◎楊延平[藏族]

作為一個(gè)散文詩(shī)寫作者， 個(gè)人認(rèn)為， 理應(yīng)將作品放入時(shí)代大背景下去考驗(yàn)， 立足于當(dāng)前大的形勢(shì)， 總結(jié)過(guò)去， 發(fā)現(xiàn)問(wèn)題， 積極應(yīng)對(duì)， 破解困局。 對(duì)于新時(shí)代、 新媒體視野下散文詩(shī)的精神與走向這個(gè)重大的命題， 在文本方面， 個(gè)人覺(jué)得應(yīng)注重以下幾點(diǎn)：

當(dāng)前， 我國(guó)已進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代， 新時(shí)代就要有新氣象和新作為。 而散文詩(shī)亦已向多元化發(fā)展， 進(jìn)入了全新的階段。 通過(guò)散文詩(shī)這種靈活、 自由的表達(dá)形式， 作者可以從一個(gè)很具體的題材切入， 比如馮明德老師的散文詩(shī)長(zhǎng)卷 《國(guó)歌》， 立足于時(shí)代大背景， 聚焦于重大主題 “國(guó)歌”，將抒情、 敘述、 說(shuō)理等各種表達(dá)方式融為一體， 破解了以往對(duì)重大題材 “國(guó)歌” 的慣性思維。

陌生化是各種藝術(shù)的一個(gè)基本法則， 散文詩(shī)作為一門語(yǔ)言藝術(shù)， 更強(qiáng)調(diào)運(yùn)用語(yǔ)言的陌生化表達(dá)寫作的主題。 追求詞語(yǔ)的陌生化， 能激起讀者的閱讀欲望。在具體實(shí)踐中， 變常見(jiàn)的為新穎， 化腐朽為神奇， 傳遞鮮活的感受， 制造令人拍案叫奇的效果。 如卜寸丹老師的 《物事》： “讓象征與修辭消失， 我只想沉迷于一場(chǎng)恰當(dāng)好處的敘述。 當(dāng)我說(shuō)出熱愛(ài)， 更多的物事需要重新辨識(shí)。 誘惑胎死暗夜。 蛇背負(fù)原罪， 它的信子遍嘗毒液。 我長(zhǎng)出鰭、 堅(jiān)刺和鱗甲， 重回萬(wàn)劫不復(fù)的深水。 當(dāng)我說(shuō)出熄滅， 一切才剛剛開(kāi)始。” 令人讀后有啟迪， 有回味， 更能引起共鳴。

詩(shī)性初心是詩(shī)人對(duì)創(chuàng)作主體歷史方位與時(shí)代責(zé)任自覺(jué)認(rèn)知的美學(xué)范疇。 如 《散文詩(shī)》 2021 年第7 期上半月刊緊緊圍繞建黨100 周年這一重大歷史事件， 隆重推出的慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100 周年紀(jì)念專輯， 刊發(fā)了聶茂老師的 《英雄頌》等一大批精品力作。 作為新時(shí)代的散文詩(shī)人， 要置身當(dāng)前這個(gè)偉大的時(shí)代， 堅(jiān)守初心， 扎根人民， 深入生活， 寫出無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于詩(shī)人責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)淖髌贰?/p>