楊喜帆 1.澳門(mén)科技大學(xué);2.河南工業(yè)大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院
在影視動(dòng)畫(huà)中,角色是演繹故事、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的核心要素,占據(jù)著舉足輕重的地位,而角色造型設(shè)計(jì)是否貼合人物形象,是否與故事背景相契合直接關(guān)系到人們的觀感,也會(huì)對(duì)影視動(dòng)畫(huà)的呈現(xiàn)質(zhì)量、收視效果等產(chǎn)生重要影響,所以,角色造型設(shè)計(jì)在影視動(dòng)畫(huà)中尤為重要。鑒于此,結(jié)合個(gè)人看法,對(duì)影視動(dòng)畫(huà)的角色造型設(shè)計(jì)進(jìn)行探討,提出合理可行的設(shè)計(jì)建議,以供參考。
隨著經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展,動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢(shì)頭迅猛,現(xiàn)已進(jìn)入高度商業(yè)化時(shí)代。因此,探討影視動(dòng)畫(huà)中的角色造型設(shè)計(jì)尤為重要,其重要程度不亞于電影中的角色造型設(shè)計(jì)。相較于全球動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó),我國(guó)動(dòng)畫(huà)發(fā)展還有很長(zhǎng)一段路要走,為推動(dòng)我國(guó)動(dòng)畫(huà)發(fā)展,有必要對(duì)影視動(dòng)畫(huà)中的角色造型設(shè)計(jì)進(jìn)行深入探討,因?yàn)榻巧煨驮O(shè)計(jì)直接關(guān)系到動(dòng)畫(huà)影片的呈現(xiàn)效果,直接影響動(dòng)畫(huà)影片的吸引力。所以,需要分析影視動(dòng)畫(huà)的角色造型設(shè)計(jì)問(wèn)題。
影視動(dòng)畫(huà)角色造型設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單來(lái)講是指在遵循相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)或理念的前提下,采取特定的方法對(duì)角色面容、服飾、發(fā)型、體型等進(jìn)行造型設(shè)計(jì)。在影視動(dòng)畫(huà)中,角色塑造比較抽象復(fù)雜,既包括外在形象設(shè)計(jì),也包括內(nèi)在形象塑造,其中,外在形象設(shè)計(jì)就是我們探討的造型設(shè)計(jì),它直接面向觀眾,是觀眾感知、了解角色的基礎(chǔ),直接關(guān)系到角色塑造效果。
在影視動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中,寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的動(dòng)畫(huà)角色造型占據(jù)著較高的比例,所謂的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格主要是以現(xiàn)實(shí)中存在的事物、動(dòng)物、植物等為原型進(jìn)行造型設(shè)計(jì),其典型特征是“臉譜化”,簡(jiǎn)單來(lái)講,正派人物、英雄人物普遍形象高大、體型勻稱(chēng)、相貌出眾、動(dòng)作線(xiàn)條流暢且充滿(mǎn)力量,給人一種強(qiáng)壯有力的感覺(jué),也令人感到踏實(shí)安全[1]?!丢{子王》中的辛巴就是一個(gè)典型示例,在《獅子王》這部風(fēng)靡全球的意大利動(dòng)畫(huà)片中,辛巴是主人公之一,年幼時(shí)雙親離世,在各位猛獸長(zhǎng)輩的教導(dǎo)和伙伴們的幫助和鼓勵(lì)下成為出色的領(lǐng)袖,最終它由一只懵懵懂懂的小獅子成長(zhǎng)為注重友誼、正義、親情和責(zé)任感的真正國(guó)王?!丢{子王》中辛巴的動(dòng)畫(huà)造型設(shè)計(jì)見(jiàn)圖1。
圖1 《獅子王》中辛巴的動(dòng)畫(huà)造型設(shè)計(jì)示意圖(圖片來(lái)源:動(dòng)畫(huà)片《獅子王》片段)
根據(jù)圖1可知,《獅子王》中辛巴的動(dòng)畫(huà)造型設(shè)計(jì)非常符合“英雄人物”的設(shè)定,不僅線(xiàn)條舒展、顏色明亮,并且身材勻稱(chēng)、毛發(fā)厚實(shí)、肌肉發(fā)達(dá)、力量感十足,最重要的是眼神堅(jiān)毅,能令人感到其堅(jiān)不可摧的意志。
而在寫(xiě)實(shí)造型風(fēng)格中,反派人物通常透露著一股“不懷好意”,其主要特點(diǎn)是黑眼圈、尖顴骨、獨(dú)特的眉形、邪惡的笑,這在我國(guó)動(dòng)畫(huà)《熊出沒(méi)》中的“大馬猴”這一人物上可見(jiàn)一斑?!按篑R猴”是動(dòng)畫(huà)《熊出沒(méi)》中的反派角色,也是老板的手下之一,同伙是二狗。他又高又瘦,愛(ài)面子,重視形象,每時(shí)每刻都帶著梳子?!缎艹鰶](méi)》中“大馬猴”的造型設(shè)計(jì)見(jiàn)圖2。
圖2 《熊出沒(méi)》中“大馬猴”的造型設(shè)計(jì)示意圖(圖片來(lái)源:動(dòng)畫(huà)片《熊出沒(méi)》片段)
根據(jù)圖2能夠清晰直觀地看到,《熊出沒(méi)》中的“大馬猴”作為一個(gè)反派人物,不僅尖嘴猴腮,而且眉毛樣式獨(dú)特,給人一種詼諧感,與其在動(dòng)畫(huà)片中的“壞人”人設(shè)相符。
擬人是動(dòng)畫(huà)角色造型設(shè)計(jì)的基本表現(xiàn)手法之一,由于擬人手法的運(yùn)用,動(dòng)畫(huà)中的動(dòng)物、植物等一切事物都被賦予了人類(lèi)的外表、個(gè)性或思想情感特征,既能夠豐富角色形象,也能夠提高角色的表現(xiàn)力,從而使動(dòng)畫(huà)片的主旨、思想等得到更直接、更準(zhǔn)確的表達(dá)[2]。歐美等國(guó)家創(chuàng)作的很多動(dòng)畫(huà)片都傾向于采用擬人化角色造型設(shè)計(jì),以幽默詼諧的形象增強(qiáng)影視動(dòng)畫(huà)的表達(dá)力。
以《功夫熊貓》中“阿寶”的造型設(shè)計(jì)為例,作為《功夫熊貓》的主人公之一,熊貓“阿寶”是一家面條店的學(xué)徒,在一次比武大賽中,被寄托厚望代表“和平谷”驅(qū)除邪惡的大龍,最終在“師父”的諄諄教導(dǎo)下成為一代武林高手。這部作品以中國(guó)古代為背景,其布景、服裝以及食物均充滿(mǎn)中國(guó)元素,主人公熊貓“阿寶”也取材于中國(guó)特有的動(dòng)物形象,其造型憨態(tài)可掬,胖胖的肚子,小小的耳朵,都帶有強(qiáng)烈的幽默感,非常符合熊貓的性格?!豆Ψ蛐茇垺分小鞍殹钡脑煨驮O(shè)計(jì)見(jiàn)圖3。
圖3 《功夫熊貓》中“阿寶”的造型設(shè)計(jì)示意圖(圖片來(lái)源:動(dòng)畫(huà)片《功夫熊貓》片段)
根據(jù)圖3能夠了解到,《功夫熊貓》中的“阿寶”比較真實(shí)地還原了我國(guó)熊貓的外在形象,但是美國(guó)公司在設(shè)計(jì)其造型時(shí),也根據(jù)劇情,角色性格、脾氣等進(jìn)行了“擬人化”設(shè)計(jì),主要表現(xiàn)為其穿上了“少林寺弟子”的鞋子、肥大的黑褲子,甚至披上了金黃色的披風(fēng),還手拿其最鐘愛(ài)的東西——竹子,這為動(dòng)畫(huà)片《功夫熊貓》增色許多。
在影視動(dòng)畫(huà)造型設(shè)計(jì)中,寫(xiě)意類(lèi)風(fēng)格的應(yīng)用頻率不如上述兩種形式高,但其也在角色造型設(shè)計(jì)中占據(jù)著至關(guān)重要的地位,它一般應(yīng)用于個(gè)性突出的造型,且其最顯著的特點(diǎn)是不追求外形樣貌上的相似,而是強(qiáng)調(diào)“神似”,注重突出與眾不同的個(gè)性[3]。此造型風(fēng)格多見(jiàn)于探索片、藝術(shù)片等影視動(dòng)畫(huà)中,造型處理在“似”與“不似”之間,往往通過(guò)形象變形、移動(dòng)、轉(zhuǎn)換等方式帶給觀眾無(wú)盡的聯(lián)想與審美享受。在中國(guó)影視動(dòng)畫(huà)中,寫(xiě)意類(lèi)角色造型設(shè)計(jì)比較常見(jiàn),比如作品《三十六個(gè)字》講述了一個(gè)父親教兒子識(shí)字,通過(guò)講解象形文字說(shuō)明中國(guó)文字起源的故事。這部作品收錄了三十六個(gè)特別的字,分別通過(guò)三十六幅特別的畫(huà)講述了字的含義。動(dòng)畫(huà)通過(guò)生動(dòng)有趣的故事情節(jié),激發(fā)孩子們的興趣,讓孩子們?cè)谟^看動(dòng)畫(huà)片的過(guò)程中了解中國(guó)文字的起源,感受到每個(gè)漢字都有其豐富的內(nèi)涵、獨(dú)特的意義,把熱愛(ài)漢字的種子埋在孩子們的心中?!度鶄€(gè)字》作品中“象”字的造型設(shè)計(jì)見(jiàn)圖4。
圖4 《三十六個(gè)字》作品“象”字造型設(shè)計(jì)示意圖(圖片來(lái)源:動(dòng)畫(huà)片《三十六個(gè)字》片段)
根據(jù)圖4能夠清晰地看到,“象”字造型與大象的形象有異曲同工之妙,以線(xiàn)條的形式勾勒了大象的身體輪廓,以此來(lái)展示中國(guó)漢字“象”,這樣既便于孩子們認(rèn)識(shí)“象”,也能夠讓他們感受到漢字并不是隨意創(chuàng)造的,而是以自然世界中的動(dòng)物、植物等各種生物為參照進(jìn)行模仿設(shè)計(jì)的,充分反映了中國(guó)古人卓越的智慧。一般來(lái)講,寫(xiě)意造型設(shè)計(jì)比較抽象,對(duì)創(chuàng)作者的文化底蘊(yùn)、藝術(shù)素養(yǎng)、影片創(chuàng)作技巧等有較高要求。
在影視動(dòng)畫(huà)制作中,原畫(huà)演繹法是進(jìn)行角色造型設(shè)計(jì)的常用方法,這是一種典型的表象概括法,即精準(zhǔn)把握并有效提煉出參照對(duì)象的核心特征。其步驟并不復(fù)雜,難點(diǎn)在于把握對(duì)象的核心特點(diǎn)[4]。首先是搜集素材,通過(guò)電視節(jié)目、畫(huà)冊(cè)、生活實(shí)物等多種途徑廣泛搜集素材,盡可能地保證素材的豐富性和多樣性。其次是素描或速寫(xiě),在此環(huán)節(jié),創(chuàng)作者需要在參照素材的基礎(chǔ)上根據(jù)個(gè)人觀察及理解畫(huà)一張素描,抑或進(jìn)行細(xì)致的速寫(xiě),而不是潦草大概地速寫(xiě)。再次是提煉核心特征,創(chuàng)作者需要在繪畫(huà)創(chuàng)作的過(guò)程中感知并把握“對(duì)象”的鮮明特點(diǎn),精準(zhǔn)明確“對(duì)象”的“第一特征”。最后是在凸顯核心特征的前提下充分發(fā)揮想象力,創(chuàng)作出所需的動(dòng)畫(huà)形象。創(chuàng)作者通過(guò)原畫(huà)演繹法進(jìn)行角色造型設(shè)計(jì)時(shí),要注意畫(huà)面的筆觸是不可以隨意添加的,比如人物的亮灰暗,應(yīng)該在畫(huà)面的亮部或接近高光處增加一些微妙的細(xì)節(jié)筆觸或紋理,而不應(yīng)該在暗部增加。由于人眼的視覺(jué)習(xí)慣,如果在暗部添加太多細(xì)節(jié)或筆觸,那么人眼一定會(huì)集中觀察暗部,而且會(huì)感覺(jué)到暗部筆觸太多,臟亂,細(xì)碎,讓人眼花繚亂,而在亮部增加一些微弱細(xì)節(jié)則相反。同時(shí),在暗部減少細(xì)節(jié)和筆觸,在繪制亮部時(shí)應(yīng)該盡量將筆觸畫(huà)得有節(jié)奏感,疏密有序。
形象借鑒法在影視動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中尤為常見(jiàn)。該方法是指在角色造型設(shè)計(jì)中,創(chuàng)作者以特定形象為參考進(jìn)行設(shè)計(jì),而這也是我們?cè)谟^看動(dòng)畫(huà)片時(shí)會(huì)感到某個(gè)角色與其他形象相似的原因,不過(guò)需要注意,它與“抄襲”存在本質(zhì)差異,一般只是借鑒其表達(dá)手法、創(chuàng)作理念,而不是直接照搬其他形象[5]。形象借鑒法的步驟為:首先,選取與設(shè)計(jì)的角色形象比較接近的一個(gè)形象;其次,對(duì)已選取的形象進(jìn)行認(rèn)真鉆研,深刻領(lǐng)悟其創(chuàng)作理念、創(chuàng)作手法,在此基礎(chǔ)上適當(dāng)借鑒,再根據(jù)個(gè)人理解融入其他元素,或者變換形象的面部特征、裝扮等,由此創(chuàng)作出與已有形象有區(qū)別的新形象。在角色造型設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)者一定要合理把握借鑒的度,切勿直接照搬,一定要在參考已有形象的基礎(chǔ)上,根據(jù)個(gè)人對(duì)作品的理解創(chuàng)新形象,優(yōu)化形象,注重設(shè)計(jì)形象與已有形象的區(qū)別。
形象拼接法是在對(duì)不同的形象素材進(jìn)行整合、分類(lèi)之后,根據(jù)影視動(dòng)畫(huà)作品的內(nèi)容、故事情節(jié),選取合適的素材并進(jìn)行合理拼接,由此得到與作品主題相適應(yīng)的形象。在角色造型設(shè)計(jì)中,一般采用下述兩種形象拼接法。一是人的身體+動(dòng)物或其他生物的頭部。此方法比較適合創(chuàng)造擬人化的動(dòng)物或怪物。我國(guó)動(dòng)畫(huà)片《西游記》中的豬八戒、孫悟空就是形象拼接法的代表。二是將幾種動(dòng)物的特征拼接起來(lái)。此方法在科幻小說(shuō)或電影動(dòng)畫(huà)中比較常見(jiàn),如中國(guó)的龍匯集多種動(dòng)物的特征,頭上長(zhǎng)角、身體柔軟、有疏密有致的腳等。
五千年的中華文明為我國(guó)影視動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作提供了大量素材,也為角色造型設(shè)計(jì)提供了重要借鑒。我國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作者在創(chuàng)作中國(guó)影視動(dòng)畫(huà)作品時(shí),要善于將剪紙、水墨等本土藝術(shù)手法靈活應(yīng)用到角色造型設(shè)計(jì)中,這樣既能塑造出栩栩如生的動(dòng)畫(huà)角色,也能增強(qiáng)角色造型的“中國(guó)風(fēng)”色彩,讓更多人認(rèn)識(shí)和了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[6]。如《哪吒鬧海》《大鬧天宮》等中國(guó)影視動(dòng)畫(huà)中的角色形象就用古典的色彩元素與繪畫(huà)手法相結(jié)合進(jìn)行了造型設(shè)計(jì),特別是《哪吒鬧?!?,以中國(guó)傳統(tǒng)京劇的打斗場(chǎng)面為參照設(shè)計(jì)不同角色之間的打斗動(dòng)作,讓觀眾見(jiàn)識(shí)到了一個(gè)不畏強(qiáng)權(quán)、見(jiàn)義勇為的哪吒。
在影視動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中,創(chuàng)作者要根據(jù)角色的特點(diǎn),在天馬行空的想象中合理運(yùn)用夸張手法,增強(qiáng)角色的表現(xiàn)張力,豐富角色的形象,由此打造一個(gè)獨(dú)特別致的動(dòng)畫(huà)角色。比如動(dòng)畫(huà)電影《阿凡達(dá)》,創(chuàng)作者憑借豐富的想象力塑造了潘多拉星球上的土著居民納威人,其形象獨(dú)特、體型巨大、四肢修長(zhǎng),動(dòng)作十分靈活,擅長(zhǎng)攀爬與行走,同時(shí)肌肉十分發(fā)達(dá),遠(yuǎn)看有時(shí)下流行的骨感美,近看又有類(lèi)似古希臘雕塑的強(qiáng)健肌肉。這種形象設(shè)計(jì)既有返古的感覺(jué),表現(xiàn)了納威人所處的時(shí)代,又增添了一種力量美感。
創(chuàng)作者在設(shè)計(jì)角色造型時(shí),要充分考慮角色的性格特點(diǎn),從其神態(tài)、動(dòng)作等方面入手進(jìn)行造型設(shè)計(jì),最好能讓觀眾看到造型時(shí)就會(huì)自然聯(lián)想到角色的人設(shè)、性格特點(diǎn)等。若塑造的角色性格乖張、陰險(xiǎn)狡詐,那么在臉部造型設(shè)計(jì)中,可采用“上挑的眉毛、尖嘴猴腮的臉型、三角眼”等設(shè)計(jì);若塑造的角色敦厚老實(shí),則可采用“平眉、柔和的眼神、圓潤(rùn)的臉部線(xiàn)條”等設(shè)計(jì),從而實(shí)現(xiàn)角色性格與造型設(shè)計(jì)的高度貼合。
任何影視動(dòng)畫(huà)都有其特定的社會(huì)背景、故事情節(jié),創(chuàng)作者在塑造角色、設(shè)計(jì)角色造型時(shí),無(wú)論是角色的容貌、身材,還是服飾、裝扮等,都需要與角色所在的地域、時(shí)代相統(tǒng)一。比如,在寒冷的冬季,可為角色設(shè)計(jì)披風(fēng)、棉衣等造型,而在夏季,則為角色設(shè)計(jì)薄紗等裝扮,通過(guò)合適的造型設(shè)計(jì)突出角色的時(shí)代及地域特征,確保角色貼合影視動(dòng)畫(huà)作品的背景。
綜上,在影視動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作方面,角色造型設(shè)計(jì)尤為重要,其設(shè)計(jì)是否合理,是否貼合作品主題,是否符合實(shí)際情況等均直接關(guān)系到觀眾的觀感,也會(huì)對(duì)動(dòng)畫(huà)的呈現(xiàn)效果產(chǎn)生深刻影響。在角色造型設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)者第一要融入中國(guó)傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)角色造型的“中國(guó)風(fēng)”色彩;第二要合理運(yùn)用夸張手法,豐富角色形象;第三要準(zhǔn)確把握角色性格特征,設(shè)計(jì)個(gè)性化角色造型;第四要突出角色的時(shí)代及地域特征,貼合影視動(dòng)畫(huà)作品的背景,基于此設(shè)計(jì)出高質(zhì)量的動(dòng)畫(huà)角色造型,促使其為作品增光添彩,從而幫助觀眾更深刻地領(lǐng)悟作品內(nèi)涵。