代曉藝

(陜西師范大學(xué) 文學(xué)院，陜西 西安 710119)

《燕歌行》是高適的代表作，也是盛唐邊塞詩(shī)的力作。以往研究注重其本事探究，在文本解讀中偏重其思想內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格，對(duì)詩(shī)歌涉及的獨(dú)特地理空間重視不夠。本文從文學(xué)地理空間角度入手，還原影響《燕歌行》的客觀地理空間，進(jìn)一步考察其作品中的空間要素和空間建構(gòu)。

開(kāi)元十八年(730)起，唐與東北的契丹、奚發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，高適為求功名，最遲于開(kāi)元十九年末(731)游歷燕趙①，自云：“寧知戎馬間，忽展平生懷?！盵1]318可知當(dāng)時(shí)或有從軍之舉。開(kāi)元二十年(732)，作《信安王幕府詩(shī)》求援引入幕，失敗后返回梁宋，途中作《自薊北歸》曰：“五將已深入，前軍止半回?！盵1]49《舊唐書(shū)·契丹傳》載有“都山之戰(zhàn)”：

(開(kāi)元)二十年……明年，可突于又來(lái)抄掠。幽州長(zhǎng)史薛楚玉遣副將郭英杰、吳克勤、鄔知義、羅守忠率精騎萬(wàn)人，并領(lǐng)降奚之眾追擊之……官軍大敗……盡為賊所殺。[2]5353

《新唐書(shū)·契丹傳》載薛楚玉也參加了戰(zhàn)斗，共五將?？芍哌m在薊北經(jīng)聞了都山一戰(zhàn)，加之詩(shī)中提到“北風(fēng)”，詩(shī)人最早應(yīng)在開(kāi)元二十一年(733)冬天離開(kāi)薊北。幾年的薊北之游豐富了詩(shī)人的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和邊塞詩(shī)作品，也為日后《燕歌行》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)，是從文學(xué)地理角度分析《燕歌行》的重要依據(jù)。

曾大興指出：“文學(xué)地理學(xué)認(rèn)為，文學(xué)有三個(gè)空間。第一空間，是客觀存在的自然和人文地理空間；第二空間，是文學(xué)家在自己的作品中建構(gòu)的，以客觀存在的自然和人文地理空間為基礎(chǔ)，同時(shí)又融入了自己的想象、聯(lián)想與創(chuàng)造的文學(xué)地理空間；第三空間是文學(xué)讀者根據(jù)文學(xué)家所創(chuàng)造的文學(xué)地理空間，聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)與審美感受所再創(chuàng)造的文學(xué)審美空間?！盵3]45本文重點(diǎn)在于第一空間和第二空間，首先考察詩(shī)歌涉及的自然和人文地理空間，并分析在其影響下詩(shī)人如何選擇、組合相關(guān)空間要素來(lái)實(shí)現(xiàn)詩(shī)歌的空間建構(gòu)。

一、第一空間：《燕歌行》所涉客觀地理空間

(一)《燕歌行》所涉及的自然地理空間

現(xiàn)將《燕歌行》全文錄入，對(duì)其涉及的自然地理空間進(jìn)行考察。

漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。

男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。

摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間。

校尉羽書(shū)飛瀚海，單于獵火照狼山。

山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。

戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞！

大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。

身當(dāng)恩遇常輕敵，力盡關(guān)山未解圍。

鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉筯應(yīng)啼別離后。

少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。

邊庭飄飖那可度，絕域蒼茫無(wú)所有。

殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗。

相看白刃血紛紛，死節(jié)從來(lái)豈顧勛？

君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍。[1]100

1.榆關(guān)

又稱(chēng)臨渝關(guān)、渝關(guān)，今注多認(rèn)為是山海關(guān)，在今河北秦皇島市。辛德勇則認(rèn)為榆關(guān)的位置在今河北撫寧縣東榆關(guān)鎮(zhèn)，雖與山海關(guān)位置不同但同處于傍海道上[4]。榆關(guān)是東北的軍事重地，隋唐兩朝出征高麗都經(jīng)過(guò)此處。開(kāi)元二十一年(733)，幽州長(zhǎng)史薛楚玉率兵討契丹時(shí)曾屯兵榆關(guān)外，胡三省注云：“‘榆’當(dāng)作‘渝’。此渝關(guān)在營(yíng)、平之間，古所謂臨渝之險(xiǎn)者也。”[5]6801

2.碣石

較早關(guān)于碣石的記載是秦皇漢武登臨之處。《漢書(shū)·武帝紀(jì)》：“(武帝)行自泰山，復(fù)東巡海上，至碣石。自遼西歷北邊九原，歸于甘泉。”文穎注曰：“(碣石)在遼西絫縣，絫縣今罷，屬臨榆。此石著海旁。”[6]192東漢臨榆縣在今山海關(guān)附近。曹操《步出夏門(mén)行》云：“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙?！盵7]古碣石可能是緊靠海邊的巨大巖石。

秦漢古碣石不存，《元和郡縣圖志》平州盧龍縣條載：“碣石，在縣南二十三里?！盵8]《新唐書(shū)·地理志》又載營(yíng)州柳城郡柳城縣“西北接奚，北接契丹……又東有褐石山”[9]1023?？芍拼街莺蜖I(yíng)州均有碣石，但營(yíng)州處于遼河流域西南，緊靠奚和契丹，軍事地位更加重要，高適又有“碣石遼西地”[1]32之句，推斷《燕歌行》中所言碣石應(yīng)在唐代營(yíng)州，即今遼寧朝陽(yáng)市附近，從榆關(guān)到碣石也符合唐軍出兵東北的路線。

3.瀚海

瀚海之名最早見(jiàn)于《史記·匈奴列傳》：

漢驃騎將軍之出代二千余里……左賢王將皆遁走。驃騎封于狼居胥山，禪姑衍，臨瀚海而還?！盵10]2911

漢代瀚海當(dāng)指漠北一湖泊，為古匈奴之地，今多認(rèn)為是貝加爾湖。到唐代，瀚海的主要內(nèi)涵有所擴(kuò)大。一種仍指北海湖泊，如唐太宗《飲馬長(zhǎng)城窟行》云：“瀚海百重波，陰山千里雪。”[11]另一種泛指沙漠，或特指西北沙漠。陶翰《出蕭關(guān)懷古》云：“孤城當(dāng)瀚海，落日照祁連?！盵12]此處瀚海指的就是蕭關(guān)以西的沙漠。貞觀年間突厥鐵勒部請(qǐng)求內(nèi)附，唐太宗以回紇部置瀚海都督府，后來(lái)鐵勒諸部所在的漠北被突厥逐漸吞并，回紇等部遷居到甘、涼二州，也將瀚海之名帶到西北。

開(kāi)元天寶之際，唐與回紇關(guān)系較好，與突厥則關(guān)系緊張。開(kāi)元末唐朝東北邊塞的戰(zhàn)爭(zhēng)正是契丹和奚投靠突厥后爆發(fā)的，契丹引突厥助戰(zhàn)使得唐軍傷亡慘重?！靶Ｎ居饡?shū)飛瀚海”中的“瀚?！睉?yīng)為北地湖泊貝加爾湖，當(dāng)時(shí)被突厥占領(lǐng)，詩(shī)人用此指代唐朝的強(qiáng)敵突厥和與其對(duì)應(yīng)的北部戰(zhàn)線。

4.狼山

歷史上的狼山有多處。漢代霍去病所封狼居胥山也稱(chēng)狼山，為陰山分支，大概在今內(nèi)蒙古五原縣西北，黃河北岸之地?！缎绿茣?shū)·地理志》幽州范陽(yáng)郡昌平縣條也記載有狼山，在今河北懷來(lái)縣附近[9]1020。瀚海和狼山或陰山在前代常同時(shí)出現(xiàn)。《漢書(shū)·述衛(wèi)青霍去病傳》：“飲馬翰海，封狼居山?！盵6]4254王績(jī)《在邊三首》其三：“瀚海平連地，狼山峻入天?！盵13]盧照鄰《結(jié)客少年場(chǎng)行》：“追奔瀚海咽，戰(zhàn)罷陰山空?！盵14]考慮到詩(shī)歌創(chuàng)作習(xí)慣，瀚海、狼山連用應(yīng)當(dāng)取較早的原意，即貝加爾湖和狼居胥山。當(dāng)時(shí)貝加爾湖所在地區(qū)被突厥占領(lǐng)，陰山在古人心中是天然的胡漢分界線，兩者共同指代唐朝北部敵人突厥，“校尉羽書(shū)飛瀚海，單于獵火照狼山”講的正是唐王朝北部陰山防線上與當(dāng)時(shí)以突厥為代表的北方游牧民族的緊張局勢(shì)。

5.薊北

《燕歌行》是樂(lè)府古題，郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》引《廣題》云：“燕，地名也。言良人從役于燕，而為此曲?！盵15]古燕國(guó)以薊地為首都，“薊北”“薊地”常出現(xiàn)在邊塞詩(shī)中指代古燕國(guó)所在，大概相當(dāng)于今河北北部和遼寧西部地區(qū)。唐代幽州治所為薊縣，城內(nèi)有燕國(guó)古跡薊丘，為范陽(yáng)節(jié)度使駐地，在今北京。開(kāi)元十八年(730)析幽州而置薊州，領(lǐng)漁陽(yáng)、三河、玉田三縣，在今天津，則薊北也可泛指唐時(shí)幽州、薊州北部一帶。另外《唐六典》有注曰：“薊門(mén)在幽州北?！盵16]唐代居庸關(guān)又名薊門(mén)關(guān)，控太行山第八徑軍都山的中樞，地形險(xiǎn)要，是古趙長(zhǎng)城的重要關(guān)口。高適《自薊北歸》曰：“驅(qū)馬薊門(mén)北，北風(fēng)邊馬哀?！盵1]48則薊北可泛指薊門(mén)以北地區(qū)。

現(xiàn)將《燕歌行》中地理名稱(chēng)考辨制表如下。

表1 《燕歌行》中地理名稱(chēng)考辨

以上可知，《燕歌行》自然地理空間是遼河——燕山——陰山一線的邊防戰(zhàn)區(qū)，即唐朝東北部和北部的邊境防線。出榆關(guān)、碣石可直上遼河前線和東北部燕山防線，依托古燕長(zhǎng)城應(yīng)對(duì)奚和契丹；狼山屬于北部陰山防線，依托古趙長(zhǎng)城可防范突厥趁機(jī)南下。薊北處在東北和北部防御屏障的中樞，古長(zhǎng)城在此銜接，地理位置尤為重要。

自然地理空間為詩(shī)人詩(shī)歌創(chuàng)作提供了重要基礎(chǔ)。此地區(qū)自然景觀豐富，氣候較為寒冷，綿長(zhǎng)的防線上有營(yíng)州、幽州、云州、夏州等邊防重鎮(zhèn)，時(shí)遭外族入侵。隋末天下大亂，東突厥勢(shì)起，史書(shū)載其“東自契丹、室韋，西盡吐谷渾、高昌諸國(guó)，皆臣屬焉，控弦百余萬(wàn)，北狄之盛，未之有也，高視陰山，有輕中夏之志”[2]5153，遂成唐朝邊防勁敵，也成為邊塞詩(shī)中的重要元素。這條戰(zhàn)線上有綿延不絕的古長(zhǎng)城，有歷經(jīng)戰(zhàn)亂的塞上重鎮(zhèn)，有遼闊蕭瑟的原野沙漠和酷烈嚴(yán)寒的風(fēng)云氣候，這些極具地域性特征的邊塞空間要素深深影響到《燕歌行》中的文學(xué)空間創(chuàng)造。

(二)《燕歌行》所涉及的人文地理空間

據(jù)序言推斷，《燕歌行》的創(chuàng)作契機(jī)主要是開(kāi)元時(shí)唐與契丹、奚的戰(zhàn)爭(zhēng)，現(xiàn)分析當(dāng)時(shí)東北邊塞的人文地理空間，主要分為軍事和風(fēng)俗地理空間以及盛唐時(shí)代環(huán)境。

1.軍事地理

(1)唐開(kāi)元時(shí)東北邊塞形勢(shì)

開(kāi)元之際唐朝不斷加強(qiáng)幽營(yíng)地區(qū)的邊防力量。玄宗皇帝《置營(yíng)州都督府制》云：“我國(guó)家頃有營(yíng)州，茲為虜障，使北戎不敢窺覘，東藩由其輯睦者久矣?！盵17]國(guó)家屯兵邊境，防御外敵的同時(shí)也導(dǎo)致軍費(fèi)開(kāi)支巨大，邊將欺上瞞下等社會(huì)問(wèn)題。開(kāi)元二十三年(735)平定東北叛亂后，邊將為邀功爭(zhēng)寵多次對(duì)奚、契丹發(fā)動(dòng)帶有欺侮、掠奪性質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，人民深受征戰(zhàn)之苦。

(2)唐與奚、契丹作戰(zhàn)經(jīng)歷

一是趙含章貪污案。開(kāi)元二十年(732)，趙含章為幽州節(jié)度使，他貿(mào)然出兵征討契丹，于白山大敗。他生活腐化墮落，《資治通鑒》載曰：“坐贓巨萬(wàn)，杖于朝堂，流瀼州，道死?！盵5]6798趙含章事件是當(dāng)時(shí)邊塞將帥無(wú)能、軍中苦樂(lè)不均的真實(shí)縮影。

二是都山之戰(zhàn)，《舊唐書(shū)·契丹傳》記載：

(開(kāi)元)二十一年，幽州長(zhǎng)史薛楚玉遣英杰及裨將吳克勤、烏知義、羅守忠等率精騎萬(wàn)人及降奚之眾以討契丹，屯兵于榆關(guān)之外；契丹首領(lǐng)可突干引突厥之眾拒戰(zhàn)于都山之下。官軍不利，知義、守忠率麾下便道遁歸。英杰與克勤逢賊力戰(zhàn)，皆沒(méi)于陣。其下精銳六千余人仍與賊苦戰(zhàn)，賊以英杰之首示之，竟不降，盡為賊所殺。[2]3190

這一悲壯戰(zhàn)役具有很強(qiáng)的典型性，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和唐軍的頑強(qiáng)意志以及高昂氣節(jié)，詩(shī)人曾親聞此戰(zhàn)，可能會(huì)影響到《燕歌行》的創(chuàng)作。

2.風(fēng)俗地理

幽營(yíng)地區(qū)屬于暖溫帶，地處黃河以北，水系豐富，森林茂密，野獸成群，自然環(huán)境優(yōu)越。燕趙大地自古多慷慨悲歌之士，邊塞之地漢族和少數(shù)民族長(zhǎng)期雜居，民風(fēng)豪爽彪悍。高適曾到過(guò)營(yíng)州并作《營(yíng)州歌》：

營(yíng)州少年厭原野，狐裘蒙茸獵城下。虜酒千鍾不醉人，胡兒十歲能騎馬。[1]34

可見(jiàn)此地原野廣闊，人民慣于牧獵，民風(fēng)曠放。

3.盛唐時(shí)代環(huán)境

玄宗即位初期勵(lì)精圖治，政治清明，經(jīng)濟(jì)繁榮，思想文化自由開(kāi)放，整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣自信昂揚(yáng)，彰顯出盛唐氣象。這種時(shí)代環(huán)境下唐人理想主義高漲，胸懷視野更加走向外向的社會(huì)宏觀。同時(shí)國(guó)家鼓勵(lì)文武人才經(jīng)邦安邊，大談王霸大略，熱衷建功立業(yè)成為盛唐一代風(fēng)氣，眾多文人選擇以邊塞幕府為進(jìn)身之階，高適、岑參便是其中代表。盛唐時(shí)邊塞空間不只是文人傷今懷古、思婦魂?duì)繅?mèng)繞之地，也是男兒建功立業(yè)、捍衛(wèi)國(guó)家之所在，在文化意義上具備了博取功名的用世內(nèi)涵，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要場(chǎng)所，盛唐邊塞詩(shī)歌也常帶有高漲振奮的力量，具備剛健雄渾的時(shí)代精神，反映出內(nèi)在個(gè)人和外在社會(huì)的眾多復(fù)雜內(nèi)容，《燕歌行》便是其中代表。

二、第二空間：《燕歌行》的文學(xué)地理空間要素及建構(gòu)

第二空間即文學(xué)作品的地理空間，是在自然和人文地理空間基礎(chǔ)上融合作者想象虛構(gòu)產(chǎn)生的。曾大興認(rèn)為文學(xué)作品的地理空間構(gòu)成要素分為兩個(gè)系列：“一是隱性要素，包括情感、思想；二是顯性要素：包括景觀(地景)、實(shí)物、人物、事件。”[3]143《燕歌行》中空間要素眾多，詩(shī)人將各種空間要素整合建構(gòu)出行軍戰(zhàn)斗和征人生活兩大顯性空間場(chǎng)景，并以其為載體，在敘事框架中承載起主要主人公征人和作者的思想情感。這些空間要素以其獨(dú)特的邊塞地域特征，為整首詩(shī)歌織就了悲壯豪邁的風(fēng)格底色。

(一)顯性要素——行軍戰(zhàn)斗場(chǎng)景與征人生活場(chǎng)景

譚芳指出：“地理空間也可以構(gòu)成一種蒙太奇的藝術(shù)美感。蒙太奇手法實(shí)際上就是各種地理空間場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換，從而形成一種鏡頭切換的自然空間美感?！盵18]《燕歌行》帶有很強(qiáng)的敘事性，存在著多次空間場(chǎng)景轉(zhuǎn)換，許多畫(huà)面的構(gòu)成具有共時(shí)性，突破了一時(shí)一地的線性描述，帶有電影剪輯式的美感。

1.行軍戰(zhàn)斗場(chǎng)景

從“漢家煙塵在東北”至“力盡關(guān)山未解圍”是一個(gè)有始有終的戰(zhàn)斗過(guò)程，構(gòu)成了行軍戰(zhàn)斗場(chǎng)景。首八句是男兒出征衛(wèi)國(guó)的行軍場(chǎng)景。鼓角齊鳴，旌旗如云，將士們士氣高昂備戰(zhàn)于東北榆關(guān)、碣石一帶。與此同時(shí)北部敵軍也嚴(yán)陣以待，試圖進(jìn)攻。大規(guī)模圍獵是外族進(jìn)攻前的軍事演習(xí)，校尉飛書(shū)來(lái)報(bào)，將我軍備戰(zhàn)場(chǎng)景與敵人準(zhǔn)備入侵場(chǎng)景共時(shí)聯(lián)系起來(lái)，渲染了緊迫的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍。

后八句是戰(zhàn)斗場(chǎng)景。大戰(zhàn)依托邊塞蕭瑟山川地形，渲染了冷肅的戰(zhàn)斗氣息。敵軍兵精糧足熟悉環(huán)境，攻勢(shì)迅猛如同暴風(fēng)雨。詩(shī)人用兩個(gè)共時(shí)空間場(chǎng)景對(duì)舉，即“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”來(lái)突出描寫(xiě)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)前后方的傷亡與享樂(lè)。接著戰(zhàn)斗環(huán)境從蕭瑟山川轉(zhuǎn)移到荒涼大漠。孤城落日，衰草連天，營(yíng)造了肅殺陰慘的氣氛，烘托了戰(zhàn)士們的悲慘處境。而從“半死生”的山川野戰(zhàn)到“斗兵稀”的困守孤城，這種戰(zhàn)斗空間的轉(zhuǎn)換表現(xiàn)了戰(zhàn)斗的慘烈，部隊(duì)的失敗撤退和孤立無(wú)援的境地。詩(shī)人再次把戰(zhàn)場(chǎng)上前后方空間場(chǎng)景對(duì)舉：將領(lǐng)們身受恩寵，志得意滿(mǎn)而“常輕敵”，還沒(méi)有意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，戰(zhàn)士們“力盡關(guān)山”，苦斗于山野城關(guān)，仍然不能解圍。這支豪氣干云的勇武之師的戰(zhàn)斗以失敗被圍告終。

2.征人生活場(chǎng)景

“鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久”至“寒聲一夜傳刁斗”描寫(xiě)的是征人生活場(chǎng)景?！堆喔栊小肥菢?lè)府古題，其內(nèi)容是“言時(shí)序遷換，而行役不歸，佳人怨曠，無(wú)所訴也”[15]。高適沒(méi)有完全拋棄樂(lè)府原題，但更多從征人角度出發(fā)描寫(xiě)其情感與生活。詩(shī)人用“鐵衣”和“玉筯”指代征人和思婦，以邊塞征人的想象來(lái)構(gòu)筑哀傷斷腸的城南思婦生活空間。城南少婦和薊北征人兩個(gè)共時(shí)異地的空間場(chǎng)景對(duì)舉，突出兩者纏綿悱惻的思念之情。“應(yīng)”“欲”二字更顯憂(yōu)傷深沉，“空”字點(diǎn)出征人思念的無(wú)望，側(cè)面反映出戰(zhàn)爭(zhēng)的持久。之后視角再次轉(zhuǎn)回邊塞?；暮n茫的絕域邊塞長(zhǎng)年累月殺氣成云，征人心中苦悶難以入眠，整夜都能聽(tīng)到軍中巡更的響聲。飄飖邊庭、蒼茫絕域、陣陣殺氣、刁斗寒聲，這些邊塞軍中特有的場(chǎng)景事物構(gòu)成了冷肅悲愴的征人生活空間。由邊塞轉(zhuǎn)移到家鄉(xiāng)，再由家鄉(xiāng)轉(zhuǎn)回邊塞，空間轉(zhuǎn)換之間豐富了征人的生活狀態(tài)和內(nèi)心情感，更能理解其“邊庭飄飖那可度”的苦痛哀嘆。

最后詩(shī)歌轉(zhuǎn)入心理描寫(xiě)。戰(zhàn)士們勇猛剛強(qiáng)，不懼“白刃血紛紛”的慘烈戰(zhàn)斗，他們考慮的不是個(gè)人功名勛祿，而是死節(jié)報(bào)國(guó)，守衛(wèi)國(guó)家邊疆。沙場(chǎng)征戰(zhàn)艱苦，大家都盼望有李牧一樣的賢明將領(lǐng)出現(xiàn)，這無(wú)疑也是作者內(nèi)心之愿。

(二)隱性要素——高適的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和政治看法。

高適年少時(shí)志氣高昂，但家中貧困，“以求丐取給”[2]3328。下層蹭蹬的生活讓他心中有一股不平之氣，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活體察入微，這種個(gè)人特質(zhì)使他在豪壯高亢的詩(shī)歌創(chuàng)作中也能保持對(duì)現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí)。他二十歲西游長(zhǎng)安就已看到盛世的陰暗：“白璧皆言賜近臣，布衣不得干明主?！盵1]10幾年的薊北游歷開(kāi)闊了詩(shī)人的視野，邊塞尖銳激烈的民族矛盾和階層矛盾讓他深感憂(yōu)慮，多面的軍中生活尤其下層人民的苦難不幸深深震撼了詩(shī)人的內(nèi)心。在《燕歌行》中各種思想情感主要以與空間場(chǎng)景“同構(gòu)”的形式出現(xiàn)，空間場(chǎng)景作為情感的載體和觸媒表現(xiàn)出詩(shī)人深沉的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和政治看法。

1.高適的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷

《燕歌行》中最為人稱(chēng)道的是詩(shī)人對(duì)軍中黑暗現(xiàn)實(shí)的批判，這主要體現(xiàn)在兩組空間場(chǎng)景的對(duì)舉。

一是上下苦樂(lè)不均：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞?！笨臻g場(chǎng)景的對(duì)比蘊(yùn)含的是軍中統(tǒng)治者與前線戰(zhàn)士的深刻矛盾。戰(zhàn)士們不顧生死奮勇殺敵，而將軍卻享受美人歌舞，生死對(duì)比令人驚心。當(dāng)時(shí)趙含章之流坐贓巨萬(wàn)，可見(jiàn)領(lǐng)導(dǎo)者荒淫驕奢，而下層軍士生活困苦，這種不合理的現(xiàn)實(shí)激發(fā)了詩(shī)人對(duì)驕橫將軍的強(qiáng)烈憤慨和勇武戰(zhàn)士的深切同情。

二是將軍領(lǐng)導(dǎo)無(wú)能：“身當(dāng)恩遇常輕敵，力盡關(guān)山未解圍。”驍勇的戰(zhàn)士死傷大半，退居孤城不能解圍，“胡騎憑陵”的強(qiáng)悍是外因，將軍的驕奢淫逸和輕敵冒進(jìn)則是主要內(nèi)因。將軍身得天子恩遇，為博勛爵功名輕視敵軍，造成了重大傷亡。在看似客觀的空間場(chǎng)景描寫(xiě)中，詩(shī)人將批判矛頭直指貪功開(kāi)邊又不恤兵卒的昏庸邊將，表達(dá)了鮮明的愛(ài)憎之情。

《燕歌行》也表現(xiàn)了對(duì)軍中勇武將士的贊嘆。盛唐時(shí)代賦予邊塞空間豪邁積極的用世內(nèi)涵，軍中生活也存在著尚武慕強(qiáng)、血性拼殺的一面。所謂“男兒本自重橫行，天子非常賜顏色”，“橫行”即遍行無(wú)可阻擋之意，“非常賜顏色”是指超過(guò)平常的厚賜禮遇?！澳袃骸币辉~模糊了身份階級(jí)差異，整句寫(xiě)出了全軍將士建功立業(yè)的壯志豪情。轉(zhuǎn)戰(zhàn)大漠的空間場(chǎng)景背后是戰(zhàn)士們舍生忘死的戰(zhàn)斗，“相看白刃血紛紛，死節(jié)從來(lái)豈顧勛”描繪了一幅前赴后繼、舍身衛(wèi)國(guó)的英雄群像，歌頌了將士們?yōu)閲?guó)御敵之辛勤，寄寓了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義，體現(xiàn)了昂揚(yáng)樂(lè)觀的生命意識(shí)。這種博取功名、精忠報(bào)國(guó)的生命價(jià)值判斷也帶有盛唐時(shí)代氣息。

2.高適的政治看法

所謂“沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦”，既有戰(zhàn)士們生存境遇之苦，也有難以擊退外敵之苦。詩(shī)人以“李將軍”作結(jié)，古今對(duì)比之中再次抨擊無(wú)能的今將，同時(shí)寄托了詩(shī)人對(duì)邊防政策的看法。在薊北所作的《塞上》組詩(shī)中，詩(shī)人就表達(dá)了對(duì)唐朝東北地區(qū)消極邊防的不滿(mǎn)：“轉(zhuǎn)斗豈長(zhǎng)策？和親非遠(yuǎn)圖。”[1]31詩(shī)人還希望能有李牧一樣的賢明將領(lǐng)能“一戰(zhàn)擒單于”[1]31，徹底消滅邊患。據(jù)此可推斷《燕歌行》中的“李將軍”當(dāng)是李牧。《史記》記載他愛(ài)護(hù)士卒，持重守邊，一戰(zhàn)大勝，“其后十余歲，匈奴不敢近趙邊城”[10]2450。詩(shī)人對(duì)軍中戰(zhàn)士們苦于征伐的悲慘遭遇感到痛心，而面對(duì)“虜騎南驅(qū)”的外來(lái)侵略，又主張積極抵抗，希望有一位身負(fù)將才，愛(ài)護(hù)兵卒的優(yōu)秀將領(lǐng)通過(guò)必要戰(zhàn)爭(zhēng)換取最大的勝利，以實(shí)現(xiàn)“邊庭絕刁斗，戰(zhàn)地成漁樵。榆關(guān)夜不扃，塞口長(zhǎng)蕭蕭”[1]93的和平景象。但實(shí)際上長(zhǎng)年累月的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)不可能只憑借一時(shí)的名將來(lái)結(jié)束，黑暗的軍中現(xiàn)實(shí)也不可能靠一位賢明的將領(lǐng)就能改變，高適這種政治看法體現(xiàn)出盛唐文人高談王霸、積極進(jìn)取的精神面貌，帶有濃厚的理想主義色彩。

(三)《燕歌行》中文學(xué)地理空間的建構(gòu)

在作品的兩個(gè)主要顯性空間場(chǎng)景中，詩(shī)人描寫(xiě)了大量的邊塞自然景觀與軍中事物，并涉及到天子、將軍、征人戰(zhàn)士、城南思婦多個(gè)人物，整個(gè)文本看起來(lái)像是片段式的景物和生活場(chǎng)景合集，但這些空間要素的選擇帶有詩(shī)人的審美判斷和地理價(jià)值判斷。詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)以人物活動(dòng)為中心，選擇自然地理空間與人文地理空間中最能表現(xiàn)邊塞地域性的地理空間要素，比如惡劣荒涼的邊塞自然環(huán)境，苦樂(lè)不均的軍中黑暗生活，慘烈艱苦的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，以此來(lái)渲染冷峻蕭瑟的氛圍，寄寓情感，推動(dòng)敘事。如“寒聲一夜傳刁斗”表現(xiàn)征人的痛苦心境和悲慘境遇，“山川蕭條極邊土”到“孤城落日斗兵稀”暗示了戰(zhàn)場(chǎng)的轉(zhuǎn)變和戰(zhàn)斗的失敗?？臻g場(chǎng)景的多次轉(zhuǎn)換和對(duì)舉承載起詩(shī)歌邏輯框架，呈現(xiàn)出電影剪輯般的奇妙風(fēng)格，也進(jìn)一步強(qiáng)化了情感體驗(yàn)：軍中苦樂(lè)不均的現(xiàn)實(shí)讓詩(shī)人發(fā)出尖銳的道德批判；將士們殺敵報(bào)國(guó)，建功立業(yè)的熱情激發(fā)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)主義和積極昂揚(yáng)的理想；針對(duì)邊防實(shí)際詩(shī)人提出自己的邊防理想。這些情感想法與各種空間場(chǎng)景同構(gòu)，使原本敘事性極強(qiáng)的詩(shī)歌表現(xiàn)出強(qiáng)烈的情感波動(dòng)，地理空間要素作為理性顯現(xiàn)物成為了個(gè)人感性生命的藝術(shù)承載體。

三、結(jié)語(yǔ)

高適將邊地各種空間場(chǎng)景、社會(huì)現(xiàn)象以及社會(huì)矛盾整合在《燕歌行》中，表現(xiàn)出深廣的社會(huì)內(nèi)容和高度的藝術(shù)成就，帶有個(gè)人雄放悲壯風(fēng)格和盛唐時(shí)代精神的烙印，其空間要素雖然多為前代已有，但是反映出了盛唐邊塞詩(shī)創(chuàng)作的新面貌和詩(shī)人個(gè)性，其豐富多變的空間建構(gòu)、復(fù)雜深廣的思想內(nèi)涵和悲壯細(xì)膩的藝術(shù)風(fēng)格最終呈現(xiàn)出了獨(dú)特鮮明的審美效果。

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①周勛初《高適年譜》認(rèn)為高適北上燕趙在開(kāi)元十八年，劉開(kāi)揚(yáng)《高適詩(shī)集編年箋注》所附年譜認(rèn)為是開(kāi)元十九年，孫欽善《高適集校注》所附年譜認(rèn)為是開(kāi)元二十年。查看新舊唐書(shū)，唐與奚、契丹的戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)于開(kāi)元十八年，據(jù)《信安王幕府詩(shī)》序言及內(nèi)容可知此詩(shī)作于開(kāi)元二十年春，則推測(cè)高適最遲于開(kāi)元十九年末北上燕趙。