吳秀峰 丁會欣

（同濟大學外國語學院，上海，200092）（上海體育學院期刊中心，上海，200438）

查爾斯·狄更斯（Charles Dickens）是19世紀英國偉大的現(xiàn)實主義作家，其文學創(chuàng)作與他的編輯出版經(jīng)歷緊密相連。他在各類報刊上大量發(fā)表文學作品的同時，還曾在二十多年間先后主編、創(chuàng)辦過《本特利雜錄》（）、《漢弗萊老爺之鐘》（）、《每日新聞》（），以及《家常話》（）、《一年四季》（）等出版物，且他自己也是這些刊物的撰稿人，作者兼編者的雙重身份使其將編輯出版與撰稿寫作融為一體。但是，相較于對其文學創(chuàng)作的研究，“狄更斯與編輯出版”這一論題尚未得到狄更斯研究者，特別是中國學者的充分重視，相關成果并不豐富。事實上，狄更斯在編輯出版刊物的過程中，有著明確的目標與策略，以強烈的自我意識，融入鮮明的社會理想與文學取向。對狄更斯出版實踐活動進行總結(jié)并對其編輯思想加以梳理，不僅是全面了解其文學創(chuàng)作的重要維度，也對當下的編輯出版工作具有啟示意義和借鑒價值。

1 堅持社會批判的編輯方針

社會批判是狄更斯小說創(chuàng)作的特點，也是其編輯出版刊物的基本方針。從1836年主編第一本刊物《本特利雜錄》開始，狄更斯便始終強調(diào)刊物的現(xiàn)實主義方向，并將此方向貫徹于刊物宗旨的確立、作者的選擇、稿件的編選等各個環(huán)節(jié)。

1.1 注重辦刊宗旨的確立

辦刊宗旨是刊物創(chuàng)辦的主要目的與意圖，代表著刊物的辦刊方向和刊物所擔負的使命，往往能夠直接表現(xiàn)其基本社會責任與社會目標。在狄更斯的辦刊宗旨中，最能體現(xiàn)其現(xiàn)實性傾向的當屬《每日新聞》（又譯作《每日晨報》）。該報是與狄更斯合作的出版商布拉德伯里（William Bradbury）與埃文斯（Frederic Evans）在1846年所創(chuàng)辦的一份激進自由主義派報紙，追求“自由主義政治理念和完全獨立”。在發(fā)刊詞中，狄更斯宣稱：“《每日晨報》遵循的是進步和改進的原則，是教育的原則、是公民自由與宗教自由的原則、是平等立法的原則—報紙的領導者們相信這些原則是時代前進的精神所需要的，是國家當前狀況所要求的，是正義、理智、經(jīng)驗所合法批準的?！痹诹硪环菘铩都页Ｔ挕返摹陡孀x者書》中，狄更斯將目標設定為：“‘使雜志成為不分性別、所有各種年齡和各種身分的千千萬萬人們的朋友和同道’，促進各個不同階級的互相了解，并引起‘對于人類向前發(fā)展’的信念?！倍谙蛏w斯凱爾夫人（Gaskell）約稿時，再次說明雜志宗旨是“使陷于不幸的人們精神振奮，并爭取整個地改善社會生活條件”，充分表現(xiàn)出對托馬斯·卡萊爾（Thomas Carlyle）在1839年所提出的“英國狀況問題”的熱切關注。

1.2 注重作者群的主體構成

對于刊物來說，作者資源的規(guī)模、數(shù)量與質(zhì)量直接關乎其地位的權威性，打造和建立一支高水平作者隊伍是實現(xiàn)刊物高效發(fā)展的重要保障。我們可以說，“在作者、編輯和讀者三者組成的關系網(wǎng)絡中，作家是起決定作用的因素，一部好作品的質(zhì)量從根本上取決于作家的創(chuàng)作”。因此，就編輯主體來說，在組稿時選好、選對作者是關鍵。狄更斯顯然深諳此理。一方面，狄更斯本人是他主編的刊物中最重要的作者，在上面發(fā)表了《奧利弗·退斯特》（）、《老古玩店》（）、《巴納比·拉奇》（）、《艱難時世》（）、《雙城記》（）等多部長篇小說以及各類短篇小說與隨筆，借此實現(xiàn)自己的社會批判目的。另一方面，正如弗洛拉·利文斯通（Flora V. Livingstone）所說：“作為編輯，狄更斯關注那些能夠引起各種閱讀者興趣的作家?！钡腋狗e極向同行邀約，對象多為英國各個階層的知識分子。例如，1836年11月，狄更斯在正式接受出版商理查德·本特利（Richard Bentley）的邀請，同意擔任《本特利雜錄》雜志主編后，立即動筆向包括道格拉斯·杰羅爾德（Douglas Jerrold）在內(nèi)的一眾激進派作家約稿。在此后創(chuàng)辦《家常話》與《一年四季》時，狄更斯又邀請了蓋斯凱爾夫人、哈麗特·馬蒂諾（Harriet Martineau）、伊莉莎·林頓（Eliza Linton）等成名作家助陣，還發(fā)掘和培養(yǎng)了喬治·奧古斯塔斯·薩拉（George Augustus Sala）等眾多優(yōu)秀的青年作家。同時，狄更斯對作者創(chuàng)作的現(xiàn)實性要求極高，且嚴格遵守，對所有來稿的作者一視同仁。例如，他曾指責一位女作家投稿的小說缺乏現(xiàn)實主義。著名自由派批評家、政論家約翰·莫里（John Murray）與威廉姆·亨利·威爾斯（William Henry Wills）這樣的長期合作伙伴，也被他指出在描寫真實生活方面存在缺憾。由是觀之，狄更斯主編的刊物具有鮮明的現(xiàn)實主義取向，為19世紀30—60年代的英國社會批判作家提供了重要的發(fā)表陣地，無論是對英國現(xiàn)實主義文學的發(fā)展還是對社會制度的變革，都起到一定的推動作用。

1.3 重稿本的選擇

在編輯活動中，稿本的傳播處置權主要是稿本的選擇權。具體而言，“編輯對稿本做出選擇與否的決定， 實際上是代表讀者、代表社會在處理與作者的關系。稿本是被選用還是被棄用， 有待于編輯從既定的社會文本結(jié)構出發(fā)， 代表讀者對作者的稿本進行價值評估， 然后作出決定”。狄更斯十分注重行使編輯的這一基本權利，對稿本內(nèi)容進行嚴格把關，強調(diào)以社會現(xiàn)實問題為刊物核心內(nèi)容，“倔強地力求達成而且果然達成了他所主辦的周刊方針路線上的統(tǒng)一和思想風格的一致”。例如，他在主編《每日新聞》時，發(fā)表了一系列關于死刑和貧民兒童免費學校的文章。社論負責人威廉·約翰遜·?？怂梗╓illiam Johnson Fox）等人，也在上面就廢除“谷物法”（Corn Laws）問題發(fā)表系列論述。在《家常話》中，以狄更斯為代表的作者群曾親赴郵局、工廠、市集、學校、賽馬大會等地考察，發(fā)表大量關于社會現(xiàn)象與政治問題的文章。《一年四季》則承接了《家常話》的現(xiàn)實主義主題。譬如，狄更斯通過《沃平濟貧院》（）、《蒂特布爾濟貧院》（）等文章抨擊濟貧院的殘酷無情；在《偉大的“塔斯馬尼亞”號貨船》（）中表達對軍人晚年生活的關注等。1842年，美國國務卿丹尼爾·韋伯斯特（Daniel Webster）在波士頓的一次演講中宣稱狄更斯為改善英國窮人生活狀況所做的工作，“比英國國會中的所有政治家都要多”，這句話也適用于狄更斯的整個編輯生涯。

2 強調(diào)讀者本位意識的編輯策略

在編輯活動中，編輯主體往往十分重視讀者效應，將讀者視為編輯活動的終端。這種讀者效應并不等同于5W模式中站在傳播者角度，通過定量分析研究受眾影響的傳播效果，即并不意味著讀者是單純地被動接受，而是會將閱讀后的感想及時反饋給編者。那么編輯主體在編輯活動中就需要全面了解社會現(xiàn)狀與讀者心理，以此制訂、調(diào)整編輯計劃，從而更好地滿足讀者需求。

據(jù)此而言，狄更斯是一位成功的出版人。他在明確辦刊方針的前提下，基于社會現(xiàn)實與事物發(fā)展的客觀規(guī)律，對刊物面向?qū)ο笥兄逦ㄎ唬瑵M足乃至引領讀者需求。他曾多次因為讀者的閱讀期待而更改發(fā)文計劃，這樣的做法也讓雜志獲得了固定讀者群，即“在郊區(qū)比在倫敦西部貴族居住區(qū)更加受人歡迎”。

2.1 文學雜志：把握讀者審美趣味

狄更斯最先接手主編工作的兩本雜志《本特利雜錄》與《漢弗萊老爺之鐘》都以文學為主要內(nèi)容。對于這樣的刊物來說，讀者的審美需求滿足在絕大多數(shù)情況下都是題中應有之義。因此，無論是作為編輯還是作者，狄更斯都始終熱情地將他所有的讀者們團結(jié)在一起。

《本特利雜錄》是一本月刊，刊登的都是一些生動活潑的幽默故事與文章。狄更斯主要在上面連載其長篇小說《奧利弗·退斯特》。作為主編，狄更斯深知《奧利弗·退斯特》的讀者會對其描述的“歷險故事”類型抱有習慣性的預期：“月刊雜志上的連載小說通常都是奇遇類或疑案類的作品，并在很大程度上依賴于懸念和情節(jié)設計等形式上的手法來維持這種基調(diào)?！币虼?，盡管《奧利弗·退斯特》并非真正意義上的“歷險故事”，但是，狄更斯還是使其完全符合上述要求，沒有讓讀者失望。譬如，當奧利弗·退斯特不幸落入賊窩時，讀者會為他接下來的命運感到擔心。當小奧利弗被迫偷竊時，讀者們又會因為心疼被虐待的他，擔心其在偷竊時被人發(fā)現(xiàn)。這就使得讀者的心理始終圍繞小奧利弗的“歷險”經(jīng)歷變化。再加上這一時期，形式更加輕快、活潑的《匹克威克外傳》也在交叉同步連載，一定程度上對讀者在閱讀《奧利弗·退斯特》時的緊張心理產(chǎn)生緩解作用。對此，連維多利亞女王在閱讀完《奧利弗·退斯特》后都告訴朋友們，自己覺得這部小說“非常有趣”。

《漢弗萊老爺之鐘》則是以狄更斯的同名中篇小說來命名的。在策劃這本周刊時，狄更斯正在全力創(chuàng)作《尼古拉斯·尼克貝》（）的最后幾章，并且為該書寫好了前言。在前言中，狄更斯以溫柔可親的口吻與讀者對話，并且希望自己將這份溫情帶給《漢弗萊老爺之鐘》的讀者，他的目的是“希望他們能快樂，并能給他們提供一些樂趣”。因此，他以一種爐邊談話的形式，讓漢弗萊老爺親切地向他的讀者們講故事，以此拉近與讀者的距離。《漢弗萊老爺之鐘》第一期就賣出七萬多份，讓狄更斯備受鼓舞。后來，由于雜志內(nèi)容是由不同材料匯聚而成的，稍顯雜亂，銷量在兩周以后開始跌落。狄更斯根據(jù)周刊的特點及讀者的閱讀期待適時調(diào)整了發(fā)稿計劃，從第四期開始連載之前已準備好的“短篇兒童故事”，即《老古玩店》。果不其然，這部小說非常受讀者喜愛，在《漢弗萊老爺之鐘》上結(jié)束連載時，銷量已達十萬冊。

2.2 新聞報刊：提升公共影響力

在成為一名專業(yè)作家之前，狄更斯曾先后擔任《議會鏡報》（）與《真陽報》（）記者，這讓他對報紙的社會作用和公共影響力有著深刻理解，也就是馬克思和恩格斯所說的：“報紙最大的好處，就是它每日都能干預運動，能夠成為運動的喉舌，能夠反映出當前的整個局勢，能夠使人民和人民的日刊發(fā)生不斷的、生動活潑的聯(lián)系。”同時，由于在改革等問題上意見不同，狄更斯與《泰晤士報》長期處于敵對狀態(tài)。這些事情加在一起，促使狄更斯在內(nèi)心產(chǎn)生創(chuàng)辦一份報紙的計劃。

此時，狄更斯已經(jīng)不再滿足于自己的作家身份，開始希望在公共事務中發(fā)揮更大的影響力。而從19世紀30年代開始，英國激進報紙在經(jīng)濟基礎上主要依賴于讀者而非廣告商，其主要讀者群是此時與工業(yè)資產(chǎn)階級尚存在共同利益需求的工人階級，成為憲章運動領袖菲格斯·奧康瑙爾（Feargus O’Connor）口中的“是將勞動人民聯(lián)結(jié)在一起的紐帶”?！睹咳招侣劇返膭?chuàng)辦，正好為狄更斯提供了一個能夠直接干預調(diào)節(jié)社會問題、參與政治話題的平臺，能夠讓他與讀者繼續(xù)保持親密關系，并且與民眾建立更為廣泛的聯(lián)系。他在給好友福斯特（Forster）的信中這樣寫道：“我想，在這個時代，比起任何其他時代，我看到了更多激勵的力量；更有可能被人承認；更多的堅持它的方式，抑或毫發(fā)無傷地退出。尤其是我有時可能會面臨身體欠佳或者聲望下降的情況，這更加促使我在力所能及的范圍內(nèi)冒險。如果我不能夠在人們心中正確地表達自己，我的寫作也將毫無意義，那無疑是最糟糕的事情?！币虼?，在身體狀況不佳的情況下，狄更斯對于擔任主編這件事依然表現(xiàn)出極大的熱情，并積極投身于報紙的籌備與發(fā)行工作。

盡管他的主編工作只持續(xù)了18天，但是正如福斯特所說，他仍然給予了人們關于《每日新聞》的第一印象：“保持自由，不受個人影響或黨派偏見；致力于倡導以一切合理和誠實的手段來糾正錯誤，維護權利的公正性，提升社會幸福感，以及提高社會福利?！边@也是后來《每日新聞》深受資產(chǎn)階級激進派和工人階級歡迎，被恩格斯稱為“工業(yè)資產(chǎn)階級在倫敦的機關報”的重要原因。

2.3 綜合周刊：緩和讀者情緒

在維多利亞中期，英國報刊以嚴肅的新聞業(yè)著稱，內(nèi)容主要是“政治爭論、嚴肅的關注和對當時出版問題的分析”。但是，從19世紀50年代開始，這種出版風格受到挑戰(zhàn)，人們更加強調(diào)報刊應當具有輕松、娛樂的功能。與此相對的是，激進報業(yè)的讀者數(shù)量逐漸下滑，這也讓一些報刊嘗試將政治分析與娛樂和通俗文學相結(jié)合。

狄更斯再一次走在時代前沿。自放棄《每日新聞》主編工作后，狄更斯一直設想創(chuàng)辦一本周刊。不同于《每日新聞》這樣的進步報紙，這本周刊應注重展示人們的日常生活，成為時代精神的反映：“要有評論，有忠告，有漫談，應該關注‘我們的社會狀況的普遍改善’，尤其是應該具有趣味性?！庇谑?，他與布拉德伯里、埃文斯等人再續(xù)前緣，聯(lián)手創(chuàng)辦綜合周刊《家常話》。

在他看來，對于普通讀者來說，文章的通俗易懂、幽默風趣遠比深奧晦澀能打動人心，特別是在描寫社會現(xiàn)實問題時更應該如此。他曾這樣對威爾斯說道：“我打算嚴重抗議，對這些絕妙的小故事（不管你們的目的如何）不容加以任何的修改。這些故事是這樣溫情和合乎人道，目前對我們很有用處，因為這個世界早晚會使人受不了的。”換言之，作者需要以愉快的態(tài)度來描寫事物—因為“幽默是緩和所描寫現(xiàn)象的藝術手段”，并對事物報以同情。這也是為何他每年都會在《家常話》上發(fā)表一篇短篇圣誕小說，試圖向廣大普通讀者提供一份引人入勝和消遣的讀物，希望他們能夠在苦難的現(xiàn)實生活之外獲得片刻安寧。后來，盡管狄更斯因與布拉德伯里、埃文斯等人發(fā)生矛盾并最終分道揚鑣，脫離《家常話》而創(chuàng)辦《一年四季》，但是他“愛惜讀者”“與讀者共情”的態(tài)度始終未變。

這種愛惜是基于人文精神與人道主義對讀者的現(xiàn)實關懷。狄更斯并沒有將英國中下層階級的日常生活與思想簡單化，相反，他是以知識分子的身份觀照時代、觀照現(xiàn)實、觀照社會，切身參與到工業(yè)社會發(fā)展的歷史進程當中，并且試圖從這一進程中發(fā)現(xiàn)問題、揭露問題，提醒人們解決問題。在狄更斯的身上，我們看到不僅是一位人道主義作家，還是一位心系讀者的編輯家，因為“編輯者必須基于歷史使命感、社會責任感自由地去審視現(xiàn)實和反思歷史”。

3 恪守嚴選精印的編輯作風

狄更斯為讀者負責的原則，不僅體現(xiàn)在他的編輯策略上，還體現(xiàn)在他對于刊物質(zhì)量的注重上，也即魯迅所說的“倘嚴選而精印，于讀者當更有益”。正是秉持著這樣的作風，狄更斯從編輯的職業(yè)道德、審校稿件時的嚴謹性以及出版物的印刷質(zhì)量等細節(jié)入手，切實把握好刊物的質(zhì)量關。

3.1 堅守編輯的職業(yè)道德底線

從社會責任意識層面來說，編輯在社會文化傳播中承擔著“把關人”的角色，其勞動成果將潛移默化地影響人們的思想認識、道德情操與價值觀念，即“編輯個人的立場、觀點、價值判斷、行為取向，是超越編輯個人身份的， 他是在替社會做出選擇”。因此，“編輯需要根據(jù)自身個性、品質(zhì)、經(jīng)驗、學科背景等確定自己的價值觀，用價值觀作為驅(qū)動行動的指導力量和行為規(guī)范，用價值觀塑造獨特的自己”。

“道德觀”作為狄更斯批判現(xiàn)實主義的核心內(nèi)涵，是他區(qū)別于其他現(xiàn)實主義作家的重要標志。而與他一貫以道德標準衡量社會現(xiàn)實的創(chuàng)作取向一致，狄更斯認為刊物的批判現(xiàn)實性也應當基于道德倫理底線，堅持正確的價值觀，絕不可嘩眾取寵。譬如，在創(chuàng)辦《家常話》時，狄更斯為刊物定下的基本基調(diào)是：“社會弊病可以在上面披露，但私人丑聞一律不予刊登?！睘榇?，他曾向一位撰稿人表示：“敬請勿向讀者介紹你感到有半點不雅的東西。斯卡特菲奇太太盡可以在大庭廣眾之中赤身裸體—我不懷疑她會這樣干，但要把此事公諸十九世紀的名媛淑女，我感到十分遺憾?！标P于這一點，狄更斯避免的正是19世紀末以來，發(fā)表在報刊上的“那些專欄文章對丑惡和墮落行為的描繪與討論”，強調(diào)大眾傳播對“大眾”的積極引導。

3.2 堅持尊重事實的嚴謹態(tài)度

堅持出版物內(nèi)容的真實性，是編輯的另一基本道德準則。著名編輯學家劉光裕曾這樣說道：“出版業(yè)中的編輯以制作書籍等精神產(chǎn)品為己任，代表人類良知的誠實是其面向市場以后不可缺少的道德品質(zhì)。對編輯來說，以對作者和讀者的誠實為最重要?！边@一點也在狄更斯那里得到了很好的印證。

一方面，狄更斯十分注重編輯在處理和陳述事實時的準確性，追求編校工作的嚴謹細致。例如，一位署名多德（Dodd）的作者在《家常話》上發(fā)表《金銀飲食》（）一文，文中表達多有錯誤之處。于是，狄更斯在給雜志副主編威廉姆·亨利·威爾斯的信中談到如何處理多德此后的文章：“這件事必須要仔細調(diào)查，我希望得到多德先生關于每一項事實的看法。因為如果結(jié)果證明—也可能不會—他在《金銀飲食》之后又一次犯下錯誤并且誤導我們，很顯然是行不通的。對于《家常話》而言，沒有什么比粗心大意的傷害更大。”同時，狄更斯也會對編輯部內(nèi)部人員的文章提出質(zhì)疑，甚至連威爾斯本人也沒有逃脫狄更斯的“法眼”。譬如，當他與狄更斯合作創(chuàng)作《英國遺囑的末日》（）一文時，計算了一次訴訟費用，并將此寫入文章，但被狄更斯指出這一數(shù)字并不準確。另一方面，狄更斯也極為反對抄襲，認為抄襲“既不利于撰稿人文風的自然發(fā)展，也侵犯了作者的合法權益”，因此，他對于文章原創(chuàng)性的要求十分嚴格。譬如，狄更斯曾要求小說家詹姆斯·漢尼（James Hanny）擺脫對托馬斯·卡萊爾的模仿；認為奧利埃（Ollier）詩中的“and yet it is not night”一句與另一篇詩中的“The moon is up”一句相似，進而需要作者進行修改，等等。在這里，我們借用小查爾斯·狄更斯對其父親的評價是較為恰當?shù)模骸皩λ麄€人而言，沒有什么事情是微不足道的，沒有什么細節(jié)是瑣碎的?！?/p>

3.3 注重出版物的印刷質(zhì)量

1867年9月27日，狄更斯在印刷業(yè)校對工協(xié)會公開會議上發(fā)表演講，談到自己在實際經(jīng)驗基礎上對出版業(yè)校對工作的理解。在他看來，“這些工作不是機器做的，這些工作也不僅僅是常規(guī)的操作，它要求從事這些工作的人具有大量的自然智慧，無數(shù)次額外的培訓，廣博的各種門類的現(xiàn)有知識，快速的反應能力，非凡的記憶力，以及清楚的理解力”?？梢姡诘腋沟男哪恐?，校對是一份意義非凡的工作，這讓他對其質(zhì)量同樣充滿期待。針對每一位為他指出作品中的小毛病和小疏漏的工作人員，狄更斯都要在書中給予他們肯定，以此“說明跟蹤檢查我的作品的是一位耐心的、受過專門訓練的校對人員，而不只是一名有經(jīng)驗的技工”。而假若印刷出版存在質(zhì)量問題，追求細節(jié)的狄更斯也會對此產(chǎn)生不滿。譬如，1847年1月21日，當《每日新聞》歷經(jīng)艱辛終于得以出版后，狄更斯并未感到高興，因為這份報紙的印刷極差，紙張質(zhì)量低劣，編排也不佳。狄更斯寫道：“我用不著告訴你昨晚我們的印刷廠多么使我們失望。我希望今晚情況會好一點，我決心爭取做到這一點。”再比如，當他發(fā)現(xiàn)1851年新一期的“圣誕號”出現(xiàn)錯誤時，立刻給出版商埃文斯寫信說明：“我在上帝面前宣布，你們的人足以讓我發(fā)瘋！……我不相信倫敦會有一份沒有印章的爛報紙會發(fā)生如此明目張膽、不可饒恕的錯誤。我厭惡極了，絕望地扔下筆，與其繼續(xù)寫作下去，還不如去繪制一幅歷史圖畫”，憤怒之情溢于言表。

4 結(jié)束語

從西方現(xiàn)代文學史來看，很少有作家像狄更斯這樣如此熱衷于大眾傳播事業(yè)，不但長期從事編輯出版工作，而且還成為行業(yè)中的佼佼者。這既源自他對于大眾傳播的導向優(yōu)勢的高度敏感，又是他關注社會現(xiàn)實問題、承擔社會責任、堅守道德準則，以及關心愛護讀者的重要體現(xiàn)。在當今這個新興技術不斷發(fā)展、網(wǎng)絡信息高度發(fā)達的時代，狄更斯的這些編輯思想仍具有啟示意義。

注 釋

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