李松杰 邵 晨

（1,2.景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué) 江西 景德鎮(zhèn) 333403）

近年來，我國在工業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用方面取得了可喜的成就。在工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)層面，以2006年的《無錫宣言》為標(biāo)志，文物局和工信部等國家相關(guān)主管部門對工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)越來越重視，先后出臺了《工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)和利用導(dǎo)則（征求意見稿）》、《國家工業(yè)遺產(chǎn)管理暫行辦法》等管理辦法，將工業(yè)遺產(chǎn)納入到文物保護(hù)體系之中。截止2021年，我國先后公布了五批中國工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)名錄。在工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)、利用的實(shí)踐層面上，上海蘇州河沿岸倉庫的保護(hù)開發(fā)、無錫工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)、北京798和首鋼工業(yè)園等具有代表性意義。

在學(xué)術(shù)研究方面，在吸收借鑒國外先進(jìn)理論研究基礎(chǔ)上，國內(nèi)學(xué)者結(jié)合我國工業(yè)遺產(chǎn)的具體現(xiàn)狀，從工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)模式、工業(yè)遺產(chǎn)商業(yè)化利用和工業(yè)遺產(chǎn)旅游等視角，進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，為我國工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)提供了可資借鑒的路徑。但由于中國工業(yè)遺產(chǎn)的多樣性和獨(dú)特性以及對工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)認(rèn)識的不斷加深，在現(xiàn)有理論研究和實(shí)踐保護(hù)的基礎(chǔ)上，還有繼續(xù)探索的空間。為此，本文在全面厘清景德鎮(zhèn)陶瓷工業(yè)遺產(chǎn)現(xiàn)狀和保護(hù)模式基礎(chǔ)上，從文旅融合視角，思考工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)、利用的新穎路徑。

一、景德鎮(zhèn)工業(yè)遺產(chǎn)的歷史意義和時(shí)代價(jià)值

在晚清民國多舛的歷史語境下，景德鎮(zhèn)陶瓷工業(yè)現(xiàn)代化之路步履維艱，雖然嘗試過多種現(xiàn)代工業(yè)改良路徑，但由于實(shí)踐成效差和歷史變遷的原因，并無留存一定數(shù)量的工業(yè)遺產(chǎn)。1949年，中華人民共和國成立以后，中國共產(chǎn)黨將實(shí)現(xiàn)工業(yè)化道路作為重要目標(biāo)。為此，先后在景德鎮(zhèn)建立了各種類型的現(xiàn)代陶瓷工廠，重構(gòu)了景德鎮(zhèn)原有手工瓷業(yè)生產(chǎn)體系，在保證國計(jì)民生、提升瓷業(yè)生產(chǎn)效率和國際競爭力等方面極具價(jià)值和意義。

陶瓷工業(yè)體系，是景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)體系的組成部分，延續(xù)了景德鎮(zhèn)悠久的陶瓷歷史，留存了豐厚的陶瓷文化遺產(chǎn)資源。如果從萬年地區(qū)仙人洞的陶片算起，景德鎮(zhèn)陶瓷燒造歷史可以追溯到上萬年之前。從考古可考的樂平南窯算起，景德鎮(zhèn)也有逾千年的傳承有序的陶瓷燒造史，是中國乃至世界上陶瓷文化遺產(chǎn)最為豐富的地區(qū)。

從窯業(yè)遺存類別來分析，既包括龍窯、饅頭窯、馬蹄窯和鎮(zhèn)窯等多種形式的窯業(yè)遺存；從窯業(yè)生產(chǎn)屬性來看，既有商業(yè)貿(mào)易的民窯遺址，也有專屬皇家的御窯廠遺址；從產(chǎn)品類別來看，既包括青白瓷、青花瓷，也有各種彩瓷和陶瓷雕塑作品，是陶瓷生產(chǎn)種類最齊全的區(qū)域。近代以來，尤其是新中國成立以后設(shè)立的各類新式陶瓷企業(yè)豐富了景德鎮(zhèn)瓷業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈價(jià)值，擴(kuò)展了景德鎮(zhèn)瓷業(yè)的范圍?！案鶕?jù)文化遺產(chǎn)的性質(zhì)，可以把景德鎮(zhèn)近代工業(yè)遺產(chǎn)分為三類：物質(zhì)性文化遺產(chǎn)、技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和社會(huì)性文化遺產(chǎn)?！?/p>

從物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角來看，景德鎮(zhèn)陶瓷工業(yè)遺產(chǎn)主要包括廠房、設(shè)備和陶瓷產(chǎn)品等。此外，對于景德鎮(zhèn)而言，物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅包括現(xiàn)有的工業(yè)遺址，還留下了大量的陶瓷器物產(chǎn)品。這些陶瓷產(chǎn)品中，最具代表性的是作為國禮贈(zèng)送給各國領(lǐng)導(dǎo)人的瓷器產(chǎn)品，既體現(xiàn)了中華悠久的陶瓷文化，也具有外交禮儀和文化象征意義。從瓷廠建筑工業(yè)遺產(chǎn)來看，以“十大瓷廠”為代表的現(xiàn)代陶瓷生產(chǎn)企業(yè)留存了包括單層廠房、多層廠房等廠房建筑，不同瓷廠的廠房、同一瓷廠內(nèi)部不同廠房之間相互聯(lián)系，讓景德鎮(zhèn)成為一個(gè)大型的陶瓷工業(yè)城市；從窯爐燒造類型來看，景德鎮(zhèn)大工業(yè)時(shí)期新出現(xiàn)了多種類型的窯爐，包括煤窯、煤燒隧道窯、油燒隧道窯、推板窯等；從陶瓷產(chǎn)品遺產(chǎn)來看，在原有陶瓷產(chǎn)品體系基礎(chǔ)上，景德鎮(zhèn)留存了電瓷、工業(yè)瓷等多樣的陶瓷產(chǎn)品類別。如果將一千余年的景德鎮(zhèn)瓷業(yè)發(fā)展史作為一個(gè)整體來看，景德鎮(zhèn)陶瓷工業(yè)遺產(chǎn)完善了景德鎮(zhèn)陶瓷遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)鏈，彰顯了瓷都多元陶瓷文化遺產(chǎn)的意義。

景德鎮(zhèn)陶瓷工業(yè)體系展示了中國工業(yè)化獨(dú)特歷史時(shí)期的成就，折射了社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的工業(yè)成就。景德鎮(zhèn)陶瓷大工業(yè)體系是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期為了實(shí)現(xiàn)中國陶瓷工業(yè)化而進(jìn)行的探索，既是中國工業(yè)產(chǎn)業(yè)體系的組成部分，也具有自身獨(dú)特的遺產(chǎn)意義。在產(chǎn)業(yè)體系上，以江西瓷業(yè)公司為管理部門，景德鎮(zhèn)陶瓷工業(yè)體系包括全民所有制瓷廠和集體所有制瓷廠兩種類型的陶瓷生產(chǎn)企業(yè)，陶瓷生產(chǎn)最輝煌的時(shí)候，有近10萬人參與到整個(gè)陶瓷生產(chǎn)體系之中。在生產(chǎn)創(chuàng)新層面，在新中國成立以后，面臨燒造模式從柴窯到煤燒和油燒、原料加工從水碓手工到球磨機(jī)、制坯模式從手工制作到機(jī)壓和模具等全方位轉(zhuǎn)變的局面，這種全方位對傳統(tǒng)瓷業(yè)生產(chǎn)技術(shù)調(diào)整背后是不斷探索創(chuàng)新的工業(yè)精神，也是推動(dòng)景德鎮(zhèn)瓷業(yè)快速發(fā)展、滿足全國日用瓷需要的根本需求；從不同瓷廠代表性產(chǎn)品類別來看，這種在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的分工協(xié)作也彰顯了社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期制度的優(yōu)越性。景德鎮(zhèn)大工業(yè)生產(chǎn)時(shí)期，景德鎮(zhèn)陶瓷在原有陶瓷產(chǎn)品類別基礎(chǔ)上進(jìn)一步創(chuàng)新，形成更多器型和裝飾畫面的瓷器產(chǎn)品。“景德鎮(zhèn)日用陶瓷的器型已有2000多種，畫面近萬種，可謂琳瑯滿目，美不勝收，能夠滿足國內(nèi)外各種層次市場的需要?！睆墓S組織效用來看，陶瓷工廠是許多景德鎮(zhèn)人的時(shí)代記憶，許多人都曾經(jīng)在瓷廠工作、生活和學(xué)習(xí)，是時(shí)代的獨(dú)特產(chǎn)物。

景德鎮(zhèn)陶瓷工業(yè)生產(chǎn)留存了豐厚的陶瓷器物遺產(chǎn)，是景德鎮(zhèn)大工業(yè)生產(chǎn)輝煌的象征。2011年，國際工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)委員會(huì)修訂了2003年對工業(yè)遺產(chǎn)的概念的界定“遺址、構(gòu)筑物、復(fù)合體、區(qū)域、景觀以及相關(guān)的機(jī)械、物件或檔案，作為過去曾經(jīng)有過或現(xiàn)在進(jìn)行的工業(yè)生產(chǎn)、原材料提取、商品化以及相關(guān)的能源和運(yùn)輸?shù)幕A(chǔ)設(shè)施建設(shè)過程的證據(jù)?！痹谥匦陆缍ǖ奈幕z產(chǎn)概念中，工業(yè)生產(chǎn)體系留存的產(chǎn)品，也是工業(yè)遺產(chǎn)的重要象征和標(biāo)志。從陶瓷器物產(chǎn)品視角出發(fā)，通過近代景德鎮(zhèn)陶瓷工業(yè)發(fā)展歷程中的探索和是件，傳承并弘揚(yáng)了景德鎮(zhèn)優(yōu)秀陶瓷文化。在傳統(tǒng)日用瓷貿(mào)易面臨挑戰(zhàn)的歷史語境下，手工藝術(shù)瓷是景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的突破口，在新式瓷業(yè)藝術(shù)創(chuàng)作者進(jìn)行嘗試基礎(chǔ)上，景德鎮(zhèn)也開啟了藝術(shù)瓷創(chuàng)作之路。新中國成立以后，以藝術(shù)瓷廠和雕塑瓷廠為主，景德鎮(zhèn)進(jìn)行了大規(guī)模的陶瓷藝術(shù)品創(chuàng)作，在提升景德鎮(zhèn)陶瓷文化影響力和對外貿(mào)易中具有重要的重要和地位。與此同時(shí)，通過陶瓷對外文化交流、藝術(shù)展等形式來傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也不斷提升了景德鎮(zhèn)陶瓷文化的國際影響力。

二、景德鎮(zhèn)工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)與利用現(xiàn)狀

不同于其他地市的多樣化的工業(yè)遺產(chǎn)種類，作為瓷業(yè)單一產(chǎn)業(yè)城市，近代景德鎮(zhèn)工業(yè)遺產(chǎn)以陶瓷工業(yè)為主導(dǎo)，既包括近代的陶瓷燒造窯爐、陶瓷學(xué)校遺址、會(huì)館和商幫等，也包括新中國成立以后的各類新式陶瓷工廠。從空間分布來看，近代陶瓷工業(yè)遺存，主要分布在景德鎮(zhèn)市內(nèi)的中山路和中華路附近，這些遺址的規(guī)模都比較小。

新中國成立以后，通過公私合營和設(shè)立新式瓷業(yè)公司，景德鎮(zhèn)留下了各類大工業(yè)遺址。沿昌江周邊分布的陶瓷工業(yè)遺址，包括光明瓷廠、紅旗瓷廠、人民瓷廠和建國瓷廠等，景德鎮(zhèn)東市區(qū)的工業(yè)遺址，主要有宇宙瓷廠、為民瓷廠、雕塑瓷廠和景興瓷廠等。此外，還有位于景德鎮(zhèn)珠山區(qū)的紅星瓷廠等。目前，這些瓷廠仍保留了原有的廠區(qū)建構(gòu)和區(qū)域。隨著對工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)、利用的重視，景德鎮(zhèn)陶瓷工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)和利用也得到了相關(guān)部門的重視，景德鎮(zhèn)在學(xué)習(xí)借鑒國內(nèi)外工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，積極探索陶瓷工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)模式和路徑。

大體而論，景德鎮(zhèn)陶瓷工業(yè)遺產(chǎn)現(xiàn)狀有三種：第一種是已經(jīng)消失的陶瓷工業(yè)遺產(chǎn)。上世紀(jì)80年代末，由于中國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，現(xiàn)有的國有和集體瓷廠都轉(zhuǎn)型發(fā)展。除此以外的瓷廠大多閑置。在此背景下，部分地理位置優(yōu)越的瓷廠被用于商業(yè)開發(fā)，一部分位于商業(yè)開發(fā)區(qū)域的工廠已經(jīng)消失。對于現(xiàn)在的許多年輕人來說，這些地方已經(jīng)不再是工業(yè)生產(chǎn)地，而是一個(gè)商業(yè)中心或者住宅區(qū)域；第二種是依舊閑置的工業(yè)遺產(chǎn)?，F(xiàn)有光明瓷廠、紅旗瓷廠和景興瓷廠等依舊采取閑置狀態(tài)，現(xiàn)有的廠房、機(jī)器和相關(guān)設(shè)備都在留存，但都處于閑置狀態(tài)。由于年久失修，部分廠房和機(jī)器受到不同程度的影響。也存在部分廠房以租賃的方式出租給個(gè)體陶瓷加工企業(yè)，收取少量租金的情況；第三種是通過對原有廠區(qū)的改造，變成新式文創(chuàng)綜合體和新的文創(chuàng)中心。代表性個(gè)案是雕塑瓷廠的改造和陶溪川項(xiàng)目的建設(shè)。景德鎮(zhèn)雕塑瓷廠創(chuàng)辦于1956年，以生產(chǎn)傳統(tǒng)手工雕塑瓷為主。20世紀(jì)90年代初期，面臨企業(yè)改制和生產(chǎn)轉(zhuǎn)型的局面，不同于其他廠區(qū)閑置或者商業(yè)開發(fā)的舉措，該廠通過購置各類具有代表性的明清古建筑對原有廠區(qū)進(jìn)行改造，提升景區(qū)的氛圍，明清園就是雕塑瓷廠進(jìn)行改造的項(xiàng)目。筆者曾在田野調(diào)查期間對雕塑瓷廠的劉遠(yuǎn)長老師傅進(jìn)行過專門的訪談，老師傅告訴我說 “1992年，我們在雕塑瓷廠開了一個(gè)國際陶藝研討會(huì)。臺灣來了20多人，韓國來了20個(gè)左右，還有美國和歐洲的陶藝家都來了?！彪S著雕塑瓷廠影響力的不斷提升，以及手工陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的逐步興起。2004年，雕塑瓷廠被認(rèn)定為“全國工業(yè)旅游示范點(diǎn)”，與此同時(shí)，通過舉辦國際陶藝研討會(huì)，加強(qiáng)對外交流與合作。2005年，臺灣陶藝家鄭祎在雕塑瓷廠開設(shè)樂天陶社?！熬暗骆?zhèn)樂天陶社主要包括藝術(shù)家工作室、實(shí)驗(yàn)工廠、周末集市、畫廊、商店、食堂、圖書館等，逐步向功能完善藝術(shù)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)區(qū)發(fā)展。”此后，以青年創(chuàng)意市集與個(gè)人藝術(shù)家工作室結(jié)合的模式，雕塑瓷廠就工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)進(jìn)行了有意義的探索。陶溪川陶瓷文創(chuàng)園一期項(xiàng)目，以宇宙瓷廠為核心，是集陶瓷文創(chuàng)、購物休閑、餐飲娛樂等與一體的陶瓷文創(chuàng)特色園。該項(xiàng)目的定位是：世界藝術(shù)創(chuàng)意交流平臺、國家文化復(fù)興先鋒示范區(qū)、江西特色旅游目的地和城市工業(yè)文明保護(hù)典范。按照功能劃分，陶瓷川邑空間和創(chuàng)意集市、陶溪川工業(yè)遺產(chǎn)博物館和美術(shù)館是展示其工業(yè)文化遺產(chǎn)和現(xiàn)代陶瓷創(chuàng)意設(shè)計(jì)的重要平臺和窗口。邑空間和藝術(shù)家工作室主要對不同層次從事陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的群體，側(cè)重各類獨(dú)具特色的藝術(shù)品，通過線上與線下結(jié)合的模式，進(jìn)行個(gè)性陶瓷藝術(shù)日用品的交易；工業(yè)遺產(chǎn)博物館利用原有舊窯房，通過景觀改造和創(chuàng)新，在空間內(nèi)展示了景德鎮(zhèn)大工業(yè)時(shí)期近半個(gè)時(shí)期的陶瓷業(yè)發(fā)展歷程，包括生產(chǎn)工具、產(chǎn)品和瓷業(yè)工人等。該館博物館榮獲聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)創(chuàng)新獎(jiǎng)，是景德鎮(zhèn)工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)的先行者和代表者。陶溪川美術(shù)館是集藝術(shù)展覽、文化講座、陶瓷藝術(shù)品收藏為一體的綜合性美術(shù)館。此外，陶溪川還通過藝術(shù)交流、國外藝術(shù)家駐場、國內(nèi)藝術(shù)類高校開設(shè)美術(shù)館等形式，提升自身的影響力，吸引更多的游客和藝術(shù)愛好者前來參觀游玩，成為景德鎮(zhèn)城市文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新地標(biāo)。

景德鎮(zhèn)現(xiàn)有對工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)的模式，既體現(xiàn)了城市管理者對工業(yè)文化遺產(chǎn)的逐步重視，也存在著一些值得探討的困惑性問題。

首先，前述景德鎮(zhèn)部分陶瓷工業(yè)遺產(chǎn)還處于閑置狀態(tài)，沒有基礎(chǔ)性維護(hù)，任由遺產(chǎn)荒廢破壞或慢慢消亡的現(xiàn)象依舊存在。如何通過政府的有效性介入，對工業(yè)遺產(chǎn)進(jìn)行基礎(chǔ)性保護(hù)刻不容緩。但該問題的解決，涉及到一個(gè)中外工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)中所面臨的關(guān)鍵性的資金問題。通常而言，現(xiàn)有工業(yè)遺產(chǎn)數(shù)量眾多，體量也比較大。如果僅僅是不斷持續(xù)的經(jīng)費(fèi)投入，對政府也是巨大的壓力和負(fù)擔(dān)?！斑z產(chǎn)這樣大的規(guī)模一方面讓人嘆為觀止，但是另一方面也正是這樣大的規(guī)模使得持續(xù)的、規(guī)范的維修工作變得艱難且昂貴?！惫I(yè)遺產(chǎn)保護(hù)費(fèi)用對歐美發(fā)達(dá)國家來說，都是一個(gè)難解的問題。對于景德鎮(zhèn)這樣的傳統(tǒng)手工業(yè)城市，更是一個(gè)無解的問題。以景德鎮(zhèn)陶瓷川項(xiàng)目為例，根據(jù)相關(guān)網(wǎng)絡(luò)公開數(shù)據(jù)表明，陶溪川總投資為68億元。大規(guī)模的投資，為工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)和城市景觀再造提供了有力的支撐，但如何保證工業(yè)遺產(chǎn)的整體性保護(hù)，還是當(dāng)?shù)卣c企業(yè)共同面臨的一個(gè)巨大挑戰(zhàn)。

其次，對工業(yè)遺產(chǎn)的景觀再造和美化，意味著對原有工業(yè)生產(chǎn)區(qū)域的調(diào)整，這也是目前全球最常見的工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)和利用模式。但這種模式，消減了原有工業(yè)生產(chǎn)的自身影響力。對于許多人來說，這些地區(qū)已經(jīng)不再是工業(yè)遺產(chǎn)，或者說工業(yè)遺產(chǎn)僅僅是城市景觀再造的“有效借口”。以陶溪川文化創(chuàng)意園為例，在前述其目標(biāo)定位中，城市工業(yè)文明保護(hù)典范并沒有置于非常重要的位置。這從外來游客對陶溪川的認(rèn)知也可反映一二。

根據(jù)相關(guān)學(xué)者的調(diào)研，將“陶溪川定位為城市藝術(shù)區(qū)的占比36%，定位為文化旅游區(qū)的占比34%，定義為商業(yè)區(qū)的占比25%，沒有明確定位意向的為5%?！边@在某種程度上意味著，對于許多游客和年輕人來說，很難將建設(shè)優(yōu)美的藝術(shù)園區(qū)和傳統(tǒng)陶瓷工業(yè)生產(chǎn)聯(lián)系起來。誠然，園區(qū)景觀設(shè)計(jì)中也盡可能的保留了原有的工業(yè)建筑主體、窯爐以及相關(guān)的配套設(shè)備，能夠依稀讓旅游者感受到原有工廠的構(gòu)造。但帶有基礎(chǔ)服務(wù)功能和更多新式景觀的營造，勢必會(huì)影響到工業(yè)遺產(chǎn)功能和價(jià)值的展示。

三、陶瓷工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)和利用路徑探析

近年來，隨著社會(huì)各界對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視，文化旅游已經(jīng)成為國民旅游目標(biāo)取向的重要選擇，國家文旅部部長胡和平撰文提出要促進(jìn)文旅高質(zhì)量發(fā)展的建設(shè)目標(biāo)“深化體制機(jī)制改革，鼓勵(lì)創(chuàng)新創(chuàng)造，推動(dòng)形成強(qiáng)大國內(nèi)文化和旅游市場，推動(dòng)文化和旅游領(lǐng)域國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)，促進(jìn)文化和旅游高質(zhì)量發(fā)展?！本暗骆?zhèn)擁有豐厚的工業(yè)陶瓷文化資源，如何在現(xiàn)有基礎(chǔ)上，探索工業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用的，探索后工業(yè)文明時(shí)期，工業(yè)遺產(chǎn)資源的保護(hù)利用和文旅融合的新范例，可從發(fā)現(xiàn)一些探索的方向和實(shí)踐的路徑。

首先，是為了保持景德鎮(zhèn)陶瓷工業(yè)遺產(chǎn)原有的生產(chǎn)區(qū)域，在規(guī)劃“目前仍然閑置的工業(yè)遺產(chǎn)”時(shí)，應(yīng)遵循先保護(hù)、再利用的原則，將景德鎮(zhèn)陶瓷工業(yè)遺產(chǎn)的效益發(fā)揮到最大。為何一定要先保護(hù)、再開發(fā)利用呢？因?yàn)?，景德?zhèn)的陶瓷工業(yè)遺產(chǎn)，在全國乃至全世界都具有唯一性，這種不可替代性，使得景德鎮(zhèn)陶瓷工業(yè)遺產(chǎn)如若保護(hù)不好，這些陶瓷工業(yè)遺產(chǎn)資源便會(huì)隨時(shí)間的流逝而逐漸消亡。對此，以工業(yè)遺產(chǎn)的資源價(jià)值為基礎(chǔ)，對陶瓷工業(yè)遺產(chǎn)做功能區(qū)的劃分，分為核心區(qū)和游覽區(qū)、休閑娛樂區(qū)等外圍區(qū)。對于工業(yè)遺產(chǎn)的核心區(qū)，以“奧卡姆的剃刀”為原則——“如無必要，切勿增加實(shí)質(zhì)”，若核心區(qū)無必要規(guī)劃設(shè)計(jì)基本設(shè)施，則勿做增加，盡量保持工業(yè)區(qū)的原貌，娛樂休閑設(shè)施應(yīng)從核心區(qū)內(nèi)排除，以保證核心區(qū)不會(huì)遭到破環(huán)。

對于外圍區(qū)，基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施、增加配套的設(shè)施和娛樂休閑設(shè)施，應(yīng)盡量與工業(yè)遺產(chǎn)自身的特點(diǎn)相照應(yīng)，減少突兀感。

其次，是深挖陶瓷工業(yè)遺產(chǎn)背后的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和歷史文化故事，講好景德鎮(zhèn)陶瓷工業(yè)遺產(chǎn)的故事。文化旅游的核心，是通過在旅游體驗(yàn)中了解一個(gè)區(qū)域深厚的文化內(nèi)涵，感知文化生命力。“不同于傳統(tǒng)的旅游模式，工業(yè)遺產(chǎn)旅游多側(cè)重對旅游目的地的體驗(yàn)，既能放松身心，又能實(shí)現(xiàn)精神需求的滿足……”景德鎮(zhèn)陶瓷工業(yè)文化遺產(chǎn)，不僅包括豐厚的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還有許多獨(dú)特的精神層面的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。前述在近代以來，景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)瓷業(yè)生產(chǎn)模式面臨困境和挑戰(zhàn)的語境下，瓷業(yè)改良先賢們雖然深知改革的困難，但依舊通過自身的努力，不斷調(diào)整著這座瓷業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和發(fā)展模式，傳承了城市千年的創(chuàng)新包容精神。新中國成立以后，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和大工業(yè)思維模式的引領(lǐng)下，景德鎮(zhèn)迅速完整的陶瓷工業(yè)生產(chǎn)體系，在此過程中，也面臨諸多技術(shù)上的難題，但通過瓷業(yè)工人的不斷探索，在景德鎮(zhèn)建構(gòu)了新型的陶瓷工業(yè)生產(chǎn)體系。

再次，是采取差異化利用策略，打造多元互補(bǔ)的文旅空間。作為文化遺產(chǎn)領(lǐng)域保護(hù)的新開通，各國對工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)還處于探索階段。但總體來說，無外乎靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩種保護(hù)模式，更多體現(xiàn)在設(shè)立工業(yè)遺產(chǎn)博物館和文化創(chuàng)意開發(fā)區(qū)等形式。景德鎮(zhèn)現(xiàn)有保護(hù)模式，也采取了文創(chuàng)園的開發(fā)模式。誠然，在現(xiàn)有局面下，這種現(xiàn)實(shí)性選擇路徑依舊是最佳模式。但不同工業(yè)遺產(chǎn)有其地域性和行業(yè)性的獨(dú)特性，深度挖掘工業(yè)遺產(chǎn)深層次內(nèi)涵和特色，探索差異化的遺產(chǎn)保護(hù)模式，是工業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用的可探索的路徑。具體就景德鎮(zhèn)陶瓷工業(yè)文化遺產(chǎn)而論，應(yīng)深挖陶瓷工業(yè)文化內(nèi)涵，彰顯陶瓷文化的魅力，展示其背后景德鎮(zhèn)深厚的陶瓷文化底蘊(yùn)以及開拓創(chuàng)新的文化精神。在景德鎮(zhèn)陶瓷工業(yè)遺產(chǎn)內(nèi)部，應(yīng)注重不同工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)和利用的差異化模式。

具體而論，不同地理空間的工業(yè)遺產(chǎn)應(yīng)與這一區(qū)域的文化特色、功能需求和城市規(guī)劃發(fā)展結(jié)合起來。在對以人民瓷廠、建國瓷廠和光明瓷廠等工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)中，應(yīng)將其與景德鎮(zhèn)御窯文化遺產(chǎn)、近代商會(huì)、會(huì)館舊址等聯(lián)系起來，以外化的物質(zhì)文化遺產(chǎn)形態(tài)，展示景德鎮(zhèn)悠久的陶瓷發(fā)展史。對以宇宙瓷廠、為民瓷廠和雕塑瓷廠等為代表的工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)利用中，應(yīng)加強(qiáng)重視與景德鎮(zhèn)東市區(qū)深厚的陶瓷藝術(shù)氛圍融合起來，重視對陶瓷文化研學(xué)以及陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的結(jié)合，形成多元、差異化的文旅空間，既實(shí)現(xiàn)工業(yè)遺產(chǎn)的有機(jī)保護(hù)，也探索文旅融合發(fā)展的新機(jī)制。

第四，是將陶瓷工業(yè)遺產(chǎn)置于景德鎮(zhèn)千年瓷業(yè)發(fā)展歷史之中，構(gòu)筑完整的陶瓷文化保護(hù)體系，開發(fā)系統(tǒng)的陶瓷文化旅游線路。至少從唐代開始，景德鎮(zhèn)便開啟了規(guī)?；拇蓸I(yè)生產(chǎn)。從宋朝開始，景德鎮(zhèn)陶瓷生產(chǎn)便在全國范圍內(nèi)產(chǎn)生了較大的影響力。元朝時(shí)期，更是憑借以青花瓷為代表的瓷器產(chǎn)品在全球范圍內(nèi)具有引領(lǐng)力地位。到了明清時(shí)期，以御窯廠設(shè)置和對歐瓷器貿(mào)易，奠定了景德鎮(zhèn)國際瓷都的地位和影響力。近代以來，在工業(yè)化語境下，景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷產(chǎn)業(yè)體系經(jīng)過調(diào)整與改變，開啟了現(xiàn)代化瓷業(yè)之路。

陶瓷工業(yè)文化遺產(chǎn)是景德鎮(zhèn)千年陶瓷文脈的組成部分，將其置于景德鎮(zhèn)千年陶瓷發(fā)展歷程之中，既能更為清晰的展示景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展歷史，又能挖掘和凸顯陶瓷工業(yè)文化遺產(chǎn)的歷史意義和價(jià)值。

最后，是以打造工業(yè)遺產(chǎn)旅游新IP形象為主線，利用新時(shí)期數(shù)字經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢，探索可持續(xù)優(yōu)化的景德鎮(zhèn)陶瓷工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)。陶瓷是景德鎮(zhèn)最顯著的文化標(biāo)識，也是城市文旅IP的標(biāo)識。但整體性的陶瓷形象在一定程度上遮蔽了景德鎮(zhèn)多元陶瓷文化形象。就景德鎮(zhèn)豐富陶瓷工業(yè)遺產(chǎn)資源而言，需要以更為鮮明的特色打造工業(yè)遺產(chǎn)旅游現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)文化空間旅游、個(gè)性化旅游和市場旅游的有機(jī)融合。

為此，要充分發(fā)揮數(shù)字經(jīng)濟(jì)的獨(dú)特優(yōu)勢，探索5G+文旅場景建設(shè)，增強(qiáng)游客的實(shí)景體驗(yàn)感；深度挖掘景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)品的優(yōu)勢，形成滿足不同層次需求的陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品。在此基礎(chǔ)上，將景德鎮(zhèn)陶瓷工業(yè)遺產(chǎn)旅游路線實(shí)體化，發(fā)揮不同特色的工業(yè)遺產(chǎn)合力優(yōu)勢，建構(gòu)遺產(chǎn)保護(hù)和文旅融合的新路徑。

四、結(jié) 語

文化旅游無論是理論研究還是實(shí)踐探索方面，都引起了各方的高度重視。人民群眾對景德鎮(zhèn)悠久的陶瓷歷史文化的向往，加上景德鎮(zhèn)自身豐厚的陶瓷工業(yè)文化遺產(chǎn)資源的積淀，在文旅融合的新的歷史機(jī)遇期，深度挖掘陶瓷工業(yè)物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源優(yōu)勢，還是大有可為的。在景德鎮(zhèn)陶瓷文化資源宏觀研究的基礎(chǔ)上，再結(jié)合不同工業(yè)遺產(chǎn)的特色，采取差異化利用的策略，既尊重遺產(chǎn)保護(hù)自身的規(guī)律，又有助于發(fā)揮陶瓷工業(yè)遺產(chǎn)的價(jià)值，提升工業(yè)遺產(chǎn)的知名度和影響力，也是在文化旅游視域下，加大對景德鎮(zhèn)陶瓷工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)與利用的一條可持續(xù)發(fā)展的探索途徑。

①可參閱2011年“國際古跡遺址理事會(huì)及國際古跡遺址理事會(huì)”全體大會(huì)通過的《國際工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)委員會(huì)聯(lián)合準(zhǔn)則》中有關(guān)“工業(yè)遺產(chǎn)、構(gòu)筑物、區(qū)域和景觀”的相關(guān)條款；

②參閱筆者對劉遠(yuǎn)長老師傅的田野調(diào)查訪談，訪談人：李松杰等。訪談對象：景德鎮(zhèn)雕塑瓷廠劉遠(yuǎn)長老師傅。訪談時(shí)間：2021年11月7日下午16:00～18:00。訪談地點(diǎn)：景德鎮(zhèn)雕塑瓷廠劉遠(yuǎn)長工作室。