田悅，于毅，侯秀良*, 張 毅

(1. 江南大學 紡織科學與工程學院，江蘇 無錫 214122；2. 江南大學 設計學院，江蘇 無錫 214122)

樂清位于浙江省東南沿海的雁蕩山麓，傍依甌江，瀕臨東海，隸屬溫州轄區(qū)。樂清細紋刻紙是當?shù)亓鱾鞯囊环N手工藝美術(shù)品，它以刻代剪，風格纖細娟秀、工整細密，被稱為“中國剪紙的南宗代表”[1]。目前，關(guān)于樂清細紋刻紙的研究總體偏少，主要為學術(shù)論文，李洋等[2]、陳旭[3]、劉海燕[4]、王怡[5]等人對樂清細紋刻紙的歷史起源、文化內(nèi)涵和藝術(shù)特征等做了相關(guān)研究。專著主要有《樂清細紋刻紙》[1]《林幫棟與樂清細紋刻紙》[6]《樂清細紋刻紙技法與實例》[7]，此外還有少量關(guān)于樂清細紋刻紙繼承與保護的會議報告。這些研究并未從時間維度對細紋刻紙的動態(tài)演化及細分進行探討，并且對樂清細紋刻紙創(chuàng)新設計與應用也鮮少涉及。

文中從時間維度概述樂清細紋刻紙的發(fā)展演變過程，對其制作技藝和藝術(shù)特征進行深入探討，在理論研究及實地調(diào)研的基礎(chǔ)上，結(jié)合時尚流行趨勢和現(xiàn)代技術(shù)對樂清細紋刻紙進行創(chuàng)新設計應用。

1 發(fā)展概述

樂清細紋刻紙源于樂清的民間剪紙。《樂清縣志》記載：“元朝大德年間，‘ (逢元宵)里社笙歌達旦，通衢剪彩’”。剪彩即剪彩色紙張，這是最早關(guān)于樂清剪紙起源的文字依據(jù)，由此推算樂清剪紙已有700多年的歷史[1]。傳統(tǒng)的樂清剪紙以美化生活為目的，以剪為主要手段。樂清世間鞋花剪紙如圖1[1]所示。圖1中剪紙的題材、手法和形式與中國其他地方的剪紙相似，并無鮮明的地方特色。南宋時期，樂清剪紙逐漸成為“龍船燈”上的特色裝飾并被當?shù)厝朔Q為“龍船花”，具體如圖2[1]所示。

圖1 樂清民間鞋花剪紙Fig.1 Yueqing folk paper-cut

圖2 龍船花 Fig.2 Paper-cut on dragon boat

20世紀50—60年代為樂清細紋刻紙的形成發(fā)展時期。一批專業(yè)的美術(shù)人士積極參與刻紙創(chuàng)作，以花鳥、人物、風景等傳統(tǒng)圖案為題材，結(jié)合傳統(tǒng)民間鞋花和龍船花等幾何紋飾元素，創(chuàng)作出獨特的剪紙，并被正式命名為“樂清細紋刻紙”。此時期的主要代表作品有《八角雙魚》《八角鴛鴦》《九獅圖》《魚躍龍門》《廣州風景》《軍民魚水情》等。20世紀70—80年代，樂清細紋刻紙發(fā)展達到高峰，全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)相繼成立剪紙生產(chǎn)車間和加工點，涌現(xiàn)出一批刻紙優(yōu)秀人才，其作品遠銷海內(nèi)外30多個國家和地區(qū)，受到廣泛歡迎和好評，代表作品有《松鶴延年》《紅樓夢》《連年有余》等。20世紀90年代，隨著科技發(fā)展與進步，工藝美術(shù)行業(yè)受到工業(yè)化、機械化的沖擊，細紋刻紙相關(guān)從業(yè)人員減少，行業(yè)發(fā)展逐漸萎縮，漸入低谷。21世紀，工藝美術(shù)行業(yè)人才隊伍建設得到重視，樂清細紋刻紙迎來新的發(fā)展。樂清細紋刻紙于2006年入選第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2009年入選世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，代表作品有《水滸一百零八將》《北京·奧運》《一帆風順》等[1]。

2 制作流程

2.1 工具材料

樂清細紋刻紙的刻制材料和工具見表1和圖3[6]。細紋刻紙的刻制材料主要為紙張，包括普通紅紙、宣紙、毛邊紙、皮紙、蠟光紙等。因宣紙紙質(zhì)薄、柔軟有韌性，因此細紋刻紙多采用宣紙?？讨乒ぞ咧饕锌痰?、針氈、磨石、油盤、粉袋、擋柱、竹刀片等。

表1 樂清細紋刻紙的刻制材料和工具

圖3 樂清細紋刻紙材料和工具圖例Fig.3 Materials and tools of Yueqing fine paper-cut

2.2 制作工藝

樂清細紋刻紙是兼具造型、構(gòu)圖、色彩之美的工藝美術(shù)品,其圖案精細工整，在刻制時要嚴格遵循規(guī)范，熟練掌握工藝技巧，同時考慮畫面整體的黑白關(guān)系及各部分圖案之間的連接，其制作流程主要分為設計樣稿、畫稿、刻制及保存與裝裱等。以《仙鶴祝壽》為例分析樂清細紋刻紙的主要制作步驟，具體如圖4[6]所示。

2.2.1設計樣稿 在設計樣稿時既要突出中心主題，也應兼顧畫面整體美感；既要考慮構(gòu)圖的完整性，也要注意黑白比例和層次關(guān)系。圖案事先由具有繪畫功底的專業(yè)美術(shù)師設計繪制，現(xiàn)在也有用電腦選擇合適的圖片直接作為刻紙圖案的。

2.2.2畫稿 構(gòu)思完成后，在紙張上先畫出整體框架；其次，在合適的位置畫出用于刻制細紋圖案的格子，俗稱“打白格”；最后，繪制主題圖案和裝飾圖案。技藝熟練的刻紙藝人在刻制過程中可直接根據(jù)經(jīng)驗隨心進行細紋圖案的刻制，甚至有些藝人不用“打白格”也可以直接刻制出精細的細紋圖案。

2.2.3刻制 根據(jù)作品大小裁剪紙張，將圖樣和重疊好的紙張裝訂在一起后放在油盤上，遵循“先上后下、先左后右、先里后外、先細后粗、眼手一致”的原則用刀進行刻制?？痰臅r候，一只手垂直運刀，刻制時要心靜、手穩(wěn)、眼準和刀快；另一只手握擋柱，以確定刻制位置，避免刻錯線。每刻完一小塊要用刀尖輕輕挑掉刻出的紙張，整體完成后再進行局部修改完善。

2.2.4裝裱與保存 完稿后，將作品放置在玻璃板上，用直尺和美工刀裁出邊框后將作品逐張揭開。用毛筆尖蘸取少量膠水，將刻制好的作品粘貼上底色?？蔀榉乐棺髌否薨櫥蛲噬?，將作品夾在書籍或者紙張中，也可以進行裝裱，避光保存。

3 藝術(shù)特征

樂清細紋刻紙風格獨特，整體具有纖細、工整、細膩、秀麗等特點，其藝術(shù)特征主要表現(xiàn)在圖案造型、構(gòu)圖及色彩等方面。

3.1 圖案造型

樂清細紋刻紙的造型要素可分為具象的主題圖案、裝飾圖案及抽象的細紋圖案，具體見表2[6-7]。

表2 樂清細紋刻紙圖案及寓意

細紋刻紙的整體造型特點有以下3方面：①構(gòu)思巧妙，寓意深刻。樂清細紋刻紙的動植物、人物等圖案都是藝人根據(jù)經(jīng)驗，并借助諧音、借喻、象征的方法，以形象化的語言表達他們對美好生活的期盼。一幅作品通常集多重吉祥寓意為一體，如蓮花和鯉魚的諧音“連年有余”；喜鵲和梅花的諧音“喜鵲登梅”；“鴛鴦戲水”比喻夫妻恩愛等。樂清細紋刻紙作品如圖5[1，6]所示。圖5(a)最外層刻制的松鼠和葡萄，寓示多子多孫、金枝繁盛；第3層刻有如意結(jié)，表示稱心如意、興盛長遠；畫面中心的雙魚圖案象征年年有余，作品將具有不同寓意的吉祥圖案結(jié)合起來，表達了人們追求美好生活的愿望。②工而不膩，富有變化。抽象的細紋圖案是樂清細紋刻紙區(qū)別于其他地方民間剪紙的獨特之處,其圖案由各種直線條組成不同幾何紋飾。雖然細紋圖案線條排列工整嚴密，但線條組合、方向轉(zhuǎn)折富有變化，不會給人單調(diào)煩膩的感覺。如圖5(b)由不同的幾何紋飾組合而成，每個方格內(nèi)的圖案線條粗細均勻，組織構(gòu)成嚴密規(guī)范，有單純、鮮明的視覺特征，同時具有強烈的形式感與裝飾性，增添了作品的現(xiàn)代感。③以線為主，線面結(jié)合。線是樂清細紋刻紙最主要的造型手法，也是其突出的造型特點。細紋圖案線條細密如絲，線與線之間的距離最細僅有1 mm，每刀間隔不到0.5 mm。一般具象的主題圖案和裝飾圖案可采用線面結(jié)合的手法塑造圖案形象，簡潔大方的具象圖案和細膩的細紋圖案相得益彰，使整個畫面和諧統(tǒng)一。如圖5(c)中海浪用精細、簡練的線條表現(xiàn)，主體帆船采用線面結(jié)合的手法進行刻畫，整體畫面塊面分明、層次豐富、富有動感。

圖5 樂清細紋刻紙作品Fig.5 Art works of Yueqing fine paper-cut

3.2 構(gòu)圖

阿恩海姆的美學理論認為“結(jié)構(gòu)骨架”對于確定視覺式樣的本質(zhì)特征有著重要意義[8]。樂清細紋刻紙構(gòu)圖形式較為獨特，為中心式框架結(jié)構(gòu)?？蚣軐訑?shù)早期多為3層，后來多則達5～6層?？蚣苄螤钭畛鯙閱我坏拈L方形，后發(fā)展成八角形、六角形、正方形、長方形、菱形、圓形、米字格、不規(guī)則形或多種幾何形式組合等。作品最中心一般為主題圖案，用以表達中心主題及思想寓意；最外層為裝飾圖案，用來襯托主題圖案，使畫面更加豐富，同時豐富作品內(nèi)涵；兩者之間夾著抽象的細紋圖案，以協(xié)調(diào)整體畫面。

樂清細紋刻紙在構(gòu)圖上的特點有：①主題鮮明。細紋刻紙中心為主題圖案，而最精致的細紋圖案部分被置于主題圖案的周圍，契合畫面視覺焦點，起烘托、突出主題的作用。樂清細紋刻紙作品如圖6[1，6]所示。圖6(a)中心大塊面的山峰圖案直抒主題，在外層細紋圖案和雁蕩山山花芙蓉花輔助圖案的裝飾下，主題更為鮮明突出。②層次清晰。一幅細紋刻紙作品畫面往往被不同形狀的幾何框架分為多層，層與層之間界限明顯，多為具象圖案和抽象細紋圖案交替填充，層與層之間的線條也有粗細變化。如圖6(b)作品層次有5層，框架為外圓內(nèi)方，中心為連年有余圖案，最外層為花卉圖案，兩者之間為3層細紋圖案，每層圖案不盡相同，整個作品從中心向外層層展開遞進，層次豐富清晰。③布局緊密。框架之間的空間布局緊密，各框架的形狀、大小事先經(jīng)過設計，主題圖案、細紋圖案、裝飾圖案有各自獨立的空間，一層即為一種圖案，層與層之間的圖案緊密承接，統(tǒng)一在整個畫面內(nèi)。如圖6(c)總共分為3層，中心的牡丹圖案和最外層的鳳凰圖案共同構(gòu)成作品主題，中間填充細紋圖案，每層圖案內(nèi)容分明，各自獨立的同時又相互統(tǒng)一，表達出美好、幸福的主題思想。④滿而不亂。雖然細紋刻紙整個畫面被各種不同的圖案填充，有時圖案能多達幾十種，但各種圖案都被約束在規(guī)整的框架內(nèi)，有嚴格的空間劃分，圖案繁、簡結(jié)合、交替出現(xiàn)，使得整體畫面主次分明、滿而不亂。如圖6(d)整個畫面被分為9個獨立空間，作者將溫州的景點分別用圓形、八角形、方形等不同外形組合在一起，邊框內(nèi)刻有88種細紋圖案，內(nèi)容豐富且排列有序，整個畫面飽滿且統(tǒng)一。

圖6 樂清細紋刻紙作品Fig.6 Art works of Yueqing fine paper-cut

3.3 色彩

“色彩的象征意義具有強烈的民族特性，它反映了這一民族的政治、經(jīng)濟生活以及語言、風俗、信仰、性格和地域等特點，表現(xiàn)了這一民族特定的歷史進程”[9]。樂清細紋刻紙常用的顏色主要為紅、白兩色，其中又以白色居多，具體見表3[1,10-11]。白色最初為傳統(tǒng)文化中的吉祥色，不少少數(shù)民族中有白色神靈圖騰的傳說。紅色鮮明、亮麗，具有吉祥喜慶的寓意，為中華民族的傳統(tǒng)吉祥色。但是現(xiàn)在為了適應消費者的審美需求，紙張顏色也采用綠色、藍色、黑色和棕色等，此外也有較少的彩色刻紙作品。

樂清細紋刻紙的用色特點包括：①色彩明亮，以單色為主。樂清細紋刻紙設色受傳統(tǒng)美學觀念和地方民俗的影響，崇尚自然純真，用色大都以單色為主，色彩性質(zhì)單純，多采用飽和度高、鮮艷明亮的純色，體現(xiàn)了自然純樸之美。細紋刻紙圖案繁雜，用色太多易喧賓奪主，使用單色更能體現(xiàn)圖案本身的特點，使作品整體上更加和諧統(tǒng)一。②圖底色彩對比明顯。樂清細紋刻紙通常采用“深色淺底”和“淺底深色”的圖底關(guān)系來強調(diào)、凸顯作品本身。傳統(tǒng)的細紋刻紙多為白花襯紅底或白底襯紅花，紅白相映，對比強烈，使圖案清晰、醒目。

表3 樂清細紋刻紙常用顏色

4 創(chuàng)新設計

目前，從設計層面看，樂清細紋刻紙傳承與發(fā)展存在一定的局限，具體如下：①工藝精密復雜、生產(chǎn)效率低。細紋刻紙易學難精，要達到應用自如的境界需要有足夠的技術(shù)經(jīng)驗，而且刻制一幅作品需要耗費大量的時間和精力，生產(chǎn)效率低，無法滿足大批量生產(chǎn)要求。②產(chǎn)品載體單一、應用范圍較窄。樂清細紋刻紙作品主要以紙張作為展現(xiàn)載體，只能用于張貼裝飾或收藏，實用性和應用范圍有限。③大眾認知度低、不符審美潮流。近年來，雖有大眾媒體對樂清細紋刻紙進行報道，但關(guān)注的人群多為相關(guān)從業(yè)人員或藝術(shù)工作者，大眾對其了解很少，更談不上欣賞與關(guān)注。而且現(xiàn)在的細紋刻紙多延用之前的圖案花樣，有專業(yè)設計能力的刻紙藝人少之又少，刻制的作品圖案陳舊，不符合年輕一代的審美，產(chǎn)品的設計開發(fā)遭遇瓶頸[12]。

為了更好地傳承與保護樂清細紋刻紙，從內(nèi)、外兩個層面對細紋刻紙進行創(chuàng)新設計。內(nèi)部主要是對細紋刻紙的題材、色彩和構(gòu)圖進行創(chuàng)新，在保留細紋刻紙自身特點的同時，結(jié)合流行元素，賦予其時尚感，使其更符合時代審美情趣。外部創(chuàng)新主要為細紋刻紙的技術(shù)手法和表現(xiàn)載體，如利用現(xiàn)代科技技術(shù)，提高其生產(chǎn)率，探索新的表現(xiàn)載體，使其更加貼近生活、拓寬應用范圍。具體的創(chuàng)新設計思路如圖7所示。在創(chuàng)新設計時，可以從單方面進行創(chuàng)新，也可以多方面組合創(chuàng)新。

圖7 樂清細紋刻紙創(chuàng)新設計思路Fig.7 Innovative design methods of Yueqing fine paper-cut

文中在上述創(chuàng)新設計思路的基礎(chǔ)上進行設計實踐。以《福氣綿綿》為主題，選用刻紙中的祥云、蝙蝠圖案為設計元素，并借用諧音、象征的設計手法來突出主題。如蝙蝠諧音“?！?，寓意幸福、福氣，祥云寓意吉祥、綿延不絕，將兩者結(jié)合寓意福氣滿滿、綿綿不斷。此外還保留了樂清細紋刻紙最具特色的幾何細紋圖案，將丁字斜紋、人字斜紋、間方式、井字空十式、斗方紋、照心眼式、空十交田式、海棠花式8種細紋幾何紋飾相結(jié)合組成新的裝飾紋樣。構(gòu)圖上沿用細紋刻紙中心式、層層遞進的形式，外框架為方形，內(nèi)框架為圓形，方圓結(jié)合取“天圓地方”之意。圓形框架由小及大從中心向外層延伸，將人們的視線牽引至外層工整、精細的細紋圖案上，給人以不斷擴大、綿延無邊的視覺感受。色彩上細紋圖案保留傳統(tǒng)的大紅色，底色選用鄰近色黃色，圖、底顏色相互融合，同時選用對比色天藍色來凸出蝙蝠圖案，祥云圖案則選用深藍色和深紅色做點綴，整體色彩鮮艷、明亮。整幅作品在保留樂清細紋刻紙?zhí)厣幕A(chǔ)上，結(jié)合中式元素進行創(chuàng)新，再搭配黃色、藍色等顏色，整體上呈現(xiàn)出華麗富貴、鮮艷絢麗的視覺效果，具體如圖8所示。通過數(shù)碼印花的方式將圖案轉(zhuǎn)印到絲巾、家紡產(chǎn)品上，有較好的效果，具體如圖9所示。

圖8 樂清細紋刻紙的圖案再設計Fig.8 Pattern redesign of Yueqing fine paper-cut

圖9 樂清細紋刻紙的創(chuàng)新設計應用Fig.9 Innovative design and application of Yueqing fine paper-cut

5 結(jié)語

文中概述了樂清細紋刻紙的發(fā)展演變、制作流程和藝術(shù)特征，在理論研究和實地調(diào)研的基礎(chǔ)上結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)對其進行創(chuàng)新設計應用，其設計產(chǎn)品美觀、大方，符合時代審美，實際應用效果較好。樂清細紋刻紙作為一種民間藝術(shù)，更是一種民間文化與標志，是人們的情感寄托。隨著科技進步和人們審美的多元化，樂清細紋刻紙面臨著傳承和發(fā)展的挑戰(zhàn)，只有在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，融合現(xiàn)代審美，吸收現(xiàn)代技術(shù)，保留傳統(tǒng)而不囿于傳統(tǒng)，細紋刻紙才能更好、更遠地發(fā)展。