■王旭東

昆曲被譽(yù)為“百戲之祖”，六百多年的傳承與發(fā)展靠著一代又一代人的口傳心授。無(wú)論是唱腔，還是程式身段，都有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范，并形成完善的體系持續(xù)影響著戲曲行業(yè)的發(fā)展。同樣，昆曲豐富的服裝式樣也有著自己的規(guī)范。戲曲舞臺(tái)上有句老話(huà)叫“寧穿破，不穿錯(cuò)”，傳統(tǒng)戲曲的服飾、道具等種類(lèi)繁多而且穿戴要求嚴(yán)格，如何合理地存放這些服飾也十分考究。在2013年，中國(guó)戲曲學(xué)院本科招生特別增設(shè)了“戲曲衣箱技術(shù)與管理”專(zhuān)業(yè)，足見(jiàn)戲曲服裝管理的重要性。

中國(guó)傳統(tǒng)戲曲服裝源于生活又高于生活，是一種在似與不似之間的意象化服裝，這也與傳統(tǒng)戲曲的程式性和虛擬性不謀而合，同樣蘊(yùn)含著寫(xiě)意之美、律動(dòng)之美、符號(hào)之美。它是塑造角色外部形象的藝術(shù)手段，以直觀的方式來(lái)揭示角色性別、年齡、性格、職業(yè)、民族等。戲曲服裝是戲曲這門(mén)綜合藝術(shù)的重要組成部分之一，主要包括人物的頭飾、帽子、衣服、褲子、裙子、鞋履等與表演相關(guān)的服飾和配套的裝飾物。它與演唱、表演、布景、燈光、音樂(lè)等因素共同構(gòu)成了戲曲的整體體系。

中國(guó)傳統(tǒng)戲曲服裝在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，形成了衣箱制，即“大衣”、“二衣”、“三衣”。戲曲中角色所穿的文服稱(chēng)為“大衣”，如蟒、官衣、帔、開(kāi)氅、褶子等；靠、箭衣、抱衣褲、打衣褲等武服稱(chēng)為“二衣”；角色所穿的水衣、胖襖、護(hù)領(lǐng)、彩褲、靴、鞋、襪等被稱(chēng)為“三衣”。

戲曲發(fā)展的早期階段，戲服多為私人所有，或是演員自制，或歸戲班班主所有，管理制度并不完善。但隨著戲曲的繁榮發(fā)展，再到大院團(tuán)的出現(xiàn)，逐漸出現(xiàn)了專(zhuān)職的戲服管理人員。這些管理人員作為幕后工作者很難被觀眾知曉，但是他們所承擔(dān)的工作是直接影響著演出的順利與否——舞臺(tái)藝術(shù)離不開(kāi)戲服，沒(méi)有戲服，就沒(méi)有舞臺(tái)藝術(shù)。

一個(gè)院團(tuán)的戲服管理人員，面對(duì)的是全團(tuán)演員。除了需要嫻熟的裝扮技術(shù)外，還必須熟知?jiǎng)∧縿∏?、角色扮演、扎扮?guī)制、鑼鼓經(jīng)等，他們需要掌握的專(zhuān)業(yè)知識(shí)往往比演員還要多。傳統(tǒng)劇目的服裝有時(shí)可以通用，管理人員需要熟知每個(gè)劇目的特點(diǎn)，以合理分配服裝搭配和使用，節(jié)約資源。同時(shí)在演出時(shí)，也要熟知全部?jī)?nèi)容，對(duì)人物、場(chǎng)次、音樂(lè)充分了解，提前做好準(zhǔn)備工作，為演員換裝提供快速、準(zhǔn)確的服務(wù)。對(duì)于一些不常演的老戲，突然要排，人物該穿什么戴什么，演員不一定懂，也無(wú)需管，全靠服裝管理來(lái)張羅。所以戲曲服裝管理面對(duì)的不僅僅是“衣服”，他們面對(duì)的是每一個(gè)角色的生命“外殼”。

隨著戲曲市場(chǎng)的繁榮發(fā)展，戲曲演出也越來(lái)越多，院團(tuán)所需管理的戲服同樣日益增多。合理、有效地管理好戲服也成為戲服管理人員工作的重中之重。如果管理混亂，就會(huì)導(dǎo)致演出時(shí)服裝缺少、養(yǎng)護(hù)不當(dāng)或存儲(chǔ)不當(dāng)?shù)馁Y源損耗、戲服遺失導(dǎo)致的財(cái)產(chǎn)損失等重大問(wèn)題。為了避免出現(xiàn)上述問(wèn)題，提升戲曲服裝管理的水平和效率，經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐探索，戲曲服裝領(lǐng)域逐漸形成了一些新的管理方式，我將其總結(jié)為“項(xiàng)目制管理法”和“倉(cāng)庫(kù)制管理法”。

項(xiàng)目制管理法，即戲服管理人員跟隨指定演出項(xiàng)目進(jìn)行“一對(duì)一”管理、“一條龍”服務(wù)：從前期準(zhǔn)備，到演出執(zhí)行，再到后期清潔、養(yǎng)護(hù)、修補(bǔ)，直到歸還入庫(kù)，全部都由專(zhuān)人負(fù)責(zé)到底。這種管理方式能夠做到責(zé)任到人，如果因?yàn)榉b問(wèn)題出現(xiàn)的任何事故，都可以有明確責(zé)任人對(duì)其負(fù)責(zé)。

倉(cāng)庫(kù)制管理法，即戲服管理人員專(zhuān)職管理服裝，不參與演出執(zhí)行。演出組明確演出所需服裝，提交申請(qǐng)單，管理人員確認(rèn)申請(qǐng)，根據(jù)演出需要整理對(duì)應(yīng)服裝并提供給演出組。待演出結(jié)束后，如數(shù)歸還服裝即可。清潔、養(yǎng)護(hù)、修補(bǔ)、入庫(kù)等后續(xù)工作則由管理人員統(tǒng)一完成。這種管理方式是專(zhuān)人專(zhuān)職，管理人員只需對(duì)服裝負(fù)責(zé)，也可實(shí)現(xiàn)明確責(zé)任人。

與此同時(shí)，好的戲服管理人員還應(yīng)當(dāng)懂得資源的充分利用，即舊戲服的使用最大化和新戲服的損耗最小化。如今戲曲演出的場(chǎng)所較為豐富，無(wú)論是幾千人的正規(guī)大劇場(chǎng)，還是普惠市民的街頭表演，都能夠看到戲曲的身影。所以可將戲服根據(jù)新舊程度不同，分為不同等級(jí)，以用于不同的演出環(huán)境。倘若戲服破損不能再用于表演，也可作為演員日常練功服，充分利用、節(jié)約資源。

戲曲服裝的現(xiàn)代化管理已然成為一門(mén)知識(shí)，在專(zhuān)業(yè)性和技術(shù)性雙要求之余，細(xì)心和用心也必不可少。任何一場(chǎng)精彩演出的背后，必然少不了幕后工作人員無(wú)聲的付出。唯有臺(tái)前幕后的共同努力，才能成就舞臺(tái)之上的璀璨與動(dòng)人。當(dāng)然，戲曲服裝管理的探索之路不會(huì)就此停止，只有跟隨社會(huì)發(fā)展，不斷迭代更新，才能幫助和陪伴中國(guó)傳統(tǒng)戲曲不斷綿延、生長(zhǎng)。