曹 璐

（吉林師范大學(xué)，吉林 長春 130103）

一、項(xiàng)目式教學(xué)的定義及發(fā)展?fàn)顩r

項(xiàng)目式教學(xué)是立足學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)，基于生活真實(shí)情境問題，依托具體項(xiàng)目任務(wù)而實(shí)施的一種以合作學(xué)習(xí)和自主建構(gòu)為核心的課堂教學(xué)模式。項(xiàng)目式教學(xué)的實(shí)施打破了以“講授”為主的傳統(tǒng)授課模式，凸顯了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作探究，實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)的分解，落實(shí)了學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求，促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)新能力的提高。［1］

項(xiàng)目式教學(xué)的產(chǎn)生可追溯到16世紀(jì)的工業(yè)革命時(shí)代，在國外的發(fā)展已經(jīng)超過500年。項(xiàng)目式教學(xué)思想源于美國教育家杜威提出的“從做中學(xué)”，小組合作討論的形式是項(xiàng)目式教學(xué)進(jìn)行的途徑之一，由克伯屈的設(shè)計(jì)教學(xué)法發(fā)展而來。在我國古代，世界上最早論述教育教學(xué)問題的著作——《學(xué)記》中的教育教學(xué)原則中就有體現(xiàn)，“在學(xué)習(xí)過程中，提倡學(xué)生之間要相互切磋研究，共同提高，既要專心學(xué)習(xí)，又要融入群體”。《學(xué)記》這段話在語文教學(xué)上帶給我們很大的啟示，它認(rèn)為教學(xué)不應(yīng)該只是讓學(xué)生關(guān)注教師灌輸?shù)闹R(shí)，而且應(yīng)該讓學(xué)生注重同伴之間的溝通交流，培養(yǎng)合作交流能力。教師在教學(xué)前如果能夠提前對(duì)教學(xué)內(nèi)容精準(zhǔn)定位，引導(dǎo)學(xué)生在上課時(shí)進(jìn)入實(shí)在的、能感受到自己體會(huì)的課堂環(huán)境，自覺地和教師交換彼此的想法，這樣能夠讓學(xué)生更容易地進(jìn)行自身建構(gòu)，在學(xué)習(xí)中可以觸類旁通、一隅三反。

在我國最早實(shí)行關(guān)于“項(xiàng)目”的研究是在1919年，新文化運(yùn)動(dòng)進(jìn)入關(guān)鍵期的時(shí)候，在南京附小試行“杜威院”。1927年，項(xiàng)目式教學(xué)在那個(gè)時(shí)期的中國激起了一層層浪花，成為教學(xué)方法的熱門內(nèi)容，也成為當(dāng)時(shí)師范學(xué)校學(xué)生必須學(xué)習(xí)的內(nèi)容。張伯苓和陶行知先生分別在南開小學(xué)和試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)?！獣郧f學(xué)校試行的項(xiàng)目式教學(xué)，是我國引入項(xiàng)目式教學(xué)并進(jìn)行廣泛實(shí)施的關(guān)鍵一步，從他們身上獲得的教學(xué)經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)，為我國學(xué)者在教學(xué)方式的開創(chuàng)和延伸方面奠定了基礎(chǔ)。從教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容等方面的新課程改革也促使項(xiàng)目式教學(xué)成為我國各科教學(xué)廣泛運(yùn)用的教學(xué)方法之一。這種教學(xué)方法沒有對(duì)同一種教學(xué)模式施以生搬硬套、一成不變的使用，而是根據(jù)各個(gè)學(xué)科的自身特點(diǎn)與靈活性適當(dāng)?shù)貙⑦@種模式運(yùn)用到教學(xué)中去。［2］總的來說，語文課程項(xiàng)目式教學(xué)是以項(xiàng)目式教學(xué)理論，語文學(xué)科本身的基本規(guī)律、特點(diǎn)以及不同學(xué)生自身發(fā)展的特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律為基礎(chǔ)，以語文教學(xué)內(nèi)容的需要為基礎(chǔ)，提出語文課程設(shè)計(jì)項(xiàng)目，制定規(guī)劃并落實(shí)，整合結(jié)果、得出結(jié)論并交流。通過提出真實(shí)存在的、使學(xué)生能夠親身感受的問題，引導(dǎo)學(xué)生參與到所設(shè)計(jì)的項(xiàng)目中，鼓勵(lì)學(xué)生自主探究、互相合作并交流，使學(xué)生通過分析實(shí)際情況制作完成項(xiàng)目，掌握語文課程內(nèi)容思想，實(shí)現(xiàn)課本內(nèi)容與實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生終身的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新實(shí)踐能力。

二、在語文教學(xué)中開展項(xiàng)目式教學(xué)的意義

語文課程是我國特有的，富含著我國自身所具有的文化，它的教學(xué)內(nèi)容也非常有趣，但是由于傳統(tǒng)的教學(xué)只是灌輸知識(shí)，使學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過程不完整，導(dǎo)致語文教學(xué)的趣味性大大降低，影響課程的教學(xué)效果，會(huì)給學(xué)生帶來枯燥無味的體驗(yàn)。［3］傳統(tǒng)語文教學(xué)并沒有凸顯學(xué)生在語文教學(xué)中的主體地位，掌握知識(shí)成為教師教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與教學(xué)的最終目標(biāo)，最后只能形成學(xué)生對(duì)知識(shí)概念的掌握。這種教學(xué)方式當(dāng)然只是教師向?qū)W生傳遞知識(shí)，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)，不僅學(xué)生思維的發(fā)展受到了很大抑制，而且學(xué)生在其他方面的發(fā)展上也沒有顯著成效。隨著對(duì)教與學(xué)的反思，教師的教學(xué)過程不再只是知識(shí)的陳述，而是師生交流互動(dòng)的過程，更加注重學(xué)生的思維和能力。在學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)方面，教師要秉持指引和鼓勵(lì)學(xué)生的態(tài)度，為學(xué)生在課堂活動(dòng)中提供幫助并為學(xué)生提供適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)支持。同時(shí)，學(xué)生的角色也從接受者轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者。如今的語文課程教學(xué)，采用多媒體、小組合作等多種教學(xué)方法，較以往傳統(tǒng)的教學(xué)方法有了很大的改進(jìn)，但是從根本上來說，并沒有完全改變獲得知識(shí)的途徑。

對(duì)于語文內(nèi)容來講，所講授的知識(shí)內(nèi)容具有極強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，知識(shí)覆蓋面很廣泛，如果在教學(xué)的某一環(huán)節(jié)學(xué)生未能對(duì)之前所學(xué)過知識(shí)獲得徹底的理解，那么學(xué)生就不會(huì)集中自己的意識(shí)去學(xué)習(xí)眼前的新內(nèi)容，并因此會(huì)產(chǎn)生對(duì)課堂的消極情緒。所以，進(jìn)行語文課程教學(xué)離不開學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣和需要，它們是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)獲得知識(shí)的動(dòng)力。把學(xué)生當(dāng)作語文教學(xué)上學(xué)習(xí)的主人，教師能夠理性地、清晰地找準(zhǔn)自身的主導(dǎo)地位，是進(jìn)行語文教學(xué)的必經(jīng)之路。對(duì)于語文教學(xué)，教師的教學(xué)、學(xué)生的學(xué)習(xí)過程都應(yīng)該將問題的解決和對(duì)問題的全面認(rèn)識(shí)看作教學(xué)與學(xué)習(xí)的終點(diǎn)。通過查閱資料，以往所使用的小組合作學(xué)習(xí)模式的教學(xué)方法確實(shí)是實(shí)施了新課改提倡的“轉(zhuǎn)變教師觀念”“以學(xué)生為主體”，但是，通常是從教師所給的問題答案出發(fā)，形式主義思想嚴(yán)重，學(xué)生在交流討論時(shí)只是浮于表面，看似讓學(xué)生參加了課堂活動(dòng)，讓學(xué)生積極交流，但卻是將教師的思想灌輸給了學(xué)生，讓學(xué)生按部就班地完成了老師設(shè)計(jì)好的教學(xué)目標(biāo)，并不能真正領(lǐng)悟所學(xué)的內(nèi)容。

在語文課堂的教學(xué)中，要讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在地去主動(dòng)思考，消除課堂上某些抑制教學(xué)功能發(fā)揮的不良環(huán)境，促進(jìn)個(gè)體行為的積極性，獨(dú)立進(jìn)行自我建構(gòu)，那么項(xiàng)目式教學(xué)就是一個(gè)很好的途徑。項(xiàng)目式教學(xué)的情景真實(shí)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的特征，可以將連貫的、廣泛的語文書面知識(shí)與理論結(jié)合到實(shí)際情況中去講授，項(xiàng)目式教學(xué)開展需要學(xué)生之間有合適的分工，學(xué)生一起討論項(xiàng)目內(nèi)容，集體討論方案的實(shí)施和任務(wù)的分配，通過互相提問與分享獲取知識(shí)。這樣能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的自信心、積極性去增強(qiáng)他們?cè)谡Z文課堂日?；顒?dòng)中的學(xué)習(xí)自覺性，獲得對(duì)語文知識(shí)學(xué)習(xí)的正向情感體驗(yàn)，讓學(xué)生在遇到困難時(shí)可以冷靜應(yīng)對(duì)并從容地有效解決。

三、項(xiàng)目式教學(xué)在語文教學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用

筆者查閱了許多關(guān)于項(xiàng)目式教學(xué)方面的應(yīng)用文獻(xiàn)，它在各個(gè)學(xué)科教學(xué)中都得到了普遍應(yīng)用，比如英語、科學(xué)、數(shù)學(xué)、生物等。一般情況下，在進(jìn)行項(xiàng)目教學(xué)時(shí)，教師要給學(xué)生設(shè)計(jì)相關(guān)的問題，讓學(xué)生能夠主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中；教師要從多個(gè)角度來鍛煉學(xué)生，讓學(xué)生從多個(gè)方向思考語文知識(shí)。第一，準(zhǔn)確定位教學(xué)特性，做好項(xiàng)目前準(zhǔn)備，設(shè)計(jì)教學(xué)任務(wù)；第二，規(guī)劃知識(shí)結(jié)構(gòu)；第三，做好項(xiàng)目分工及突發(fā)情況的調(diào)整；第四，分享學(xué)習(xí)成果，鼓勵(lì)深度學(xué)習(xí)；第五，構(gòu)建科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，促進(jìn)學(xué)生的自我反思。［4］

1. 設(shè)計(jì)項(xiàng)目式詩歌教學(xué)

詩歌作為我國傳統(tǒng)文化的寶藏，擁有深刻的愛國主義情懷、人民的心聲以及親人間的情感，也是中華民族文化的延續(xù)。詩歌的學(xué)習(xí)也是中小學(xué)一項(xiàng)必不可少的內(nèi)容。小學(xué)階段要求學(xué)生掌握簡(jiǎn)單的古詩、詩歌，鼓勵(lì)學(xué)生通過想象獲得簡(jiǎn)單的情感體驗(yàn)，體會(huì)詩歌里面賦予學(xué)生想象的奇妙世界，體會(huì)古人帶給我們的源遠(yuǎn)流長的漢語文化，從而感悟漢語的美感，增長對(duì)漢語的見識(shí)。將項(xiàng)目式教學(xué)應(yīng)用于詩歌教學(xué)中，對(duì)提高學(xué)生語文核心素養(yǎng)、提高詩歌教學(xué)的流暢性有著很大的推動(dòng)作用。例如，青島三十九中的老師開設(shè)的“讀詩、識(shí)人、品精神——走進(jìn)劉禹錫”的項(xiàng)目式教學(xué)，首先，圍繞詩人劉禹錫展開設(shè)計(jì)，課前為學(xué)生布置搜集劉禹錫詩歌并整合這些詩歌，進(jìn)行課前的演講，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)解讀人物，感悟詩人熱愛祖國、關(guān)心天下蒼生的愛國情懷。其次，學(xué)生以學(xué)習(xí)共同體為單位，分為七個(gè)小組進(jìn)行合作探究，對(duì)劉禹錫的詩歌進(jìn)行研討并分享品讀劉禹錫詩歌的感受，互相展示項(xiàng)目成果。最后，學(xué)生把對(duì)劉禹錫的敬佩和贊美用文字描述出來。廣東省廣州市真光中學(xué)語文教師的項(xiàng)目式詩歌教學(xué)，是以粵教版《唐詩宋詞元散曲選讀》第一單元《杜甫詩五首》作為項(xiàng)目式教學(xué)的基礎(chǔ)，將教學(xué)過程分為七部分，包括項(xiàng)目公布、項(xiàng)目分解、知識(shí)重組、分工協(xié)作、項(xiàng)目探究、項(xiàng)目展示、項(xiàng)目評(píng)價(jià)。這種設(shè)計(jì)以問題為課堂教學(xué)的方向，突出了語言在真實(shí)的生活情景中的有效使用，將所學(xué)到的知識(shí)在實(shí)際生活中進(jìn)行運(yùn)用，加深了學(xué)生對(duì)于古詩詞內(nèi)涵學(xué)習(xí)的生活化理解，師生之間、學(xué)生之間在課堂上的暢快交流與溝通，使彼此的思想可以得到更新與融合，向?qū)W生充分地展現(xiàn)出了生活與生命的美妙。［5］這種教學(xué)設(shè)計(jì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)效率顯著提高，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性。這種項(xiàng)目式詩歌教學(xué)，有助于開發(fā)學(xué)生探索美和發(fā)現(xiàn)美的潛能，有助于學(xué)生對(duì)詩歌所表達(dá)的意境的體會(huì)更加精妙深遠(yuǎn)。

2. 設(shè)計(jì)項(xiàng)目式閱讀教學(xué)

閱讀對(duì)于學(xué)生來講，可以有效地幫助他們提高自身的理解能力，在人們進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的過程中有不可估量的作用，能夠進(jìn)行有效閱讀也是人們所必備的核心素養(yǎng)之一。［6］傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)方式現(xiàn)今出現(xiàn)了一些刻板、不靈活等現(xiàn)象，學(xué)生在進(jìn)行一篇文章閱讀的時(shí)候通常只會(huì)關(guān)注文章給出的問題及答案，或者看著答案去完成文章所提出的問題，并不能對(duì)文章本身加深理解，導(dǎo)致出現(xiàn)快餐式閱讀，深入學(xué)習(xí)的能力受到影響。項(xiàng)目式閱讀教學(xué)以引導(dǎo)學(xué)生興趣、關(guān)注學(xué)生成長的心理與年齡需要、創(chuàng)設(shè)有意義的學(xué)習(xí)情境為中心，根據(jù)所要講授的內(nèi)容與學(xué)生閱讀能力的現(xiàn)實(shí)狀況設(shè)身處地地設(shè)計(jì)教學(xué)。例如，在講授《水滸傳》時(shí)，首先，教師要根據(jù)本篇文章的特點(diǎn)進(jìn)行項(xiàng)目的確定，要提前構(gòu)建課程內(nèi)容并列舉出學(xué)生在學(xué)習(xí)本次課程時(shí)可能會(huì)出現(xiàn)的問題，依據(jù)實(shí)時(shí)教學(xué)進(jìn)程在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候推動(dòng)學(xué)生對(duì)內(nèi)容進(jìn)行深入的分析，而不能停留在作品表面或者過于關(guān)注人物和情節(jié)。其次，確定項(xiàng)目目標(biāo)，讓學(xué)生課下自讀，了解閱讀感受以及獲得的收獲。然后確定項(xiàng)目過程，借助多媒體展示重要人物，比如“宋江、武松、林沖”等主要人物，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)與交流，概括文章內(nèi)容精要。最后，各小組在班內(nèi)展示合作探究成果。通過項(xiàng)目式教學(xué)法改變了以往教師在講臺(tái)上讀、讓學(xué)生聽而不去深入思考的閱讀方式，通過設(shè)計(jì)項(xiàng)目突出所要講授的重點(diǎn)，學(xué)生們可以經(jīng)過此次課程的學(xué)習(xí)為相似知識(shí)的學(xué)習(xí)形成聯(lián)動(dòng)，教學(xué)效率也會(huì)得到顯著提高。

3. 設(shè)計(jì)項(xiàng)目式寫作教學(xué)

寫作是每個(gè)學(xué)生必須掌握的技能，當(dāng)前有很多學(xué)生對(duì)寫作有著抵觸的情緒，長此以往會(huì)影響他們自身對(duì)語文的理解，理解能力也會(huì)隨之降低。

項(xiàng)目式寫作教學(xué)以親身體會(huì)的生活環(huán)境為教學(xué)背景，將寫作內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活相連接，促使學(xué)生在寫作時(shí)關(guān)注實(shí)際發(fā)生的一系列問題，調(diào)動(dòng)學(xué)生在解決教師所設(shè)計(jì)的項(xiàng)目問題上的積極性、自發(fā)性，使學(xué)生能夠自覺地、輕而易舉地找到自己要進(jìn)行寫作的對(duì)象，使學(xué)生的寫作能力在無形中獲得提高。［7］例如，《寫出人物精神》這篇習(xí)作，根據(jù)項(xiàng)目式寫作教學(xué)，首先，確定項(xiàng)目，讓學(xué)生先寫出一個(gè)自己熟悉的人物，體會(huì)人物精神以及寫作方法。其次，設(shè)計(jì)項(xiàng)目，找出課本里描寫人物精神的文章，比如《鄧稼先》，根據(jù)人物描寫的方法，圍繞人物精神，分析如何利用人物外在以及內(nèi)在精神。再次，完成項(xiàng)目，小組合作，根據(jù)文章例子寫出人物精神，確定將要寫作的觀察對(duì)象，互相交流自己遇到的事例人物，反映人物精神，加強(qiáng)對(duì)人物描寫的認(rèn)識(shí)。最后，小組內(nèi)交流，互相借鑒，取長補(bǔ)短。在項(xiàng)目式寫作教學(xué)中，教師從所要講授的教材基礎(chǔ)內(nèi)容為開始，將寫作重點(diǎn)設(shè)計(jì)為一個(gè)個(gè)、可操作性的項(xiàng)目，引導(dǎo)學(xué)生在小組內(nèi)進(jìn)行合作，和學(xué)生一起制訂計(jì)劃，在一段時(shí)間內(nèi)將寫作項(xiàng)目圓滿完成。在進(jìn)行寫作項(xiàng)目的過程中，學(xué)生能夠在主動(dòng)參與中迅速理解并掌握寫作的重要知識(shí)，學(xué)生的寫作技能得到了鍛煉，能夠體會(huì)到寫作的樂趣，提高了觀察身邊日常生活的能力。

四、結(jié)語

學(xué)生在進(jìn)行一個(gè)知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)當(dāng)把“問題的發(fā)現(xiàn)”作為掌握知識(shí)的開端，將樂于并善于發(fā)現(xiàn)問題作為有效學(xué)習(xí)的動(dòng)力，擺脫學(xué)習(xí)就是為了考一個(gè)好成績、學(xué)習(xí)就是為了攀比的束縛，真真正正成為一個(gè)獨(dú)立且善于思考的學(xué)習(xí)者。［8］

隨著對(duì)教與學(xué)的反思，教師的教學(xué)方式不再只是知識(shí)的陳述，而且看重師生交流互動(dòng)的過程，也更加注重學(xué)生的思維和能力。教師要引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，在課堂活動(dòng)中為學(xué)生提供適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)支持，同時(shí)，學(xué)生的角色也從接受者轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者。

項(xiàng)目式教學(xué)采用小組協(xié)作、自主研究和根據(jù)具體情況解決問題的學(xué)習(xí)形式。在這個(gè)過程中，教師必須厘清各個(gè)單元概念之間的邏輯關(guān)系，設(shè)計(jì)項(xiàng)目，完成項(xiàng)目的制作。從學(xué)生自身個(gè)性特點(diǎn)培養(yǎng)的角度來看，項(xiàng)目式教學(xué)的設(shè)計(jì)活動(dòng)，給學(xué)生增加了多種選擇的機(jī)會(huì)，在一定程度上能夠喚醒并激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。 ［9］從新課程改革的角度來看，學(xué)生是不斷發(fā)展的個(gè)體，具有無窮的發(fā)展?jié)摿Αｍ?xiàng)目式教學(xué)為傳統(tǒng)的課堂講授教學(xué)方式提供了新的模式，對(duì)于我國之后所要采用的教學(xué)方式以及教育理念提供了新的參考方式，對(duì)于我國以考試為目標(biāo)的教育現(xiàn)狀觀念的轉(zhuǎn)變提供了助力。項(xiàng)目式教學(xué)活動(dòng)的開展，提供了國家培養(yǎng)新時(shí)代社會(huì)人才的路徑，也為未來國家人才模式的更新與優(yōu)化起到了推動(dòng)的作用。