□ 李哲峰

就在幾天前，一個畢業(yè)了七年的學(xué)生和我聊天。他感慨我二十多年摯愛著語文，于是問我：“如果一件事情由愛變成了工作，那做這件事就不單單是取悅自己，還得取悅別人，這樣會不會讓人對這件事產(chǎn)生厭惡？”我告訴他，這個“理論”偏偏不符合語文教師這個職業(yè)。

語文教師一輩子都在與“書”打交道。因此，語文教師還真不存在“取悅別人”的問題。讀書，讓他們始終在“取悅自己”。

“讀書，教書，寫書，編書”，幾乎是我生活的全部，過去如此，將來還是如此，我無所求。在我的認(rèn)知中，書，首先是讀給自己的，同時也是讀給學(xué)生們的，兩件事相向而行，或者說原本就是一件事。我要做的就是和我的學(xué)生們一起守住我們的那片“精神自留地”。

為什么讀書？

讀書首先是為自己，不過，對于語文教師而言，讀書固然是為自己，但最終受益的又并非自己，豈不是一件一舉多得的美事？

在我看來，一流的教師為自己讀書，二流的教師為學(xué)生讀書，三流的教師不讀書。為學(xué)生讀書，學(xué)生需要什么就讀什么書，貌似無私，實為功利，容易被高考擺布?，F(xiàn)如今的高考不能讓真正讀書的孩子得到分，的確是一個問題，這就使得不少語文教師不再讀書了，最終，由讀書的“種子”蛻變成了刷題的“楷模”，長此以往，學(xué)生自然也淪落成了刷題工具。

讀書不為成果，但也必會有成果。我三十歲時，得到一位語文前輩開出的語文教師必讀書目，如獲至寶，一本一本讀，貌似用了近十年的功夫，覺得好有成就。面對的書不同，讀法也便不同。大多數(shù)圖書只需瀏覽，翻過就是讀過；有的是需要“啃”的，比如《史記》，非細(xì)讀不算讀；有的必須一遍一遍地讀，比如《紅樓夢》，每兩三年就得讀一遍，年齡、境遇變化，感受自有變化，至于《論語》，更是需要天天讀，不僅要用眼讀，也得用心讀。此外，還非得用生活印證不可。

我的成果在于讀，然而又不僅僅止步于“讀過”或“讀了”，尤其是經(jīng)典，若是淺嘗輒止，就斷不敢說自己讀過。有些書是止于人文的，涵養(yǎng)性情，讀完貌似無所獲，實則已經(jīng)沉淀到心底，內(nèi)化為精神，成了人生的底色。有些是止于行為舉止、為人處世的，比如《論語》，程頤說：“讀《論語》，未讀時是此等人，讀了后又只是此等人，便是不曾讀?！碑?dāng)然也有一些是記問之學(xué)，學(xué)而能用，立竿見影，讀了就能增長見識，豐厚人生。

教師的閱讀成果見于自己，更見于學(xué)生；見于讀，又見于寫。這些年來，我首先將閱讀帶進(jìn)自己的課堂，再將閱讀帶出課堂。帶進(jìn)課堂，就是在課堂中動員，在教學(xué)中勾連；帶出課堂，就是在課外“支援”，實現(xiàn)閱讀的生活化。

閱讀與寫作是一對孿生姊妹，閱讀的成果在于讀，也在于寫。一個真正熱愛閱讀的人往往會以寫作的方式呈現(xiàn)自己的成果。作為語文教師，我喜歡舞文弄墨，通過寫作將自己的閱讀轉(zhuǎn)化為自己的思考。教師多動筆，學(xué)生就不手懶。受我影響，我的學(xué)生們也喜歡寫作，喜歡用筆記錄自己的閱讀體驗。我最得意的是2014屆學(xué)生，他們個個深愛閱讀，嗜書如命，讀書成癮。閱讀帶給他們“功利的收獲”，更重要的是，他們喜歡上了閱讀，閱讀已經(jīng)成了他們生活的必需品，而這才是他們的終生財富!

世上數(shù)百年舊家無非積德，天下第一等好事還是讀書。

讀什么書？

語文教師，可讀的書最多，幾乎涵蓋所有名著；必讀的書就四類，每一類都不能馬虎。

一、讀語文教育類的書，讓語文教師“手里有招”

腹有詩書氣自華，教學(xué)無法也白搭。語文是一門不過百年的“年輕”學(xué)科，然而千百年來，經(jīng)學(xué)教育的很多做法卻能為我們當(dāng)前的語文教學(xué)提供不少可供借鑒的經(jīng)驗。十多年前，一本張志公先生的《傳統(tǒng)語文教育初探》，居然開啟了我對傳統(tǒng)語文教育方法的思考，促使我梳理總結(jié)出了古代最有價值的三種讀書方法（朱子讀書法、桐城讀書法和金圣嘆讀書法），催生并推動了我的課堂教學(xué)改革。

當(dāng)然，現(xiàn)當(dāng)代語文教學(xué)的相關(guān)研究成果更具現(xiàn)實價值與時代意義，從“三老”到于漪、錢夢龍、溫儒敏，我深切認(rèn)識到經(jīng)典的永恒。平生最喜歡葉老，他的書我讀得也最多。讀他的書，我的心情最復(fù)雜——最沒有壓力又最有壓力。說“沒壓力”是因為他從來不會玩概念，很少引經(jīng)據(jù)典，寫文章像在說閑話，于是，讀他的書，就如同聽鄰居家的老頭兒在聊天，嘮一嘮語文教學(xué)那點兒事。說“有壓力”是因為他講的雖多是二十世紀(jì)五六十年代的，甚至是三四十年代的課堂，但這些現(xiàn)象又分明就發(fā)生在今天的課堂，有時恍惚覺得他就是在給我的課堂“把脈”“開方子”，讓我如芒在背，坐立不安。

二、讀語言文字類的書，讓語文教師“心頭有法”

念大學(xué)的時候，讀陳望道的《修辭學(xué)發(fā)凡》。書是豎排版、繁體字，年齡比我爸媽都大，覺得好玩，也感到驚訝，沒想到這樣的發(fā)軔大作居然寫得如此淺顯通俗。二十多年后推薦給年輕人讀，他們直言，這類書要么太啰唆，要么太燒腦，沒意思，何況當(dāng)前高考又不怎么考修辭，讀它何用？年輕人往往不懂得這些語言文字類經(jīng)典的價值，或是“看不上”，或是“看不下”。殊不知，這些書是語文的根基，沒有這些東西支撐，語文就是個空殼；這些書又是語文的鑰匙，不讀這些書就只能做個門外漢，看不到“宗廟之美，百官之富”。

這一類書介紹的是方法，是語文教師應(yīng)有的心中的法。即便這些法在當(dāng)前的應(yīng)試中可能一時用不上，我們依然得讀。讀，不指向使用，更非炫耀，只是為了打個底子，得到一把鑰匙——讓王力、呂叔湘、朱德熙、陸宗達(dá)、王寧……這些老先生把你領(lǐng)進(jìn)語文的大門。

三、讀文學(xué)類的書，讓語文教師“眼中有神”

一個熱愛文學(xué)的語文教師眼神是發(fā)光的，因為他們有溫度，有情懷。這樣的教師，既不會有匠氣，更不會有戾氣。

一段時間以來，隨著功利化思想的盛行，讀文學(xué)作品的教師越來越少了，與此同時，那些熱愛文學(xué)的語文教師也越來越被邊緣化了，反是那些熱衷做題的語文教師越來越多了，那些只會做題、講題的語文教師占據(jù)了語文舞臺的中央。也難怪，如今刷題、講題本就是課堂的主體，現(xiàn)實的驅(qū)動讓無數(shù)熱愛文學(xué)的教師質(zhì)變?yōu)榱酥蛔x閱讀理解材料的教書匠。

畢竟，閱讀大部頭的文學(xué)作品需要大塊頭的時間，現(xiàn)如今，超強(qiáng)度的工作量，不僅擠壓了讀書的空間，也銷蝕了讀書的熱情。然而，對于語文教師而言，是無論如何都要抽出些時間和精力的，文學(xué)缺位，就意味著靈魂的無趣、情感的粗礪、精神的荒蕪。更何況，像《百年孤獨》這樣厚重的作品，不讀個三五遍是根本品不出味道的。

四、讀中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典類的書，讓語文教師“腳下有根”

我常常講，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化雖不是語文教師的獨當(dāng)之任，卻也是應(yīng)有之責(zé)。參加工作以來，我始終以讀傳統(tǒng)經(jīng)典、傳授傳統(tǒng)經(jīng)典為己任。前面提到的三類書，語文教師讀不一定講，這一類書不同，是既要自己讀，更要與學(xué)生一起學(xué)的。

所有的經(jīng)典中，我最愛《論語》，二十多年來，逐字逐句，一遍一遍，讀過二三十種注本。諸多版本，以朱熹《論語集注》最佳。朱熹經(jīng)過四十年“用心理會”寫成此書，他不是著書而是在用生命印證《論語》，里邊的每一個字都像是在天平上稱過一般。《論語》塑造了中國人的民族性格、傳統(tǒng)精神，我們沒有理由不讀。錢穆先生說，每個中國人都有兩個任務(wù)，一是自己讀《論語》，二是勸人讀《論語》。更何況語文教師呢？于是這十多年來，我的每一節(jié)語文課幾乎都是從師生共學(xué)《論語》開始的。在我的課堂，儒家真的成了我們的“糧食店”，須臾不可或缺。

語文教師是雜家，除了以上提到的語文教育專業(yè)類的四類書之外，我們還可以有更多的涉獵，包括教育學(xué)、心理學(xué)，以及文化、歷史、哲學(xué)、科技等其他方面的讀物。

古人說：“讀書聲里是吾家?！闭Z文教師首先必須是一個讀書人，一個語文教師不讀書就敢教書是可怕的!