扶慶松

（貴州交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院，貴陽 551400）

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨和國家為解決新時(shí)代的“三農(nóng)”問題，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化而作出的重大決策部署。黨的十九大報(bào)告提出“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”的鄉(xiāng)村振興總要求，為推進(jìn)鄉(xiāng)村振興提供了基本遵循。思想政治教育助力鄉(xiāng)村振興，要緊緊圍繞鄉(xiāng)村振興的總要求展開，在引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、培育生態(tài)意識(shí)、引領(lǐng)文化建設(shè)、參與社會(huì)治理、優(yōu)化生活愿景等方面，主動(dòng)肩負(fù)起時(shí)代賦予的使命。

思想價(jià)值觀凝聚了社會(huì)共識(shí)，充盈了人的意義世界，具有重要的“精神動(dòng)力”功能，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域發(fā)展中，發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)和思想先導(dǎo)作用。思想政治教育作為思想價(jià)值觀生產(chǎn)和傳播的實(shí)踐活動(dòng)，為推進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展振興提供了思想價(jià)值前提；鄉(xiāng)村振興目標(biāo)和要求的實(shí)現(xiàn)，離不開思想政治教育在思想價(jià)值觀領(lǐng)域的支撐。本文主要圍繞鄉(xiāng)村振興五個(gè)方面的總要求，略談思想政治教育在促進(jìn)鄉(xiāng)村振興中的時(shí)代價(jià)值及具體路徑。

一、引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，助力產(chǎn)業(yè)興旺

鄉(xiāng)村振興目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，必須有物質(zhì)基礎(chǔ)作保障。構(gòu)建具有鄉(xiāng)村特色的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系，提升鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展能力，是推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的重點(diǎn)任務(wù)。實(shí)踐表明，思想價(jià)值觀對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有根本性影響，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的無形力量。在鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，既要尊重農(nóng)民的主體性，引導(dǎo)農(nóng)民轉(zhuǎn)變不合時(shí)宜的思想觀念，為解放和發(fā)展鄉(xiāng)村社會(huì)生產(chǎn)力提供思想前提，促進(jìn)“精神變物質(zhì)”；要積極順應(yīng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新要求，發(fā)揮對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的導(dǎo)向和調(diào)節(jié)效應(yīng)，促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)增長和產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

思想政治教育助力鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺。一是做好鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展宣傳動(dòng)員。鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，需要更加注重發(fā)展質(zhì)量和效率，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)旺、產(chǎn)業(yè)強(qiáng)。思想政治教育要宣傳鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策，動(dòng)員廣大農(nóng)民投身鄉(xiāng)村振興實(shí)踐，引導(dǎo)農(nóng)民在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，走綠色化、優(yōu)質(zhì)化、特色化、品牌化發(fā)展之路。二是激發(fā)農(nóng)民發(fā)展生產(chǎn)的內(nèi)生動(dòng)力。農(nóng)民是鄉(xiāng)村振興的主體，也是鄉(xiāng)村振興的動(dòng)力源，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，需要發(fā)揮農(nóng)民的積極性和創(chuàng)造性。思想政治教育通過塑造農(nóng)民的良好品性和行為，培育農(nóng)民在生產(chǎn)發(fā)展中的自力更生、艱苦奮斗意識(shí)，調(diào)動(dòng)農(nóng)民在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中積極主動(dòng)作為，促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展振興。三是引導(dǎo)農(nóng)民主動(dòng)適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系的變化。思想政治教育產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系，具有促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系變革的功能。同時(shí)，生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，也客觀要求思想政治教育服務(wù)于生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展變化。伴隨鄉(xiāng)村現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系較傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)更為復(fù)雜，思想政治教育要引導(dǎo)農(nóng)民主動(dòng)適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系的新變化，能動(dòng)地促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展興旺。四是營造良好鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境。產(chǎn)業(yè)要發(fā)展振興，需要先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)倫理的引領(lǐng)，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)倫理在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的導(dǎo)向作用。要培育諸如競爭觀念、效率觀念、規(guī)則意識(shí)、市場道德等現(xiàn)代市場精神，引導(dǎo)鄉(xiāng)村社會(huì)適應(yīng)現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求。倡導(dǎo)正確的生產(chǎn)發(fā)展觀，營造有利于產(chǎn)業(yè)發(fā)展的投融資環(huán)境。

二、培育生態(tài)意識(shí)，助力生態(tài)宜居

培育鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)意識(shí)和能力，是實(shí)現(xiàn)“生態(tài)宜居”的前提條件。生態(tài)好不好，是衡量鄉(xiāng)村發(fā)展質(zhì)量的重要指標(biāo)。樹立正確的生態(tài)文明觀，既需要加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)，通過法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境；也需要加強(qiáng)生態(tài)文明教育，通過牢固樹立生態(tài)文明意識(shí)，使生態(tài)制度建設(shè)有效轉(zhuǎn)化為生態(tài)文明發(fā)展效能。思想政治教育通過培育農(nóng)民的生態(tài)文明意識(shí)，建構(gòu)生態(tài)價(jià)值理念，使農(nóng)民在生產(chǎn)實(shí)踐中，守護(hù)好生態(tài)道德和生態(tài)法治，在生產(chǎn)生活發(fā)展中保護(hù)生態(tài)環(huán)境，并以良好的生態(tài)環(huán)境促進(jìn)生產(chǎn)生活質(zhì)量提升。在正確處理好人與自然的關(guān)系中，走人與自然和諧共生的生態(tài)文明之路，實(shí)現(xiàn)生態(tài)宜人宜居。

思想政治教育助力鄉(xiāng)村生態(tài)宜居，一是培育農(nóng)民的綠色發(fā)展理念。綠色發(fā)展是生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)在要求，關(guān)系農(nóng)民福祉和鄉(xiāng)村持續(xù)發(fā)展。思想政治教育通過宣傳現(xiàn)代生態(tài)文明觀，使農(nóng)民更加珍視生態(tài)的價(jià)值，引導(dǎo)農(nóng)民在發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，堅(jiān)守綠色發(fā)展的底線思維，踐行綠色生產(chǎn)生活方式，做具有生態(tài)道德的理性生態(tài)人。二是引導(dǎo)農(nóng)民的生態(tài)行為自覺。在鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中，要把生態(tài)文明建設(shè)的價(jià)值理念，內(nèi)化于心、外化于行，形成生態(tài)行為自覺。思想政治教育要通過生態(tài)價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，發(fā)揮對(duì)生產(chǎn)生活行為的規(guī)制和約束功能，使農(nóng)民把生產(chǎn)生活與生態(tài)建設(shè)融合發(fā)展，堅(jiān)決克服生產(chǎn)發(fā)展中的短視行為。三是培養(yǎng)農(nóng)民正確的消費(fèi)觀。生產(chǎn)是消費(fèi)的前提，消費(fèi)促進(jìn)生產(chǎn)。思想政治教育要引導(dǎo)農(nóng)民樹立滿足基本消費(fèi)，控制過度消費(fèi)的正確消費(fèi)觀，培育科學(xué)合理的消費(fèi)心理和行為。在生產(chǎn)生活中，向自然索取要適度，倡導(dǎo)節(jié)約資源和保護(hù)生態(tài)。四是引導(dǎo)人文生態(tài)保護(hù)。鄉(xiāng)村社會(huì)獨(dú)特的人文生態(tài)，是維系鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展的重要人文資源。要實(shí)現(xiàn)生態(tài)宜居，在重視自然生態(tài)建設(shè)的同時(shí)，還要注重保護(hù)人文生態(tài)。在鄉(xiāng)村振興中，要發(fā)揮鄉(xiāng)村獨(dú)特的人文生態(tài)價(jià)值，結(jié)合農(nóng)民的生態(tài)教育需求，把鄉(xiāng)村的歷史和人文，納入思想政治教育內(nèi)容，提升農(nóng)民的人文生態(tài)意識(shí)，構(gòu)建思想政治教育對(duì)于人文生態(tài)的意義關(guān)系。

三、引領(lǐng)文化建設(shè)，助力鄉(xiāng)風(fēng)文明

鄉(xiāng)村文化是農(nóng)民的精神家園，也是鄉(xiāng)村存在和延續(xù)的重要保障。加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，需要鄉(xiāng)村文化的引領(lǐng)和支撐。鄉(xiāng)村文化的繁榮，必然助力鄉(xiāng)風(fēng)文明。思想政治教育與文化之間，具有悠久的歷史淵源，它是隨著社會(huì)分工的發(fā)展，“文化走向分化的產(chǎn)物”，“思想政治教育天然具有文化的‘遺傳因子’。”因此，思想政治教育具有塑造“觀念形態(tài)的精神文化”的功能，是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重要推動(dòng)力量。

思想政治教育助力鄉(xiāng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明，一是加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是全社會(huì)共同的價(jià)值基礎(chǔ)，也是各民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神支柱。社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，為促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明提供了思想文化支撐。思想政治教育要以農(nóng)民喜聞樂見的方式，培育農(nóng)民的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)農(nóng)民樹立正確的價(jià)值取向，形成崇德向善的鄉(xiāng)村文化氛圍。二是傳承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，承載著農(nóng)民的精神寄托，具有持久的影響力，深刻影響著鄉(xiāng)村的生產(chǎn)生活樣態(tài)。思想政治教育要對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化，例如鄰里互助、團(tuán)結(jié)友愛等加以傳承和弘揚(yáng)，使其在鄉(xiāng)村振興中煥發(fā)新的生命力，凝聚鄉(xiāng)村社會(huì)的價(jià)值共識(shí)，維系鄉(xiāng)村社會(huì)共同體的存續(xù)和發(fā)展。三是引導(dǎo)移風(fēng)易俗助力文明鄉(xiāng)風(fēng)。鄉(xiāng)村社會(huì)的習(xí)俗是多元的，有些具有重要的文明價(jià)值，有些已不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新要求?？陀^來看，傳統(tǒng)陋習(xí)和陳舊觀念，在鄉(xiāng)村社會(huì)還不同程度地存在，成為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的制約因素。思想政治教育要發(fā)揮移風(fēng)易俗功能，引導(dǎo)鄉(xiāng)村習(xí)俗朝著農(nóng)民美好生活需要的方向發(fā)展，大力宣傳優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)和鄉(xiāng)村社會(huì)新風(fēng)氣，使傳統(tǒng)陋習(xí)漸漸失去生存土壤，培育新時(shí)代文明鄉(xiāng)風(fēng)。四是發(fā)揮鄉(xiāng)村文化引導(dǎo)與創(chuàng)造功能。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村既有同質(zhì)的文化，也存在特色的文化，鄉(xiāng)村文化具有主流與多元并存的特點(diǎn)。對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的特色文化中的合理成分要加以弘揚(yáng)，使其成為鄉(xiāng)村社會(huì)內(nèi)在的精神支柱；對(duì)不合理的文化成分，要進(jìn)行批判和引導(dǎo)，發(fā)揮主流文化引領(lǐng)鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)的價(jià)值。思想政治教育在傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化的同時(shí)，也要加強(qiáng)各種鄉(xiāng)村文化的整合與再造，不斷增強(qiáng)鄉(xiāng)村社會(huì)文化的引領(lǐng)力和凝聚力。

四、參與社會(huì)治理，助力治理有效

鄉(xiāng)村良序社會(huì)的構(gòu)建，離不開有效的治理。鄉(xiāng)村社會(huì)的治理水平，集中反映鄉(xiāng)村社會(huì)的發(fā)展質(zhì)量和水平。思想政治教育具有的思想整合、價(jià)值引領(lǐng)、心理疏導(dǎo)、關(guān)系協(xié)調(diào)、活力激發(fā)、輿情收集和分析等功能，決定了其是社會(huì)治理的重要方式之一。實(shí)踐表明，鄉(xiāng)村社會(huì)既要靠法律法規(guī)、村規(guī)民約等手段的治理，也要靠思想政治教育的治理。思想政治教育具有價(jià)值觀先導(dǎo)作用，使其能夠有效參與鄉(xiāng)村社會(huì)治理，并成為其他社會(huì)治理手段發(fā)揮治理效能的前提。

思想政治教育有助于鄉(xiāng)村治理，一是培育農(nóng)民法治意識(shí)。鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的鄉(xiāng)風(fēng)習(xí)俗和個(gè)人權(quán)威，深深嵌入鄉(xiāng)村社會(huì)生活的各領(lǐng)域，在鄉(xiāng)村社會(huì)治理中扮演重要角色，對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的和諧有序起到重要推動(dòng)作用。然而，農(nóng)民的法治觀念淡薄，是鄉(xiāng)村社會(huì)客觀存在的現(xiàn)象，制約著鄉(xiāng)村社會(huì)的有效治理。思想政治教育要加強(qiáng)法治教育，培育農(nóng)民法治意識(shí)，使農(nóng)民成為鄉(xiāng)村法治的主體，自覺信仰和運(yùn)用法治，為建設(shè)法治鄉(xiāng)村提供思想自覺。二是加強(qiáng)鄉(xiāng)村道德建設(shè)。道德治理的歷史源遠(yuǎn)流長，是與法律治理并存的兩種主要社會(huì)治理手段。道德治理與法律治理各有優(yōu)勢，也存在各自的局限性。因此，加強(qiáng)道德建設(shè)，發(fā)揮道德的治理功能，是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村有效治理不可或缺的。思想政治教育要及時(shí)關(guān)注農(nóng)民個(gè)體的思想道德狀況，根據(jù)新時(shí)代思想道德建設(shè)的要求，貼近農(nóng)民的生活和思想實(shí)際，培育農(nóng)民適應(yīng)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化發(fā)展的思想道德素質(zhì)，使農(nóng)民在鄉(xiāng)村社會(huì)治理中發(fā)揮主體性和建設(shè)性作用。三是防范化解鄉(xiāng)村社會(huì)矛盾。鄉(xiāng)村社會(huì)由于自然條件、人口素質(zhì)等原因，社會(huì)治理整體水平有待進(jìn)一步提升。思想政治教育要發(fā)揮思想整合和引領(lǐng)作用，協(xié)調(diào)鄉(xiāng)村社會(huì)各種利益關(guān)系，引導(dǎo)農(nóng)民正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與集體利益，解決農(nóng)民思想和心理上的癥結(jié)，防范和化解鄉(xiāng)村社會(huì)在利益關(guān)系、生產(chǎn)生活中的矛盾，營造和諧有序的社會(huì)環(huán)境。四是發(fā)揮思想政治教育的社會(huì)動(dòng)員功能。社會(huì)動(dòng)員是通過改變社會(huì)成員的價(jià)值觀，達(dá)成特定的價(jià)值共識(shí)，引導(dǎo)和發(fā)動(dòng)社會(huì)成員積極參與社會(huì)實(shí)踐，以實(shí)現(xiàn)一定的社會(huì)目標(biāo)。從本質(zhì)來看，社會(huì)動(dòng)員是“以思想動(dòng)員為主導(dǎo)”的“一種特殊的社會(huì)治理方式”。因此，思想政治教育在社會(huì)治理中，具有重要的社會(huì)動(dòng)員價(jià)值。在鄉(xiāng)村社會(huì)治理中，思想政治教育要發(fā)揮價(jià)值先導(dǎo)、思想動(dòng)員作用，不斷提升鄉(xiāng)村社會(huì)的治理效能。

五、優(yōu)化生活愿景，助力生活富裕

滿足農(nóng)民生活富裕的愿望，是鄉(xiāng)村振興的根本目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村生活富裕，很大程度上依靠生產(chǎn)力的發(fā)展，以及基本民生的改善。但生活富裕不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)概念和經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，不能停留在物質(zhì)需要的滿足，而是涉及政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)和精神等諸多要素綜合評(píng)價(jià)的概念。思想政治教育要更加關(guān)注農(nóng)民的主觀感受和社會(huì)情感，做好人文關(guān)懷，構(gòu)建和優(yōu)化鄉(xiāng)村社會(huì)生活愿景，滿足農(nóng)民美好生活新期待的需要。

思想政治教育助力鄉(xiāng)村生活富裕，一是開展“美好生活教育”。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨把“滿足人民日益增長的美好生活需要”，作為全面建成現(xiàn)代化強(qiáng)國的新任務(wù)。思想政治教育要把“美好生活教育”作為新內(nèi)容，詮釋美好生活的內(nèi)涵、目標(biāo)及實(shí)現(xiàn)條件，增強(qiáng)農(nóng)民對(duì)美好生活理想的認(rèn)同度，動(dòng)員農(nóng)民為實(shí)現(xiàn)美好生活積極投身鄉(xiāng)村振興實(shí)踐。二是激發(fā)農(nóng)民發(fā)展自信。以建黨100 周年為契機(jī)，通過貼近群眾的形式，開展黨史學(xué)習(xí)教育，讓農(nóng)村黨員干部樹立正確的黨史觀，帶領(lǐng)廣大農(nóng)民感恩奮進(jìn)，把鄉(xiāng)村振興事業(yè)推向前進(jìn)，不斷增進(jìn)農(nóng)民福祉。同時(shí)，要立足鄉(xiāng)村地區(qū)的歷史文化環(huán)境及其特殊的自然和經(jīng)濟(jì)條件，結(jié)合鄉(xiāng)村未來發(fā)展愿景，開展區(qū)情教育，使農(nóng)民更好地了解本地區(qū)發(fā)展的歷史與現(xiàn)實(shí)，激發(fā)農(nóng)民謀發(fā)展、促發(fā)展的自信。三是增強(qiáng)農(nóng)民的生活意義感。每一個(gè)個(gè)體，生活幸福與否，是對(duì)自我生命意義的感知和體驗(yàn)。思想政治教育要在啟迪認(rèn)知，提升精神境界，增強(qiáng)精神力量，調(diào)動(dòng)精神資源，注重人文關(guān)懷等方面發(fā)揮價(jià)值觀引領(lǐng)功能，使農(nóng)民不斷增強(qiáng)意義感，獲得幸福感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動(dòng)力。四是“賦予人創(chuàng)造未來的精神動(dòng)力”。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，未來的美好生活圖景，給人以感召力，凝聚共識(shí)、催人奮進(jìn)。思想政治教育要詮釋好新時(shí)代的內(nèi)涵和社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖，解釋鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施與解決新時(shí)代社會(huì)的主要矛盾的關(guān)系，解讀好推進(jìn)鄉(xiāng)村振興在社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)偉大征程中的重要地位，讓農(nóng)民在實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大社會(huì)實(shí)踐中奮發(fā)有為，實(shí)現(xiàn)人生出彩。