田希寅 黔南民族幼兒師范高等?？茖W校

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內涵

作為四大文明古國之一、歷史唯一沒有中斷的中國，經(jīng)過上下五千年的發(fā)展，積累了無數(shù)的民族文明、風俗、民族精神。不管是通過文字記錄的形式，還是建筑、器具等形式，在歷史的長河中不斷累積，給我們現(xiàn)代社會保存了豐富多彩的傳統(tǒng)文化。當然其中不乏一些需要摒棄的不符合時代發(fā)展的糟粕，而對我們具有啟發(fā)、支撐作用的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，例如內容博大精深的經(jīng)典子集，承載人民精神風貌的民俗，突出時代背景的建筑風貌，優(yōu)秀的學術思想、工藝技術等等都是需要我們不斷傳承的。正是這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的存在，使得我們知道我們是誰，也正是這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使我們成為世界上獨一無二的優(yōu)秀民族。

二、大學語文的內涵

大學語文教育作為各大高校設立的基礎教育，既要體現(xiàn)傳授知識的功能，還要體現(xiàn)育人的功能。不僅承載著向學生傳授語文知識的義務，還要向學生傳遞我們的人文精神，使學生不僅知道、掌握這些知識點，還能夠在深刻體會傳統(tǒng)文化所呈現(xiàn)的情感的基礎上，愿意傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，能夠將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)的民族精神融入自身的精神中去，形成積極正向的人生觀、價值觀、世界觀，成長為能夠為社會發(fā)展貢獻自己力量的建設性人才。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學語文教學的關聯(lián)

隨著時代的發(fā)展，我們能享用的物質越來越豐富，生活條件也越來越便利，物質文明越來越強大，而作為有自主意識的人類，不僅需要物質文明，更需要精神文明的滋養(yǎng)。我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在人文精神上滋養(yǎng)著我們，讓我們的生活除了“眼前的茍且”，還有“詩和遠方”。而大學語文教育，主要的作用就是向學生們講解古典子集，比如文言文、詩詞歌賦、戲劇等，通過對這些文章的學習，傳承我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。大學語文教學為中華傳統(tǒng)文化的滲透提供了天然的場所，不論是情感上的理解，還是知識上的學習，兩者都可以達到高度的融合。中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是大學語文教學的延伸，大學語文的教學是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的平臺。

四、影響中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的因素

（一）復雜的環(huán)境降低對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的意識

科技的發(fā)展拉近了國與國之間的距離，在信息化的網(wǎng)絡平臺上，無論是通過閱讀文章，還是通過觀看視頻、圖片，我們接觸陌生信息的渠道越來越多，接觸到的信息也越來越復雜，在這些無窮的信息中，有趣的、吸引人的很多，和中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化相關的信息卻很少。即使有一些專門宣傳我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的渠道，比如電視節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，里邊有介紹很多我們的民族習俗，例如舞獅、地方戲等，但真正觀看節(jié)目的年輕人卻不多。年輕人較為普遍的想法是這些習俗并不好看，跟現(xiàn)代社會的關系也不是特別密切，既沒有興趣觀看，更沒有學習傳承的意識。相較于我們這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，年輕人更喜歡外國那些比較“時尚”的民俗，例如萬圣節(jié)，更符合年輕人的口味，再比如相較于我們的國粹“京劇”，年輕人更喜歡“rap”；相較于可以體現(xiàn)我們民族風貌的“民族舞”，年輕人更多的是喜歡街舞文化。面對外來文化的沖擊，我們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承氛圍并不濃烈，即使是在大學，對傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視度也不夠。久而久之，學生們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習意識越來越淡薄，對我們進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳產(chǎn)生不利的影響。

（二）對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的掌握不足

就目前的情況來看，多數(shù)大學語文老師更多只是在自己的專業(yè)領域學習，而對于我們優(yōu)秀的民俗傳統(tǒng)、工藝傳統(tǒng)等的了解不夠深入、全面，那么在教學過程中，就無法準確地將傳統(tǒng)文化融入進去，更無法深入的向學生講解我們的傳統(tǒng)文化精神。例如景泰藍這種中國傳統(tǒng)的金屬工藝，因為在大學語文課文中涉及并不多，老師基本上也只是了解一點關于景泰藍的基本常識，那么在講課的過程中，就無法為學生融入更多關于景泰藍工藝所體現(xiàn)的人文精神，為我們將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化全面滲透到語文教學掣肘。

（三）教學方式單一無法使學生更全面深刻的理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神

目前大學語文的教學更多是以課堂講解為主要的方式。而這種以語言灌輸為主的形式，首先無法激發(fā)學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習興趣，只會感覺枯燥無聊，更無法激發(fā)學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主動探索的積極性。其次，這種以課堂為主的教學方式，無法讓學生從情感上更深刻的體會理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神，對于文章中所體現(xiàn)出來的人生哲學也無法更全面的感受，更多是以死記硬背的形式掌握這些知識點，無法真正地領悟。有些老師會運用多媒體講課，比如視頻的形式，期望學生能夠從視頻中領悟文化內涵。相較于語言灌輸，視頻的形式更容易吸引學生的注意，但這種方式其實和老師語言灌輸沒有本質的區(qū)別。視頻中的內容通常也是通過語言的講解將相關知識傳遞給學生，然后對其中所體現(xiàn)的內涵、精神進行總結灌輸給學生，雖然教學方式上有所不同，但本質上仍然是老師講解灌輸，學生被動接受的方式。這種教學方式對啟發(fā)學生主動思考、引導學生主動探索，從而能夠真正有所領悟、滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)的精神所起的作用是非常有限的。

（四）目的性學習減弱對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承意識

就現(xiàn)在的社會情況分析而看，學生選擇上大學絕大多數(shù)都是以找到好工作為第一目的。對于此不僅是家長，學生自己也有很強的意識。在學校能夠學到什么技能能夠為以后的工作做準備，成為學生們討論的熱點，功利化的思想使得學生們無暇顧及對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習。即使是師范類的語文專業(yè)，學生們學習也更多是為以后當語文教師做準備，更注重的是對知識點的理解和積累，至于這背后所能體現(xiàn)的優(yōu)秀的傳統(tǒng)習俗，有關聯(lián)的傳統(tǒng)工藝，所呈現(xiàn)的人文精神等并不是特別關注。即使大學語文教師在教課的過程中，刻意融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學生們也沒有很強的意識要真正理解和吸收。這就加大了我們在大學語文教學的過程中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的難度。

五、在大學語文教學中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略分析

相較于小學教育以及中學教育，大學教育不那么注重學生的成績，更多是注重學生思想、觀念、人際、能力等綜合素質的培養(yǎng)。在學習成績壓力較小的背景下，學生可以以更好的身心狀態(tài)進行學習和成長，有更多的精力關注人文精神的發(fā)展。我們作為大學語文教師，要通過對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的不斷學習提升自身的文化素養(yǎng)，以便更有效的在教學中滲透傳統(tǒng)文化；要充分利用好教育環(huán)境，為學生營造學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍，加強學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習的意識；提供豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習資源，運用多元化的教學方式使學生更全面、更深入的理解、吸收優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

（一）確定優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承在大學語文教學中的定位

目前關于在大學教學中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究體系還不夠完善，對在大學教學中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的定位不夠明確，我們想要在大學教學中更全面、更深入的滲透對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習，就需要不斷完善對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的研究體系。對大學教學滲透傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的定位明確，可以為大學語文教師在教學中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供教學保障，可以使教師有依據(jù)以及有針對性地設置教學方式、教學內容，提升教學成效。

（二）提升大學教師的文化素養(yǎng)

根據(jù)腦科學家、心理學家的研究表明，大學生正處在身心完善的過程中，具備了一定的抽象思維能力、邏輯思維能力、正確分辨事物的能力，但仍然會受到教師的影響。他們對富有知識的、專業(yè)性強的、有較高修養(yǎng)及內涵的老師更為尊敬、更容易相信，他們內心渴望這樣的老師能夠“指點”自己，幫自己解惑，甚至有些學生會因為老師的影響而選擇所學的專業(yè)，影響到對自己未來的規(guī)劃。面對大學生這一心理特點，我們作為語文教師，相較于其他學科的老師，更富有人文精神，具備更便利的場所影響學生，因此我們要通過不斷的學習來提升自身的文化素養(yǎng)。一方面要學習語文專業(yè)知識來提升自身的專業(yè)技能。另一方面還要學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關知識，加深對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，領悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所體現(xiàn)的人文精神。我們教師自身對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解越深刻、越全面，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所體現(xiàn)的精神內涵領悟的越豐富、越細膩，才能在教學的過程中更恰當?shù)臐B透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使學生能夠更準確地學習、吸收。

比如《道德經(jīng)》，我們都知道這是老子的經(jīng)典，更是我們民族的精神來源，想要理解《道德經(jīng)》所要表達的真正含義，不僅僅需要對文言文字詞意思進行講解，更需要體會其所要達的意境，例如這其中的精華“道法自然”，要讓學生能夠深刻理解這四個字的含義，教師首先需要理解“道法自然”中的“道”是什么意思，與西方所講的“道”有什么區(qū)別，在生活中有什么具體的例子可以體現(xiàn)“道法自然”中的“道”。教師能有一個全面深刻的理解，才能準確地向學生舉出生活中的例子，從而使學生能夠深刻體會課文所要表達的真正含義，領悟、傳承其中的精神。

（三）營造學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校園氛圍

我們知道人的成長主要是受家庭環(huán)境、社會環(huán)境和學校環(huán)境的影響。對于大學生來講，學校環(huán)境是對他們影響最大的場所，學生的一言一行都會受到學校氛圍的影響，我們想要傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就需要為學生營造學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍，使學生養(yǎng)成學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的習慣。

比如在大學語文教學中，可以設置新的評價機制，在對學生進行學習考核的標準中，加大對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習考核的權重，使學生對學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有一個更清晰的標準和認識。比如說在對有關《紅樓夢》考核時，可以側重考核曹雪芹所生活的時代中的民俗。例如，《紅樓夢》中有芒種送花神的情節(jié)，可以讓學生舉一到兩個當時的民俗，并進行詳細講解。在學生了解這些知識的過程中，首先可以使學生對傳統(tǒng)民俗有更多的認識，其次可以使學生更深刻的理解書中所描述的情節(jié)內容，體會人物情感。

（四）靈活的教學方式加深學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的領悟

大學語文教學除了對知識的講解，更重要的是使學生能夠領悟其中的精神，從而影響學生形成正確的人生觀、世界觀，價值觀。而對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習，只有在領悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的前提下，才能真正地吸收和傳承。因此我們要靈活轉變教學方式，站在學生的角度，運用學生能夠領悟的方式進行教學。對于大學生來講，他們的生活經(jīng)歷有限，所能體會的情緒情感相對來說比較簡單，認識事物的角度也比較單一，而我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，經(jīng)過歷史長河的沉淀，具有豐富的內涵，復雜的人文面貌，再加上和現(xiàn)代化的學生有一定的距離感，我們需要通過更適合現(xiàn)代學生的教學方式，拉近優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代學生的距離，創(chuàng)造具體情境加強他們的參與感。

例如魯迅先生的《傷逝》，雖然作品的創(chuàng)作時間距今不到100 年的時間，但社會背景卻截然不同。對于現(xiàn)在的大學生來說，自由戀愛就像人困了要睡覺一樣的理所當然，雖然他們知道百年前的社會背景對人的束縛很大，但無法從情感上真正的理解人沒有自由是多么悲哀的事情。為使學生真正的體會社會未解放時人們生活的悲苦，從而更深刻的理解全國人民勇于解放社會的偉大民族精神，教師可以結合現(xiàn)代學生的心理狀態(tài)創(chuàng)設類似情景，增加學生的體驗感。比如在創(chuàng)設情境時，教師可以充當最高領導者的角色，具有絕對的權利，對學生所扮演的民眾角色具有絕對的支配權，在設置這個前提背景下，可以讓學生先做他們喜歡做的事，例如和同學聊天。然后教師可以加以阻止并要求他們必須改變，否則就加以懲罰（創(chuàng)設情景時和學生共同商定的懲罰措施），以此來讓他們在情感上深刻體會落后封閉的社會觀念下，人們生活的艱苦，從而加深對解放社會的偉大民族精神的理解。

六、結語

大學生是社會的棟梁，是社會賴以發(fā)展的基礎，也是我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠得以傳承的重要保障。大學語文教學具有提升學生人文素養(yǎng)的功能，在向學生傳遞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)知識的同時，具備天然的場所向學生傳遞優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在大學語文教學中提升教師的文化素養(yǎng)，營造學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍，運用靈活的教學方式適時滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以使學生在精神上受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，形成正確的人生觀、價值觀、世界觀，成長為社會所需要的建設型人才，也為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承貢獻我們的力量。