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        蘇州評彈需要繼承傳統(tǒng)更要守正創(chuàng)新

        2022-11-09 06:04:00楊柳
        劇影月報 2022年1期
        關鍵詞:時代藝術

        ■楊柳

        (作者單位:蘇州評彈團)

        時代在前進,一切事物都在發(fā)生著不斷地變化,蘇州評彈亦必需在堅持繼承傳統(tǒng)藝術的基礎上不斷地加以創(chuàng)新和發(fā)展,跟上時代發(fā)展的步伐,適應新時代人們的需要而不被市場所淘汰。

        蘇州評彈發(fā)源于蘇州,流傳于江、浙、滬一帶,是一門民間的傳統(tǒng)文化表演藝術。其表演形式簡潔,內(nèi)容豐富精彩,興盛于上世紀三四十年代,在五六十年代達到鼎盛,是文藝隊伍中的一支輕騎兵。

        蘇州評彈少說也有近兩百部長篇書目,其中有一類傳統(tǒng)書、二類新編歷史書、三類現(xiàn)代題材書,還有幾十部中短篇書目,這樣的一個書目體量在全國其他的曲藝門類中是不多見的。常言道“時勢造英雄,一個時代造就一代人”,在當時曾涌現(xiàn)出如蔣月泉、嚴雪亭、張鑒庭、顧宏伯等一大批蜚聲江南的名家響檔,以及二十幾種燦若星辰的流派唱腔,真是流派紛呈、書目繁多、臉炙人口,深受廣大聽眾喜愛。他們深入民間,扎根基層,貼近生活,運用民眾所喜愛的方式,服務民眾。在當時,人們的業(yè)余文化生活十分單調(diào),精神極度匱乏的年代,蘇州評彈讓社會各界人士在閑暇之時的精神文化生活上得到了一點愉悅和放松,是當時江南人們生活中的一種極好精神享受的方式,增加了人際關系相互溝通的機會。它雅俗共賞,寓教于樂,廣為人們所喜聞樂見,堪稱蘇州的一塊金字招牌。

        蘇州評彈是“人說書,書載人”的說唱藝術,正因為有了“人”,才有了“說、噱、彈、唱、演”的表演體系,才有了《書品·書忌》的理論總結和“理、味、趣、細、奇”的獨門藝訣;也正因為有了“書”,才能夠讓我們來講述故事,以史為鑒,懲惡揚善,歌頌時代英雄,傳遞人間真情,才能夠承載起數(shù)百年經(jīng)久不衰、知音滿堂的璀璨書壇。

        然而自改革開放以來,隨著人們的精神文化生活日趨豐富多元,蘇州評彈的生存卻迎來了危機——受眾面不廣,市場萎縮。陳云同志早有先見,他為我們蘇州評彈指明了前進方向,告誡我們蘇州評彈要:“出人,出書,走正路?!蔽覀円由铙w會其中之深刻含義,才能走的遠,走的正。

        回眸過往,陳云同志從1959年至1994年期間,關于蘇州評彈藝術的談話、通信以及與江浙滬評彈界親密交往中的點點滴滴,至今還縈繞在我們耳邊,譬如:“評彈要像評彈;不要讓青年就評彈,而要讓評彈就青年;新書三分好就要鼓掌”等等,都體現(xiàn)出辯證的歷史的唯物主義觀點和睿智,也折射出傳承創(chuàng)新、藝術創(chuàng)作和市場競爭的眾多規(guī)律。

        我們常說:“傳承是創(chuàng)新的基礎,創(chuàng)新是傳承的發(fā)展?!眲?chuàng)新是為了跟上時代前進的步伐,創(chuàng)新是為了滿足廣大聽眾的需要,更好地為聽眾服務。創(chuàng)新不是摒棄前輩們經(jīng)過長期積累的豐富傳統(tǒng)藝術經(jīng)驗,創(chuàng)新不是脫離蘇州評彈獨特的藝術表演形式和它獨具的應有風格,而是要我們當代從事蘇州評彈事業(yè)的藝術工作者,以更高的藝術標準要求,更加刻苦鉆研,更好地繼承這門傳統(tǒng)文化藝術,更認真地學好前輩們流傳下來的經(jīng)典藝術。同時,還要借鑒其他曲種的寶貴藝術經(jīng)驗,為我們評彈所用,拓展演技,特別需要加強說、噱、彈、唱、演基本功的訓練。要使老一輩的聽眾,聽來能感受到是一種欣賞,是一種回味,是一種享受。要使新一代的年輕的聽眾,也能欣賞到我們蘇州評彈精湛的表演藝術和典雅的表演風格,能夠感受到它獨具一格的藝術魅力。從而在此基礎上再加以提升,加以創(chuàng)新發(fā)展,我們要進一步深入社會,貼近生活,不斷拉近與聽眾的距離,激發(fā)聽眾對蘇州評彈藝術的欣賞喜愛之情,合理巧妙地運用好蘇州評彈“理,細、趣、味、奇”的藝術特點,科學地去探尋規(guī)律,認識規(guī)律,把握規(guī)律,創(chuàng)作出適合新時代的新作品,為廣大的新老觀眾服務,做一個“真正會說書的人”。

        在信息傳播和交換發(fā)生革命性變化的今天,隨著市場審美環(huán)境的改變和受眾欣賞需求的提升,蘇州評彈無疑將進入大劇院、大舞臺,而這種演出環(huán)境和技術配置的調(diào)整,必然會對原有觀演互動態(tài)勢帶來相應的影響,各種藝術樣式特別是相鄰藝術樣式,比如曲藝和戲曲的跨界合作和相互滲透,已成為一種主觀需要和客觀存在的現(xiàn)實,從而對一桌兩椅、無需化妝、不求聲光的傳統(tǒng)表演格局提出新的審美要求,如何既要守正傳承、移步不換形,又要創(chuàng)新發(fā)展、原汁添新味?近年來蘇州評彈在創(chuàng)新發(fā)展的道路上進行了很多大膽的跨界嘗試,例如:“蘇州評彈和陜北說書《看今朝》、蘇州評彈與rap《幸福蘇州人》、蘇州評彈和搖滾的碰撞《重臨西湖》等等”,得到了新老聽眾的一定的認可,獲得了一定的成效。更為可喜的是吸引了大量的年輕粉絲,為蘇州評彈的聽眾培養(yǎng)輸送了新鮮血液。

        2020年我們面對突如其來的新冠疫情,江浙滬廣大評彈工作者自覺行動,以藝抗疫,在極短的時間內(nèi)從鼓舞全民斗志、謳歌醫(yī)務工作者、普及抗疫知識等,多角度、多側面地創(chuàng)作、錄制、推出了一大批歌頌偉大抗疫精神的優(yōu)秀作品,踐行了特殊時期“文藝輕騎兵”的使命擔當,為構建和諧社會盡我們文藝工作者的一份力。這大概也是已故陳云老首長告誠蘇州評彈要“出人,出書,走正路”的真正含義吧。

        蘇州評彈的“守正創(chuàng)新”,需要我們從事評彈事業(yè)的各級領導及全體演藝人員抱有對評彈事業(yè)的熱愛,加強對評彈隊伍的建設發(fā)展,關心年輕演員的成長培養(yǎng),提高自身的職業(yè)道德,本著對觀眾認真負責的責任感,堅持文藝為大眾服務,熱情謳歌社會主義建設的偉大成果,弘揚社會主義的道德觀,贊美人類社會中的“真,善,美”,鞭撻人類靈魂中的“假,惡,丑”,要始終遵循“出人出書走正路”的科學精神,用“中國最美的聲音”來講好中國故事、傳播中國聲音、更好的打響“江南文化”品牌,用吳儂軟語的蘇州評彈向世界展示“江南最美窗口”。

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