曹姝莉

（鄭州師范學(xué)院 音樂與舞蹈學(xué)院，河南 鄭州 450044）

中原作為我國文化的發(fā)源之地，在中華民族發(fā)展的過程中有著舉足輕重的地位。這也使得中原音樂文化不僅蘊含著當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境特色、人文內(nèi)涵以及風(fēng)俗習(xí)慣等，還融合著我國發(fā)展過程中的文字文化、詩歌文化、科技文化等各個方面的文化。而音樂作為一種無國界交流方式，也成為了我國文化海外交流和傳承的重要途徑。

一、中原音樂文化海外傳承的意義

（一）推動國際交流的有效途徑

隨著當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)、文化的不斷發(fā)展融合，為進(jìn)一步促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化等向好發(fā)展，推動人類命運共同體的實現(xiàn)，文化成為世界各國之間交流、溝通的重要方式和渠道。而音樂作為一種無國界文化交流方式，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)跨語言、跨地域、跨文化傳播，還能夠跨越歷史、種族以及宗教的障礙，對于各國之間的交流、文化認(rèn)同，促進(jìn)不同國家富強(qiáng)、繁榮有著積極作用。中原音樂文化對于我國在世界的發(fā)展以及國際交流方面也有著一定推動作用。

（二）中原音樂文化傳承的需求

中原音樂文化不僅有著悠久的歷史，而且具有極強(qiáng)的原創(chuàng)性、紀(jì)實性以及包容性，是我國極具民間特色的音樂文化。但是隨著信息技術(shù)水平的提高，各類音樂文化的發(fā)展，中原音樂文化的傳承遭受了一定的沖擊。當(dāng)前，國家正在不斷加強(qiáng)對于中原音樂文化的支持和宣傳，中原音樂文化也步入了新的發(fā)展階段，人們對于傳統(tǒng)音樂文化的關(guān)注度不斷提高。與此同時，在世界文化交流以及融合發(fā)展的背景下，中原音樂文化傳承不應(yīng)該僅僅局限于國家和民族內(nèi)部。一方面，區(qū)域內(nèi)的傳播和傳承會受到一定限制，難以發(fā)展壯大，另一方面，通過橫向海外傳播和傳承，能夠幫助中原音樂文化吸收更多的資源和養(yǎng)料，對于音樂文化的可持續(xù)發(fā)展和傳承有著積極意義。

（三）為海外同胞提供精神寄托

當(dāng)前，中國人在國外居住的人口數(shù)量相對較多。常年在異國他鄉(xiāng)生活，海外同胞們積累了對于祖國濃厚的思念，而且中國人對于自己的國家和故鄉(xiāng)本身有著極強(qiáng)的歸屬感以及文化認(rèn)同感，在此情況之下，富有中原傳統(tǒng)文化特色的音樂，就能夠為其提供一定的慰藉，以此緩解海外游子的思鄉(xiāng)之情。相較于其他傳播媒介而言，音樂有著更為廣泛的傳播度，而且蘊含著豐富的情感，在為海外游子提供精神寄托的同時，對于中原音樂文化的傳播也有一定推動作用。

二、中原音樂文化的特點

（一）連續(xù)性

中原作為我國發(fā)展的中心地帶，其音樂文化自誕生起，就從未間斷過，在我國文化、經(jīng)濟(jì)以及社會發(fā)展的整個過程中，中原音樂文化始終得到了良好的傳承和發(fā)展，無論是歷朝歷代的經(jīng)典古籍，還是中原地區(qū)出土的各種文物，其中都體現(xiàn)了中原音樂文化，因此中原音樂文化具有一定的連續(xù)性。

（二）豐富性

文化的傳承與中原地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展也有著密切聯(lián)系，正因如此，造就了豐富的中原音樂文化。從經(jīng)濟(jì)角度來說，中原地區(qū)位于我國中部，地處黃河中下游，農(nóng)業(yè)發(fā)展較好，地處經(jīng)濟(jì)交流中心。從政治角度來講，中原地區(qū)有著諸多歷史名城以及多個朝代的政治中心，不同民族、地區(qū)以及宗教在此區(qū)域的交流十分頻繁。此外，基于中原地區(qū)的包容性，各種不同類型的音樂思想、觀念以及民歌、樂器等得到了融合發(fā)展。因此，中原音樂文化有著極強(qiáng)的豐富性。

（三）典型性

隨著歷史的發(fā)展，中原音樂文化受到其他文化的影響相對較小，始終保持著其獨特的藝術(shù)特征，具有一定的典型性，也正因如此，中原音樂文化當(dāng)中的多個項目入選了我國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這些典型的、傳統(tǒng)的音樂構(gòu)成了豐富、多元、獨特的中原音樂文化。

三、中原音樂文化海外傳承路徑

（一）文化繼承創(chuàng)新

在當(dāng)今時代以及文化背景之下，中原音樂文化的海外傳承需要著重從兩個方面入手。

一方面，要做好傳統(tǒng)優(yōu)秀中原音樂文化的繼承以及音樂資源的挖掘工作。中原音樂文化發(fā)展歷史十分悠久，其中所蘊含的音樂資源、文化資源十分豐富，而想要做好音樂文化的海外傳承，就需要先繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀的中原音樂文化。因此，需要相關(guān)音樂學(xué)者、從業(yè)人員等，加強(qiáng)對于現(xiàn)有的中原音樂文化資源的探索、研究、收集以及整理，并根據(jù)音樂資源的風(fēng)格、類型、時期等對其進(jìn)行歸類和編撰，以此形成完整、健全的中原音樂文化資源體系。除此之外，還可以通過游學(xué)、采風(fēng)等方式，深入中原地區(qū)，進(jìn)一步挖掘音樂資源，并將其編撰歸納入冊，為后續(xù)文化的繼承和傳播奠定良好的基礎(chǔ)。最后，對于當(dāng)前現(xiàn)存的中原音樂文化，還應(yīng)積極展開保護(hù)工作?；谝魳肺幕陨淼奶攸c，以及其悠久的傳承時間，當(dāng)前很多珍貴的中原音樂文化和資源正在逐漸流失，而想要實現(xiàn)中原音樂文化的傳承和發(fā)展，就需要做好相應(yīng)保護(hù)工作。音樂文化的保護(hù)方式是多種多樣的，例如可以積極開展民間音樂活動，并為民間藝人提供相應(yīng)的報酬，幫助其維持自身生計，并以此為契機(jī)，創(chuàng)造行業(yè)發(fā)展之路，促使更多的年輕人從事中原音樂相關(guān)工作，實現(xiàn)中原音樂文化的傳承。同時，還可以通過專題研討會、比賽等方式，進(jìn)行宣傳，促使中原音樂文化受到更多人的重視和關(guān)注。此外，還可以組織民間藝人與音樂學(xué)院進(jìn)行表演交流活動等，以此實現(xiàn)中原音樂文化的保護(hù)和傳播。

另一方面，要結(jié)合新時期背景下海外國家各方面資源以及實際情況，進(jìn)行合理創(chuàng)新發(fā)展。我國中原音樂文化在海外傳承的過程中，還需要對各個國家的實際情況以及所蘊含的文化、音樂資源合理吸收，并以此為基礎(chǔ)，不斷創(chuàng)新和豐富我國中原音樂文化的內(nèi)涵。同時，通過對海外國家本地資源的汲取創(chuàng)新，尤其是白俄羅斯、俄羅斯、烏克蘭等東歐國家，這些國家不僅有著獨特的文化，而且文化資源十分豐富，在實現(xiàn)中原音樂文化傳播的同時，還能夠提高海外居民的接受度和傳播度，對于中原音樂文化的傳承有著積極作用。

（二）強(qiáng)化傳播意識

所謂傳承，即傳播和繼承，傳播是中原音樂文化海外傳承過程中的重要步驟和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，良好的傳播效果也是影響中原音樂文化海外傳承的重要因素之一。在實際進(jìn)行中原音樂文化傳播的過程中，需要結(jié)合當(dāng)前市場營銷策略，樹立品牌化意識，通過突出中原音樂文化的獨特性，強(qiáng)化音樂文化傳播的品牌特性以及產(chǎn)業(yè)化優(yōu)勢，構(gòu)建獨屬于中原音樂文化的品牌效應(yīng)，以此進(jìn)一步擴(kuò)大受眾范圍。當(dāng)音樂文化有了自身特色之后，通過對其進(jìn)行合理包裝和營銷，實現(xiàn)音樂文化傳播的產(chǎn)業(yè)化構(gòu)建，就能夠進(jìn)一步擴(kuò)大中原音樂的傳播范圍，并形成相應(yīng)品牌效應(yīng)。例如，《黃河故里三月三》是頗具影響力的中原音樂，每當(dāng)舉行黃帝拜祖大典活動的時候，活動舉辦方都會邀請具有影響力的藝術(shù)家演唱這首歌曲，在此基礎(chǔ)之上，再搭配以適當(dāng)?shù)男麄骱桶b，就能夠形成一定的品牌文化效應(yīng)，進(jìn)一步擴(kuò)大音樂的傳播范圍。

除此之外，還可以激發(fā)海外華人華僑的愛國情懷和思鄉(xiāng)之情，并將華人華僑作為傳播中原音樂文化的媒介和載體，實現(xiàn)中原音樂文化在海外的傳播和繼承。例如，組織海外華人華僑參與中原音樂文化專題活動，實現(xiàn)中原音樂文化的滲透，通過激發(fā)其愛國情懷，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感以及民族自豪感，使華人華僑能夠深入感受到中原音樂文化之美。并鼓勵華人華僑，通過與親朋好友進(jìn)行分享和介紹的方式，積極進(jìn)行中原音樂文化的傳播和宣傳，提升其文化傳播意識。

（三）明確傳播要點

在實際推進(jìn)中原音樂文化海外傳承的過程中，想要保障其傳播效果，就需要先明確音樂文化的傳播要點，在實際傳播過程中，需要著重注意的內(nèi)容包括以下三個方面。

第一，傳播受眾。傳播受眾作為音樂文化傳播的對象，受眾類型和特點對于后續(xù)音樂文化的傳播內(nèi)容以及方式有著決定性作用，同時對于最終的傳播效果也有著直接影響，因此明確傳播受眾是中原音樂文化傳播過程中的首要問題。當(dāng)前，我國中原音樂文化傳播的主要受眾群體包括以下兩種：其一，是旅居海外的華人華僑；其二，就是對我國民間音樂感興趣的國際友人。因此，在實際進(jìn)行中原音樂文化傳播的過程中，需要結(jié)合這兩類受眾的特點，展開宣傳活動。一方面，對于海外華人華僑，需要積極主動邀請其參與此類傳播活動，強(qiáng)化民族音樂認(rèn)同感；另一方面，對于國際友人需要做好引導(dǎo)工作，激發(fā)其對于中原音樂的熱愛之情，并使其成為中原音樂文化的傳播者。

第二，傳播內(nèi)容?；诤Ｍ鈬遗c我國傳統(tǒng)文化之間的差異性，為避免由此造成的傳播成效不明顯的情況，可以吸取當(dāng)?shù)匾魳?、文化資源，結(jié)合民眾審美需求等對中原音樂文化進(jìn)行創(chuàng)新，以此解決文化觀念方面的沖突，但同時，也要堅定文化自信，保留中原音樂文化的傳統(tǒng)特點，將中華民族的精神、情感準(zhǔn)確自信地傳達(dá)給海外國家居民，這樣才能夠讓海外國家居民深入感受和體會到中原音樂文化的特點以及美感，以此促使其對于中原音樂文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感。

第三，傳播方式。在實際進(jìn)行中原音樂文化傳播的過程中，傳播的方式方法也是影響傳播效果和效率的關(guān)鍵性因素。音樂文化傳播的主要形式就是演出和宣講，結(jié)合這兩類傳播形式特點，應(yīng)加強(qiáng)對于合作伙伴、表演環(huán)境、演出信息和相應(yīng)準(zhǔn)備工作的把控。首先，需要加強(qiáng)對于各地區(qū)文化特色、審美觀念等方面的研究，同時加強(qiáng)對于當(dāng)?shù)睾献骰锇榈恼{(diào)查研究；其次，選擇具有一定能力和影響力的合作伙伴；再次，做好演出前的準(zhǔn)備，并結(jié)合實際環(huán)境情況，合理安排推廣方案，以確保表演以及宣講工作能夠取得最大的收益和良好的效果。除此之外，還可以通過開展音樂教育的方式，以海外孔子學(xué)院等學(xué)校作為中原音樂文化的傳播基地，將中原音樂文化滲透到海外教育當(dāng)中，以此實現(xiàn)可持續(xù)傳播。例如在學(xué)校內(nèi)設(shè)立合唱團(tuán)，演唱中原音樂歌曲，并積極與國內(nèi)音樂學(xué)院展開交流活動，如教師研修、專題研究，或者舉辦音樂會、夏令營活動等。

（四）長效交流機(jī)制

中原音樂文化在海外的傳承，區(qū)別于我國本土區(qū)域內(nèi)的音樂文化交流和繼承宣傳，不僅會受到文化、地域的限制，而且為促使中原音樂文化得到長遠(yuǎn)的發(fā)展和傳播，保障音樂文化的傳承性，還需要面臨很多其他方面的困難，因此，需要建立健全長效交流機(jī)制，為中原音樂文化的海外傳承提供良好保障。

首先，海外協(xié)調(diào)機(jī)制。為保障中原音樂文化在海外得到順利傳播和推廣，國家需要建立相應(yīng)政策以及機(jī)制，并結(jié)合我國文化對外發(fā)展傳播需求，設(shè)立專門的演出辦事機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)我國文化對外推廣傳播相關(guān)工作，并結(jié)合不同地區(qū)實際情況，建立文化對外推廣方法，同時，積極與海外國家進(jìn)行協(xié)商交流，促進(jìn)兩國文化良好發(fā)展。

其次，多邊交流機(jī)制。我國在推動中原音樂文化海外傳承的過程中，所面對的并不是某一個國家，而是眾多國家和地區(qū)，因此能以音樂文化藝術(shù)團(tuán)體表演的方式，定期與不同國家地區(qū)展開多邊交流活動，以此實現(xiàn)中原音樂文化的對外傳播，提高其他國家對于我國音樂文化的認(rèn)可度。

最后，人才保障機(jī)制。音樂文化的對外傳播、輸出以及傳承，離不開音樂人才，對于中原音樂文化而言更是如此，因此，為確保中原音樂文化海外傳承能夠得到持續(xù)性發(fā)展，需要建立相應(yīng)人才保障以及培養(yǎng)機(jī)制，加強(qiáng)人才音樂專業(yè)性以及溝通表達(dá)能力的培養(yǎng)，促使其成為中原音樂文化傳承和交流的代言人。

四、結(jié)束語

我國中原音樂文化具備極強(qiáng)的豐富性、典型性以及連續(xù)性，在文化海外傳播和傳承方面有其獨特的優(yōu)勢，在實際進(jìn)行海外傳承的過程中，不僅要加強(qiáng)對于中原傳統(tǒng)音樂文化的繼承，還需要積極創(chuàng)新，提高傳播意識，了解傳播過程，并建立音樂文化長效交流機(jī)制。筆者相信，隨著對中原音樂文化海外傳承的探索和實踐，不僅中原音樂文化會得到更好的傳承，同時我國文化也會傳遞到世界其他國家和地區(qū)，實現(xiàn)文化大交流、大融合。