王海林

早在2500 年前，孔子就提出“興、觀、群、怨”的詩(shī)教理論，認(rèn)為“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”。陶行知先生辦學(xué)，也提出要辦成“詩(shī)的學(xué)?！?，讓學(xué)生過(guò)“詩(shī)的生活”。那么，新時(shí)代學(xué)校應(yīng)該怎樣推進(jìn)詩(shī)教？江蘇省濱?？h永寧路實(shí)驗(yàn)學(xué)校致力于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，一直行走在“習(xí)詩(shī)育人”共同體建設(shè)的道路上。

一、始于辦學(xué)特質(zhì)：確立“習(xí)詩(shī)育人”愿景

華東師范大學(xué)李政濤教授在《重建教師的精神宇宙》一書(shū)中指出：“教育的目的就是喚醒學(xué)生的生命自覺(jué)?！?/p>

如何喚醒？我們主張讓師生詩(shī)意地棲居在校園里，構(gòu)建充滿著愛(ài)、洋溢著情、體現(xiàn)著樂(lè)的教育環(huán)境，傾力營(yíng)造生命自覺(jué)自主成長(zhǎng)的良好氛圍。建校初期，學(xué)生素質(zhì)參差不齊，教師組合雜亂無(wú)序。面對(duì)這樣的情況，我們提出“三年規(guī)劃”：一年激活辦學(xué)生命，兩年聚焦質(zhì)量提升，三年推進(jìn)特色發(fā)展，以“平安校園、禮儀校園、詩(shī)意校園、藝術(shù)校園”建設(shè)為重要載體。在充分實(shí)踐的基礎(chǔ)上，我們進(jìn)一步明晰學(xué)校發(fā)展定位，提煉“和樂(lè)尚雅”的校園文化?！昂脱拧?，即“和而不同，雅而有致”。其中，“雅而有致”是學(xué)校的文化目標(biāo)，其一為師生形象，即“行為儒雅、語(yǔ)言文雅、情趣高雅”；其二為校園氛圍，即校園文化和美典雅、師生管理和諧統(tǒng)一。由此，“和樂(lè)尚雅”文化成為全校師生的共同追求，根植于他們內(nèi)心，成為一種生命自覺(jué)。

要喚醒什么？我們倡導(dǎo)尊重、順應(yīng)兒童的天性，“讓兒童成為兒童，讓教育回歸兒童”，通過(guò)契合兒童本質(zhì)的生活方式，實(shí)現(xiàn)他們無(wú)限可能的生長(zhǎng)?？梢哉f(shuō)，兒童的全面發(fā)展離不開(kāi)教師對(duì)兒童思維的尊重與順應(yīng)，而“兒童是天生的詩(shī)人”，理性不足、詩(shī)性有余，如詩(shī)如歌的兒童世界需要教育的喚醒、守護(hù)與保衛(wèi)。

基于這些認(rèn)識(shí)，我們進(jìn)一步找準(zhǔn)發(fā)展切入口，提出“習(xí)詩(shī)育人”的辦學(xué)設(shè)想，確立“向詩(shī)而行，享受幸?！钡暮诵睦砟?，在詩(shī)教中釋放兒童天性，張揚(yáng)兒童的自然個(gè)性，讓兒童在詩(shī)意校園里快樂(lè)成長(zhǎng)，為他們一生的幸福成長(zhǎng)奠基。

二、基于發(fā)展目標(biāo)：滲透“習(xí)詩(shī)育人”內(nèi)涵

詩(shī)人荷爾德林說(shuō)：“人充滿勞績(jī)，但還詩(shī)意地棲居于這片大地上?！蹦敲?，怎樣在校園里詩(shī)意地棲居？對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō)，就在于通過(guò)詩(shī)歌的耳濡目染，讓生活于其中的人獲得心靈的解放和自由。

1.詩(shī)意環(huán)境，潤(rùn)澤心靈

我們努力打造文化景觀以及園林、樓宇文化，一步一景，景即是詩(shī)。教學(xué)樓走廊上端橫梁上分別設(shè)置“千年《三字經(jīng)》 精華教做人”“走近《弟子規(guī)》 感悟真善美”等四個(gè)文化長(zhǎng)廊；我們?cè)O(shè)置童詩(shī)櫥窗，開(kāi)辟融綠化和詩(shī)歌于一體的“詩(shī)林”，每月更換一次，先后展示師生原創(chuàng)詩(shī)作近千首；我們積極推進(jìn)“習(xí)詩(shī)育人：兒童化詩(shī)意課程”基地建設(shè)，設(shè)立“習(xí)詩(shī)育人”展覽館，陳列“習(xí)詩(shī)育人”十年發(fā)展歷程的過(guò)程性資料和階段性成果。師生棲居在詩(shī)意校園中，心靈自然得到浸潤(rùn)。

2.詩(shī)意生活，綻放美好

全國(guó)教書(shū)育人楷模李吉林老師在《孩子的眼睛》一文中寫(xiě)道：“在兒童的眼睛里，山啊，水啊，星星月亮啊，都是活的，會(huì)跑也會(huì)飛，會(huì)說(shuō)也會(huì)唱。兒童的眼睛，就是喜歡瞧著這陌生世界。學(xué)校的大門(mén)怎能把兒童的眼睛和世界隔絕呢？假如孩子的老師，能用兒童的眼睛看世界，那該多好！周圍的一切，會(huì)忽然變得新鮮有趣，永遠(yuǎn)像第一次看到?！币虼?，我們努力賦予課堂濃郁的文化氣息，呈現(xiàn)出詩(shī)教的風(fēng)格、故事的雅趣、語(yǔ)言藝術(shù)的張力以及詠物抒情、敘事繪景的情懷，可謂“書(shū)山探寶心有悟，學(xué)海揚(yáng)帆樂(lè)無(wú)邊”。

我們嘗試讓德育由“有意義”向“有意思”轉(zhuǎn)變，力求關(guān)心人、感染人、溫暖人，充滿人情味；讓德育由“嘴上說(shuō)”向“腳下行”轉(zhuǎn)變，把“大道理”與“小行動(dòng)”相結(jié)合，做好小事情，解決小問(wèn)題，明白大道理；從關(guān)注學(xué)生“一陣子”延伸到“一輩子”，做到既有溫度，又有深度，更有高度，讓學(xué)生親身感受校園生活的芬芳和詩(shī)意，讓他們的心靈盡情地放飛。

3.詩(shī)意活動(dòng)，體現(xiàn)活力

我們開(kāi)展“誦漢唐古風(fēng)，譜童心樂(lè)章”“詩(shī)文小秀才”“詩(shī)歌對(duì)對(duì)碰”“與詩(shī)歌同行”“班級(jí)詩(shī)歌小組協(xié)會(huì)”“‘童心如歌’班級(jí)詩(shī)詞聯(lián)集”等活動(dòng)，還將“詩(shī)文讀創(chuàng)”融入教育活動(dòng)中，把文明禮儀創(chuàng)編成朗朗上口的三字歌形式，幫助學(xué)生識(shí)記。

數(shù)載蜜釀，暗香繞閣。我們成立近500 人的童詩(shī)文學(xué)社團(tuán)，一大批擅長(zhǎng)吟詩(shī)作對(duì)的學(xué)生在詩(shī)歌文化節(jié)、課堂教學(xué)展示等活動(dòng)中迅速成長(zhǎng)起來(lái)。

三、合于團(tuán)隊(duì)建設(shè)：明晰“習(xí)詩(shī)育人”架構(gòu)

我們認(rèn)為，“向詩(shī)而行”需要孕育一方土壤，要“抓把泥土，也能生出詩(shī)芽?jī)簛?lái)”，而學(xué)校詩(shī)教發(fā)展必須發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量，為此，我們啟動(dòng)了三項(xiàng)行動(dòng)，著力推進(jìn)“習(xí)詩(shī)育人”共同體建設(shè)。

1.“詩(shī)文讀創(chuàng)”行動(dòng)

語(yǔ)文教師團(tuán)隊(duì)探索“詩(shī)文讀創(chuàng)”校本課程的途徑和實(shí)施策略，組織學(xué)生大量閱讀《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》以及其他各種淺顯易懂的文言文，編寫(xiě)校本學(xué)習(xí)資料《我誦讀我快樂(lè)》《小學(xué)生語(yǔ)文經(jīng)典閱讀范本》《童韻飛揚(yáng)——童詩(shī)創(chuàng)作指導(dǎo)》等，不斷對(duì)童詩(shī)教學(xué)開(kāi)展實(shí)踐研究。通過(guò)具體實(shí)施，學(xué)生能就具體的事物創(chuàng)作淺顯易懂的童謠、兒歌和詩(shī)歌。

我們組織研修團(tuán)隊(duì)在市級(jí)課題“實(shí)施‘詩(shī)文讀創(chuàng)’提升語(yǔ)文素養(yǎng)的實(shí)踐研究”基礎(chǔ)上重新梳理，在研究?jī)?nèi)涵和方向上進(jìn)行重新定位，申報(bào)立項(xiàng)了江蘇省教學(xué)研究重點(diǎn)規(guī)劃課題“基于‘習(xí)詩(shī)育人’的詩(shī)意校園的建設(shè)研究”，并將之作為龍頭課題，衍生出詩(shī)意德育、詩(shī)意數(shù)學(xué)等個(gè)性化小課題。借助教師團(tuán)隊(duì)“小課題”研究的長(zhǎng)效機(jī)制，我們形成了“小課題·微課堂”的特色模式，研究百余個(gè)涉及詩(shī)教的“小”“真”“實(shí)”問(wèn)題。

2.“詩(shī)意德育”行動(dòng)

一是用典雅的詩(shī)意文化潛移默化地影響學(xué)生心靈，春詩(shī)秋情，作育幼苗；二是注重想象力的自由馳騁，讓學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)保持一種熱情，學(xué)會(huì)用詩(shī)意的眼光審視周圍的世界，優(yōu)化道德品質(zhì)，升華道德境界；三是全面運(yùn)用現(xiàn)代德育學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)、語(yǔ)文教學(xué)研究成果，將詩(shī)教與學(xué)校德育融為一體，使詩(shī)教成為進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)校德育工作、探索增強(qiáng)學(xué)校德育實(shí)效性的新途徑。

我們帶領(lǐng)教師團(tuán)隊(duì)圍繞“兒童立場(chǎng)，美好生長(zhǎng)”的課程理念，推進(jìn)“兒童化詩(shī)意課程”建設(shè)，進(jìn)而構(gòu)建“課程標(biāo)準(zhǔn)”“系列教材”“學(xué)生活動(dòng)”“教學(xué)研討”“?？?bào)”“課題研究”“評(píng)價(jià)體系”等七個(gè)維度的全方位、立體式的課程體系；結(jié)合特色校本課程實(shí)踐，我們不斷促進(jìn)詩(shī)意德育課程與音樂(lè)、體育、美術(shù)、少先隊(duì)工作的融合，以此豐富課程內(nèi)涵，逐步形成育人目標(biāo)清晰化、育人價(jià)值顯性化、育人載體多元化的課程架構(gòu)。

3.“家校詩(shī)會(huì)”行動(dòng)

“天下之本在家。”家庭是傳統(tǒng)文化中的重要基礎(chǔ)單位。我們積極推進(jìn)家長(zhǎng)團(tuán)隊(duì)建設(shè)，通過(guò)成立家校詩(shī)詞讀書(shū)會(huì)，舉辦“跟著詩(shī)詞品家風(fēng)”等活動(dòng)，堅(jiān)持線上打卡和線下講座相結(jié)合、晨讀與晨練相結(jié)合、踐行和反思相結(jié)合，帶動(dòng)更多家庭加入，指導(dǎo)家庭成員從古詩(shī)詞中汲取家風(fēng)滋養(yǎng)。

四、成于路徑突破：呼應(yīng)“習(xí)詩(shī)育人”運(yùn)行

增強(qiáng)家校運(yùn)行團(tuán)隊(duì)的力量，是“習(xí)詩(shī)育人”共同體建設(shè)的突破口。我們提供豐富的互助共進(jìn)平臺(tái)，促進(jìn)教師群體專業(yè)發(fā)展的整體提升。

1.童詩(shī)種子營(yíng)——孵化與培育

兒童是詩(shī)人，教師也應(yīng)當(dāng)是詩(shī)人或具備詩(shī)人的精神特質(zhì)。教師即研究者，學(xué)術(shù)品質(zhì)作為學(xué)術(shù)活動(dòng)中一種主動(dòng)的、自主的、自為的狀態(tài)，正規(guī)范、催化著教師團(tuán)隊(duì)的發(fā)展。

我們積極推進(jìn)教師“童詩(shī)種子營(yíng)”建設(shè)，吸納各學(xué)科的優(yōu)秀教師，打破長(zhǎng)期以來(lái)核心團(tuán)隊(duì)囿于小眾的瓶頸，形成一支優(yōu)秀梯隊(duì)。團(tuán)隊(duì)注重加強(qiáng)專業(yè)理論積累，先后組織教師閱讀劉士林的《中國(guó)詩(shī)學(xué)精神》、蔣風(fēng)的《兒童文學(xué)原理》《兒童文學(xué)教程》、丁云的《兒童天生就是詩(shī)人——兒童詩(shī)的欣賞與教學(xué)》、李桂萍的《兒童詩(shī)歌鑒賞與教學(xué)》、任麗芳的《兒童詩(shī)課程與教學(xué)簡(jiǎn)論》等書(shū)籍；定期開(kāi)展校級(jí)和學(xué)段兩個(gè)層面的“童詩(shī)童謠”創(chuàng)作研討活動(dòng)，通過(guò)對(duì)同一課題的不同教學(xué)設(shè)計(jì)的對(duì)比分析，探索“童詩(shī)童謠”創(chuàng)作教學(xué)模式。指導(dǎo)課上，教師團(tuán)隊(duì)通過(guò)精心的設(shè)計(jì)、詩(shī)意的導(dǎo)語(yǔ)、契合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)過(guò)程，大量拓展和豐富教材，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)“詩(shī)的王國(guó)”，感受課堂上的詩(shī)情畫(huà)意。

2.名師工作室——帶動(dòng)與輻射

我們依托名師工作室，引領(lǐng)教師團(tuán)隊(duì)的發(fā)展，為教師科研素養(yǎng)提升提供文化氛圍、制度機(jī)制、研究團(tuán)隊(duì)、物質(zhì)條件等全方位的支持，促進(jìn)教師團(tuán)隊(duì)對(duì)教育理念、課程設(shè)計(jì)、教學(xué)策略等問(wèn)題進(jìn)行重構(gòu)式的思考，真正體現(xiàn)科研在落實(shí)“習(xí)詩(shī)育人”共同體建設(shè)方面的作用。圍繞“會(huì)教書(shū)+會(huì)閱讀+會(huì)交流+會(huì)立說(shuō)”的“四會(huì)”目標(biāo)，我們量身定制“頭雁計(jì)劃”“群雁計(jì)劃”發(fā)展方案，形成“領(lǐng)銜名師引領(lǐng)—核心成員驅(qū)動(dòng)—骨干力量輻射”的分層培訓(xùn)與發(fā)展模式，促進(jìn)名優(yōu)教師彰顯風(fēng)格、骨干教師不斷升格、年輕教師迅速合格。

3.校園雅集——分享與對(duì)話

景即是詩(shī)，人亦是詩(shī)。我們堅(jiān)持打造“校園生命場(chǎng)”，讓校園處處都彌漫著詩(shī)的氣息。語(yǔ)文教師書(shū)人生詩(shī)句，筆下生花，六體寄情；美術(shù)教師繪絢麗山水，紙上留韻，抒情達(dá)意?！澳呐挛蓍懿桓叱Ｅ鲱^，蝸居雖小自家樓。平凡日子開(kāi)心過(guò)，也無(wú)房貸也無(wú)愁”這樣詼諧的打油詩(shī)，于煙火氣中道出了人間真意。當(dāng)詩(shī)詞再與最美的音樂(lè)相遇，以情帶聲，從歌聲中可以感受到古詩(shī)詞的魅力，穿越古今，激蕩人心，詩(shī)意之美便在文字、丹青、音符間互融互顯，啟發(fā)心靈，這是一種雅集，更是一種文化精粹的傳承。

五、結(jié)于理念引領(lǐng)：彰顯“習(xí)詩(shī)育人”成效

一段時(shí)間以來(lái)，在詩(shī)教理念的引領(lǐng)下，我們不斷解讀童心、追求詩(shī)心，共同開(kāi)創(chuàng)詩(shī)教的美好未來(lái)。

讓每一個(gè)個(gè)體都得到發(fā)展，已成為學(xué)校發(fā)展的核心價(jià)值觀。在推進(jìn)“習(xí)詩(shī)育人”共同體建設(shè)過(guò)程中，我們將學(xué)生人格塑造、審美與詩(shī)教聯(lián)系起來(lái)，學(xué)生的價(jià)值取向、審美風(fēng)范“身入”“心入”“情入”，如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。尤其是學(xué)生能學(xué)會(huì)處理自己與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國(guó)家乃至個(gè)人與自然的關(guān)系，能體會(huì)大自然的博大，感受萬(wàn)物的奧秘，頓悟人生的真諦，因此學(xué)生的人文素養(yǎng)得以豐厚，創(chuàng)造潛能得以激發(fā)，綜合素質(zhì)得以提高。

而學(xué)校的詩(shī)意生命、生機(jī)和靈魂也吸引著生活在其中的教師。在他們的精神文化里，詩(shī)教理念與校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，共同構(gòu)建了一顆搏動(dòng)的學(xué)校之“心”。借助“習(xí)詩(shī)育人”共同體建設(shè)，我們實(shí)現(xiàn)了教學(xué)手段、組織形式、內(nèi)容呈現(xiàn)、教學(xué)關(guān)系的變革，提升了教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)了師生關(guān)系的和諧發(fā)展，學(xué)校也因此獲得“全國(guó)思想道德建設(shè)先進(jìn)學(xué)校”“江蘇省文明校園”等百余項(xiàng)榮譽(yù)稱號(hào)。

“向詩(shī)而行，享受幸?！保仁菍W(xué)校教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)的美好愿景，更是學(xué)校生命樣態(tài)的詩(shī)和遠(yuǎn)方。在新時(shí)代，推進(jìn)“習(xí)詩(shī)育人”共同體建設(shè)研究，以詩(shī)意情懷來(lái)回歸教育的本真和原點(diǎn)，推動(dòng)教師走在實(shí)現(xiàn)專業(yè)自覺(jué)的道路上，每一個(gè)生命都將綻放詩(shī)意。