文/芩心
求學(xué)有時(shí)盡,問知窮無涯。每個(gè)人都走在自己的求知路上。判斷哪些是真知,掌握知識(shí)的科學(xué)規(guī)律,從學(xué)習(xí)到創(chuàng)造,是所有求知者都該認(rèn)識(shí)到的知識(shí)進(jìn)階路徑。
王陽明說:“知是行之始?!碧招兄獏s認(rèn)為:“行是知之始?!彼J(rèn)為,小孩子起初必定是燙了手才知道火是熱的,冰了手才知道雪是冷的,吃過糖才知道糖是甜的,碰過石頭才知道石頭是硬的。這是陶行知先生在探尋教育科學(xué)規(guī)律上的一個(gè)重要觀點(diǎn)。
這套理論影響了陶行知先生的教學(xué)邏輯,即先是“做什么”“教什么”,最后才是“學(xué)什么”?!敖虒W(xué)做”合一的邏輯揭示了教育的內(nèi)在規(guī)律。而穿越時(shí)空,陶行知先生的教育理念在當(dāng)下仍有重要意義。他提出“六大解放”思想,即解放兒童的頭腦、雙手、眼睛、嘴、時(shí)間、空間,培養(yǎng)“真善美的活人”。這與當(dāng)下的“雙減”政策不謀而合——培養(yǎng)立體、開放且生動(dòng)的“大寫的人”。
內(nèi)蒙古錫林郭勒盟正藍(lán)旗位于渾善達(dá)克沙地腹地,這里曾水草豐美,景觀奇特,風(fēng)光秀麗。近代,由于掠奪性放牧、濫樵亂采等,造成草場退化,4 萬畝草地成為沙地。
2001 年起,中科院植物所與正藍(lán)旗開展了一項(xiàng)治沙試驗(yàn),主要做法是將草場圍封禁牧,令其自然修復(fù),適當(dāng)輔以人工干預(yù)。十年過后,沙地變成了草原。在“無為而治”的治沙試驗(yàn)中,處處遵循“有為”的做法。如讓游牧民定居,實(shí)現(xiàn)奶牛圈養(yǎng),減少草場壓力,是無為治沙中的“有為”。這一治沙試驗(yàn),從本質(zhì)上尊重了自然規(guī)律,重新認(rèn)證了自然具有驚人的自我修復(fù)、自我調(diào)節(jié)功能。
正藍(lán)旗巴音胡舒嘎查的村支書烏日?qǐng)D親眼見證了一片沙地慢慢變回草原的過程。再次看到遷飛的天鵝和奔跑的狍子,看到了消失幾十年的沙芥,烏日?qǐng)D感慨:我們回到了過去。