室，親近自然，親近生活”的教學方式，使學生身心都得到了極大的滿足，學生愿意閉目養(yǎng)神，也樂于享受美好的未來，并對自己的人生充滿了憧憬。因此，在自然的影響下，學生們也能創(chuàng)作出充滿感情與活力的作文。

3.5.2 在作文評價中滲透德育。學生本人非常渴望得到老師的鼓勵與支持，并希望在同學們面前表現(xiàn)得更好。當然，在對其進行評估時，也要盡可能地使用口語評估，使其真正體會到老師關心與重視。比如，當學生用充滿愛意的話語表達自己的感情時，老師要適時地夸獎：“從你的話語中，我可以看見一個很好的人，我想你真的是一個好人，而且我相信你是一個好孩?！痹诶蠋煹募钕拢瑢W生們會更加積極地寫出自己的作文，并且在自己的作文中做更出色的自己。在有些學生寫得好的時候，我也善于讓優(yōu)秀學生在同學們面前朗讀自己的文章，在優(yōu)生的引導下，其他同學也會有正面的心態(tài)，努力做一個善于寫作積極向上內容的人，引導學生良好的思維素質。

結束語

總體而言，在語文課堂教學中，積極滲透德育教育具有重要的現(xiàn)實意義。它不但可以幫助學生形成正確的道德價值觀念，還可以促進小學學生自身素質的全面提升。小學的語文教師應該意識到德育教育的重要性和必要性，并在課程教學內容中積極探索德育元素，采取學生感興趣的教學方法納入課堂教學過程中，既可以提高小學語文課堂教學的效率，還可以輔助學生樹立正確的價值觀，幫助學生健康的成長。