王 霞

科舉制度是古代選拔官吏的重要方式，開始于隋，確立于唐，經(jīng)后續(xù)王朝的發(fā)展而完善，殿試是其重要組成部分，又稱“御試、親試、廷試”，是由皇帝擔任考官進行的一場考試，也是科舉考試中最關(guān)鍵的一次考試。以往對于殿試的研究多是針對某個朝代或者某個皇帝在位時期殿試的時間、內(nèi)容等的變動，沒有對其整個發(fā)展演變進行研究。本文試圖從以下四個方面：起源、定制、鼎盛與消失、作用，對殿試的發(fā)展演變進行探索，并做些粗淺論述。希望可以幫助其他研究人員更好地把握中國古代殿試的發(fā)展脈絡(luò)，深刻地理解殿試與中央集權(quán)的內(nèi)在關(guān)系，在一定程度上推動科舉制度的研究。

一、殿試的起源

殿試最早出現(xiàn)在唐代，當時并未形成定制。在歷史記載中，殿試最早出現(xiàn)在武則天時期。關(guān)于此次殿試，許多文獻有明確的記載。唐代杜佑的《通典》中記載道：“武太后載初元年（690年）二月，策問貢士于洛陽殿，數(shù)日方了。殿前試人自此始?！蓖蹁叩摹短茣分杏涊d道：“載初元年（690年）二月十四日，武太后試貢舉人于洛陽城，數(shù)日方畢。殿前試人，自茲始也。”王應(yīng)麟的《玉?！芬蔡岬健拜d初元年（690年）（二月）策問貢士于洛城殿，殿前試人自此始”。這些史料都詳細記載了殿試的時間是在載初元年二月，并持續(xù)了很長時間，由此可以看出參加殿試的人數(shù)很多，殿試的地點是在神都洛陽的洛陽殿，武則天以太后的身份進行策問，雖然當時她還未稱帝，但實際上已掌握皇權(quán)，所以和皇帝親自主持考試無異。

武則天開創(chuàng)殿試，有其深刻的歷史原因。首先，武則天掌握大權(quán)后想要稱帝建立政權(quán)，需要清除各種障礙，通過殿試選拔有識之士為己所用，是既穩(wěn)妥又安全的方法。同時，殿試也為寒門子弟提供了改變命運的機會，使其可以憑借自身能力進入仕途，打破了貴族對官僚機構(gòu)的壟斷，成為武則天鞏固統(tǒng)治地位的重要力量。其次，武則天重視科舉、開創(chuàng)殿試最主要的目的便是廣招賢才。武則天在永昌元年（689年）六月頒布《求訪賢良詔》：“膚雖霄分輟寢，日吁忘食，勉思政術(shù)，不憚幼勞，而九域之至廣，豈一人之犯化？必佇材能，共成羽翼?！弊詈?，漢代時期察舉制下的策試即由皇帝主持，這種考試方式在發(fā)展過程中沿襲下來發(fā)展成為殿試。武則天時通過殿試選拔了大批優(yōu)秀人才，得到了社會百姓和地主階層的廣泛支持和認可，營造了良好的社會氛圍。自此之后，皇帝親臨舉行殿試，逐漸成為科舉考試中的一種重要形式。

唐玄宗時殿試得到進一步發(fā)展。自開元九年（721年）開始，由皇帝親自參加主持的殿試頻繁舉行。之所以多次進行殿試，首先是因為邊境地區(qū)時常發(fā)生戰(zhàn)爭，國家亟須軍事人才。在開元九年（721年）正月唐玄宗曾下詔：“今邊境未清，統(tǒng)邊須將……仍令州府，具以名進，所司遣立限期，隨表赴集。朕當親試，不次用之?！痹陂_元九年舉行的這次殿試，為皇帝選拔出了治軍領(lǐng)兵的將帥，充實了國家的軍事人才。此外，與唐玄宗的個人喜好也有關(guān)。玄宗尊崇道教、喜愛文學(xué)，殿試除了策問，還要考查詩賦的才能，《冊府元龜》載道：“其辭藻宏麗科，問策外更試律賦各一首，制舉試詩賦，自此始也?！边@一時期，以文采選拔進士蔚然成風，殿試在選取進士上的影響力逐漸增強。到唐后期，受社會局勢所迫，在位的皇帝無論其在位統(tǒng)治的時間長短，大多都舉行一次殿試，殿試的作用也逐漸減弱。最終由于各種矛盾的激化,殿試走向了終結(jié)，直到唐代結(jié)束，再也沒有舉行過殿試。

唐代殿試的出現(xiàn)與衰落，與皇權(quán)的強弱以及社會局勢有著重要關(guān)系，殿試的出現(xiàn)是由于皇帝加強權(quán)力的需要，是皇帝與貴族門閥斗爭的手段，皇帝通過殿試選拔優(yōu)秀人才，打破了世家貴族對官僚機構(gòu)的壟斷，也為寒門子弟提供了公平競爭的機會。

二、殿試的定制

公元960年，宋太祖趙匡胤建立宋朝，不久便開始開科取士，但在宋代開始的十幾年里，使用的科舉制度仍是唐五代時期延續(xù)下來的制度，并未舉行殿試，此時的科舉考試為兩級制，分為解試和省試，參加科舉考試的考生通過省試就可以步入仕途。直到開寶六年（973年），宋代才正式采用殿試。后將殿試納入科舉制度，成為科舉考試三級制中最高的一級，由皇帝親自主持，自此殿試形成定制。

宋代首次殿試是在開寶六年（973年），進士放榜后，后士第人徐士廉等人擊鼓上告，狀告主考官翰林學(xué)士李昉取舍不公，宋太祖在講武殿對新取進士進行當庭考核時，也發(fā)現(xiàn)武濟川、三傳劉睿最差，恰好武濟川又與主考官是同鄉(xiāng)，太祖懷疑這次考試存在不公，于是下令重試，并親自參加，最終“命殿中侍御史李瑩等為考官，得進士二十六人，《五經(jīng)》四人，《開元禮》七人，《三禮》三十八人，《三傳》二十六人，《三史》三人，學(xué)究十八人，明法五人，皆賜及第，又賜錢二十萬以張宴會。昉等尋皆坐責，殿試遂為常制”。雖然此次殿試事出突然，目的在于打擊科舉考試中徇私舞弊之人，但卻促進了科舉制度的變革。

宋朝開創(chuàng)殿試后，經(jīng)過太宗、真宗等歷代王朝的發(fā)展，殿試更加規(guī)范。到英宗時，殿試的各項規(guī)章制度已經(jīng)趨于完善，成為定制。首先，殿試舉行的時間、地點固定化?！白蕴骈_寶六年（973）以三月覆試于講武殿，累圣相承，廷試率以三月。”南宋時期，沿用北宋制度，但因受戰(zhàn)爭和局勢混亂的影響，時間往后延遲，舉辦的地點由講武殿改為集英殿。其次，殿試的考生和方法制度化。參加殿試的考生主要是正奏名進士、特奏明進士以及符合條件的宗室子弟。殿試開始前要“請?zhí)枴?，并以此作為參加的憑證，若丟失則不能參加，入場后要按序就座，由考官發(fā)放試題，答題過程中不能交流，結(jié)束后，殿試的名次由皇帝親自公布。再次，殿試內(nèi)容的固定化。在北宋初期，殿試內(nèi)容以詩、賦、論為主，到神宗時，殿試內(nèi)容由詩、賦、論改為策問一道，此后，逐漸成為定制，為歷代王朝所承襲。最后，為了杜絕作弊，采取一系列措施，如：鎖院制度、封彌制、謄錄制。

殿試之所以在宋代正式確立，形成定制，與皇帝籠絡(luò)人心、加強中央集權(quán)密不可分。殿試的制度化在一定程度上防止了世家貴族對政治權(quán)力的壟斷，為處在社會底層的優(yōu)秀人才提供了改變命運的機會，緩和了社會矛盾，增加了人才儲備，加強了君臣之間的聯(lián)系，維護了王朝穩(wěn)定。

三、殿試的鼎盛與消失

殿試自宋代成為定制后，經(jīng)過遼、金、元三朝的發(fā)展變革，到明代達到鼎盛。明代的殿試以皇帝的統(tǒng)治需要為依據(jù)進行完善，皇帝是整個殿試發(fā)展過程中最關(guān)鍵的影響因素，在皇權(quán)不斷集中的過程中，明代殿試達到高度成熟和完備。

明初百廢待興，明太祖為了王朝的穩(wěn)定，制定和創(chuàng)立了一系列的制度和機構(gòu)，但因官員數(shù)量緊缺，為了充實官僚隊伍，明太祖繼續(xù)沿用之前的舉薦制，讓各大臣舉薦賢才，通過舉薦確實招攬了一批人，但是良莠不齊，明太祖并不滿意。為了更好地招賢納士，他進行科舉取士、開設(shè)殿試，洪武三年（1370年）五月，明太祖下令特設(shè)科舉，“其中選者朕將親策于庭，觀其學(xué)識第其高下而任之以官，果有才學(xué)出眾者，待以顯擢”。但是好景不長，明太祖在任用和考察選出的士人時發(fā)現(xiàn)，他們沒有真才實學(xué)，于是科舉制被罷行，殿試也隨之停止。經(jīng)過十幾年的探索，最終在洪武十七年（1384年）明太祖才意識到以殿試為最高級別的科舉制度才是選拔優(yōu)秀人才的正確途徑，對科舉考試的時間、內(nèi)容、流程等方面進行了詳細的規(guī)定。如“凡三年大比，子、午、卯、酉年鄉(xiāng)試，辰、戌、丑、未年會試……鄉(xiāng)試八月初九日……次年禮部會試以二月初九日、十二日、十五日為三場……其會試中式者，三月朔日赴殿試”，為以后王朝的殿試發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。到仁宣時，明代殿試的各項程序才算真正固定下來。

仁宣以后，國家政權(quán)趨于穩(wěn)定，殿試得到了鞏固與發(fā)展。“正統(tǒng)至正德年間，共舉行28科殿試。在殿試舉行的時間上，自成化二十三年（1487年）起，將殿試舉辦時間由三月初一日改為三月十五日。在殿試的運行程序上，則延續(xù)原來的殿考、讀卷、傳臚等固定環(huán)節(jié)，依順序進行，并未出現(xiàn)明顯變動。自明中期開始，由殿試選拔出的進士成為核心官僚體系的重要組成部分?！钡矫骱笃冢实蹫榱思訌娀蕶?quán)，對殿試的程序和規(guī)則進行了強化，使其更加完善與成熟，達到鼎盛。

明代殿試發(fā)展到鼎盛主要表現(xiàn)在以下幾方面：（1）考官的選任更加細化。除皇帝本人親自擔任主考官外，在開始前皇帝會選任讀卷官和執(zhí)事官兩類考官在殿試時負責組織和輔助，考官均聽從皇帝的命令行事，保證殿試的正常運行。（2）程序和儀制更加嚴格。萬歷《明會典》中有專門的《殿試儀》對明代殿考當日的程序和儀制進行了詳細記載：“先期一日，鴻臚寺官設(shè)策題案于殿之東，光祿寺備試桌于兩廡。至日早，禮部官引貢士入至皇極殿丹墀內(nèi)，東西北向序立……是日，如遇天雨或大風，試桌即移設(shè)于兩廡?！保?）時間和地點更加靈活。時間完全根據(jù)皇帝的行程進行安排，地點則是安排在皇宮的主要宮殿，但時間和地點的決定權(quán)始終掌握在皇帝手中。（4）內(nèi)容更加多元化。既有政治經(jīng)濟問題，也有文化律法問題，不同的王朝側(cè)重點也不同。如英宗殿試策問提道：“天下之道莫要于內(nèi)治之政修，外攘之功舉……修內(nèi)治之政必先于爵賞刑罰，而舉外攘之功必本于選將練兵?！笨傊钤嚨膬?nèi)容不再僅限于某一方面，而是更加多元化。（5）結(jié)果更加具有公平性和權(quán)威性?；实蹖Φ钤嚀碛薪^對的把控權(quán)，創(chuàng)設(shè)了殿試讀卷官回避制度，保證了殿試的權(quán)威性和公平性。

殿試的發(fā)展與皇權(quán)的強化緊密聯(lián)系。中國古代君主專制制度經(jīng)過歷代的發(fā)展在明朝達到頂峰，中央權(quán)力高度集中，此時所建立的各項制度都是為加強皇權(quán)服務(wù)，殿試作為科舉考試制度中皇帝參與最多的一級，也進入鼎盛時期，成為皇帝籠絡(luò)朝臣、鞏固統(tǒng)治的有效工具，對明代皇權(quán)的加強具有重要意義。

清朝入關(guān)后，基本效仿明朝實行科舉考試制度，“順治元年。詔以三年夏四月初一日殿試。初五日傳臚。二年定。殿試用時務(wù)策一道”。清代殿試直接沿襲了明代的基本模式，后經(jīng)過康熙、雍正兩朝的調(diào)整與改進，在乾隆朝達到成熟與完備。主要表現(xiàn)在以下幾方面：首先，對因特殊情況不能參加考試的考生提供補試機會。只要考生說明緣由即“告殿”，就可以為其提供補試機會。其次，要求更加嚴格。策問和對策都有一定的格式要求，字數(shù)最少也要千字以上，必須當天完成。最后，閱卷更加公正?！扒宄跤眉t木戳將讀卷宮官銜、姓名印于卷末……閱卷時……輪閱他人評閱之試卷，就各桌上相看，俗稱‘轉(zhuǎn)桌’?！钡钤嚨某墒炫c完備，對清代人才的選拔、史學(xué)的倡導(dǎo)起到了積極作用，滿足了皇帝的政治需要，穩(wěn)固了皇權(quán)。到清中后期，許多文人在策問時以討好皇帝為目標，使殿試逐漸腐朽和固化。在各種壓力之下，科舉制在1905年正式廢除，殿試也隨之廢止。

四、殿試的作用

殿試的產(chǎn)生與消失是中國古代科舉制度上的一次重大變革，殿試的發(fā)展演變過程與當時的社會背景、政治需要、皇帝喜好等因素緊密相關(guān)，不僅對封建社會的發(fā)展起到了重要作用，而且對當今社會發(fā)展也具有重要意義。首先，殿試的產(chǎn)生使科舉考試更加公平，考試的組織和流程更加規(guī)范?；实塾H自主持殿試，選拔和任命殿試合格者，使考生成為“天子門生”，強化了皇權(quán)，保證了考試結(jié)果的公平；其次，殿試的主要形式是策問，策問的題目更加多元化，涉及多個方面，如：政治、經(jīng)濟、軍事、文化等，選拔了經(jīng)世之才，充實了官僚隊伍，保證了國家機器的正常運轉(zhuǎn)；最后，殿試的制度化不斷加強，使考生不再黜落，緩和了社會和階級矛盾，有效地阻止了世家貴族對寒門子弟的打壓，為寒門子弟提供了改變命運的機會。

五、結(jié)語

中國古代的科舉制度雖然不是和封建社會體制一同誕生，但卻與封建體制同時衰落。殿試作為科舉考試中的重要組成部分，在科舉史上占有重要地位。殿試的發(fā)展過程反映了中國古代中央集權(quán)制度的變化，對封建社會產(chǎn)生了重要影響，為我們改進與完善當今的考試制度提供了一定的借鑒，值得我們不斷深入探索。