◎評析專家：馮妙群

（金華市教育教學(xué)研究中心）

【中考真題】

從下面兩道題中任選一題，寫一篇文章。（50分）

題目一：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。從了解到喜歡再到以此為樂，是逐步“走進(jìn)”的過程?；貞洺踔腥甑恼Z文學(xué)習(xí)，寫一篇記敘性文章，講述你在語文學(xué)習(xí)之路上走向“樂”的經(jīng)歷。

題目二：有人認(rèn)為，“走進(jìn)”永無止境，我們應(yīng)該不斷追求“走進(jìn)”；也有人認(rèn)為，“走進(jìn)”的同時(shí)也要學(xué)會“走出”，不能沉浸其中無法自拔。對此你怎么看？自選角度，寫一篇議論性文章。

要求：（1）文題自擬；（2）不少于500字；（3）不得出現(xiàn)含有考生信息的人名、校名、地名等。

【專家評析】

今年的金華中考作文命題形式是大家熟悉的“材料+任務(wù)指令”型，材料精簡，指令明晰。題目一中的“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”出自《論語·雍也》，是七上語文課文中的經(jīng)典名句，形象地詮釋了“走進(jìn)”這一登堂入室的學(xué)習(xí)境界，教學(xué)中學(xué)生固已切身體悟，慎思明辨，故而能夠幫助學(xué)生思考立意并拓寬思路。歷時(shí)九年多的學(xué)校語文教育，無論深諳語文之道的優(yōu)學(xué)者還是逡巡跋涉的后進(jìn)者，面對任務(wù)指令——講述在語文學(xué)習(xí)之路上走向“樂”的經(jīng)歷時(shí)，自然情發(fā)肺腑，暢抒襟懷。命題者在這里用了“走向”而非“走進(jìn)”，已然關(guān)懷著部分鎩羽語途的學(xué)生。熟悉的測試情境助力學(xué)生展示真實(shí)的語文素養(yǎng)。

如果將“走進(jìn)語文”或“走向語文”赫然凜立于卷末，這道作文試題自然失色；但綜觀整卷方覺此命題水到渠成，甚至可以說前面的18道題目均在搭架筑梯。整卷有四個(gè)任務(wù)：走進(jìn)“婺”里去、走進(jìn)云里去、走進(jìn)書里去、走進(jìn)心里去。前三個(gè)任務(wù)以“走進(jìn)”為關(guān)鍵詞，旨在曉諭學(xué)生目及之處皆語文，而只有親歷、切思、明辨，真正用心去觸摸這個(gè)世界，才能走進(jìn)語文的大千世界。明招山下呂祖謙，婺州山水所毓的理學(xué)大家，一個(gè)名字、一場盛會，讓學(xué)生瞻仰了一座先賢豐碑；上山文化翻新篇，華夏文明再領(lǐng)風(fēng)騷，一次考古特展，又讓學(xué)生“走進(jìn)”博物館，見識一道上古文化的霞光：“走進(jìn)”婺文化，抽象冷漠的知識才煥發(fā)出生命的光彩。霓虹燈下長大的常樂，走進(jìn)云霧繚繞的大山，被自然的真容震撼，才領(lǐng)略了文字背后的風(fēng)姿。被人哂笑的盧重齋“頗類迂僻”，卻在那浩繁卷帙中覓得一番天地，走進(jìn)書里看清洗盡鉛華的大美，在文學(xué)的世界睥睨世俗，覓得知音。語文的外延和生活的外延相等，可謂“走進(jìn)”皆語文。此時(shí)，順勢引導(dǎo)學(xué)生思考自己語文學(xué)習(xí)之樂，可謂水到渠成，也促使學(xué)生反思、審視自己的語文學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)語文，應(yīng)飽含對語文的情感，充分感受語文之美，體驗(yàn)語文學(xué)習(xí)之樂。

題目二中的“走進(jìn)”與“走出”兩個(gè)相對的概念構(gòu)成了富有辯證色彩的命題，體現(xiàn)了命題者對發(fā)散性思維、批判性思維及創(chuàng)新性思維等思維能力考查的重視?！耙灿腥苏J(rèn)為，‘走進(jìn)’的同時(shí)也要學(xué)會‘走出’”顯然體現(xiàn)了認(rèn)知的發(fā)展與思維的進(jìn)階。愛因斯坦說，你無法在制造問題的同一思維層次上解決這個(gè)問題。這句話很好地詮釋了人總是在否定自我中不斷前行，只有站在更高思維層級審視過往才能獲得突破與提升。當(dāng)然，也有人視題目二為人性的關(guān)懷。教會學(xué)生辯證地思考，不斷拓寬格局，不偏執(zhí)，不狹隘，于繁冗熙攘中學(xué)會從容與豁達(dá)。既然是思辨的命題，自然見仁見智，博學(xué)精思自古宣揚(yáng)；推崇“走進(jìn)”，哪怕做那“頗類迂僻”的盧重齋，無視人情世故，在書本的象牙塔里苦心孤詣，也是生命的亮色。