◎曹 靜 浙江省杭州第七中學

一 文體闡釋

發(fā)言稿是在公共場合向他人表達自己意見、看法或匯報思想工作情況而事先準備好的文稿。發(fā)言稿的種類有很多，如開幕詞、閉幕詞、會議報告、動員發(fā)言、總結(jié)性發(fā)言、紀念性發(fā)言等。發(fā)言稿的寫作比較靈活，要根據(jù)具體對象、具體情境和具體需要而定，寫作發(fā)言稿時應思考清楚四個核心問題：發(fā)言人的角色問題，發(fā)言的具體情境，向誰發(fā)言以及發(fā)言的最終目的?？傮w而言，發(fā)言稿的寫作要注意觀點鮮明，條理清楚，語言簡潔明快，考慮聽眾需要，有聽眾意識。

二 任務目標

1.了解發(fā)言稿的概念和基本寫作格式。

2.理解發(fā)言稿要根據(jù)具體對象、具體情境和具體需要而寫的特點要求。

三 學習任務

（一）寫作要求

發(fā)言稿首先要符合文體規(guī)范，發(fā)言稿的基本寫作內(nèi)容包含六個部分：1.題目，如“在國旗下講話的發(fā)言稿”“學生會宣傳部長競選發(fā)言稿”；2.稱呼，如“敬愛的老師”“尊敬的領(lǐng)導”；3.問候語，如“大家好”；4.正文；5.祝福語、呼吁語，如“祝大家工作順利”“請大家支持我”；6.致謝。在遵循以上寫作格式規(guī)范的基礎上，發(fā)言稿的寫作還需要注意以下幾個問題。

1.發(fā)言人的角色

明確發(fā)言人的角色，即“我是誰”的問題，“我”是在開學第一課上發(fā)言的校長，還是要競選學生會干部的學生，抑或是向外國友人介紹中國文化的中學生代表……發(fā)言的內(nèi)容、語言風格應以發(fā)言人相應的身份、地位和角色而有所不同。

2.發(fā)言的情境

發(fā)言的情境有很多種，如學校集會、讀書會、開學典禮、廣場演講、競選現(xiàn)場等，不同的發(fā)言情境指向不同的發(fā)言目的，有的發(fā)言是為了鼓動宣傳，有的是勸說告誡，有的是傳播信息，還有的是為了爭取選票或者是匯報交流等，應根據(jù)實際情況來確定發(fā)言內(nèi)容的側(cè)重點。

3.向誰發(fā)言

發(fā)言人要有聽眾意識，能與聽眾形成良好的互動交流，語言要簡潔明快，考慮聽眾需要，盡量避免晦澀難懂的語句。

4.發(fā)言的最終目的

發(fā)言稿要考慮發(fā)言的最終目的是什么：如果發(fā)言的最終目的是要動員，那在發(fā)言稿中要多鼓勵、多呼吁，帶動聽眾的積極性；如果發(fā)言的最終目的是為了指示，那就應該在發(fā)言稿中對特定的對象和人員布置工作、任務，提出希望和明確的要求等。

（二）題例呈現(xiàn)

五千年文化，三千年詩韻，經(jīng)典詠流傳，我們的文化從未斷流。你作為一個愛好中國古詩詞的中學生代表，將在學校一年一度的文化節(jié)開幕式上作以“今天我們?yōu)槭裁匆獙W習古詩詞”為話題的發(fā)言，請寫一篇800字左右的發(fā)言稿。

（三）寫作指導

根據(jù)寫作要求，需要思考：發(fā)言人的角色是一名愛好中國古詩詞的中學生代表；聽眾對象是參加文化節(jié)開幕式的師生；發(fā)言的目的是倡導同學熱愛中國古詩詞、傳播中國古典文化，讓同學能體驗到中國詩詞之美，從而形成良好的校園文化氛圍。

本次寫作有如下幾個特點——

（1）設置貼近學生生活的真實情境：在學校一年一度的文化節(jié)開幕式上，所以發(fā)言人的交流要基于語境。

（2）典型任務的驅(qū)動：作為一名愛好中國古詩詞的中學生代表作發(fā)言講話，交流要符合身份。

（3）價值判斷的選擇：雖然材料作文中要求發(fā)言人談的主題是“今天我們?yōu)槭裁匆獙W習古詩詞”，實際上通過這個主題來引導學生正確認識學習古詩詞的意義，倡導學生熱愛古詩詞、學習古詩詞。

（4）要有一定呼吁性和感染力，不能泛泛而談，要條理清晰，有理有據(jù)，也能說服聽眾。可能會有一些對古詩詞并不感興趣的同學，發(fā)言人要有聽眾意識，善于換位思考，要站在對方的立場考慮，發(fā)言才能更有說服力。

發(fā)言稿寫作時，首先，要規(guī)范格式，突出發(fā)言稿的文體特征，發(fā)言稿的開頭要有稱呼，如“同學們”；結(jié)尾要有結(jié)束語和落款，如“我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家”。其次，要理清發(fā)言的最終目的，即引導學生熱愛中國古詩詞、傳播中國古典文化，發(fā)言內(nèi)容要圍繞發(fā)言目的而具體展開。發(fā)言要力求有一定的感染力和說服力，如可以在發(fā)言中加入“同學們”，加強與聽眾的現(xiàn)場互動。發(fā)言內(nèi)容可以從學生學習古詩詞的實際情況入手，如當前存在一些學生學習古詩詞的目的過于功利，僅是為了應付考試而死記硬背，深入剖析學習古詩詞的真正意義，如可以接受傳統(tǒng)文化的浸潤和滋養(yǎng)，可以提升個人的審美趣味，可以獲取生生不息的力量源泉，等等。如此，發(fā)言指向社會現(xiàn)實，闡明當下意義，帶動聽眾體驗中國古詩詞之美，激發(fā)更多的學生熱愛古詩詞、學習古詩詞。

（四）例文示范

在時光荏苒中永恒

毛雨恬 浙江省杭州第七中學高一（7）班

敬愛的老師、親愛的同學們：

大家好！

今天我演講的主題是“光陰荏苒，念詩詞之永恒”。

在如今物欲橫流之時，人們似乎已經(jīng)忘卻“掬一瓣心香”的感動，疏遠了秦淮河上槳聲燈影的浪漫，至于張岱夜航時的悠閑，只怕也在心靈深處黯淡地落上了灰。古代詩詞歌賦歷經(jīng)幾千年的風雨滄桑，不但沒有消亡，反而沉淀下無以言表的韻味，現(xiàn)今卻面臨被人們棄于城市一隅的危機。

層出不窮的網(wǎng)絡新潮語言占據(jù)了人們的日常生活，潮流終會過時，而古詩詞的雋永意蘊將永流傳。激動時是“初聞涕淚滿衣裳”，得意時曾“一日看盡長安花”，度日艱難時只好“潦倒新停濁酒杯”，收獲驚喜時也會“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。不管是喜怒哀樂悲離愁，都有前人簡練細膩的詩句表達扎根于中華大地之上，歷久彌新，傳承至今。

愛默生說過：“思想的源泉和思想的力量會使我們生活漫長而沒有盡頭。”生命的機械式簡單重復，不管抹上了多么金貴的潤滑油防銹，依舊無法改變平庸的現(xiàn)狀。我們需要在古詩詞中汲取前人的智慧，領(lǐng)悟他們的情感體驗，享受獨處時的樂趣，為自己構(gòu)筑物質(zhì)之外的精神天地，以讀古詩文獲得的精神價值去充盈精神世界。

中國傳統(tǒng)節(jié)日承載著炎黃子孫的共同記憶，其文化內(nèi)涵也融于古詩詞之中。王安石在闔家團聚的春節(jié)寫下“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”，被今人逐漸淡忘的寒食節(jié)卻流傳韓翃一句“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜”，清明節(jié)更是有人們津津樂道的“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，秦觀在七夕節(jié)道盡愛情真諦的“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，中秋節(jié)有王建言秋思的“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”。

古詩詞不應被遺棄也不會被遺棄，在它的滋養(yǎng)下，中國成為詩歌的國度，中華兒女成為有詩情涵養(yǎng)的子弟。當我們揭開那神秘的面紗，找到悠悠歲月中沒有泯滅的那些美好，也就尋覓到了飛逝時光中真正的永恒。讀詩的腳步不會停止，中華文化的傳承不該中斷，詩歌將會成為無盡歲月中屹立不倒的豐碑。

我的發(fā)言到此結(jié)束，感謝大家的聆聽！

【點評】 這篇發(fā)言稿從古詩詞被棄于角落的現(xiàn)狀入手，表達潮流終會過時、經(jīng)典必將永流傳的觀點，觀點鮮明，有一定的聽眾意識。在論及學習古詩詞的意義時，從汲取前人的智慧、構(gòu)建精神天地，談到古詩詞承載著炎黃子孫的共同記憶、凝聚著深厚的文化內(nèi)涵，能逐步推進，條理清晰，有很強的感染力。最后關(guān)于“古詩詞不應被遺棄也不會被遺棄”的呼吁鏗鏘有力，頗具鼓動性。

（五）拓展訓練

在高三百日誓師大會上，你作為高三優(yōu)秀學子代表上臺發(fā)言，請根據(jù)情境寫一則800字左右的發(fā)言稿。

【寫作點撥】明確寫作的具體情境為高三百日誓師大會，發(fā)言的對象是參加誓師大會的師生和家長代表，發(fā)言的目的是為所有高三學子的沖刺高考加油鼓勁，從而確定發(fā)言的主要內(nèi)容應為感謝父母的教育，感恩老師的教誨，最核心的內(nèi)容是和同學分享學習的感悟，感受夢想的力量，攜手展望未來，為高考而戰(zhàn)，等等。發(fā)言應具有強烈的號召力和感染力，語言富有鼓動性，激勵考生樹立良好心態(tài)，以飽滿的熱情決勝高考。最后可祝福所有考生破繭成蝶、金榜題名和夢想成真。發(fā)言稿切不可脫離實際泛泛而談，如可以貼近考生臨近高考的感受來談，感恩師長的教誨時可結(jié)合具體細節(jié)來寫，讓聽眾產(chǎn)生共鳴，分享個人學習的感悟時不空洞無物，而應言之有物，讓考前有所松懈的考生內(nèi)心真正有所觸動。總之，寫作時心里要時刻裝著聽眾，不忘聽眾意識。