楊 帆
(海口經(jīng)濟學院 海南 海口 571132)
音樂教學本身具有較強的實踐性特點,音樂理論能夠為學生提供最基礎(chǔ)的知識認知,但是還需要通過實踐來增強學生的綜合操控能力。這其中,視唱練耳是音樂教學的核心內(nèi)容,將其與音樂理論融合起來,能夠為當前的學生綜合能力提升奠定基礎(chǔ),最主要的是可以為當前的音樂專業(yè)教學改革提供有效途徑。那么建立在理論分析以及實踐案例解析的基礎(chǔ)上,結(jié)合二者的融合途徑展開分析,不僅是本文論述的重點,也是進一步強化當前音樂專業(yè)改革力度的關(guān)鍵研究課題。
現(xiàn)階段的音樂教學改革,往往是將音樂理論以及視唱練耳這兩個教學內(nèi)容分成兩門單獨的課程,這種方式雖然能夠提升這兩門課程的教學質(zhì)量,但是理論與實踐是密不可分的,也是提升學生音樂綜合能力以及掌控水平的必要保障,那么在落實音樂理論與視唱練耳融合的過程中,學生可以憑借理論的內(nèi)涵來操控具體的實踐,通過實踐來驗證理論,同時也能夠進一步增強學生對于音樂演唱技能以及創(chuàng)新技能的掌控力度。
音樂理論包括視唱、練耳、聽記、模唱、節(jié)奏仿打、樂理知識等知識體系,能否掌握音樂理論,直接關(guān)系到學生未來音樂實踐的質(zhì)量。而視唱練耳是學生音樂審美能力、操控能力、實踐能力以及創(chuàng)新能力的根本保障。從哲學的角度來講,我們可以將音樂理論看作是經(jīng)濟基礎(chǔ),視唱練耳是上層建筑,只有掌握了良好的理論基礎(chǔ),才可以為具體的操控實踐提供依據(jù)。因此,在當前的音樂專業(yè)教學改革期間,將理論與視唱練耳融合起來,能夠進一步提升教學質(zhì)量,為音樂專業(yè)的未來發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
長期以來,在音樂教學改革的過程中,音樂理論基礎(chǔ)一直受到專業(yè)人士的高度重視,并且被作為增強學生智力、創(chuàng)造力以及記憶力的核心理論體系。另外,在進行音樂專業(yè)學生注意力、毅力以及分辨力培養(yǎng)的過程中,音樂理論基礎(chǔ)也有較大的促進作用。例如中央音樂學院的考級要求中便提出:“聲樂和器樂考級必須通過相應的“音基”考級;藝術(shù)特長生也要通過音樂理論的考級等要求?!边@些要求表明當前音樂專業(yè)的學生要想提升自身的音樂綜合素養(yǎng),就必須要堅定理論和技巧,并且在學習的過程中,能夠?qū)⒍吆隙橐唬蛟烊诤闲缘膶W習體系,這樣才可以在增強學生音樂綜合素養(yǎng)的同時幫助學生更好地理解音樂作品的內(nèi)涵,在后續(xù)的個人發(fā)展以及工作中,也可以具備較強的創(chuàng)新能力以及審美能力。
高校的音樂教學與我國的音樂行業(yè)發(fā)展有一定的關(guān)系,尤其是在音樂人才培養(yǎng)方面。科學有效的音樂教學體系能夠有效幫助學生掌握音樂理論,并且結(jié)合視唱練耳這些基礎(chǔ)的音樂技能進行創(chuàng)新,讓學生了解技能背后蘊含的相關(guān)原理,并結(jié)合這些原理進行自我創(chuàng)新。簡單來講,理論體系是一個行業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ),而掌握了這些基礎(chǔ),能夠為后續(xù)的創(chuàng)新提供根本保障。
針對我國的音樂行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀來看,受到多元文化沖擊的影響,我國當前的音樂體系呈現(xiàn)多樣性特點:民族傳統(tǒng)音樂、戲曲、古風、流行歌曲等多種音樂類型百花齊放。但是受到人們價值觀念以及基層文化的影響,部分音樂作品的市場占有量較差,例如傳統(tǒng)戲曲被當為國粹,但是整體的市場熱度不高。針對這樣的現(xiàn)象,必須要確保以高等院校為主的后起之秀具備較強的創(chuàng)新能力,才可以在步入社會之后,提升我國音樂市場的多元化以及現(xiàn)代化特點。而確保音樂理論和視唱練耳進行融合,讓學生提前了解音樂發(fā)展的相關(guān)歷程,掌握基礎(chǔ)的理論體系,以此作為創(chuàng)新的依據(jù),能夠有效增強學生的綜合實踐能力以及融會貫通能力,這對于我國音樂領(lǐng)域的發(fā)展有一定促進作用,能夠強化人才培養(yǎng)質(zhì)量。
音樂作品本身是一種藝術(shù)成果,而針對學生進行音樂技能引導以及理論傳承,需要把控學生的實際需求,同時也要凸顯音樂本身的魅力。因此,制定多元化的教學方法,提供多樣化的教學內(nèi)容,能夠讓學生掌握更多的音樂理論,同時也可以看到不同音樂理論具象化之后的具體成果。但是部分高校教師認為,音樂教學本身是一種藝術(shù)性教學,與學生的未來發(fā)展沒有直接聯(lián)系。尤其是在部分不以音樂為主要專業(yè)的院校中,教師的統(tǒng)籌規(guī)劃能力不強,理論教學較為枯燥,而實踐教學與理論的融合也不夠充分,采取的教學方法較為單一,無法為學生提供多元化的教學體系,自然導致理論與視唱練耳技能教學之間的融合不夠緊密。
受到傳統(tǒng)教學模式以及教學觀念的影響,當前大部分的高校音樂教師在進行授課的過程中,音樂理論的提煉往往來自于自身經(jīng)驗以及音樂教材,而視唱練耳教學實踐的開展往往也依托教材中布置的任務,整體的教學活動按部就班地綜合教材中的內(nèi)容來開展。雖然教材能夠提供最客觀、最標準的知識,但是整體的內(nèi)容有限,缺乏靈活性以及變通性。而綜合其原因來看,往往在于當前的高校音樂教師資源不夠豐富,缺乏拓展性實踐空間,而僅存于教材中的音樂理論,無法支撐學生整體音樂價值觀的塑造,這就導致學生的視唱練耳教學缺乏豐富的理論基礎(chǔ),能夠進行經(jīng)驗總結(jié)的典型案例不多,自然導致學生的實踐能力較差,也會直接影響音樂理論與視唱練耳之間的融合。
針對當前的高校學生來講,喜歡流行音樂已經(jīng)成為十分常見的現(xiàn)象,但是大部分學生對于民間民族音樂以及傳統(tǒng)樂曲的了解積極性不足,這也就導致了在進行視唱練耳教學的過程中,學生更傾向于選擇自己喜歡的作品進行嘗試,而教師也未能進行積極引導,導致學生的個性化需求單一,同時能夠給予的資源體系也存在局限性。
產(chǎn)生該種情況的主要因素,不僅與教師的統(tǒng)籌能力有關(guān),和學生的音樂價值觀以及藝術(shù)審美觀也有一定的關(guān)聯(lián)。而從這種現(xiàn)象產(chǎn)生的直接結(jié)果來看,學生掌握的音樂理論存在極強局限性,不善于進行自主創(chuàng)新以及拓展學習,將導致視唱練耳技能單一且缺乏創(chuàng)新力度。
首先,音樂理論具有較強的理論性,特點是建立在文字文本提煉的基礎(chǔ)上,結(jié)合音樂教學的具體實踐打造的規(guī)章制度,我們也可以將其理解為音樂教學的核心骨架。而視唱練耳則是站在音樂實踐的角度,綜合學生的實踐能力以及創(chuàng)新能力構(gòu)建的活動體系,我們可以將其理解為音樂教學中必不可少的靈魂。因此在二者融合的過程中,教師必須要嚴格把控二者融合的切入點,這樣才可以幫助學生更好地理解理論基礎(chǔ),并且落實好技能實踐。
綜合當前部分高校的音樂理論基礎(chǔ)教學來講,大多是在抽象理論的層面進行的傳輸和引導,學生無法透徹地理解文字文本背后蘊含的文化價值以及人文思想,因此在實踐過程中,理論也無法真正指導學生的視唱練耳訓練。想要解決這些問題,教師就必須認識到,如何將文字文本以及理論基礎(chǔ)中的中心思想提煉出來,通過更加靈活的方式將理論的具體內(nèi)涵展現(xiàn)出來。這其中,當前應用價值較高的信息化設(shè)備便具備這樣的轉(zhuǎn)換價值。例如,音樂理論往往是由音樂實踐進行提煉之后總結(jié)出來的核心思想,那么在進行音樂理論教學的過程中,教師便可以通過信息化設(shè)備進行理論的具象化轉(zhuǎn)型。
例如,教師可以利用多媒體為學生提供聽覺以及視覺訓練,在互聯(lián)網(wǎng)上搜集表演片段以及具體的訓練錄像,讓學生更加客觀地感受音樂理論在執(zhí)行過程中要注意的事項以及細節(jié)。在這個過程中,可以選擇對比教學的方式,選擇不同的視頻以及不同的切入點,讓學生通過對比觀察分析二者存在的差異,這樣對于強化學生的理論理解能力有一定的促進作用。該種方式在當前的諸多院校中已經(jīng)有了較為成熟的應用體系,例如中央民族大學建立在自身學生教學需求的基礎(chǔ)上,研發(fā)了一套智能音樂學習系統(tǒng),建立在AI 技術(shù)的基礎(chǔ)上,打造了AI 視唱練耳教學程序,并且將其納入音樂專業(yè)的必修課程中。從具體的課程內(nèi)容來講,結(jié)合視唱練耳進行分級,劃分成了具體的5 個級別,每一個級別有8 個課時,共計40 個課時。主要的特色在于能夠涵蓋我國55 個少數(shù)民族的民歌體系,借助互聯(lián)網(wǎng)進一步豐富了學生學習音樂過程中的內(nèi)容和資源。同時,所有的示范音頻,都是院校教師以及學生組成的教學小組利用樂器錄制的。這種方式最大的優(yōu)勢便是可以跨越時間和地域限制,促使學生在理論學習的同時能夠有對應的實踐資源,不僅可以增強學生的綜合素養(yǎng),也可以提升其綜合實踐能力。
音樂本身是一項生活藝術(shù),因此大部分的音樂作品來源于生活實踐。那么在幫助學生更好地理解音樂理論的過程中,便可以結(jié)合生活化的音樂元素來進行融合教學分析,這種方式不僅可以進一步強化音樂理論和視唱練耳教學之間的融合力度,還可以幫助學生拓展音樂知識面,增強其視野。
例如某院校建立在區(qū)域特點的基礎(chǔ)上,以民間音樂作為主要的教學元素,收集了大量的民間歌曲以及民間樂器,例如地方戲曲唱腔、山歌等生活化的音樂元素,并且將其與視唱練耳以及樂理課程融合起來。從具體的實踐角度來講,該區(qū)域的民間音樂中,純4 度以及純5 度音程應用較為普遍,這也是我國整體民歌的音樂體系典型代表。例如,在山西的民間歌曲以及地方戲曲中隨處可見大量的純4度音程。那么院校在進行純4 度音程教學的過程中,建立在生活化音樂元素的基礎(chǔ)上,打造了樂理微課以及視唱練耳微課。選取山西民歌以及山西的民間樂器作為主要的教學素材,在幫助學生進一步了解地方音樂特色的同時,將樂理知識融入實踐中,讓學生結(jié)合選取的素材挖掘其中的知識點,然后通過視唱練耳進行理論知識的驗證。這種融合式的訓練方法不僅能夠進一步強化音樂教學的生活化特色,也可以幫助學生更好地進行理論與實踐的融合。
現(xiàn)代化教學改革的方向,逐步向信息化領(lǐng)域推進,那么在進行音樂樂理與視唱練耳融合教學的過程中,可以利用信息技術(shù)打造無紙化教材體系,并且建立在不同院校音樂專業(yè)教學思想和未來發(fā)展道路的基礎(chǔ)上,打造校本課程。例如,某高職院校站在職業(yè)學校發(fā)展需求的角度,以提升高職音樂訓練特色為目的,構(gòu)建了《音樂理論與視唱練耳相融合之找本》,為了確保校本課程的建設(shè)符合音樂教學的實際需求,能夠進一步提升理論與視唱練耳之間的融合力度,在構(gòu)建的過程中,選擇了民主評議機制,積極邀請院校的教務管理人員、音樂教師、民間音樂藝術(shù)家、學生代表以及專業(yè)任課教師進行民主商討,本著適用和實用的原則,打造了無紙化電子教材,并且結(jié)合其中的技能點以及知識模塊進行適當刪減與合并。這為該院校后續(xù)的音樂理論與視唱練耳融合教學提供了極大的支撐,確保實踐教學有了自己的骨架和靈魂,也能夠真正反映院校的特色思想,同時也可以提升教學質(zhì)量。
綜上所述,當前的音樂教學逐步趨于專業(yè)化和藝術(shù)性,因此,在落實音樂樂理與視唱練耳融合教學改革的過程中,無論是院校還是教師,都需要積極地發(fā)揮自己的職能,為學生的綜合能力提升,以及音樂專業(yè)課程體系的改革提供有效服務。要精準定位理論與視唱練耳教學融合的切入點,利用信息化設(shè)備以及信息技術(shù)打造完善的融合橋梁,建立在校本課程開發(fā)的基礎(chǔ)上,進一步提煉地方音樂素材以及生活化音樂資源,確保理論教學有的放矢,視唱練耳訓練有理可依。這樣不僅能夠確保各專業(yè)課程緊密結(jié)合,還可以為學生綜合能力的提升提供出發(fā)點。