文|鐘善金 劉倬

1.引言

“琴棋書(shū)畫(huà)”是古代文人修身養(yǎng)性的重要途徑，而琴則在第一位，表明琴樂(lè)在古代是非常受歡迎的，且在三千多年的歷史進(jìn)程中古琴文化也依然對(duì)現(xiàn)代音樂(lè)的發(fā)展產(chǎn)生著影響，但這種影響正隨著多元文化結(jié)構(gòu)的變化而逐漸減小，傳承和發(fā)展正面臨著巨大挑戰(zhàn)。高職藝術(shù)院校作為輸送藝術(shù)人才的窗口，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)藝術(shù)人才重任的同時(shí)也具有傳承藝術(shù)文化的職責(zé)，古琴藝術(shù)作為一門優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，如何更好地引進(jìn)音樂(lè)學(xué)科建設(shè)和普及古琴校園文化，是所有藝術(shù)院校都在思考和探索的問(wèn)題，為此廣東文藝職業(yè)學(xué)院在利于自己藝術(shù)院校的傳統(tǒng)音樂(lè)資源基礎(chǔ)上，貫徹落實(shí)全國(guó)職業(yè)教育大會(huì)精神，《關(guān)于推動(dòng)現(xiàn)代職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展的意見(jiàn)》，結(jié)合我院辦學(xué)特色，緊緊圍繞古琴藝術(shù)的傳承與發(fā)展，從專業(yè)設(shè)置、課程改革、社會(huì)培訓(xùn)三個(gè)方面入手，找到適合我院古琴藝術(shù)傳承發(fā)展的有效路徑，弘揚(yáng)古琴藝術(shù)文化。

1.1 古琴藝術(shù)傳承發(fā)展面臨的問(wèn)題

1.1.1 文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族歷史發(fā)展的象征，沒(méi)有文化做支撐國(guó)家和民族就很難發(fā)展起來(lái)

古琴藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的重要組成部分，也是中國(guó)特色文化的體現(xiàn)，其不僅具有文化性的特征，而且具有民族性的特點(diǎn)，在歷史長(zhǎng)河中影響深遠(yuǎn)。而當(dāng)前社會(huì)背景下古琴藝術(shù)的發(fā)展面臨著一些困難，需要加以改善，而通過(guò)高職院校，借助各種優(yōu)勢(shì)條件開(kāi)展傳承與發(fā)展的工作，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)古琴文化的有效保護(hù)，使其借由廣大學(xué)生群體實(shí)現(xiàn)更廣泛的傳播和弘揚(yáng)，擴(kuò)大古琴文化影響力，避免古琴文化在現(xiàn)代文化發(fā)展中被忽視。

1.1.2 中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)發(fā)展的狀況

世界文化交流日益廣泛和深入的背景下，音樂(lè)方面的交融也逐漸緊密，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的形式多樣、內(nèi)涵豐富，但是在國(guó)際舞臺(tái)上還有很大的拓展空間，整體發(fā)展還十分薄弱。古琴藝術(shù)作為傳統(tǒng)音樂(lè)文化的一部分，其在國(guó)際上的影響力較為微弱，人們對(duì)其的知曉度比較低，而通過(guò)對(duì)古琴文化的傳承與發(fā)展，立足現(xiàn)代文化發(fā)展視角，融合現(xiàn)代音樂(lè)技術(shù)，以及優(yōu)化古琴專業(yè)教學(xué)，則能夠?yàn)楣徘傥幕膹V泛傳播架起橋梁，增加人們對(duì)古琴藝術(shù)的知曉度，進(jìn)而利于開(kāi)拓傳統(tǒng)音樂(lè)發(fā)展的新路徑，讓古琴藝術(shù)走上國(guó)際舞臺(tái)，展現(xiàn)更多中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的魅力。

1.1.3 外來(lái)思潮文化藝術(shù)的沖擊

音樂(lè)不僅會(huì)給人們帶來(lái)聽(tīng)覺(jué)上的享受，而且會(huì)對(duì)人們的思想產(chǎn)生一定影響，各個(gè)文化背景下所創(chuàng)造的音樂(lè)其中都暗含著一定的思想觀念，而這在人們聆聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中會(huì)對(duì)聽(tīng)眾的思想和心理產(chǎn)生影響作用，如今外來(lái)文化對(duì)本土文化的沖擊十分嚴(yán)重，讓本就被擠壓的傳統(tǒng)文化發(fā)展空間變得更小，因而加強(qiáng)本土文化建設(shè)是非常重要的。以高職藝術(shù)院校為切入點(diǎn)，積極傳承和發(fā)展古琴文化，讓學(xué)生們充分認(rèn)識(shí)到古琴藝術(shù)的文化魅力及其多樣性，增進(jìn)學(xué)生對(duì)古琴藝術(shù)的認(rèn)可，自覺(jué)成為古琴藝術(shù)的宣傳者和推廣者，從而避免受到外來(lái)思潮的沖擊，正確處理外來(lái)音樂(lè)文化和傳統(tǒng)文化的關(guān)系，也對(duì)古琴藝術(shù)起到保護(hù)作用。

2.高職藝術(shù)院校古琴藝術(shù)傳承發(fā)展現(xiàn)狀

2.1 教學(xué)課程體系缺乏特色

高職藝術(shù)院校古琴藝術(shù)教學(xué)課程體系的設(shè)置缺乏特色，側(cè)重于技術(shù)的教授，而忽略了古琴演奏的內(nèi)容和內(nèi)涵，導(dǎo)致學(xué)生只把握住了古琴的彈奏技法，實(shí)際彈奏出來(lái)的音樂(lè)缺少情感，無(wú)法引起聽(tīng)眾的共鳴，也限制了古琴魅力的完整呈現(xiàn)。另外，古琴藝術(shù)課程內(nèi)容也較為單一，教師所教學(xué)的古琴曲總是集中在教材上或者固定的幾首，學(xué)生所接觸的古琴曲類型較少，知識(shí)面不夠廣，對(duì)于學(xué)生的專業(yè)化發(fā)展產(chǎn)生一定限制。

2.2 人才培養(yǎng)目標(biāo)定位不清

高職藝術(shù)院校古琴藝術(shù)教學(xué)中對(duì)于人才培養(yǎng)的目標(biāo)存在定位不清的問(wèn)題，古琴藝術(shù)課程的開(kāi)展旨在讓學(xué)生掌握古琴相關(guān)的基礎(chǔ)理論知識(shí)和基本彈奏技巧，能夠熟練演奏一些古琴名曲。而在傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展角度來(lái)看，理論、技巧和實(shí)踐演奏的目標(biāo)設(shè)定還不夠具體，且傳承發(fā)展對(duì)人才的要求更高，不是簡(jiǎn)單學(xué)會(huì)演奏幾首名曲就可以的，還需要?jiǎng)偃胃嗟奈幕瘋鞒泄ぷ鳎邕M(jìn)行大型古琴藝術(shù)表演、進(jìn)行古琴藝術(shù)指導(dǎo)教育等，因而當(dāng)前古琴藝術(shù)人才培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)進(jìn)一步細(xì)化和完善。

2.3 專業(yè)教學(xué)師資力量不足

教師是教學(xué)活動(dòng)組織、實(shí)施的主體，教師的專業(yè)水平直接對(duì)古琴藝術(shù)教學(xué)的質(zhì)量產(chǎn)生影響。高職藝術(shù)院校本身的辦學(xué)起點(diǎn)相對(duì)較低，與本科藝術(shù)院校相比，生源質(zhì)量和教學(xué)資源方面也比較弱，且古琴藝術(shù)在藝術(shù)院校中的教學(xué)發(fā)展實(shí)際上還在探索中，專業(yè)教學(xué)師資力量還不夠強(qiáng)，難以為學(xué)生提供有價(jià)值的指導(dǎo)，很大程度影響著學(xué)生古琴技能水平的提高，進(jìn)而也阻礙了古琴藝術(shù)的傳承和發(fā)展。

2.4 缺少實(shí)踐性的教學(xué)活動(dòng)

在職業(yè)院校教學(xué)發(fā)展中，相關(guān)部門多次強(qiáng)調(diào)要注重職業(yè)技術(shù)教學(xué)的實(shí)踐性，實(shí)踐與理論相結(jié)合才能讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)更好的專業(yè)成長(zhǎng)。從古琴藝術(shù)課程教學(xué)安排情況來(lái)看，理論知識(shí)的課時(shí)多于技能訓(xùn)練的課時(shí)，且實(shí)踐性的活動(dòng)較少，學(xué)生的古琴演奏局限在課堂中、班級(jí)內(nèi)，缺少校內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)的參與，制約著古琴藝術(shù)的發(fā)展，也很難拓展其影響力。

3.廣東文藝職業(yè)學(xué)院傳承與發(fā)展古琴藝術(shù)的對(duì)策

3.1 傳承與弘揚(yáng)

3.1.1 開(kāi)設(shè)古琴專業(yè)，優(yōu)化課程體系

我院為了服務(wù)區(qū)域文化，弘揚(yáng)發(fā)展嶺南派古琴藝術(shù)，特開(kāi)設(shè)古琴專業(yè)，面向珠三角招收熱愛(ài)古琴的學(xué)生，進(jìn)行專業(yè)培養(yǎng)，每年定向招收30名古琴專業(yè)學(xué)生，進(jìn)行為期3年的系統(tǒng)規(guī)范的學(xué)習(xí)，作為嶺南派古琴藝術(shù)普及傳播的基礎(chǔ)力量和師資主力軍。

我院立足嶺南文化傳承，古琴專業(yè)主要以嶺南派為主體教學(xué)方向，需對(duì)古琴教材和教學(xué)課程體系進(jìn)行優(yōu)化。在專業(yè)教學(xué)中古琴藝術(shù)課程屬于傳統(tǒng)特色課程和美育建構(gòu)課程，課程設(shè)置需以專業(yè)特色和建設(shè)為中心，為專業(yè)教學(xué)提供支撐，因而古琴藝術(shù)課程和古琴專業(yè)人才培養(yǎng)要構(gòu)建橫向聯(lián)系。同時(shí)，由于當(dāng)前古琴藝術(shù)并未設(shè)定國(guó)家職業(yè)資格認(rèn)定制度，而是分為初、中、高三個(gè)琴師考核級(jí)別，在課程設(shè)置中需加強(qiáng)課程與等級(jí)考核的關(guān)聯(lián)性，為學(xué)生在古琴藝術(shù)方向的專業(yè)化發(fā)展提供系統(tǒng)化課程的支撐，為古琴藝術(shù)傳承發(fā)展助力。另外，在古琴藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容方面也要進(jìn)行優(yōu)化，以培養(yǎng)古琴專業(yè)人才為目的，以市場(chǎng)定位和職業(yè)發(fā)展為導(dǎo)向，合理規(guī)劃古琴藝術(shù)基礎(chǔ)理論課程和技能實(shí)踐課程的比例，確保學(xué)生技能訓(xùn)練的充分性，按照初、中、高不同級(jí)別也分別設(shè)置不同的曲目?jī)?nèi)容，讓學(xué)生有選擇地進(jìn)行自我技能水平的提升，同時(shí)，讓行業(yè)專家協(xié)調(diào)進(jìn)行課程的設(shè)置與課程內(nèi)容的選擇，增強(qiáng)課程體系設(shè)置合理性，切實(shí)提高學(xué)生的古琴技藝能力，為古琴藝術(shù)的傳承發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。為更好地傳承學(xué)習(xí)嶺南派古琴藝術(shù)，學(xué)院特邀請(qǐng)廣東省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)嶺南派古琴傳承人謝東笑老師共建了謝冬笑古琴大師工作師，從古琴專業(yè)學(xué)生中進(jìn)行入室考核和選拔，優(yōu)秀的學(xué)生入室與謝東笑老師進(jìn)行關(guān)門學(xué)習(xí)，首批14名學(xué)生順利入室學(xué)習(xí)。學(xué)院在大師工作室的基礎(chǔ)上，成立古琴藝術(shù)團(tuán)參與各項(xiàng)古琴演藝、宣講、比賽活動(dòng)，培養(yǎng)了眾多古琴演奏人才，碩果累累。

3.1.2.明確古琴藝術(shù)人才培養(yǎng)目標(biāo)

高職藝術(shù)院校培養(yǎng)古琴藝術(shù)人才需找準(zhǔn)方向、明確目標(biāo)，只有這樣才能培養(yǎng)出適合相應(yīng)崗位的人才，使其在滿足崗位需要的同時(shí)實(shí)現(xiàn)古琴藝術(shù)的有效傳承和創(chuàng)新發(fā)展，否則培養(yǎng)出的古琴藝術(shù)人才將很難找到自己的專業(yè)發(fā)展道路，而出現(xiàn)職位與專業(yè)不對(duì)口的情況，導(dǎo)致古琴藝術(shù)的傳承發(fā)展途徑和人員動(dòng)力變窄、變少。對(duì)此，廣東文藝職業(yè)學(xué)院在古琴藝術(shù)人才培養(yǎng)中要充分考慮市場(chǎng)行業(yè)的需求，以及本院校專業(yè)的特色優(yōu)勢(shì)，依據(jù)行業(yè)需要開(kāi)展人才培養(yǎng)教育活動(dòng)，促使學(xué)生的古琴藝術(shù)學(xué)習(xí)和古琴相關(guān)職業(yè)發(fā)展之間形成緊密對(duì)接，培養(yǎng)出素質(zhì)高、技術(shù)水平強(qiáng)的古琴藝術(shù)人才，讓古琴藝術(shù)在市場(chǎng)行業(yè)的不同崗位上得到傳承和發(fā)展，真正擴(kuò)大古琴藝術(shù)的影響力，使更多人了解其文化魅力。另外，確定人才培養(yǎng)目標(biāo)還要根據(jù)“教”和“演”兩個(gè)不同方向進(jìn)行細(xì)致考量，若學(xué)生的發(fā)展方向?yàn)楣徘俳虒W(xué)，那么其培養(yǎng)目標(biāo)不僅要掌握古琴?gòu)椬嗉记?，還要具備教學(xué)能力、溝通能力，而若學(xué)生的發(fā)展方向?yàn)楣徘傺葑啵敲雌渑囵B(yǎng)目標(biāo)則在掌握彈奏技巧的同時(shí)也要具備豐富的藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。無(wú)論是“教”還是“演”，在古琴藝術(shù)人才培養(yǎng)中都需要重視古琴曲目涉獵的廣泛性，突破教材和傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容的限制，保證彈奏練習(xí)數(shù)量足夠多以及類型足夠豐富，確保學(xué)生能夠淋漓盡致地展現(xiàn)出古琴藝術(shù)的文化魅力，從而實(shí)現(xiàn)更好的傳承和發(fā)展。

3.1.3.提高古琴藝術(shù)教師師資力量

教師的專業(yè)知識(shí)與能力水平對(duì)古琴藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量有著直接性的影響作用，為確保學(xué)生對(duì)古琴?gòu)椬嗉寄艿恼莆?，使其能夠?qū)⒐徘偎囆g(shù)更好地傳承下去，需重視古琴藝術(shù)教師師資力量的提升，加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)。以“雙師型”教師為方向組建教師隊(duì)伍，用專業(yè)的理論知識(shí)和豐富的實(shí)踐能力為學(xué)生提供高質(zhì)量的教學(xué)指導(dǎo)，強(qiáng)化古琴藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量。另外，采取走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)的模式，讓老師參加國(guó)內(nèi)各種古琴大師課和高師學(xué)習(xí)，讓老師掌握國(guó)內(nèi)古琴藝演藝和教學(xué)的最前沿的理念和教學(xué)方法。同時(shí)學(xué)院引入高素質(zhì)、高技能的古琴專業(yè)人才，與教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展相銜接，通過(guò)專家、優(yōu)秀人才等的帶領(lǐng)和實(shí)踐指導(dǎo)，進(jìn)一步強(qiáng)化古琴藝術(shù)教師師資力量，促進(jìn)古琴藝術(shù)教學(xué)的發(fā)展。同時(shí)在古琴大師“謝東笑工作室”建設(shè)的基礎(chǔ)上與學(xué)院形成深度合作為古琴藝術(shù)搭建資源共享平臺(tái)，并傳承沿襲著嶺南琴學(xué)。如此專業(yè)且優(yōu)秀的古琴大師的加入，大大提升了古琴藝術(shù)教師團(tuán)隊(duì)的綜合素質(zhì)水平。同時(shí)，也促使古琴藝術(shù)教學(xué)真正更新人才培養(yǎng)的理念，以強(qiáng)大師資力量為支撐，在學(xué)徒制傳承的教學(xué)理念下推動(dòng)學(xué)生對(duì)古琴演奏的學(xué)習(xí)，將傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化的意識(shí)切實(shí)貫穿于古琴藝術(shù)教學(xué)中。

3.2 創(chuàng)新發(fā)展

3.2.1.全院古琴選修課，全面鋪開(kāi)

為了更好地傳承普及古琴藝術(shù)，讓古琴藝術(shù)在整個(gè)校園形成濃郁的傳統(tǒng)琴學(xué)氛圍，讓廣大學(xué)子都可以有機(jī)會(huì)領(lǐng)略到古琴這門古老藝術(shù)的魅力和其背后博大精深的文化內(nèi)涵，特面向全院開(kāi)設(shè)古琴選修課。在廣東文藝職業(yè)學(xué)院藝術(shù)表演類專業(yè)開(kāi)設(shè)古琴藝術(shù)專業(yè)選修課，面向全院各專業(yè)開(kāi)設(shè)人文素養(yǎng)類公共選修課程《古琴演奏》讓全院學(xué)生人人能學(xué)古琴，達(dá)到古琴普及化的推廣效果。

3.2.2 普及提升古琴師資社會(huì)培訓(xùn)

全國(guó)職業(yè)教育大會(huì)精神，提出職業(yè)學(xué)院要做好社會(huì)技能培訓(xùn)，起到引領(lǐng)作用。所以廣東文藝職業(yè)學(xué)院面向社會(huì)進(jìn)行古琴藝術(shù)師資培訓(xùn)專門培訓(xùn)社會(huì)藝培機(jī)構(gòu)和琴行古琴師資，同時(shí)也可以進(jìn)行相關(guān)技能考證，讓培訓(xùn)機(jī)構(gòu)老師持證上崗，在古琴教學(xué)和演藝上更加規(guī)范系統(tǒng)，可以更好去教授小朋友們和古琴業(yè)余愛(ài)好者，讓她們喜歡古琴，成為古琴藝術(shù)的傳播者，達(dá)到全民學(xué)琴的效應(yīng)。

3.2.3 創(chuàng)新古琴藝術(shù)與相關(guān)學(xué)科融合教學(xué)

3.2.3.1 與美術(shù)相融合

古琴藝術(shù)和美術(shù)都屬于藝術(shù)范疇，從具體表現(xiàn)形式來(lái)看二者是完全不同的藝術(shù)，但在情感的傳達(dá)方面則都是以其藝術(shù)本質(zhì)來(lái)營(yíng)造意境進(jìn)行“情”的呈現(xiàn)，前者以音傳情為“動(dòng)”，后者以畫(huà)傳情為“靜”。廣東文藝職業(yè)學(xué)院通過(guò)動(dòng)靜結(jié)合的方式實(shí)現(xiàn)古琴藝術(shù)與美術(shù)相融合。古代許多文人都是同時(shí)精通繪畫(huà)和古琴演奏，如宗炳是南北朝著名畫(huà)家，喜山水畫(huà)，其能夠?qū)Ξ?huà)撫琴，通過(guò)琴聲傳遞自己所從畫(huà)中感受的情感。另外，也有許多繪畫(huà)作品以古琴為題材，如顧愷之的《斫琴圖》、趙佶的《聽(tīng)琴圖》、王振鵬《伯牙彈琴圖》等，分別通過(guò)畫(huà)作形式呈現(xiàn)古琴藝術(shù)的不同情景。對(duì)此，相關(guān)教師可以相互進(jìn)行溝通交流，在美術(shù)課程教學(xué)中也引導(dǎo)學(xué)生將古琴藝術(shù)作為題材進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作，或者在古琴課程教學(xué)中讓學(xué)生通過(guò)對(duì)畫(huà)作情感內(nèi)涵的感知體會(huì)創(chuàng)造性地進(jìn)行古琴演奏，以藝術(shù)交叉融合形式豐富古琴藝術(shù)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，也讓古琴藝術(shù)在美術(shù)教學(xué)中得到創(chuàng)新性的傳承發(fā)展。

3.2.3.2 與舞蹈相融合

古琴藝術(shù)是傳統(tǒng)音樂(lè)文化的重要代表，在傳承與發(fā)展中可以借由音樂(lè)發(fā)展的途徑進(jìn)行創(chuàng)新，高職藝術(shù)學(xué)院可將古琴藝術(shù)和舞蹈相融合，二者擁有緊密的內(nèi)在聯(lián)系，通過(guò)“動(dòng)”與“動(dòng)”的結(jié)合為古琴藝術(shù)注入新的生命力，將琴曲生動(dòng)形象地呈現(xiàn)在人們眼前，讓觀眾獲得視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的雙重享受，更易于產(chǎn)生情感共鳴，為人們留下深刻的藝術(shù)印象，拓展古琴藝術(shù)的影響力。我院古琴大師工作室可為學(xué)生創(chuàng)造條件，引入舞蹈教學(xué)，配合琴曲的意蘊(yùn)改編舞蹈，如《瀟湘水云》琴曲特點(diǎn)為跌宕起伏，對(duì)其輔以熱烈奔放的舞蹈，可以為觀眾呈現(xiàn)生動(dòng)形象的山水奔騰景象，融情于舞蹈中進(jìn)行表達(dá)，帶給觀眾極致的藝術(shù)體驗(yàn)。在此基礎(chǔ)上古琴工作室可以協(xié)調(diào)學(xué)校的各種文藝活動(dòng)將創(chuàng)意演奏形式搬上舞臺(tái)，讓學(xué)生們感受古琴的魅力，同時(shí)也可以帶領(lǐng)學(xué)生參與校外音樂(lè)會(huì)、文化節(jié)等活動(dòng)，開(kāi)拓新路徑促使古琴文化以新形態(tài)展現(xiàn)在人們面前，增進(jìn)對(duì)古琴文化了解的同時(shí)使其實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性的發(fā)展。

3.2.3.3 與書(shū)法相融合

在古琴制作中通常會(huì)使用一些衍形表意的中國(guó)漢字鐫刻在其底板的龍池周圍，多為題名、大印和銘文等，所呈現(xiàn)的樣式十分形象，將書(shū)法與古琴融合在一起，為古琴賦予了更多元的文化氣息，如唐代的“飛泉琴”，其龍池兩側(cè)就篆刻了“高山玉溜，空谷金聲，至人珍玩，哲士親清，達(dá)舒蘊(yùn)志，窮適幽情，天地中和，萬(wàn)物咸亨”；明代的“小遞鐘琴”，其龍池兩側(cè)篆刻有“嶧陽(yáng)良材，雅中風(fēng)律，空山有人，呼之欲出，養(yǎng)心以和，守之以一，海上遺音，退藏吾室”。對(duì)于漢字的篆刻并不是隨意為之，而是根據(jù)古琴琴聲發(fā)音特色而決定的，且漢字的書(shū)寫(xiě)形態(tài)也與其發(fā)音特點(diǎn)相關(guān)，如宋代“鳴鳳琴”的琴聲音色十分古樸，所篆刻的漢字則使用了行楷書(shū)法；唐代宮琴“大圣遺音”的琴聲音色十分清脆，所篆刻的漢字則使用了草體書(shū)法。對(duì)此，在書(shū)法教學(xué)中教師可以通過(guò)讓學(xué)生聆聽(tīng)琴聲體會(huì)其中的情感后進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作，在古琴藝術(shù)教學(xué)中也可以讓對(duì)書(shū)法特點(diǎn)的體會(huì)進(jìn)行古琴演奏，或活潑、或松透、或蒼渾，豐富古琴藝術(shù)教學(xué)的意趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)古琴藝術(shù)的興趣，助推古琴藝術(shù)的傳承發(fā)展。

3.2.3.4 與文學(xué)相融合

把古琴藝術(shù)融入我院古代文學(xué)課堂，不僅是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)、文化的保護(hù)和傳承，也是文學(xué)與音樂(lè)藝術(shù)交叉、學(xué)科融合的新趨勢(shì)，適應(yīng)了新時(shí)代職業(yè)教育改革的需要，力求打破學(xué)科壁壘，促進(jìn)學(xué)科交叉融合。高職藝術(shù)院校學(xué)生學(xué)習(xí)古琴，既可以豐富業(yè)余生活，提高審美能力，又有助于陶冶情操，舒緩情緒，還能弘揚(yáng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)熱情。我院為了更好地將文學(xué)與藝術(shù)相融合，嘗試在古代文學(xué)授課過(guò)程中有意識(shí)地將古琴藝術(shù)納入課堂，例如在先秦文學(xué)的教學(xué)中，可以把《詩(shī)經(jīng)》中的古琴曲引入課堂欣賞，在某種程度上再現(xiàn)周代禮樂(lè)文化之精神。同時(shí)進(jìn)行古琴音樂(lè)和文化藝術(shù)的普及與傳播，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的熏陶，使教學(xué)內(nèi)容多元化、多樣化，有利于學(xué)生多學(xué)科的學(xué)習(xí)和發(fā)展，不斷提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信心。

3.2.3.5 與古詩(shī)詞相融合

古琴演奏是一種比較古老的音樂(lè)表演藝術(shù)形式，其借助古琴演奏古曲，能夠?qū)⒐徘乃囆g(shù)魅力表現(xiàn)得淋漓盡致 ；詩(shī)詞朗誦是一種解讀詩(shī)詞、體會(huì)詩(shī)詞意境與情感的重要方式，同時(shí)也是欣賞詩(shī)詞的主要途徑之一，前者有余韻，后者有留白，這二者的配合能夠使演奏效果在詩(shī)詞欣賞中發(fā)揮巨大的作用，而且詩(shī)詞的文字解讀可以為琴曲的理解和感悟提供參考，這無(wú)論對(duì)演奏而言還是對(duì)朗誦來(lái)講，均是有突出的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)邀請(qǐng)嶺南派古琴藝術(shù)家謝東笑老師、學(xué)院基礎(chǔ)教學(xué)部語(yǔ)文課老師和影視動(dòng)畫(huà)學(xué)院主持播音專業(yè)老師們，共同指導(dǎo)創(chuàng)作一些古琴演奏與古詩(shī)詞朗誦的優(yōu)秀作品進(jìn)行演出，參加一些全省和全國(guó)的詩(shī)歌朗誦比賽，將古琴藝術(shù)與古詩(shī)詞很好地結(jié)合在一起。

3.2.3.6 合理運(yùn)用新媒體傳承發(fā)展

廣東文藝職業(yè)學(xué)院在傳承和發(fā)展古琴藝術(shù)上可以充分借助當(dāng)前信息技術(shù)的支持，融合多媒體和新媒體技術(shù)創(chuàng)新古琴藝術(shù)的教學(xué)活動(dòng)，讓古琴藝術(shù)更好地融入現(xiàn)代發(fā)展當(dāng)中，促使古琴藝術(shù)得到更好的保護(hù)。立足于古琴大師工作室的建設(shè)，以推廣和弘揚(yáng)古琴藝術(shù)為目的，我院可將古琴藝術(shù)和多媒體技術(shù)相結(jié)合，讓技術(shù)為古琴藝術(shù)提供支持，挖掘古琴藝術(shù)中的精神內(nèi)涵再依靠技術(shù)將其以動(dòng)態(tài)化、形象化的方式呈現(xiàn)出來(lái)，增加人們對(duì)古琴演奏的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)和視覺(jué)享受，如效仿北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上古琴文化的展現(xiàn)方式創(chuàng)新學(xué)校的實(shí)踐演藝活動(dòng)，豐富舞臺(tái)藝術(shù)表現(xiàn)形式，帶給觀眾不一樣的藝術(shù)體會(huì)。另外，將古琴藝術(shù)和新媒體技術(shù)相結(jié)合，以文化創(chuàng)意助力古琴藝術(shù)的傳承和發(fā)展，我院的古琴大師工作室可以結(jié)合本校古琴教學(xué)實(shí)際情況和學(xué)生的基本情況開(kāi)設(shè)專門的微信公眾號(hào)、抖音賬號(hào)、嗶哩嗶哩彈幕視頻網(wǎng)站賬號(hào)等，將學(xué)生作為互動(dòng)的主要對(duì)象，同時(shí)考慮到各平臺(tái)的開(kāi)放性將平臺(tái)用戶作為另一互動(dòng)對(duì)象，利用新媒體技術(shù)開(kāi)展古琴藝術(shù)為主題的專業(yè)化運(yùn)營(yíng)，如微信公眾號(hào)上推送與古琴藝術(shù)相關(guān)的文章，在嗶哩嗶哩上與擁有較多粉絲群體的視頻發(fā)布者進(jìn)行古琴創(chuàng)意視頻合作，抖音上與時(shí)下流行音樂(lè)結(jié)合制作短視頻等，利用新媒體渠道讓這些信息傳播到更廣范圍，推送給更多人群，在豐富學(xué)生古琴藝術(shù)教學(xué)模式的同時(shí)也為公眾提供了解古琴藝術(shù)的多元渠道，并且借助粉絲熱度和網(wǎng)友熱度，古琴藝術(shù)的傳播范圍還會(huì)更廣，如此不僅能夠提升我院辦學(xué)特色，強(qiáng)化學(xué)校古琴專業(yè)的品牌效益，還能夠助推社會(huì)層面對(duì)古琴藝術(shù)的普及與傳承和發(fā)展。

4.結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，古琴藝術(shù)擁有豐富且深刻的文化內(nèi)涵，作為中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的重要組成部分，在當(dāng)前多元文化交融背景下為保護(hù)傳統(tǒng)文化則需重視古琴藝術(shù)的傳承和發(fā)展。對(duì)此，廣東文藝職業(yè)學(xué)院立足傳承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，建構(gòu)古琴專業(yè)，對(duì)古琴藝術(shù)課程體系進(jìn)行優(yōu)化，明確定位人才培養(yǎng)目標(biāo)，同時(shí)通過(guò)走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)的雙效模式，全面提升教師隊(duì)伍師資力量，普及推廣古琴藝術(shù)在全院開(kāi)設(shè)古琴限選和公選課，為了全面發(fā)展古琴藝術(shù)，創(chuàng)新對(duì)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行跨學(xué)科、跨專業(yè)的創(chuàng)新，如與美術(shù)、舞蹈、書(shū)法、文學(xué)和古詩(shī)詞等專業(yè)和學(xué)科相融合，以及充分借助新媒體技術(shù)，通過(guò)古琴大師工作室為支撐拓寬古琴藝術(shù)的傳承發(fā)展渠道，讓古琴文化在廣東文藝職業(yè)學(xué)院得到廣泛弘揚(yáng)。