文：胡榮波（長(zhǎng)沙市天心區(qū)曙光小學(xué)語(yǔ)文教師）

世界是如何起源的？

人類(lèi)是怎樣產(chǎn)生的？

神和英雄是怎樣生活的？

很久很久以前，先民們對(duì)世界的許多問(wèn)題都抱有強(qiáng)烈的好奇心，他們嘗試著用神話的方式給出解釋，并依靠口頭講述使其代代相傳。千百年來(lái)，神話故事魅力猶存，其中的曲折情節(jié)、幾近完美的人物形象、偉大的人物精神始終吸引著一代代讀者。

從留白處感受“神奇”

神話，是人類(lèi)“童年時(shí)代”飛騰的幻想，充滿了神奇想象。

有一天，盤(pán)古醒來(lái)了，睜眼一看，周?chē)诤鹾跻黄?，什么也看不?jiàn)。他一使勁翻身坐了起來(lái)，只聽(tīng)咔嚓一聲，“大雞蛋”裂開(kāi)了一條縫，一絲微光透了進(jìn)來(lái)。巨人見(jiàn)身邊有一把斧頭，就拿起斧頭，對(duì)著眼前的黑暗劈過(guò)去，只聽(tīng)見(jiàn)一聲巨響，“大雞蛋”碎了。輕而清的東西，緩緩上升，變成了天；重而濁的東西，慢慢下降，變成了地。（節(jié)選自統(tǒng)編教材小學(xué)《語(yǔ)文》四年級(jí)上冊(cè)《盤(pán)古開(kāi)天地》）

宇宙混沌一片，盤(pán)古從何而來(lái)？天地未分，斧頭又是從哪里來(lái)？在盤(pán)古出現(xiàn)之前，有沒(méi)有像盤(pán)古一樣的巨人出現(xiàn)？在中國(guó)神話故事《盤(pán)古開(kāi)天地》中，這些留白非常巧妙，不僅增添了故事的韻味，還可以作為我們進(jìn)入神話世界的指引。我們可以通過(guò)提問(wèn)的方式，同遠(yuǎn)古祖先們“將心比心”，在對(duì)問(wèn)題的思考中，感受他們對(duì)未知世界的好奇與探索。

同樣，我們也可以對(duì)《夸父追日》進(jìn)行追問(wèn)?？涓甘巧裨捁适轮械挠忠痪奕?，作為幽冥神的后代，他為什么不具備神力？他為什么雙耳掛兩條黃蛇，同時(shí)手拿兩條黃蛇？夸父和蛇有怎樣的聯(lián)系？為什么夸父死后會(huì)變成桃林？我們帶著問(wèn)題去閱讀，更能感受到遠(yuǎn)古先民的神奇想象。

曙光小學(xué)四年級(jí)的劉夢(mèng)煊同學(xué)在閱讀神話故事時(shí)，不僅提出了自己的問(wèn)題，還帶著問(wèn)題跟神話人物度過(guò)了難忘的一天：

精衛(wèi)微笑著對(duì)我說(shuō)：“走，我?guī)闳|?？纯矗　?/p>

精衛(wèi)載著我在東海上空盤(pán)旋，大海奔騰著，咆哮著，一眼望不到邊際。我不解地問(wèn)道：“精衛(wèi)姐姐，東海那么大，你銜的那些樹(shù)枝和小石子那么小，怎么可能把海填平呢？”精衛(wèi)望著東海，堅(jiān)定地說(shuō)：“即使填上百萬(wàn)、千萬(wàn)年，我也一定要把東海填平！我恨東海，它奪走了我寶貴的生命，將來(lái)它可能還會(huì)給別人帶來(lái)危險(xiǎn)?！?/p>

帶著問(wèn)題去閱讀，會(huì)讓我們產(chǎn)生更多的思考，也能填補(bǔ)神話原本的留白處。同樣的，在希臘神話《阿喀琉斯之踵》中，為什么阿喀琉斯的父親作為凡人可以去往冥河？為什么阿喀琉斯不再一次前往冥河泡一次腳后跟呢？這些問(wèn)題的提出讓我們與神話更親近。

從神話人物身上領(lǐng)略“偉大精神”

神話故事的神奇吸引著我們，神話人物的精神激勵(lì)著我們。

在希臘神話中，普羅米修斯因?yàn)樘嫒祟?lèi)盜取火種，不得不忍受宙斯最嚴(yán)厲的懲罰——兇惡的鷲鷹啄食他不斷重新長(zhǎng)起來(lái)的肝臟，普羅米修斯承受著永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭的痛苦。

火神赫淮斯托斯很敬佩普羅米修斯，悄悄對(duì)他說(shuō)：“只要你向宙斯承認(rèn)錯(cuò)誤，歸還火種，我一定請(qǐng)求他饒恕你?！?/p>

普羅米修斯搖搖頭，堅(jiān)定地回答：“為人類(lèi)造福，有什么錯(cuò)？我可以忍受各種痛苦，但絕不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種！”（節(jié)選自統(tǒng)編教材小學(xué)《語(yǔ)文》四年級(jí)上冊(cè)《普羅米修斯》）

在希臘神話人物中，我最敬佩的是赫拉克勒斯，因?yàn)樗饩攘似樟_米修斯！不僅如此，他還完成了勇斗尼密阿巨獅、殺死九頭蛇許德拉、摘取赫斯珀里得斯的金蘋(píng)果等十二項(xiàng)“不可能完成”的任務(wù)。在希臘神話中，他是唯一一個(gè)憑借自己生前的功績(jī)?cè)谒篮蟪蔀樯竦挠⑿邸?/p>

中國(guó)神話故事中的人物同樣讓人感佩。面對(duì)“混沌如雞子”的世界，盤(pán)古憑借一己之力開(kāi)辟天地，他耗盡了自己的生命，最終將身體的各個(gè)部分變?yōu)槭篱g萬(wàn)物。

還有治水的大禹，“三過(guò)家門(mén)而不入”的選擇何其堅(jiān)決又何其艱難！曙光小學(xué)四年級(jí)的郭菁菁同學(xué)曾“旁觀”了大禹的工作狀態(tài)，并察覺(jué)到了他對(duì)家人深切的愛(ài)：

我和大禹拿著工具，往河邊走去。我被眼前的一切震驚了，肆虐的洪水讓村里變了模樣。洪水夾雜著折斷的樹(shù)枝和石塊，洶涌的河流早已渾濁不堪。

雖然內(nèi)心焦急，但大禹依然條理清晰地指揮著大家疏通水道。他一改堵截治水的法子，采用疏導(dǎo)的方式，把水向東引流入海。在施工的間隙，我問(wèn)他，真的不想家嗎？他沉思片刻，只說(shuō)了一句：“洪水至，治水刻不容緩?！?/p>

他又投入了緊張的工作中，但我隱約看到了他眼角的淚花。這淚水包含著對(duì)妻兒父母的思念。

我們被神話人物身上的偉大精神打動(dòng)。細(xì)細(xì)想來(lái)，這種偉大精神何嘗不是先民們所追尋和稱頌的呢？