陳巧玉

（莫斯科國(guó)立專(zhuān)業(yè)藝術(shù)學(xué)院 俄羅斯 莫斯科 121165）

無(wú)論是對(duì)于專(zhuān)業(yè)人員還是音樂(lè)愛(ài)好者們來(lái)說(shuō)，藝術(shù)歌曲都有相當(dāng)高的藝術(shù)審美要求。藝術(shù)歌曲的欣賞過(guò)程即三度創(chuàng)作，這要求欣賞者具有較高的藝術(shù)修養(yǎng)，能夠感受藝術(shù)歌曲的深層內(nèi)涵，被其藝術(shù)性感染，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)表演與欣賞的情感互通。藝術(shù)歌曲的音樂(lè)語(yǔ)言、歌詞語(yǔ)言、內(nèi)在結(jié)構(gòu)、外在形態(tài)等審美特征，通過(guò)歌詞、和聲、伴奏織體、調(diào)式調(diào)性、旋律等變化，以平面的、線性的或立體的等多種方式展現(xiàn)在欣賞者面前，它多彩的藝術(shù)表現(xiàn)滿(mǎn)足了欣賞者們的審美需求。

俄羅斯在地理位置上具有一定的特殊性。由于俄羅斯橫跨亞歐大陸，所以俄羅斯在文化方面既受西方文化影響又受東方文化影響，進(jìn)而導(dǎo)致俄羅斯的藝術(shù)歌曲在特征上具有西方人的浪漫色彩也有東方人的現(xiàn)實(shí)豪邁。正是由于俄羅斯發(fā)展的特殊性，俄羅斯作曲家創(chuàng)作的歌曲也具有雙面性，歌曲所表達(dá)的內(nèi)容既有對(duì)未來(lái)生活的美好向往也有對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中黑暗一面的抨擊。

一、俄羅斯音樂(lè)起源問(wèn)題分析

俄羅斯多數(shù)藝術(shù)歌曲的風(fēng)格都是古老且深沉的，給聽(tīng)者帶來(lái)的感受既有悲傷的情緒也有熱烈的情緒，這種特點(diǎn)與俄羅斯民族本身的發(fā)展具有極大的相似之處。俄羅斯藝術(shù)歌曲主要是從公元六世紀(jì)至九世紀(jì)開(kāi)始發(fā)展的，最先發(fā)展的歌曲都是一些崇拜福先的歌曲，這種歌曲的出現(xiàn)主要是由于俄羅斯當(dāng)時(shí)的生活為部落生活，而在部落生活中逐漸對(duì)太陽(yáng)和月亮產(chǎn)生了崇拜之情，所以這一階段的歌曲符合這一特征。俄羅斯部落時(shí)期也出現(xiàn)了一些樂(lè)器，主要的樂(lè)器為索別爾、古多克、古斯里以及羅格等。這種歌曲在俄羅斯經(jīng)過(guò)了一定時(shí)期的發(fā)展，到十世紀(jì)末期，俄羅斯逐漸興起了東正教，東正教在俄羅斯也得到了快速發(fā)展，成為了當(dāng)時(shí)俄羅斯的國(guó)教。俄羅斯的本土音樂(lè)也受到了宗教音樂(lè)的影響，宗教音樂(lè)在俄羅斯發(fā)展的初期，與俄羅斯本地的音樂(lè)發(fā)生了激烈的碰撞，在不斷的碰撞和融合之中形成了帕爾杰斯歌曲。帕爾杰斯歌曲主要是由多種聲部進(jìn)行的合唱，且沒(méi)有伴奏，所以導(dǎo)致帕爾杰斯歌曲沒(méi)有被列入俄羅斯的敬神儀式中，這種音樂(lè)包含了宗教音樂(lè)的世俗性，所以與俄羅斯當(dāng)時(shí)的巴洛克風(fēng)格相呼應(yīng)，因此，該音樂(lè)逐漸在俄羅斯上層社會(huì)流傳，在俄羅斯的藝術(shù)歌曲中也占據(jù)著重要的位置。

二、俄羅斯音樂(lè)的階段性發(fā)展

十八世紀(jì)，宗教權(quán)威在當(dāng)時(shí)的俄羅斯已經(jīng)不再重要，所以俄羅斯藝術(shù)歌曲的發(fā)展不再受到宗教的影響。在十八世紀(jì)的俄羅斯，王權(quán)得到發(fā)展，所以當(dāng)時(shí)俄羅斯的娛樂(lè)項(xiàng)目中歌劇院逐漸興起，而歌劇院的歌曲也成為了俄羅斯的主流歌曲，受到了人們的喜愛(ài)。十八世紀(jì)末期，受到啟蒙思想的影響，俄羅斯逐漸形成了俄國(guó)作曲家學(xué)派，當(dāng)時(shí)的作曲家學(xué)派中具有代表性的人物為福明和汗多什金等。這些作曲家在制作歌曲時(shí)所用的題材通常都以民間生活為主，他們用歌曲的形式表達(dá)俄羅斯的民族特色。

十九世紀(jì)末，俄羅斯的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命逐漸興起，這時(shí)的音樂(lè)也被當(dāng)作政治斗爭(zhēng)的武器。在這個(gè)時(shí)期，俄羅斯音樂(lè)主要的特點(diǎn)就是藝術(shù)價(jià)值，多數(shù)歌曲都是革命歌曲，也正是從該時(shí)期起，俄羅斯的音樂(lè)發(fā)展變得更具有多樣性。俄羅斯十月革命結(jié)束之后，俄羅斯的音樂(lè)在新的社會(huì)背景下也得到了新的發(fā)展。在民族活動(dòng)中，音樂(lè)成為了不可缺少的一部分，也是在這個(gè)階段，俄羅斯讓國(guó)外也感受到了其音樂(lè)文化的魅力所在。

三、對(duì)俄羅斯藝術(shù)歌曲的特征淺析

俄羅斯的藝術(shù)歌曲多是由詩(shī)意化的歌詞、民族性的情緒和動(dòng)聽(tīng)的旋律以及多樣的伴奏和聲織體而組成的，富有民族特色。俄羅斯的藝術(shù)歌曲具有重要的文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，散發(fā)著獨(dú)有的魅力，具有獨(dú)特的民族性和藝術(shù)性。俄羅斯的藝術(shù)歌曲起源于十九世紀(jì)的歐洲浪漫主義時(shí)期，受到歐洲藝術(shù)歌曲的影響，所以不僅具有民族藝術(shù)性的特點(diǎn)，還具有一定的浪漫性。

（一）俄羅斯藝術(shù)歌曲民族性特征的表現(xiàn)

俄羅斯藝術(shù)歌曲扎根于俄羅斯沃土，所以融入了俄羅斯的民族元素，歌曲內(nèi)容也富有俄羅斯民族音樂(lè)風(fēng)格，具有極高的音樂(lè)價(jià)值，在世界的藝術(shù)歌曲中也具有重要的位置。俄羅斯藝術(shù)歌曲的民族性特征的表現(xiàn)是多種多樣的，主要可以從以下幾個(gè)方面體現(xiàn)：

第一，詩(shī)意歌詞的民族性。俄羅斯民族歷史悠久，在十九世紀(jì)上半葉，藝術(shù)歌曲的歌詞主要采用俄羅斯民族詩(shī)歌。詩(shī)歌在俄羅斯文學(xué)中占據(jù)著一席地位。十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初為俄羅斯文學(xué)的白銀時(shí)代，俄羅斯歌曲受到俄羅斯文學(xué)思潮的影響，音樂(lè)藝術(shù)覺(jué)醒，所以在音樂(lè)的發(fā)展中融入了民族音樂(lè)元素。俄羅斯民族音樂(lè)的奠基者為格林卡，他所創(chuàng)作的俄羅斯藝術(shù)歌曲多以俄羅斯民族詩(shī)人的詩(shī)詞為歌詞。所以，他創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲可以充分表達(dá)俄羅斯民族的精神和性格，也充分反映了時(shí)代精神。

第二，旋律的民族性。俄羅斯藝術(shù)歌曲對(duì)于民族性的表達(dá)，一部分也是從旋律中表達(dá)的。俄羅斯藝術(shù)歌曲的旋律充分運(yùn)用了俄羅斯民族民間音樂(lè)元素，通過(guò)完美融合旋律和詩(shī)歌來(lái)表達(dá)俄羅斯民族語(yǔ)言特點(diǎn)，所以說(shuō)俄羅斯藝術(shù)歌曲的旋律和民族語(yǔ)言特點(diǎn)有著密切的關(guān)系。俄羅斯藝術(shù)歌曲的旋律主要吸收和運(yùn)用俄羅斯民間音樂(lè)，雖然歌曲的篇幅小，但是歌曲的結(jié)構(gòu)以及音樂(lè)旋律都具有民族性和時(shí)代的特征。這種通過(guò)細(xì)膩感情表現(xiàn)藝術(shù)的手法正是俄羅斯藝術(shù)歌曲的魅力所在。由此可見(jiàn)，俄羅斯民族歌曲中對(duì)于民族音樂(lè)元素的運(yùn)用和音樂(lè)與詩(shī)歌的結(jié)合正是俄羅斯藝術(shù)歌曲的特點(diǎn)。音樂(lè)的節(jié)奏也是詩(shī)歌吟誦的節(jié)奏，音樂(lè)的旋律也是根據(jù)語(yǔ)言聲調(diào)的變化而產(chǎn)生的獨(dú)特性旋律。

（二）俄羅斯藝術(shù)歌曲浪漫性特征的表現(xiàn)

俄羅斯藝術(shù)歌曲具有浪漫性的歌曲藝術(shù)特點(diǎn)與俄羅斯文化有著密不可分的聯(lián)系。在俄羅斯的音樂(lè)史上“強(qiáng)力集團(tuán)”有著較大的名聲?！皬?qiáng)力集團(tuán)”主要是由五位音樂(lè)家組成的，在五位音樂(lè)家中，巴拉基列夫是新俄羅斯樂(lè)派和“強(qiáng)力集團(tuán)”的領(lǐng)導(dǎo)人，穆索爾斯基是“強(qiáng)力集團(tuán)”中最為主要的作曲家，“強(qiáng)力集團(tuán)”的五位作曲家都寫(xiě)作浪漫曲。俄羅斯藝術(shù)歌曲中的浪漫歌曲可以充分地體現(xiàn)出俄羅斯對(duì)于愛(ài)和信仰的追求以及向往。在十九世紀(jì)中期，俄羅斯的浪漫作曲家為了使俄羅斯的浪漫曲在西歐國(guó)家中占有重要的地位，便大膽地將民族的性格以及文化特點(diǎn)與浪漫曲進(jìn)行結(jié)合，在這個(gè)時(shí)期，俄羅斯藝術(shù)歌曲的發(fā)展中最具代表性的人物有巴拉基列夫、格林卡和居伊。浪漫作曲家在制作歌曲時(shí)通常都會(huì)將所要表達(dá)的內(nèi)容和體裁相結(jié)合，所以說(shuō)浪漫歌曲是根據(jù)內(nèi)容量身打造的歌曲。也正是由于浪漫歌曲的這種特殊性，使得浪漫曲更具藝術(shù)特色，也更受大眾喜愛(ài)。

俄羅斯浪漫歌曲的演唱風(fēng)格是只是其眾多風(fēng)格之一。法國(guó)作曲家對(duì)歌曲的風(fēng)格發(fā)表過(guò)看法，他認(rèn)為，如果歌曲沒(méi)有形式就是沒(méi)有風(fēng)格，而沒(méi)有風(fēng)格就是沒(méi)有藝術(shù)，所以不具備風(fēng)格的歌曲便沒(méi)有任何的價(jià)值性。俄羅斯浪漫歌曲的演唱風(fēng)格是基于浪漫歌曲本身的藝術(shù)風(fēng)格發(fā)展而來(lái)的，由于浪漫歌曲是對(duì)真實(shí)想法和真實(shí)內(nèi)容的一種表達(dá)，所以浪漫歌曲具有美妙的歌詞、和諧的音樂(lè)、真摯的情感和豐富的內(nèi)涵。也正是由于浪漫歌曲的這種特征，俄羅斯浪漫歌曲成為了世界著名音樂(lè)藝術(shù)寶庫(kù)中的瑰寶之一。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，俄羅斯民族非常熱愛(ài)音樂(lè)，俄羅斯的音樂(lè)發(fā)展一直伴隨著這個(gè)民族的發(fā)展，無(wú)論是在這個(gè)國(guó)家繁榮還是封閉的階段，音樂(lè)都歌頌著俄羅斯的歷史。俄羅斯的音樂(lè)經(jīng)歷了很漫長(zhǎng)的發(fā)展階段，所以具備較多特點(diǎn)。在俄羅斯藝術(shù)歌曲的發(fā)展過(guò)程中，民族性的歌曲和浪漫性的歌曲至今仍被眾多人所喜愛(ài)。這種情況主要是因?yàn)槎砹_斯藝術(shù)歌曲具有自身的特征。人們聆聽(tīng)俄羅斯藝術(shù)歌曲不單單聽(tīng)到了音符，而且聽(tīng)到了這個(gè)國(guó)家的文化、歷史以及靈魂。