■李敏

木偶戲，源于漢，盛于唐，唐代的揚(yáng)州，木偶戲極為興盛。唐人杜佑久寓揚(yáng)州，唐德宗、憲宗時(shí)任淮南節(jié)度使長(zhǎng)達(dá)20年。他長(zhǎng)于吏事，政績(jī)顯赫，還做過(guò)一段宰相；特別精于學(xué)術(shù)，其編撰的《通典》至今仍為研究歷代典章制度的重要文獻(xiàn)。這樣一位高官厚爵、博學(xué)多才的學(xué)者，退休后的最大愿望竟然是希望能像普通老百姓一樣看看傀儡戲，也就是如今的木偶戲?？梢娖鋾r(shí)，揚(yáng)州木偶戲的發(fā)展?fàn)顩r可以推測(cè)是多么的精彩和有意義了。到了清代，揚(yáng)州木偶戲空前繁榮，演出遍及城鎮(zhèn)大小場(chǎng)館，觀看木偶戲的觀眾來(lái)源也是方方面面，而且布袋傀儡、提線傀儡、杖頭木偶、水傀儡等偶劇種類也相應(yīng)豐富。除了一些古籍記載，在很多詩(shī)人的詩(shī)詞中也有不少描述木偶戲的篇章。木偶戲的繁盛現(xiàn)象在揚(yáng)州一直延續(xù)至建國(guó)時(shí)期，甚至從城市向農(nóng)村發(fā)展，演出區(qū)域可謂遍布揚(yáng)州鄉(xiāng)村，據(jù)1949年的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)揚(yáng)州所屬泰興縣就有100多個(gè)木偶戲班?？v觀揚(yáng)州木偶戲發(fā)展的一千多年歷史長(zhǎng)河，唐代可以說(shuō)是第一個(gè)高潮，清代則是第二個(gè)發(fā)展高峰，那么進(jìn)入新中國(guó)成立以來(lái)，則為揚(yáng)州木偶發(fā)展史上里程碑式的飛躍。

“揚(yáng)州木偶戲”作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，其2000 多年的發(fā)展歷程可謂景象繁榮，豐富多彩。在一代一代木偶人的努力下，如今揚(yáng)州木偶已經(jīng)鑄造出了新的輝煌，為全國(guó)杖頭木偶的佼佼者。從揚(yáng)州木偶解放后走過(guò)的六十個(gè)年頭中，揚(yáng)州木偶精品迭出，業(yè)績(jī)驕人：1981年大型木偶劇《嫦娥奔月》獲全國(guó)木偶皮影觀摩演出獎(jiǎng)，入選國(guó)家首屆藝術(shù)節(jié)演出節(jié)目；1995年大型兒童神話木偶劇《瓊花仙子》獲文化部第八屆文華新劇目獎(jiǎng)和“六藝節(jié)”優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)；2002年卡通兒童木偶劇《三個(gè)和尚新傳》獲文化部第二屆全國(guó)木偶皮影大賽金獅獎(jiǎng)金獎(jiǎng)；2007年大型人偶戲《白雪公主》獲江蘇省戲劇節(jié)金獎(jiǎng)。特別是近年來(lái)，揚(yáng)州木偶承擔(dān)了諸如“國(guó)家藝術(shù)基金全國(guó)木偶制作培訓(xùn)班”、“國(guó)家藝術(shù)基金全國(guó)木偶表演培訓(xùn)班”、“國(guó)際木偶藝術(shù)研討會(huì)”等國(guó)家級(jí)藝術(shù)和演出活動(dòng)，特別驚人的是，小小木偶能登上首都國(guó)家大劇院演出。

揚(yáng)州木偶輝煌歷程的發(fā)展成果是來(lái)之不易的，我認(rèn)為有這以下幾點(diǎn)值得推廣倡導(dǎo)：演出題材不斷創(chuàng)新。木偶劇既有傳統(tǒng)題材，而更多的是新題材?；蚋鶕?jù)傳統(tǒng)劇目改編，如《三國(guó)志》《嫦娥奔月》；或根據(jù)民間傳說(shuō)創(chuàng)作，如《瓊花仙子》；或根據(jù)外國(guó)童話移植創(chuàng)作，如《白雪公主》；或貼近時(shí)代精神新創(chuàng)，如《三個(gè)和尚新傳》。這與上世紀(jì)五十年代木偶戲只能演出幕表戲，只是把一些京劇傳統(tǒng)節(jié)目由演員自演自唱改為操縱木偶演出由配音演員配音不可同日而語(yǔ)了。如木偶長(zhǎng)綢舞、扇舞、天女散花、變臉噴火等，都是近幾年新增的木偶技藝，這些技藝即在戲劇舞臺(tái)上演員表演亦稱絕技，遑論木偶表演了。再有人偶同臺(tái)表演藝術(shù)，不僅要求木偶表演中規(guī)中矩，因?yàn)檠輪T也直接展現(xiàn)在觀眾面前，其一招一式、一顰一笑也馬虎不得，人與偶還要相互呼應(yīng)，相得益彰，誠(chéng)非易事。而木偶作畫，猶見功力，說(shuō)是揚(yáng)州木偶一絕，當(dāng)之無(wú)愧。

城市、農(nóng)村、學(xué)校、工廠、軍營(yíng)處處都有他們演出的身影。能在正式劇院演出，也能在學(xué)校操場(chǎng)演出；能為招待國(guó)賓演出，也能為普通老百姓的婚壽喜慶演出。精品佳作常演常新，《瓊花仙子》二十多年來(lái)演出超過(guò)1萬(wàn)場(chǎng)次。而且揚(yáng)州木偶已走出國(guó)門，足跡遍布亞洲、南美、西歐的數(shù)十個(gè)國(guó)家和地區(qū)。1984年曾在日本創(chuàng)下兩個(gè)月連演52場(chǎng)的記錄。1991年至1996年以一部《三國(guó)志》在日本公演六年之久。

走進(jìn)揚(yáng)州木偶的制作與表演場(chǎng)所，你會(huì)看到木偶制作者、操作者的技藝高超絕倫。本來(lái)的朽木，為什么能衣冠詩(shī)文，面貌驚人，四體靈動(dòng)，這都是人的努力、制作、操縱的結(jié)果。揚(yáng)州木偶人都是些責(zé)任意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、市場(chǎng)意識(shí)很強(qiáng)的人。他們不是把當(dāng)演員看作是一個(gè)飯碗、一種職業(yè)，而是當(dāng)作一種事業(yè)去奮斗，一種藝術(shù)去追求。如木偶表演長(zhǎng)綢舞、舞扇、轉(zhuǎn)佛珠則是從真人表演的舞臺(tái)上借鑒而來(lái)，可是由演員用木偶來(lái)表演談何容易。表演木偶作畫、寫字的演員必需向?qū)I(yè)的書畫家學(xué)習(xí)，從基本功練起，在真人手上能夠?qū)懙煤?、畫得象才能操縱指揮木偶去寫、去畫。據(jù)創(chuàng)作新天女散花表演的演員介紹，僅為設(shè)計(jì)散花的“機(jī)關(guān)”，不知買過(guò)多少兒童玩具、拆過(guò)多少玩具結(jié)構(gòu)，有時(shí)連生病打著吊針時(shí)，腦子里還想著這件事?？梢哉f(shuō)揚(yáng)州木偶的好多技藝創(chuàng)新都是用汗水、用心血換來(lái)的。

改革開放以來(lái)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮對(duì)文化團(tuán)體的沖擊最大，許多劇團(tuán)一度都處于停頓半停頓狀態(tài)，而揚(yáng)州木偶似乎沒有存在這一問(wèn)題。他們有著強(qiáng)烈的市場(chǎng)意識(shí)，從抓題材開起就在注重市場(chǎng)，研究觀眾，考慮競(jìng)爭(zhēng)。如人偶劇《白雪公主》就是揚(yáng)州木偶人在分析演出市場(chǎng)、分析未成年人教育的大形勢(shì)和兄弟單位正在抓的劇目的基礎(chǔ)上作出的決策，而且創(chuàng)作人員、舞美、音樂、導(dǎo)演都面向市場(chǎng)、面向全國(guó)來(lái)確定，注重投入產(chǎn)出比。但揚(yáng)州木偶的決策者們又不是唯市場(chǎng)論，金錢至上。如一些社區(qū)文化活動(dòng)十分活躍，幾乎每個(gè)社區(qū)的群眾文化活動(dòng)都少不了木偶表演，而這些活動(dòng)都是無(wú)償?shù)?、公益性的；海南省排演人偶劇《鹿回首》，在缺乏木偶表演技術(shù)，商請(qǐng)由揚(yáng)州派人指導(dǎo)時(shí)，揚(yáng)州木偶劇團(tuán)依然決然派出最頂尖的一級(jí)演員前往教學(xué)指導(dǎo)，通過(guò)手把手的施教，使海南演員熟練地掌握了表演技藝，該節(jié)目后來(lái)在全國(guó)六藝節(jié)上獲得了大獎(jiǎng)。揚(yáng)州木偶劇團(tuán)的努力和業(yè)績(jī)得到黨和政府的肯定，曾被國(guó)家文化部、人事部授予“全國(guó)文化先進(jìn)集體”，被江蘇省政府授予“集體二等功”；也得到了國(guó)內(nèi)國(guó)際木偶藝術(shù)界的普遍認(rèn)同，談到中國(guó)木偶藝術(shù)，布袋木偶看漳州，提線木偶看泉州，而杖頭木偶的制作實(shí)力與表演陣容則數(shù)揚(yáng)州，三團(tuán)曾作為三大類的代表共同參與中國(guó)新聞電影紀(jì)錄片《中國(guó)木偶藝術(shù)》的拍攝。揚(yáng)州木偶人的大氣、大度也贏得了國(guó)家相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)以及同行的贊譽(yù)。