常文浩 江蘇理工學(xué)院
現(xiàn)代化社會(huì)不斷發(fā)展的進(jìn)程中,傳統(tǒng)民族體育也面臨著發(fā)展過(guò)程中的困境,傳統(tǒng)民族體育有其自身的優(yōu)勢(shì),但是其一直活躍在社會(huì)生活領(lǐng)域,與高校的體育教學(xué)相分離。當(dāng)前高校的體育教學(xué)改革不斷深入,與此同時(shí)開(kāi)始重視傳統(tǒng)民族體育的教育價(jià)值,將傳統(tǒng)民族體育與現(xiàn)代體育進(jìn)行有效的融合是高校體育改革的重要方向,也是建設(shè)中國(guó)特色高校體育教學(xué)的重要內(nèi)容,有助于更好地在高校內(nèi)部傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族體育文化,培養(yǎng)當(dāng)前新時(shí)期大學(xué)生的民族體育意識(shí),促進(jìn)其綜合發(fā)展。
我國(guó)傳統(tǒng)民族體育在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中,已經(jīng)出現(xiàn)了一些異化的現(xiàn)象。其主要表現(xiàn)在部分群體阻礙和扭曲傳統(tǒng)民族體育的發(fā)展。出現(xiàn)這些異化現(xiàn)象的原因是現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,社會(huì)思想意識(shí)的多元化,部分群體重視物質(zhì)文明建設(shè),忽視精神文明建設(shè),對(duì)于傳統(tǒng)民族體育文化存在忽視的現(xiàn)象,其自身的傳統(tǒng)文化意識(shí)淡薄。隨著西方體育以及西方現(xiàn)代體育思想傳入我國(guó),我國(guó)的傳統(tǒng)民族體育項(xiàng)目受到了大幅度沖擊,其傳承過(guò)程中也出現(xiàn)了一些困境,甚至一些傳統(tǒng)民族體育項(xiàng)目在其發(fā)展過(guò)程中也出現(xiàn)了功利主義色彩。一些競(jìng)技類(lèi)體育項(xiàng)目,在其發(fā)展的過(guò)程中,多受到“金牌至上”觀(guān)念的影響,其體育價(jià)值觀(guān)念也出現(xiàn)了偏頗。傳統(tǒng)民族體育其本身的受眾面較少,自身在其發(fā)展過(guò)程中,處于弱勢(shì)地位,長(zhǎng)期偏離現(xiàn)代大眾文化主旋律的視野,導(dǎo)致其逐漸被邊緣化。高校的體育是學(xué)校教育發(fā)展過(guò)程中的重要部分,也是學(xué)校體育發(fā)展的最高階段,能夠與社會(huì)體育進(jìn)行有效的銜接,將傳統(tǒng)民族體育與高校的體育進(jìn)行有機(jī)的融合,能夠更好地傳播傳統(tǒng)民族體育文化,同時(shí)將一些傳統(tǒng)民族體育活動(dòng)與高校的體育課堂相結(jié)合,更能夠很好地規(guī)避傳統(tǒng)民族體育被異化和邊緣化的風(fēng)險(xiǎn),為其樹(shù)立正確的發(fā)展方向,減少其中功利性和競(jìng)技性的因素,發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)民族體育自身的文化價(jià)值和教育功能。
我國(guó)的高校體育教學(xué)改革已經(jīng)進(jìn)行了很多年,取得了不錯(cuò)的成績(jī)和成果。但是其改革發(fā)展的路途上也出現(xiàn)了一些問(wèn)題,沒(méi)有真正建立起適合我國(guó)高校學(xué)生發(fā)展的、具備中國(guó)特色社會(huì)主義的高校體育課程教學(xué)體系。高校體育在其改革的過(guò)程中,應(yīng)該重視對(duì)于傳統(tǒng)體育的傳承和弘揚(yáng),需要引入傳統(tǒng)民族體育課程,發(fā)揮其價(jià)值和教育功能,這是高校體育課程改革的需要,也是高校促進(jìn)學(xué)生綜合發(fā)展的重要途徑。高校的學(xué)生很少接受系統(tǒng)化的傳統(tǒng)民族體育文化教育,其接觸傳統(tǒng)民族體育文化的途徑多是通過(guò)社會(huì)有關(guān)人士,這對(duì)于傳統(tǒng)民族體育的教育教學(xué)來(lái)說(shuō),是一大損失。因此高校的體育教學(xué)改革,應(yīng)該重視學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,為其提供多樣化的教學(xué)課程,也能更好地進(jìn)行傳統(tǒng)民族體育的傳承和弘揚(yáng)。高校體育教學(xué)體系的完善與體育教學(xué)內(nèi)容的多元化具有重要的意義,能夠展現(xiàn)不同地區(qū)高校體育的獨(dú)特風(fēng)格,當(dāng)學(xué)生接觸到傳統(tǒng)民族體育時(shí),也可能會(huì)被其魅力所折服,在其未來(lái)學(xué)習(xí)和走向社會(huì)的過(guò)程中,也會(huì)成為傳統(tǒng)民族體育的繼承者和弘揚(yáng)者,帶領(lǐng)傳統(tǒng)民族體育更好地走向人民群眾的視野,更好地實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)民族體育的保護(hù)、繼承和利用。
我國(guó)傳統(tǒng)民族體育項(xiàng)目有很多,在其經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間演變過(guò)程中,會(huì)隨著當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷纳顚?shí)踐進(jìn)行演變,因此當(dāng)下這些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中也體現(xiàn)著不同社會(huì)形態(tài)的痕跡。經(jīng)濟(jì)全球化向縱深發(fā)展,社會(huì)思想變得多元化,受到多元化的社會(huì)思潮的影響,也受到不同民族體育觀(guān)念的交流和沖突,我國(guó)的傳統(tǒng)民族體育項(xiàng)目也出現(xiàn)了很多生存危機(jī),不斷地被文化邊緣化和文化異化,這本身不利于世界文化的多樣化以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。對(duì)此,高校應(yīng)該重視對(duì)于傳統(tǒng)民族體育的保護(hù)和繼承,高校應(yīng)該將傳統(tǒng)民族體育項(xiàng)目與高校的體育項(xiàng)目進(jìn)行有機(jī)的融合,讓高校成為傳統(tǒng)民族體育弘揚(yáng)和傳承的重要場(chǎng)所,這也是有效地進(jìn)行文化交流和傳播,促進(jìn)世界文化多樣化與人類(lèi)文明進(jìn)步的重要途徑。基于此,高校應(yīng)該重視傳統(tǒng)民族體育的繼承和保護(hù),這對(duì)于傳統(tǒng)民族體育的發(fā)展而言,也具有重要的意義,可以改變以往傳統(tǒng)民族體育的生存和生活的單一化形式。
改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)高校體育教育模式、教學(xué)體系、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)觀(guān)念受西方現(xiàn)代體育的影響很深,這表現(xiàn)為我國(guó)高校在開(kāi)設(shè)相應(yīng)的體育課程時(shí)、在進(jìn)行體育課程的設(shè)置時(shí),多采用西方的體育項(xiàng)目,高校自身的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目往往開(kāi)設(shè)的較少,在這種教育傾向的引導(dǎo)下,高校內(nèi)部的大學(xué)生也很少選一些傳統(tǒng)民族體育課程,這對(duì)于我國(guó)的傳統(tǒng)民族體育課程的發(fā)展帶來(lái)了不利的影響。近些年來(lái),傳統(tǒng)民族體育的教育優(yōu)勢(shì)與教育價(jià)值日益受到社會(huì)范圍內(nèi)的廣泛關(guān)注,國(guó)家有關(guān)部門(mén)也出臺(tái)了相應(yīng)的政策,加大社會(huì)范圍內(nèi)對(duì)于傳統(tǒng)民族體育的關(guān)注度,但是經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的發(fā)展,高校的傳統(tǒng)民族體育課程項(xiàng)目與課程設(shè)置依然是不見(jiàn)成效,這是由于高校本身對(duì)于傳統(tǒng)民族體育的不重視,嚴(yán)重阻礙了我國(guó)傳統(tǒng)民族體育項(xiàng)目的傳承和保護(hù),也很難在短時(shí)期形成我國(guó)高校特有的體育文化特色。另一個(gè)方面,高校的體育教學(xué)師資水平也存在良莠不齊的現(xiàn)象,其師資水平的好壞,將會(huì)直接影響到高校傳統(tǒng)民族體育在其開(kāi)展的情況。當(dāng)前我國(guó)大部分高校,其中配備的傳統(tǒng)民族體育項(xiàng)目專(zhuān)業(yè)課教師的師資力量還沒(méi)有達(dá)到社會(huì)的要求,教師數(shù)量少而且專(zhuān)業(yè)性不強(qiáng),在其教育教學(xué)的過(guò)程中,很容易給學(xué)生造成困擾,也會(huì)影響傳統(tǒng)民族體育在高校內(nèi)部的開(kāi)展。
我國(guó)的傳統(tǒng)民族體育項(xiàng)目眾多,在其發(fā)展的過(guò)程中,出現(xiàn)了很多的發(fā)展困境,這些發(fā)展困境的原因有內(nèi)因和外因,其中內(nèi)因是主要方面。從內(nèi)因的角度看,傳統(tǒng)民族體育的發(fā)展,其內(nèi)生動(dòng)力不足,導(dǎo)致其發(fā)展緩慢。受制于我國(guó)歷史發(fā)展的原因,大部分的民族多生活在一些自然條件相當(dāng)惡劣的地區(qū),這些地區(qū)偏遠(yuǎn),多是遠(yuǎn)離于人群聚集的地區(qū),因此其經(jīng)濟(jì)、文化與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,很難跟得上時(shí)代的步伐??v觀(guān)我國(guó)大部分的傳統(tǒng)民族體育項(xiàng)目,帶有嚴(yán)重的原生形態(tài)烙印,其很難順應(yīng)當(dāng)前時(shí)代的快速發(fā)展進(jìn)行相應(yīng)的改變。從外因的角度來(lái)看,我國(guó)的高校體育教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)功能與教學(xué)形式有著較高的要求,并非所有的傳統(tǒng)民族體育項(xiàng)目都能夠符合要求,從而進(jìn)入高校的體育課堂,只有一些帶有鮮明的民族特色、地域特色以及符合時(shí)代發(fā)展,自身又帶有競(jìng)技性、健身性、群眾性和娛樂(lè)性的項(xiàng)目,才符合現(xiàn)代高校體育教學(xué)的理念,才更有助于促進(jìn)學(xué)生的身心和諧健康發(fā)展,才能進(jìn)入高校的體育課堂。
我國(guó)的各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育教學(xué)發(fā)展過(guò)程中,曾長(zhǎng)期的受到應(yīng)試教育思想觀(guān)念的影響。為了有效地應(yīng)對(duì)應(yīng)試教育的弊端,我國(guó)的高校積極地進(jìn)行教育教學(xué)改革,開(kāi)展素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的提出是為了有效地規(guī)避應(yīng)試教育的弊端,促進(jìn)高校學(xué)生的健康發(fā)展。高校在進(jìn)行教育教學(xué)改革的過(guò)程中,大力糾正自身的傳統(tǒng)教育教學(xué)模式弊端以及應(yīng)試教育的教學(xué)弊端,重視對(duì)學(xué)生開(kāi)展素質(zhì)教育,素質(zhì)教育的理念落實(shí)到高校開(kāi)展的各個(gè)專(zhuān)業(yè)課程中,高校的體育課程也不例外。但是在素質(zhì)教育的推廣下,部分高校依然是受到應(yīng)試教育思想的影響,其發(fā)展過(guò)程中,依然是應(yīng)試教育占主導(dǎo)。對(duì)于高校的學(xué)生而言,在其中學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中,受到升學(xué)的壓力,其體育課是被隨意地?cái)D占的,甚至大部分學(xué)生高中階段的體育課是形同虛設(shè)的,這導(dǎo)致高校內(nèi)部的大學(xué)生對(duì)于體育課的態(tài)度也是可有可無(wú)的。在學(xué)生高考時(shí),高水平運(yùn)動(dòng)員的加分,也讓部分學(xué)生重視體育項(xiàng)目的練習(xí),但是這些體育項(xiàng)目多是西方現(xiàn)代體育項(xiàng)目,缺少傳統(tǒng)民族體育項(xiàng)目。高校階段是學(xué)生接受體育教育的最后階段,也是社會(huì)體育與學(xué)校體育的重要銜接點(diǎn)。如果學(xué)生在基礎(chǔ)教育過(guò)程中,缺少傳統(tǒng)民族體育知識(shí)與體育技術(shù)的學(xué)習(xí),缺少對(duì)于傳統(tǒng)民族體育項(xiàng)目的了解,那么其在大學(xué)期間,也很難快速地掌握相應(yīng)的體育基礎(chǔ)和體育技能,也很難有效的培養(yǎng)對(duì)于傳統(tǒng)民族體育的學(xué)習(xí)興趣,這本身對(duì)于傳統(tǒng)民族體育的傳承和弘揚(yáng)而言,是非常不利的。由此可見(jiàn),應(yīng)試教育背景下,傳統(tǒng)民族體育處于非常弱勢(shì)的地位,傳統(tǒng)民族體育要想受到社會(huì)的重視,要想實(shí)現(xiàn)更好的傳承和弘揚(yáng),就必須完全摒棄應(yīng)試教育的思維和教育模式,這樣才能促進(jìn)其更好地發(fā)展。
我國(guó)高校在進(jìn)行體育教育教學(xué)改革的過(guò)程中,應(yīng)該重視教育觀(guān)念的改變與教學(xué)思路的轉(zhuǎn)變,高校應(yīng)該重視傳統(tǒng)民族體育的教育價(jià)值發(fā)揮,認(rèn)清傳統(tǒng)民族體育的健身功能、娛樂(lè)功能、文化傳承功能等等功能。這些也是傳統(tǒng)民族體育進(jìn)入高校的必要性。高校的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo),也應(yīng)該重視在學(xué)校內(nèi)部樹(shù)立起正確的民族體育意識(shí),教育引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)民族體育自身的教育價(jià)值,以及其在素質(zhì)教育和終身體育事業(yè)中發(fā)揮的重要作用。高校通過(guò)傳統(tǒng)民族體育項(xiàng)目的傳承和弘揚(yáng),還可以有效地促進(jìn)學(xué)校德育工作的開(kāi)展,在學(xué)校內(nèi)部樹(shù)立起正確的民族體育意識(shí),改變學(xué)生不良的體育觀(guān)念,讓學(xué)生了解更多的傳統(tǒng)民族體育文化,增強(qiáng)其傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族體育文化的能力,促進(jìn)大學(xué)生對(duì)于民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感,幫助其更好地樹(shù)立文化自信感。
我國(guó)各大高校經(jīng)過(guò)了多年的發(fā)展,成為推廣傳統(tǒng)民族體育的重要途徑和方式,這些高校為我國(guó)各個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。各個(gè)高校以及高校內(nèi)部的學(xué)生更加熟悉本民族的傳統(tǒng)文化,其內(nèi)部的學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)民族體育的接受認(rèn)可度更高,因此,高校以及民族院校在進(jìn)行傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的推廣過(guò)程中,占有先天的優(yōu)勢(shì),應(yīng)該成為傳統(tǒng)民族體育項(xiàng)目與高校體育融合的試點(diǎn),應(yīng)該走在推廣的前列。通過(guò)一些社會(huì)實(shí)踐證明,這些院校的學(xué)生也多次在省市以及全國(guó)性的民運(yùn)會(huì)中取得了優(yōu)異的成績(jī),這是其優(yōu)勢(shì)的體現(xiàn)。高校應(yīng)該重視對(duì)于傳統(tǒng)民族體育項(xiàng)目的傳承和保護(hù),利用自身的良好環(huán)境,開(kāi)拓更多的傳統(tǒng)民族體育運(yùn)動(dòng)的新領(lǐng)域,促進(jìn)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的更好發(fā)展。
我國(guó)的傳統(tǒng)民族體育在其發(fā)展的過(guò)程中,面臨著很多的發(fā)展困境,尤其是其傳承人缺失的困境,大部分的傳統(tǒng)民族體育項(xiàng)目的傳承依靠社會(huì)長(zhǎng)輩的言傳身教,這樣的傳承存在一定的缺陷,帶有嚴(yán)重的個(gè)人色彩,不利于傳統(tǒng)體育項(xiàng)目真正價(jià)值的發(fā)揮,而且缺乏真正的傳承載體,嚴(yán)重制約傳統(tǒng)民族體育的傳承和保護(hù)。對(duì)此高校應(yīng)該重視專(zhuān)業(yè)的傳統(tǒng)民族體育人才的培養(yǎng)。高校應(yīng)該擔(dān)負(fù)起自身培養(yǎng)高層次傳統(tǒng)民族體育人才的重任,在其民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)的開(kāi)設(shè)過(guò)程中,也應(yīng)該重視專(zhuān)業(yè)的教練員和運(yùn)動(dòng)員的培養(yǎng),他們本身具備較高的傳統(tǒng)民族體育理論與技術(shù)水平,可以更好地推動(dòng)傳統(tǒng)民族體育走向更高層次的發(fā)展。
當(dāng)下,我國(guó)全面推進(jìn)素質(zhì)教育改革。素質(zhì)教育改革的理念在高校內(nèi)部的各個(gè)課程中都有所體系。傳統(tǒng)民族體育與高校的體育課程相融合,本身是一個(gè)長(zhǎng)期而又復(fù)雜的過(guò)程,因此高校應(yīng)該重視相關(guān)教育制度與學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系和考核方法的完善,高校體育課程不斷完善的傳統(tǒng)民族體育項(xiàng)目學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系和考核方法,可以有效地考核學(xué)生的體能、技能、認(rèn)知和學(xué)習(xí)態(tài)度,促進(jìn)學(xué)生的更好發(fā)展。
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,高校的體育文化呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì),高校的體育教育體系也隨之進(jìn)行改革。傳統(tǒng)民族體育具備獨(dú)特的教育優(yōu)勢(shì),在高校的體育教學(xué)過(guò)程中能夠發(fā)揮出獨(dú)特的魅力和潛力,促進(jìn)高校體育的更好發(fā)展,也促進(jìn)自身的更好保護(hù)、傳承和發(fā)展。