余江 四川工商學(xué)院

民族體育元素帶有強(qiáng)烈的民族特征，可以很好地吸引高校學(xué)生，激發(fā)高校學(xué)生對民族體育文化、民族體育歷史的研究興趣。高校體育課堂引進(jìn)民族體育之后，還可以傳承民族文化，弘揚(yáng)民族精神。當(dāng)前，在我國高校體育改革背景下，民族體育元素的加入，已然成為一種趨勢。在實際情況中，將民族體育元素引入高校體育課堂，需要考慮多方面問題，不能只進(jìn)行簡單的疊加。對于高校體育教師來說，要認(rèn)真研究民族體育內(nèi)核，以科學(xué)的方式方法，將“民族體育”與“現(xiàn)代體育”融合在一起，進(jìn)一步完善高校體育課程。

一、民族體育內(nèi)涵概述

從改革開放以來，我國民族體育就迎來積極發(fā)展態(tài)勢。在高校教育教學(xué)體系中，“民族體育”主要指民族體育項目，以及在民族體育項目中延伸出來的民族文化、民族歷史、民族精神等。目前，比較典型的民族體育項目主要有：“騎馬”“射箭”“武術(shù)”“賽龍舟”“拋繡球”“舞獅”等。這些民族體育項目已經(jīng)有很悠久的歷史，很豐富的文化根基。高校學(xué)生深入學(xué)習(xí)這些民族體育項目時，不僅可以獲得知識層面的進(jìn)步，還可以獲得精神層面的熏陶。在國際交往日益頻繁的大環(huán)境下，部分高校學(xué)生很容易受到外來文化沖擊，迷失自己前進(jìn)的方向。這個時候，民族體育可以很好地提醒高校學(xué)生，堅定學(xué)生學(xué)習(xí)信念。具體來說，民族體育項目的特點(diǎn)，可以概括為：

第一，競技性。民族體育項目帶有非常明顯的競技性，可以通過“比賽”的形式展現(xiàn)出來。以“賽龍舟”為例，一個龍舟就是一個隊，賽龍舟就是隊與隊之間的體育比賽。這種競技性，是體育項目最基本的特點(diǎn)之一。通過這種競技性，可以彰顯團(tuán)隊精神、進(jìn)取精神，形成良好的社會影響力。

第二，民族性。民族體育項目帶有鮮明的民族特色。比如說，在內(nèi)蒙古地區(qū)，“騎馬”“射箭”是常見的民族體育項目。這樣的體育形式，與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、人文風(fēng)俗等相適應(yīng)，可以反映當(dāng)?shù)厝松罘绞?，體現(xiàn)當(dāng)?shù)厝伺d趣愛好。學(xué)生可以一邊學(xué)習(xí)這些體育項目，一邊感受民族風(fēng)情。

第三，娛樂性。在民族體育項目中，由于民族元素的融入，體育項目更具娛樂性。比如說，在“騎馬”這個項目中，學(xué)生可以去真實的馬場，穿上標(biāo)準(zhǔn)的騎行服，體驗在大草原上快馬奔馳的感覺。這種極具儀式感的體驗，讓學(xué)生覺得趣味無窮。而且，在日常生活中，都市里的學(xué)生很難體驗騎馬，這會讓學(xué)生感覺充滿挑戰(zhàn)性。

第四，文化性。每一個民族體育項目，都帶有很深的文化印記。比如說，“賽龍舟”通常在端午節(jié)期間舉行，屬于中國傳統(tǒng)節(jié)日中的一部分。學(xué)生學(xué)習(xí)賽龍舟的過程中，可以很自然地接觸傳統(tǒng)節(jié)日文化，并對“粽子”“艾草”“屈原”等文化元素，產(chǎn)生研究興趣。這是民族體育項目蘊(yùn)含的文化特性。

二、民族體育元素對體育教學(xué)的意義

（一）增加體育趣味

民族體育元素的融入，可以帶給高校學(xué)生前所未有的新鮮感，讓高校學(xué)生意識到體育課程的趣味性。具體來說，一方面，民族體育項目有別于現(xiàn)代體育項目，比如說，在騎馬中，學(xué)生需要穿騎行服。在射箭中，學(xué)生需要接觸弓箭。在武術(shù)中，學(xué)生需要掌握系統(tǒng)化的拳法……這些前所未有的體驗，可以瞬間點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；另一方面，民族體育項目帶有濃厚的民族特色，比如說，騎馬與內(nèi)蒙古人民的生活方式有關(guān)，拋繡球與廣西風(fēng)俗有關(guān)，舞獅與廣東一帶少數(shù)民族文化有關(guān)……通過接觸這些民族體育項目，高校學(xué)生可以“以點(diǎn)帶面”，了解不同民族的文化、風(fēng)俗，改變學(xué)生對體育課程的刻板印象，激發(fā)學(xué)生對體育課程的探索欲，讓原本沉寂的體育課堂涌動更多趣味。

（二）拓寬體育內(nèi)容

隨著民族體育元素的加入，高校體育教學(xué)內(nèi)容日趨多元化，開始向各個方向延伸。具體來說，一方面，在民族體育與現(xiàn)代體育相互結(jié)合的課堂中，學(xué)生不僅可以學(xué)習(xí)“籃球”“跑步”“足球”“跳遠(yuǎn)”“乒乓球”等現(xiàn)代體育項目，還可以接觸“騎馬”“舞獅”“射箭”“拋繡球”“賽龍舟”等民族體育項目，有利于學(xué)生形成更完整的體育知識結(jié)構(gòu)；另一方面，學(xué)習(xí)民族體育的過程中，高校學(xué)生不僅可以掌握民族體育項目中的各種技能，還可以了解民族體育項目背后的歷史、人文、政治等，從“立體化”視角出發(fā)，重新審視體育課程的現(xiàn)代意義與價值。這是一個知識不斷豐富的過程，也是一個思想不斷進(jìn)步的過程，有利于高校學(xué)生掌握更全面的體育內(nèi)容。

（三）弘揚(yáng)民族文化

學(xué)習(xí)民族體育的過程中，學(xué)生可以傳承民族文化，并將優(yōu)秀的民族文化介紹給更多人。具體來說，第一，民族體育項目中蘊(yùn)含著深厚的民族文化。比如說，“騎馬項目”蘊(yùn)含著草原文化，“賽龍舟項目”蘊(yùn)含著傳統(tǒng)節(jié)日文化、“拋繡球項目”蘊(yùn)含著古代婚姻文化……深入學(xué)習(xí)這些民族體育項目時，學(xué)生可以很好地感受體育項目背后的民族文化。步入社會后，學(xué)生可以將這些民族文化知識傳播出去，做民族文化的傳承者；第二，民族體育項目本身就屬于民族文化體系中的一部分。比如說，進(jìn)入內(nèi)蒙古地區(qū)，內(nèi)蒙古人為什么會邀請朋友喝奶茶、吃羊肉、騎馬、射箭？“騎馬、射箭”屬于待客之道，屬于內(nèi)蒙古文化的一部分。學(xué)生學(xué)習(xí)騎馬、射箭，就是在學(xué)習(xí)內(nèi)蒙古文化，弘揚(yáng)內(nèi)蒙古文化。

三、體育教學(xué)中存在的典型問題

（一）學(xué)生對體育課程興趣不高

體育課程應(yīng)該是一種趣味性很濃、參與性很強(qiáng)的課程。那么，為什么有些學(xué)生對體育課程參與興趣不高？具體來說，一方面，部分學(xué)生迫于學(xué)業(yè)壓力，一心撲在文化學(xué)習(xí)、技能證書上，很少關(guān)注體育課程。這與學(xué)校體育考核機(jī)制有很大關(guān)系。一旦體育課程考核門檻過低，即使學(xué)生不認(rèn)真學(xué)習(xí)，也能順利通過。長此以往，學(xué)生自然很難重視這門課程；另一方面，部分學(xué)生對體育課程認(rèn)知比較淺顯，內(nèi)心不想成為一個“頭腦簡單、四肢發(fā)達(dá)”的人。其實，學(xué)好體育知識，練好體育技能，不僅需要發(fā)達(dá)的四肢，還需要發(fā)達(dá)的大腦，這并不是一件容易的事情。作為新時代高校體育教師，要思考如何轉(zhuǎn)變學(xué)生認(rèn)知，從思想上調(diào)動學(xué)生參與體育課程的興趣。

（二）體育教學(xué)內(nèi)容過于單一

現(xiàn)階段，導(dǎo)致高校體育教學(xué)枯燥、乏味，內(nèi)容單一的原因主要有：一方面，部分體育教師安于現(xiàn)狀，很少補(bǔ)充與時俱進(jìn)的體育內(nèi)容。比如說，“體育明星”“體育賽事”“體育新聞”“體育節(jié)目”……這些都是新時代大學(xué)生非常感興趣的體育內(nèi)容，但體育教師并沒有引入這些內(nèi)容，沒有滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；另一方面，部分體育教師只講解常見體育項目，比如說，“乒乓球”“跳水”“跑步”“籃球”“體操”“跆拳道”等。對于學(xué)生未知的一些體育領(lǐng)域，高校體育教師很少涉足。學(xué)習(xí)的過程，應(yīng)該是一個不斷發(fā)現(xiàn)，不斷揭秘的過程。如果體育教師不重視內(nèi)容的“新穎性”“豐富性”，很難與學(xué)生建立親密關(guān)系，不利于體育課程的高效實施。

（三）教師不重視體育文化

高校體育課程本身就包含不同形式的文化教育。當(dāng)前，高校體育教師不重視文化教育的現(xiàn)象，并不少見。具體來說，第一，有些體育教師致力于戶外教學(xué)，學(xué)生接觸更多的是實踐訓(xùn)練，很少有機(jī)會走進(jìn)室內(nèi)，走進(jìn)體育文化。之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象，主要與體育教師個人認(rèn)知有關(guān)。如果體育教師意識不到體育文化的重要性，就很難將這種重要性傳達(dá)給學(xué)生；第二，有些體育教師已經(jīng)感受到文化教育的力量，想要開展有質(zhì)量的文化教育，但沒有這方面經(jīng)驗，也沒有這方面路徑，處于一種很無奈的狀態(tài)。對于這一類體育教師，高校不能置之不理，要緊抓培訓(xùn)工作，通過文化教育相關(guān)培訓(xùn)，提供一些切實可行的教學(xué)方法，為體育教師指明文化教育的正確方向。

四、民族體育元素在體育教學(xué)中的應(yīng)用策略

（一）調(diào)動學(xué)生參與體育的興趣

一方面，以民族體育元素為考核內(nèi)容，重新建立“新時期高校體育考核機(jī)制”。比如說，在體育考核中，增加開放性試題：如何看待民族體育文化價值？如何統(tǒng)籌學(xué)習(xí)民族體育與現(xiàn)代體育？這些開放性試題并沒有統(tǒng)一答案，可以啟發(fā)學(xué)生思維，讓學(xué)生對體育課程更感興趣。再比如說，高?？梢栽O(shè)置“騎馬考核”“射箭考核”，讓學(xué)生在多樣化考核形式中，發(fā)掘自身對體育運(yùn)動的熱愛；另一方面，以民族體育元素為切入點(diǎn)，轉(zhuǎn)變學(xué)生對體育課程的刻板認(rèn)知。比如說，體育教師可以制作“民族體育特色項目微課”“民族體育趣味性微課”“民族體育多樣化比賽微課”等，讓學(xué)生透過民族體育，感知體育課程的趣味、深度，主動想要參與體育課程、學(xué)好體育課程。

（二）豐富體育課程教學(xué)內(nèi)容

結(jié)合民族體育元素，如何豐富新時代體育課程教學(xué)內(nèi)容？具體來說，一方面，高校體育教師可以補(bǔ)充民族體育相關(guān)知識，構(gòu)建“民族體育內(nèi)容庫”。比如說，通過“民族體育之騎馬”“民族體育之射箭”“民族體育之武術(shù)”“民族體育之拋繡球”“民族體育之舞獅”等專題內(nèi)容，打開學(xué)生視野，帶領(lǐng)學(xué)生感受體育課程的豐富性、延伸性；另一方面，高校體育教師要合理安排體育內(nèi)容，保證體育內(nèi)容的綜合性、完整性。比如說，學(xué)習(xí)體育項目時，設(shè)置“民族體育+現(xiàn)代體育”教學(xué)體系，向?qū)W生積極傳達(dá)民族體育項目、現(xiàn)代體育項目，以及民族體育與現(xiàn)代體育之間的關(guān)聯(lián)知識。這樣的體育內(nèi)容，不僅豐富、多元，還可以培養(yǎng)學(xué)生體育興趣，讓那些對民族體育感興趣的學(xué)生，擁有深入學(xué)習(xí)的機(jī)會。

（三）重視體育文化的滲透

第一，作為新時代高校體育教師，不僅要重視戶外教學(xué)，還要帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)室內(nèi)，感受體育文化的博大精深。舉例來說，以“民族體育文化”為主題，體育教師可以開展“民族體育文化內(nèi)涵分析講座”“民族體育文化個性化視角論壇”“民族體育文化師生研討會”等學(xué)習(xí)活動，通過民族體育文化的熏陶，培育學(xué)生體育文化；第二，高校體育教師要不斷加強(qiáng)個人體育文化：（1）開設(shè)“民族體育文化線上培訓(xùn)課程”，從民族體育文化出發(fā)，引發(fā)教師對體育內(nèi)涵的關(guān)注，激勵教師以“傳承民族體育文化”為目標(biāo)，不斷加強(qiáng)個人文化修養(yǎng)。（2）組織“民族體育文化實踐活動”，如：“體育教師騎馬比賽”，“體育教師賽龍舟活動”，“體育教師舞獅表演”等，讓體育教師在實踐中感受民族體育文化的精髓，更加準(zhǔn)確地把握民族體育文化的價值，為學(xué)生創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)體育課堂。

五、結(jié)語

在實際情況中，“民族體育”是一個很大的范疇，包含：“民族體育文化”“民族體育歷史”“民族體育精神”“民族體育人物”“民族體育項目”“民族體育比賽”等。在高校體育課堂上，如何選擇有針對性的民族體育元素？如何科學(xué)融入民族體育元素？如何把握民族體育與現(xiàn)代體育之間的關(guān)系？這些都是體育教師要深入思考的問題。為了促進(jìn)“民族體育”與“現(xiàn)代體育”深度融合，高校體育教師要主動加強(qiáng)對民族體育的學(xué)習(xí)、研究，根據(jù)民族體育內(nèi)在特點(diǎn)，積極尋求“民族體育”與“現(xiàn)代體育”關(guān)聯(lián)性，保證兩者協(xié)調(diào)發(fā)展。