朱周華

教育是以生命影響生命的活動，生命教育是教育的題中之義。當前，不少學校開展了形式各樣的生命教育，取得了一定的成效，也存在著一些問題。為有效開展生命教育，促進學生生命的發(fā)展，需要對生命教育的價值指向、現存問題、實踐路徑進行分析與思考。

一、生命教育的價值指向

生命教育應指向人的全面發(fā)展和人生命的完備，生命教育的價值指向應包括喚醒生命、健康生命、聯系生命、豐盈生命四方面。

（一）喚醒生命

人的生命是追求意義、追求價值、追求自我實現的生命，生命教育的首要目標是喚醒學生的生命意識，讓學生感受生命的尊嚴，體會生命的歷程與發(fā)展，理解生命的價值與意義，懂得珍愛生命、關愛生命、敬畏生命。

（二）健康生命

生命教育的基礎目標是讓學生培養(yǎng)健康的生活習慣，懂得如何保護自身安全、防范安全事故、調節(jié)不良情緒，幫助學生塑造健康的身體，培養(yǎng)健康的心理和精神。

（三）聯系生命

人的生命并非是單獨地、孤立地存在的，而必然是與他人、與他人的生命通過一定的社會關系聯系在一起的，是具有一定社會關系的生命。因此，生命教育的關鍵是讓學生認識生命的社會性屬性，了解自我生命與他人生命的社會性聯系，在社會實踐中實現自我生命的發(fā)展。

（四）豐盈生命

提高生命的質量，這是人生命自為性的要求，也是生命教育的最高目標和終極追求。因此，生命教育必須關注學生人生價值的追求、人生意義的實現等問題，讓生命的意蘊更加豐富。

二、生命教育的失真

當前，由于受到影視教育思想的影響以及對生命教育的認識不充分，學校生命教育的開展存在著一定的問題，導致了生命教育的失真。

（一）邊緣化：無視生命的成長

由于受到應試教育思想的影響，學校教育教學以考試為導向，“考什么就教什么”。相比之下，關注學生生命成長的生命教育，卻處于“可有可無”的邊緣位置。在這樣的功利化教育邏輯下，學生成為學習和考試的“機器”，教育教學服務于“機器”的運作而非學生的生命成長。

（二）抽象化：漠視生命的獨特

當前的教育中，教育者更多地將學生視作同一的、抽象的教育對象，將學生獨特的生命歷程抽象化為可測量的評價指標，忘卻了對學生生命最本真的關注，也缺乏對學生必要的人文教育和人文關懷，漠視學生在生命成長中所具有的個性特質。

（三）知識化：忽視生命的互動

當前，不少學校錯誤地認為，生命教育僅是對學生進行生命知識、健康知識的傳授，以及求生技能的訓練，因而僅在知識維度、技能維度上構建課程內容，從而導致生命教育的知識化傾向。

三、生命教育的實踐路徑

針對當前學校生命教育存在的問題，應通過實施課程滲透，創(chuàng)設真實的生活情境，營造“人本”的校園文化，讓生命教育返璞歸真。

（一）實施課程滲透

開展生命教育，需要以聯系的、融合的課程觀，基于學生核心素養(yǎng)的培育，整合生命教育與學科課程，形成更寬廣的知識體系，并引導學生綜合運用生命教育及學科課程的知識，在基于學科課程的視角認識生命的基礎上，對生命意義進行追問、反思，從而在學科課程教學中實現生命教育的滲透。

（二）創(chuàng)設真實的生活情境

有效的生命教育要求創(chuàng)設真實的生活情境，再現學生在生活中遇到的生命困惑，引導學生沿著“問題鏈”的邏輯，在真實的生活情境中開展活動，分析、判斷、解決、體驗具體的生命問題和生命困惑，將生命教育從單純的知識認知轉變?yōu)閺碗s、具體的問題解決和生命感悟過程。

（三）營造“人本”的校園文化

校園文化具有具體的內涵和明確的導向，但無論是關注知識獲得、強調精神塑造，還是聚焦道德培養(yǎng)，校園文化的最終目的都是人的生命的完備，這與生命教育是一致的。因此，校園文化的營造需要凸顯“人本”，將“人的生命”置于校園文化的中心位置，讓校園景觀、規(guī)章制度、班級文化、師生關系等校園文化“外顯”，以關切生命的方式給予學生人文關懷。

責任編輯 黃佳銳