唐佳妮

(廣州市醫(yī)藥職業(yè)學(xué)校 廣東 廣州 510000)

“舞感”是跳舞過程中所呈現(xiàn)的一種感知能力，為提高舞蹈者自身的專業(yè)素養(yǎng)，需要在“舞感”的輔導(dǎo)下讓最終作品呈現(xiàn)得更為自然與和諧，并讓觀眾產(chǎn)生情感上的共鳴。隨著中職學(xué)校舞蹈社團(tuán)的不斷優(yōu)化，舞蹈教育工作者應(yīng)該將重點放在對舞蹈思想和藝術(shù)的感知層面，讓學(xué)生在訓(xùn)練的過程中能夠提升他們的舞蹈感知能力，為中職生長遠(yuǎn)發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

1.中職舞蹈教學(xué)中學(xué)生“舞感”的培養(yǎng)原則

1.1 示范性原則。舞蹈教學(xué)本身就是不斷學(xué)習(xí)、不斷演示的過程，任課教師需要時刻關(guān)注學(xué)生的發(fā)展情況，起到示范和引導(dǎo)的作用，對學(xué)生起到正面、積極的影響。要知道，學(xué)生在課上會時刻關(guān)注教師的身姿、步伐，很多舞蹈動作會潛移默化地影響學(xué)生，而在強(qiáng)烈的模仿下“舞感”意識開始滲透到學(xué)生內(nèi)心深處，對其產(chǎn)生濃厚的探索欲望。此外，中職學(xué)生本身就是比較特殊的群體，自我控制能力薄弱，如若仍是采用傳統(tǒng)的舞蹈教學(xué)模式，容易讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理，時間一長，失去了對舞蹈的興趣。由此可見，教師需要遵循示范性的原則，起到正面影響，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的“舞感”。

1.2 興趣性原則。部分中職學(xué)生的自主意識薄弱，而且對新興事物的接受能力慢，教師可以從興趣層面進(jìn)行有效指導(dǎo)，這是培養(yǎng)學(xué)生“舞感”的前提。首先，需要了解到學(xué)生的興趣、愛好，從各個階段學(xué)生喜好的相關(guān)事物作為出發(fā)點，將其和舞蹈學(xué)習(xí)巧妙聯(lián)系在一起，以興趣的方式引導(dǎo)學(xué)生自主投入到舞蹈訓(xùn)練中，感受其中的藝術(shù)美。

1.3 理論和實踐協(xié)調(diào)發(fā)展原則。舞蹈是一門藝術(shù)性極強(qiáng)的活動，所以無論是何種舞蹈都有著屬于自己獨特的理論框架，而不同的舞蹈類型其“舞感”也有所區(qū)別。舞蹈教師在授課的時候，應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗，將其和舞蹈理論知識巧妙聯(lián)系在一起，始終將學(xué)生作為中心，將理論知識轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)化為實踐，著重激發(fā)學(xué)生的舞感。具體操作的時候，結(jié)合舞蹈的節(jié)奏、情緒、速度等因素，基于風(fēng)格的協(xié)調(diào)性，實現(xiàn)理論知識的鋪墊，并以生活為依托，強(qiáng)化學(xué)生對舞蹈的綜合認(rèn)知。

2.中職舞蹈教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生“舞感”的重要性

2.1 彰顯舞蹈者的獨特魅力。動作是展現(xiàn)“舞感”的基礎(chǔ)，作為一種無聲的語言，學(xué)生在律動的時候不是簡單的肢體擺動，還應(yīng)該有對應(yīng)的活動情境，搭配上相應(yīng)的音樂，給予觀眾強(qiáng)烈的視覺感知，讓臺下觀眾通過學(xué)生的真實表演認(rèn)識到作品想要傳遞的真實情感。所以，中職舞蹈教學(xué)中，提高學(xué)生的“舞感”能力，確保每位學(xué)生有極強(qiáng)的表現(xiàn)能力，最終呈現(xiàn)的作品能夠讓觀眾產(chǎn)生共鳴，這樣既能呈現(xiàn)出別具一格的舞蹈作品，還能提高學(xué)生的舞蹈素養(yǎng)。

2.2 呈現(xiàn)作品的精神內(nèi)涵。舞蹈是一項多樣化、靈活性極強(qiáng)的活動，如若舞蹈中缺乏了“舞感”，這樣的舞蹈是沒有“靈魂”和“色彩”，臺下觀眾自然無法感受到舞蹈所要傳遞的精神內(nèi)涵。學(xué)生通過肢體語言呈現(xiàn)出作品內(nèi)涵，不是單純的表演，還需要將個人情感投入其中，具有極強(qiáng)的藝術(shù)修養(yǎng)和舞蹈基礎(chǔ)。假設(shè)學(xué)生缺乏“舞感”，那么在表演的時候，無論是肢體語言、或者是個人情感都是黯淡無光的，舞蹈作品缺乏生命力，自然不用談及作品的精神內(nèi)涵，整體效果也無法得到保證。由此也能看出，“舞感”是學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈應(yīng)該具有的基本素質(zhì)，也是呈現(xiàn)舞蹈作品精神內(nèi)涵的保障。

3.中職舞蹈教學(xué)中對學(xué)生“舞感”的培養(yǎng)途徑

3.1 構(gòu)建良好的舞蹈氛圍。“舞感”是在思想意識和外在氣質(zhì)影響下衍生和存在的，要想培養(yǎng)學(xué)生的“舞感”，首先需要構(gòu)建良好的舞蹈氛圍，加強(qiáng)學(xué)生藝術(shù)作品的感悟與認(rèn)知，充分認(rèn)識到舞蹈并不是簡單的肢體擺動，還需要從面部表情，樂感等方面進(jìn)行綜合分析。當(dāng)多種元素聯(lián)系在一起的時候，學(xué)生的思想意識能夠得到提升，舞蹈情感自然也會延伸到全新的層面。實際的舞蹈教學(xué)中，為構(gòu)建良好的舞蹈氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的“舞感”，可以從以下兩個方面分析：

一方面，以視頻形式發(fā)展學(xué)生的“舞感”意識。當(dāng)學(xué)生初次進(jìn)入舞蹈社團(tuán)的時候，為激發(fā)學(xué)生的參與意識，教師為學(xué)生播放一些知名舞蹈家的相關(guān)視頻，如楊麗萍，通過動態(tài)的視頻畫面，從多個角度觀看到舞蹈者的動作姿態(tài)，并在反復(fù)觀看的時候，對舞蹈的概念有不同認(rèn)知。這樣在正式學(xué)習(xí)的時候，確保學(xué)生能夠用心理解，為培養(yǎng)學(xué)生“舞感”奠定堅實的基礎(chǔ)。以2012年楊麗萍舞劇《孔雀》為例，這是舞者對自己生命歷程的審視與總結(jié)。春天，萌芽。夏天，炫傲。秋天，成熟。冬天，涅槃。對于舞者而言，跳舞不是刻意的、單純的，這是從身體中衍生的一種自然情感。而自然也是舞蹈的核心點，在跳舞的時候感受到少數(shù)民族地區(qū)的魅力，并從這些民族生活中最提取最原始的素材—自然。學(xué)生在觀看視頻的時候，對“舞感”二字也有全新認(rèn)知。

另一方面，從眼神層面進(jìn)行分析。眼睛是心靈的窗戶，學(xué)生的情感也能通過眼睛傳遞，為達(dá)到情感上的共鳴，體現(xiàn)舞蹈的獨特點，教師要強(qiáng)化眼神訓(xùn)練，讓學(xué)生從韻律、節(jié)奏層面感受舞蹈的真實情感。以“古典舞”為例，古典舞大多是以柔、陰為主，要求學(xué)生有最柔軟和唯美的身段，更需要從內(nèi)心情感去表達(dá)。為此，舞蹈教師在培訓(xùn)學(xué)生的時候，從面部表情分析，搭配上肢體語言，這樣才能實現(xiàn)舞蹈傳遞，方便舞者與觀眾的交流。

3.2 重視樂感的養(yǎng)成。舞蹈和音樂之間有著極為緊密的聯(lián)系，如同一對兄弟，舞蹈的存在需要音樂烘托，而音樂需要舞蹈的彰顯，二者相輔相成，需要在特定的環(huán)境下才能得到升華和成長。部分舞蹈形式、動作需要在音樂環(huán)境中存在，不同的音樂、旋律所涵蓋的情感不同，教師在授課的時候，搭配上合適的音樂輔導(dǎo)舞蹈教學(xué)，讓學(xué)生在聆聽音樂的時候，自然而然作出相應(yīng)的舞蹈動作。例如在創(chuàng)編舞蹈的過程中，學(xué)生應(yīng)該充分理解音樂中的舞蹈含義，每當(dāng)聆聽到不同的音樂的時候，需要分析出音樂想要傳遞的情感，如若能夠結(jié)合學(xué)生自身的理解和情緒，將其創(chuàng)編到舞蹈動作中，這樣也能充分表達(dá)出舞蹈的情感。而對于學(xué)生熟悉的音樂，跳舞的時候無論是肢體還是表情都會更加自然，更為流暢，能夠?qū)崿F(xiàn)音樂和舞蹈的有效銜接，讓臺下的觀眾自然被帶入到對應(yīng)的情緒中，這便是對“舞感”最完美的詮釋。

中職學(xué)校舞蹈社團(tuán)中學(xué)生“舞感”的養(yǎng)成本身便是一個漫長的過程，遵循藝術(shù)教學(xué)的基本規(guī)律，讓學(xué)生感受音樂情感的時候，開始舞蹈創(chuàng)編，有的是開心、有的是悲傷，或者是憂愁。以藏族舞《堆諧舞》為例，民間舞的動感極強(qiáng)，常常給人帶有一種別樣的感受，而《堆諧舞》的伴奏以六弦琴為主，有著非常久遠(yuǎn)的歷史，前奏比較固定，所以在最初表演的時候，會給人一種非常快樂的感覺。但是在第二階段，則是學(xué)生展示自身舞感的最佳時期，需要一邊演唱，一邊跳，通過舞感表達(dá)對舞曲的準(zhǔn)確理解。學(xué)生在舞蹈的過程中能單獨演出，或者是采用合作的形式完成表演，方便觀眾領(lǐng)會其中的獨特技巧和舞蹈風(fēng)格，進(jìn)而對舞蹈主題有全新認(rèn)知。需要注意的是，每個人對音樂的理解存在著一定的差異性，心中的看法和認(rèn)知各不相同，這就要求舞蹈教師應(yīng)該結(jié)合各個層次學(xué)生的認(rèn)知情況進(jìn)行綜合論述，以開發(fā)學(xué)生的舞蹈潛能為主，讓他們在音樂中感受到舞蹈的真實情感。

3.3 利用肢體語言培養(yǎng)學(xué)生的“舞感”。會舞蹈的學(xué)生，需要有極強(qiáng)的協(xié)調(diào)意識，良好的外部形態(tài)，而系統(tǒng)性的形體訓(xùn)練，一定程度上能夠讓學(xué)生的肢體更為靈活。因此，日常訓(xùn)練活動中，教師應(yīng)該嚴(yán)格要求學(xué)生，使其動作更為規(guī)范與和諧，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維，將舞感培養(yǎng)作為教學(xué)的重要標(biāo)準(zhǔn)，從而達(dá)到預(yù)計的教學(xué)效果。舞蹈是一門極為典型的藝術(shù)表演活動，教師在講解舞蹈動作的時候，基于循序漸進(jìn)的原則，從最初比較簡單的動作開始分析，及時規(guī)范學(xué)生的形體訓(xùn)練，如肌肉、韌帶訓(xùn)練，有助于各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。以最頻繁的“擦地”動作為例，教師讓學(xué)生多次、反復(fù)訓(xùn)練，順利完成一系列舞蹈動作，強(qiáng)化學(xué)生腳尖和地面的摩擦情況，實現(xiàn)肢體和外部環(huán)境的有效銜接。對于中職學(xué)校的學(xué)生而言，從分析舞蹈動作分析，發(fā)現(xiàn)肢體規(guī)律，或者是利用形體條件分析，試著學(xué)會代入情感進(jìn)行表演，將舞感提升到全新的層面。

以古典舞為例，這就是利用肢體表達(dá)情感的有效途徑，當(dāng)學(xué)生從視覺層面看待古典舞，一般有著穩(wěn)定、流暢的特點，很少出現(xiàn)過于急躁的現(xiàn)象，而觀眾也渴望從舞者的肢體動作中感受更多情感。因此，學(xué)生對古典舞的認(rèn)知要足夠全面，教師則是組織一些趣味性的舞蹈活動，創(chuàng)造性地用年輕一代的青春活力去感染更多人，營造濃厚的舞蹈氛圍，讓學(xué)生感受到古典舞的獨特魅力。當(dāng)學(xué)生在演繹古典舞的時候，要注重身體每一個關(guān)節(jié)的運用，肢體末端的延伸尤其重要，同時也需要將自身的心靈情感和世間萬物巧妙聯(lián)系在一起，逐漸將這種情感滲透到身體內(nèi)，以獨特的藝術(shù)形式呈現(xiàn)出來。由此可見，身體是表現(xiàn)舞蹈的主要途徑，也是學(xué)生發(fā)展藝術(shù)情感的重要步驟，人體本身就是工具，所以在舞蹈表演的時候，任何一個微小的動作都需要學(xué)生不斷開發(fā)和探究，始終強(qiáng)調(diào)身體語言的重要性，接著將情感和舞蹈進(jìn)行有效結(jié)合，最后通過旋律、節(jié)奏、情感來傳遞舞感。

3.4 從情感層面培養(yǎng)學(xué)生的“舞感”。舞蹈表演是宣泄情感的有效手段，教師在日常授課的時候，以培養(yǎng)學(xué)生的情感認(rèn)知能力為重點，重視學(xué)生審美情趣的發(fā)展，通過基本功訓(xùn)練等形式，引導(dǎo)學(xué)生充分感受舞蹈作品的內(nèi)在含義，通過優(yōu)美的肢體語言將這種情感詮釋出來。例如通過二次創(chuàng)作的形式培養(yǎng)學(xué)生的“舞感”，舞蹈的形成不僅是在音樂、肢體語言中養(yǎng)成，還需要在創(chuàng)作的過程中發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識，實現(xiàn)情感的真實傳遞，強(qiáng)化學(xué)生的審美感知。二次創(chuàng)作則是建立在學(xué)生對作品全面分析的基礎(chǔ)上，將真實情感匯入到表演中，所產(chǎn)生的影響是巨大的，每位熱愛舞蹈的學(xué)生，其自身修養(yǎng)、思想情感和審美體驗不同，即便表演的舞蹈主題相同，最終所呈現(xiàn)的效果也千差萬別。

一名優(yōu)秀的舞蹈者在詮釋藝術(shù)作品的時候，有深刻的內(nèi)涵和情感，需要多次挖掘和體會其中的個性化特點，接著通過舞蹈技巧和豐富的感知能力對作品內(nèi)在進(jìn)行整合與優(yōu)化，注入鮮明的情感，最終呈現(xiàn)出別樣的舞蹈藝術(shù)。以《問君何時歸》為例，這是一部極具個人特色的舞蹈作品，營造的氛圍比較悲壯，有極強(qiáng)的藝術(shù)創(chuàng)作空間。學(xué)生在進(jìn)行表演的時候，應(yīng)該對作品的背景、內(nèi)容和情感進(jìn)行深度分析，感受到妻子對丈夫的深刻思念之情。從最初的期盼到最終的失望，這是一個循序漸進(jìn)的過程，也反映出古代女子濃厚的思想情感。所以，學(xué)生學(xué)生在表演的時候，應(yīng)該充滿想象力，努力將自身置身于對應(yīng)的情境內(nèi)，滲透自己極為濃厚的思想情感。通過這種形式，學(xué)生方能感受舞蹈作品傳遞的個性化情感，逐漸沉浸其中，為表演增添獨特色彩，彰顯出不一樣的舞蹈魅力。

3.5 結(jié)合生活體驗，培養(yǎng)學(xué)生的“舞感”意識。藝術(shù)本身就是來自于現(xiàn)實生活，舞蹈也是人們表達(dá)情感的有效手段，為培養(yǎng)中職生的舞感，還需要從生活中積累經(jīng)驗，主動感受和體會，確保最終呈現(xiàn)的作品能夠打動人心。無論何種形式的舞蹈都與生活有著極為緊密的聯(lián)系，更是生活的直接反映，例如原生態(tài)的舞蹈作品《云南印象》，整個作品是來自于少數(shù)民族的生活習(xí)俗，其中有諸多極為樸素的生活日常，學(xué)生在演繹作品的時候，切忌按部就班，而是應(yīng)該在創(chuàng)作、提煉的過程中全面呈現(xiàn)出少數(shù)民族獨特的情感，讓觀眾在看的時候能夠清楚，認(rèn)識到舞蹈作品所展現(xiàn)的獨特生命力。由此看出，學(xué)生對生活經(jīng)驗進(jìn)行總結(jié)，創(chuàng)作出與眾不同的舞蹈，認(rèn)識到日常生活是創(chuàng)作的靈感和源泉，而舞蹈作品才是生活最真實的反映。

舞蹈藝術(shù)除了特有的形式美以外，其內(nèi)在表達(dá)也是一個值得探究的問題，這就是舞蹈和現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系的一種表現(xiàn)形式。學(xué)生如何去表達(dá)這種形式，則是值得探究的重點問題。例如在彝族舞蹈《快樂的啰嗦》中，短短幾分鐘的時間，需要舞蹈者快速擺動手臂，通過輕快的步伐展現(xiàn)當(dāng)下的喜悅心情，讓臺下觀眾也能感受到舞蹈者內(nèi)心的快樂。因此，能夠?qū)崿F(xiàn)對現(xiàn)實生活的再現(xiàn)，結(jié)合當(dāng)下時代發(fā)展特點，確保最終呈現(xiàn)的舞蹈作品富有生活化的時代氣息，完成對角色的完美詮釋，這也是培養(yǎng)學(xué)生舞感意識的重要手段。最后，需要注意的是，中職生在進(jìn)行舞蹈創(chuàng)編的時候，還應(yīng)該將日常生活中比較簡單的場景、動作轉(zhuǎn)變?yōu)橹苯拥奈璧刚Z言，或者是結(jié)合自身的藝術(shù)感知能力，對作品進(jìn)行深度挖掘和處理，由此來表達(dá)內(nèi)心真實的情感活動。

結(jié)束語

培養(yǎng)中職學(xué)生的舞感本身就是一項系統(tǒng)且長期的工作，舞蹈教學(xué)活動中，教師應(yīng)該結(jié)合各個層次學(xué)生的舞蹈基礎(chǔ)進(jìn)行綜合分析，從多個方面尋找有效的培養(yǎng)途徑。例如有的學(xué)生的舞蹈基礎(chǔ)薄弱，舞感意識差，而有的學(xué)生有著極強(qiáng)的舞蹈天賦，這就要求教師基于因材施教的原則進(jìn)行有效訓(xùn)練。就目前中職舞蹈的教學(xué)現(xiàn)狀而言，教師愈加重視學(xué)生“舞感”的形成，致力于從舞蹈氛圍、樂感、肢體語言、心理活動和生活實踐等多個方面提升學(xué)生的舞蹈感知能力，確保學(xué)生能夠完美詮釋和演繹出更多優(yōu)秀的舞蹈作品。