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        鹽河舊事

        2022-11-05 13:29:24相裕亭
        連云港文學(xué) 2022年5期
        關(guān)鍵詞:老姑鹽區(qū)大川

        相裕亭

        說 合

        那個女人是誰?

        九奶奶恍惚地看到月牙塘對面獨自坐著個女人。

        那個時候,天快黑了。九奶奶忙著在塘邊剖魚、洗魚吶。漁船上剛捕撈來的狗腿子魚,條條都是亮晶晶的白肚皮——新鮮的魚。

        九奶奶顧不上去看水塘對面的那個女人。但她擔(dān)心那女人可別掉進塘里。

        這塘里的水可深,九奶奶蹲在塘邊洗魚、剖魚時,極為小心。

        “滋,啦——”

        九奶奶打魚鱗時,如同木匠推刨花似的,將刀刃傾斜著,從魚尾到魚頭,逆著魚鱗的花瓣,一下一下刮得“滋啦啦”響。

        說也怪呢,那種灰背、白肚皮的狗腿子魚,別管個頭大小,魚鱗一概像是細(xì)小的黑芝麻、白芝麻,還緊貼在魚皮上,每刮一條魚,都要翻來覆去地打理半天。幸虧九奶奶有耐心,她“滋滋啦啦”地在那一下一下刮得認(rèn)真。

        狗腿子魚,又名辮子魚。它頭大尾細(xì),乍一看,還真是有點像清朝男人腦后的那根獨辮子。但它周身長著扎人的刺。

        好在,九奶奶剖魚有技巧。她先用剪刀把魚鰓兩邊的燕尾刺給剪掉,再剪腹部、脊背上兩排像小梳子一樣尖利的魚鰭長針。然后,刮鱗、破肚。

        九奶奶給魚破肚子也有技巧,她先用剪刀找準(zhǔn)了那魚的屁股眼,并將剪尖輕巧地伸進那“眼”里,隨即用力往前一推,就聽“撲——”的一聲悶響,那魚兒煞白、柔軟的白肚皮,就像是布店的掌柜扯布匹一樣,瞬間被撕扯開來。隨后,取腮、拽腸,留其肝臟和它吞食在前半部分胃囊里的小魚小蝦,那也是上好的美味,連同洗干凈的魚腸子,一同放在魚鍋里燉熟以后,軟糯而又清香。期間,還要把扇面一樣的魚尾巴留下來。魚尾巴雖然不能吃,但擺在盤子里,好看!

        當(dāng)天,九奶奶拎來半籃子狗腿子魚,她一條一條地在水塘邊洗呀、剖地收拾干凈,耗費了大半天的時光。

        回頭,等九奶奶拎起籃子里的魚,準(zhǔn)備回家汆湯燉煮時,抬頭一望,水塘對面的那個女人,還坐在那棵倒伏在塘邊的枯柳段上。

        那時間,天已經(jīng)黑了。

        誰家的女人?怎么還坐在那兒呢?莫不是與公婆慪氣,或是與自家男人吵架了不成。

        九奶奶那樣想著,便拎著籃子里洗得亮汪汪的魚,擰著一雙小腳,繞到水塘的那一邊。感覺不認(rèn)識眼前的那個女人,但她還是試探著問人家:“天黑了,你一個人坐在這兒干什么?”

        那女人低著頭,緊擰著衣角不吭聲。

        九奶奶伏下身,打量了那女人的眉眼兒,似乎不是這村里的人,再看她臉上的淚痕,隱約覺得這婦人心里有事情。于是,九奶奶就問她:“你是哪村的?”

        那婦人仍舊擰著衣角不吭聲。

        九奶奶知道,這小婦人一定是遇到了什么難處了,她便扯她的衣袖,如同召喚自家的親閨女一樣,跟她說:“走吧,跟我回家熬魚吃?!?/p>

        婦人搖搖頭,且輕輕地掰開九奶奶的手。好像她就要坐在那水塘邊,死活都不需要九奶奶管。

        九奶奶呢,偏偏就在這個時候,想起這水塘里一些奇奇怪怪的事兒,她告訴那婦人,說這水塘里可淹死過人——

        九奶奶絮絮叨叨地說,抗日戰(zhàn)爭那會兒,有個日本人的“狗腿子”(漢奸),趕在一天晚上喝多了酒,一頭栽進這黑咕隆咚的塘里了。當(dāng)時,那人還騎著一輛新嶄嶄的洋車子(自行車)。等人們把他從塘里撈上來,發(fā)現(xiàn)他正光著腚。

        當(dāng)時,大伙都議論那個壞人是到某戶人家偷女人被人打死后,連人帶車給扔進塘里的。

        后來,上面來人查實,是他騎車路過這塘邊時,一條褲腳纏進“牙盤”里,將他連人帶車地拽進水塘里了。人們推測他在水下時,可能想脫掉褲子,光著屁股爬上來,可他沒有想到褲腳被纏住,褲子都脫到他腿彎那兒了,還是被淹死在這塘里了。

        婦人聽九奶奶那樣一說,果然就不敢在塘邊坐了。

        接下來,也就是九奶奶領(lǐng)上那婦人,一同回家燉魚吃的時候,那婦人告訴九奶奶,說她姓梁,娘家就在前面不遠(yuǎn)的小梁莊上。但她不想回去丟了娘家人的臉面——她是被婆家那邊驅(qū)逐出家門的。

        舊時,鹽區(qū)這邊,好多年輕的漢子外出打魚時,趕上風(fēng)浪(遇到臺風(fēng)),淹死在海里,撇下家中一個個俊巴巴的小媳婦。守不住婦道的,往往會被婆家那邊給逐出門戶。

        眼前這小梁,是不是也是那樣的?她自己不說,九奶奶也就沒有細(xì)問。

        過了一夜,九奶奶得知小梁的生辰八字正攥在她自個的手上(類似于當(dāng)今的《離婚證》)。想必婆家那邊真是斷了她的“回頭路”。九奶奶便試探著跟小梁說,她娘家那邊,有個叔輩侄子,年歲嘛,可能要比小梁大一些(其實大很多),左邊的腳踝子那兒,還有一點歪歪著(瘸子)。若是小梁不嫌棄,她想從中搭個嘴兒,說合說合。

        小梁低著頭,沒說行,也沒說不行。

        九奶奶這就兩邊拉扯(兩邊說好話)。先是讓她那瘸腿的侄子,騎著一頭通體灰白的小毛驢來相親。緊接著,對方送來八尺大花布。一件親事,就這樣定妥了。

        趕小梁掏出自己的生辰八字,讓對方去找個識字的先生,推算大婚的良辰吉日時,九奶奶這邊卻像嫁閨女一樣,開始給小梁張羅碗筷呀,臉盆子呀,還有夫妻間夜晚要用的小碼子(尿盆)等陪嫁物兒。

        大婚那天清晨,小梁一大早起來幫九奶奶燒火煮飯時,將額前的劉海兒纏繞在滾燙的挑火棍上,烙燙出一圈一圈俏眼的彎彎兒。隨后,她還往臉上涂了一層雞蛋白(雞蛋煮熟后的蛋白兒,被她當(dāng)作雪花膏來用了),緊接著,又找來一片紅紙銜在口中,“吧唧吧唧”連抿了幾口,將上下兩片嘴唇染得紅紅的,再一照鏡子,還真比原來俊了呢。

        回頭,趕迎親的隊伍,在九奶奶家的小巷口“噼噼啪啪”地燃起一掛小鞭時,端坐在里屋炕沿上的小梁,眼窩一熱,“撲簌簌”地滾下淚來。

        戲 匣

        張康能從縣上捧回一臺會唱歌、會講話的戲匣子,也是經(jīng)過層層舉薦和篩選的。先是村子里的坊長(保長)把張康的名單報到鄉(xiāng)里。鄉(xiāng)里認(rèn)可以后,又把他推舉到縣上??h上組織多方面的人士進行評估與論證,感覺張康的條件還可以,這才把那臺戲匣子當(dāng)作獎品獎賞給他。

        張康在縣上登臺領(lǐng)取那臺戲匣子時,場面應(yīng)該是很壯觀的。他本人也應(yīng)該感到很榮耀。但那場面村上人沒有看到。村上人只看到張康從縣上回來時,前胸后背斜挎著一條巴掌寬的紅飄帶,胸口那兒還墜掛著一朵碗口大的大紅花。坊長組織起敲鑼板在村頭迎接他,張康走到人群中散煙卷。

        那場面,同樣也是很光鮮的。

        接下來,村上人都很好奇地想聽到那臺戲匣子里唱歌、說話的聲音??蓮埧导业拈T臺高,并非是什么人都可以隨便邁進的??h上、鄉(xiāng)里來的干部可以;村里的治保長、坊長也可以。還有鹽區(qū)幾家大戶人家的老爺、太太、姨太、二當(dāng)家的(管家),他們也都很受張康家歡迎。再者,就是本地教書的賈先生,他同樣也是張康家的座上賓。

        不過,賈先生那人有些格色,他是前清的秀才,很少與外界交往,整日在家閉門教授幾個學(xué)童。偶爾,鄉(xiāng)鄰們有事找到他,他會像個判官一樣,把事情這樣那樣地問明白了。然后,再告訴你這樣辦,或那樣辦。但是,賈先生那人懶得求人——他不會為五斗米而折腰。譬如張康從縣上捧回的那臺戲匣子,賈先生應(yīng)該是早就知道的。但他跟不知道那回事一樣。直到張康請到他門上,跟他說了那個洋玩意兒如何會唱歌、會講話,他這才很是驚訝的樣子,說:“呀!那是個什么洋貨?等我抽空,到貴府去瞧瞧?!?/p>

        當(dāng)時,鹽區(qū)這邊的香煙、火柴、煤油,包括布匹,都屬于“洋貨”,市面上統(tǒng)稱為:洋煙、洋火、洋油、洋布等等。以至于,幾十年過去了,仍然還有人把香煙叫洋煙、火柴叫洋火呢。

        那么,張康從縣上抱回來的那臺戲匣子,用當(dāng)今的電子器物來推測,它應(yīng)該是一臺收音機。每天只在規(guī)定的時間段(晚間),才可以聽到它里面的聲響。這就是說,當(dāng)時的廣播電臺,并非是全天都在對外廣播。

        張康呢,他把那臺戲匣子當(dāng)作寶貝一樣,擺在自家正廳的條案上。并請來縣上的專業(yè)人士,在院子里架起一根高過房頂?shù)奶炀€,裝上了兩個牛蛋樣大的干電池,這才把那戲匣子里的聲音調(diào)當(dāng)出來。

        最初,被張康請到家中來聽?wèi)虻娜?,都是鹽區(qū)的頭面人物。他們接到張康的請?zhí)院?,如同到張康家去赴酒宴一樣,提上四色禮盒,且禮帽、長衫地穿戴整齊,各家太太、姨太們臉上也都施了胭脂、撲了香粉。等張康請到賈先生時,那應(yīng)該是大伙兒在聽?wèi)驎r遇到什么難以破解的問題了。

        因為,張康來請賈先生時,說:“戲匣子里面有好些話語,大伙兒都聽不明白?!毖韵轮猓Z先生讀書多,學(xué)問深,請賈先生過去給破解一下。

        賈先生嘴上說:“好!”

        可他心里面并沒有拿那個戲匣子當(dāng)回事兒。在賈先生看來,什么戲匣子?無非就是一臺留聲機。早年,賈先生在縣上做參事時,見過那玩意兒,放上唱片,就可以聽?wèi)?。賈先生甚至想到,張康家可能把不同戲種的唱片放在上面了,譬如越劇、滬劇、蘇州評彈,那種江南人卷起舌尖兒說唱的地方戲,鹽區(qū)這邊的人,確實是聽不習(xí)慣。

        可賈先生沒有料到,張康從縣上抱來的那臺戲匣子,并非是他想象中的留聲機。而是一臺比留聲機更加先進的洋玩意兒,不用唱片,就能聽到里面唱戲、講話的聲音。

        賈先生頭一晚來聽那戲匣子時,他幾乎是一句話沒講。當(dāng)時,張康還把賈先生的幾位在鄉(xiāng)里做事的高徒也一同請來陪著賈先生。同時被張康邀請來的還有村上的坊長和鹽區(qū)的吳家、沈家、謝家、楊家?guī)孜焕蠣敽退麄兊奶?、姨太?/p>

        那天晚上,張康把戲匣子一打開,里面確實是“咿咿呀呀”地唱了起來。隨后,便是一個女人嬌里嬌氣的講話聲。那或許就是張康聽不明白,或是大伙兒犯疑惑的原因——大家猜不透那里面怎么還會有一個女人同大伙兒嚓呱(談心)呢。

        但賈先生聽出了門道,那戲匣子里面半生不熟的中國話,應(yīng)該是一個日本女人講的。也就是說,張康家的那臺戲匣子,是鹽區(qū)淪陷以后,日軍使用的輿論宣傳工具。

        那個晚上,賈先生如同小學(xué)生一樣,端坐在張康家的客廳里靜靜地聽,臨到散場時,大伙兒想聽聽他的高見,賈先生卻一句外話沒有多講,起身向大伙兒打了個拱手,便告辭了。

        第二天晚上,賈先生又來聽那戲匣子時,其間到院子里抽了兩袋煙?;貋砗螅匀皇且痪湓挍]講地坐了坐就回去了。到了第三天晚上,賈先生聽到戲匣子里面又開始講話時,他立馬喊住張康,說:“慢著,慢著!你把那女人說話的聲音再給我重放一遍?!辟Z先生好像要研究一下剛才那女人在戲匣子里面講了什么,他讓張康旋動那個旋扭,把剛才那個女人講話的聲音重播一遍。

        張康愣住了!他想不明白,那是人家戲匣子里面?zhèn)鞒鰜淼穆曇?,他張康能有什么辦法讓那女人再講一遍呢。

        賈先生卻儼然是一副見多識廣的樣子,他教給張康說:“你這樣,把那旋扭往回擰一擰,那女人剛才講話的聲音,自然就會出來啦!”

        賈先生還跟張康說,留聲機就是那樣的,聽過的戲曲,要想再聽一遍,把唱盤上的支架重新調(diào)回原來的位置上就可以了。敢情這戲匣子也是可以那樣的。他讓張康試著旋動那旋扭試試。

        張康呢,他按照賈先生教給他的辦法,轉(zhuǎn)動那個旋扭,戲匣子里面隨之傳出“滋滋啦啦”的一陣亂響,并沒有找回剛才那個女人講話的聲音。

        賈先生為張康著急,他甚至認(rèn)為張康轉(zhuǎn)動旋扭時不夠得力,隨起身走到那戲匣的跟前,捏住那個旋扭,用力一擰,只聽“咔叭”一聲脆響——旋扭斷了,里面“滋滋啦啦”的聲響也隨之沒了。

        剎那間,在場的人都為賈先生的舉動而尷尬。

        賈先生可能也意識到那戲匣子被他擰壞了,一時間,他很是專注的樣子伏在那戲匣子上左右擺弄,仍然聽不到里面有聲響。期間,陸續(xù)有人起身到院子里去說話、抽煙、望星星,還有人感覺時候不早了,干脆與張康的家人打了聲招呼便提前退場了。

        那個夜晚,賈先生是最后一個走出張康家的,他可能留在后面與張康說了些歉意的話。但賈先生的那幾個門生,一直都在院門外候著他。

        末了,也就是賈先生從張康家出來時,大伙兒也都不好問他有關(guān)那戲匣子的事,一個個默默地跟在他的身后,“踢踏踢踏”的腳步聲,響徹寂靜的街巷。忽而,賈先生抬高了嗓音,惡狠狠地罵了一句:

        “混賬東西!”

        賈先生那話,不知是罵張康的,還是罵日本人的。但有一點,大伙兒心里是明白的——當(dāng)晚賈先生擰壞那臺戲匣子,是他故意的。

        新 婚

        大川結(jié)婚了。新媳婦是梁家河子的。

        鹽區(qū)這地方,溝灣河汊子多,水泡子多,堤壩也多。依水而居的人家,多以姓氏和所居住的水源,來給自己的村落起名字。譬如朱家溝,王家壩,梁家河子,都是因為村子里面朱姓人家多,或是王姓人家落居得早,就周邊的溝河堤壩而取名朱家溝,王家壩,或是梁家河子。

        集市的地攤上,買賣雙方,往往會因為三五分錢的零頭,在那兒爭執(zhí)不下。臨到最后付款成交時,相互間的語氣自然會和氣許多,甚至還會敘起家常,一方問:“哪個莊上的?”

        另一方回答:“梁家河子的。”

        “姓梁?”

        “姓梁?!?/p>

        “呀!我們還是親戚呢!俺家侄子媳婦,就是你們莊上的,姓梁?!?/p>

        “是嗎,誰呀?”

        “……”

        他們說的是大川的媳婦梁小良。

        剛剛還在為那三五分零頭錢,一個不買,另一個不賣呢,這會兒都謙讓起來。

        新中國成立以后,大川的媳婦梁小良做過鹽區(qū)識字班的隊長,周邊幾個莊上的人都認(rèn)識她。她嫁到大川家這個村子里以后,這個村子里仍然推選她當(dāng)婦女隊長。

        那媳婦做事情利落。新婚第二天,大川領(lǐng)她給爹媽磕頭,給伯父、大娘、叔叔、嬸子們磕頭(認(rèn)宗親)。臨到給姑、舅、姨磕頭時。小良私下里問大川:“怎么沒見到咱老姑?”

        大川開始不言語。

        趕到晚間,小兩口熄燈上床以后,小良又想起大川老姑的事情來,她扳過大川的肩膀,問:“咱老姑呢?我怎么一直沒見著?”

        大川看事情不好再隱瞞,便如實告訴小良說:“咱家與姑家,幾十年都沒有來往了。”

        小良問:“為什么?”

        大川略頓了一下,說:“為氣窮!”

        趕小良再往深處問時,大川就不說了。

        小良覺得奇怪。怎么為氣窮,與老姑幾十年來就不上門了呢?話再說回來,那些年(指新中國成立前),鹽區(qū)這邊的土地、鹽田都掌控在地主老財和鹽商們手中,做佃農(nóng)的、打鹽工的,哪家不窮哈哈的?可再窮,也不能割斷了親情呀!

        大川看小良滿臉疑惑,便跟媳婦亮出實底,說:“為了一雙鞋?!闭f完,大川又補充說,就是那種東北人帶回關(guān)內(nèi)來的棉焐兒鞋。

        大川的姑夫是東北客。

        鹽區(qū)這邊所說東北客,是指水鄉(xiāng)窮苦人家的男兒們,到了討媳婦、娶老婆的年齡時,仍然還沒有媒婆登門,那就要咬緊牙關(guān),握緊拳頭,去東北闖蕩幾年了。混兩身好看的新衣裳,再帶回一些積蓄,或東北的貂皮、人參、黑木耳,就可以招引到鹽區(qū)這邊的大姑娘、小寡婦們的喜愛。

        可大川那老姑夫,在東北闖蕩了幾年以后,只混得一身好皮囊(帶回幾件好看的新衣裳),外表看,挺光鮮的!可他手頭并沒有多少積蓄,以至于大川的老姑嫁過去以后,還要娘家來接濟些糧草度日月。

        那個時候,大川的爺爺、奶奶還在。老姑娘回到婆家來,明著是看望爹娘,暗中卻是瞞著哥嫂,帶走些食物與用物。一來二往,大川娘便有所察覺。有一回,大川的老姑用一件破舊的外衣,遮蓋住半籃子玉米往外走,正好被大川娘給堵上了。

        當(dāng)時,大川娘的懷里正抱著大川。

        姑嫂二人,一個門里,一個門外。

        嫂子想知道姑子臂下的籃子里裝的是什么,而姑子卻不想讓嫂子看到她將要帶走的那半籃子玉米。

        那個當(dāng)口,姑嫂之間到底發(fā)生了什么,因為年代久遠(yuǎn),不好再去對證。但是,接下來發(fā)生的事情,姑嫂二人各執(zhí)一詞(各說各的理兒),讓兩家人相互怨恨了對方幾十年。

        其一,是嫂子,也就是大川娘,她把懷中的大川遞給姑子,謊說她的褲腰帶要開了,她讓姑子幫她抱一下大川,她要緊一下腰帶。可等姑子把她手中的籃子放在地上去接抱大川時,做嫂子的卻彎腰掀開了她籃子里那金燦燦的玉米粒兒。

        當(dāng)時,大川姑的臉,就“騰”地一下,羞紅到了脖子。

        鹽區(qū)這邊,嫁出去的姑娘,回到娘家來倒騰財物,是極為不光彩的事情??勺龅鶍尩模吹焦媚锛蘖藨羧思页圆簧巷?,寧愿自己少吃一口,也要給姑娘留一口食物,十指連心呀,做爹媽的,哪個兒女都疼愛。

        而大川娘要張羅這一大家子的吃喝,她哪能容得下小姑子倒騰走家中保命的糧食。大川娘不冷不熱地說姑子:“俺家里也快斷頓啦!”言下之意,那玉米是不能拿走的。隨后,她便拎起那半籃子玉米,倒回自家的缸里了。

        其二,也就是大川娘把姑子那半籃子玉米給斷下來以后,大川的姑惱羞成怒,就手把大川腳上的一雙棉焐兒鞋給扒了下來。那是大川的姑夫闖關(guān)東時帶回來的。當(dāng)初,大川的老姑是為了討好娘家的哥嫂,才送給大川的。而今,嫂子連半籃子玉米都不肯給她。那雙棉焐兒鞋她也要收回了。

        那年月,那種膠皮底的棉焐兒鞋,都是東北客從關(guān)外帶回內(nèi)地來的,它的前頭有膠皮包住鞋尖,后頭還有塊半圓的膠皮兜住鞋跟兒,里面是棉毛絨的,穿在腳上,防水又暖和,大人、小孩子都非常喜歡。大川姑夫當(dāng)初把那樣一雙小巧而又暖腳的鞋子送給大川,也算是一件很貴重的禮物了。

        而今,姑嫂二人,為了半籃子玉米,將怒氣直接轉(zhuǎn)嫁到大川的身上了——大川的老姑,硬生生地從大川的腳上,把那雙棉焐兒鞋給扒下來帶走了。

        這件事情,在大川記事以后,曾多次聽娘在他耳邊絮叨過。以致后來,隨著年齡的增長,大川每當(dāng)在街上看到誰腳上穿著那樣的棉焐兒鞋,他心里就像捂上了一把鹽一樣不舒服。在大川看來,那樣的棉焐兒鞋,如同一粒怨恨的種子,在他的內(nèi)心深處扎下了根兒。也就是說,大川在不知不覺中,也同母親一樣,怨恨上了他的老姑。

        當(dāng)然,這里面最為怨恨的,還是大川的母親與大川的老姑。那一對姑嫂,為了那半籃子玉米,或者說是為了一雙棉焐兒鞋,已經(jīng)有二十多年沒有來往了。尤其是大川的爺爺、奶奶相繼過世以后,大川的老姑,再也沒有回過娘家,更沒有登過哥嫂的家門。

        大川的新媳婦小良走進這個家以后,想到去叩拜姑、舅、姨,這才知道婆母與姑婆(老姑),還有那么一段難解的恩怨。小良思量再三,跟大川說,當(dāng)初,咱娘與老姑之間,無論是因為那雙棉鞋,還是因為那半籃子玉米,都不是沖著咱們晚輩人來的。要說這里面誰對誰錯,那是她們老一輩人的事情。咱們做晚輩的,不應(yīng)該順延他們的仇結(jié)。

        小良跟大川說:“你還是領(lǐng)我去認(rèn)認(rèn)咱們的老姑吧!”

        大川說:“這事情,就怕俺娘不認(rèn)可。”

        小良說:“那咱們先不跟娘說?!?/p>

        大川想了想,媳婦的話在理兒。或者說,大川在媳婦的勸導(dǎo)下,以領(lǐng)著新媳婦認(rèn)姑婆為借口,趕在新婚蜜月里,提上他們新婚的糖果,前去拜見他們的老姑。

        老姑一見娘家侄子領(lǐng)上新媳婦登門,一時間喜淚相迎,第一句話便問:“是你媽讓你們來的嗎?”

        大川與媳婦,異口同聲地說:“是。”

        剎那間,埋在老姑心里幾十年的恩怨,如同一堵不堪重負(fù)的老墻,在一場酥潤的春雨到來時,轟然倒塌了。

        第二天,天還沒有放亮,老姑便嚷嚷著喊起了兒子。她讓兒子用獨輪車子推上她,回到了她幾十年來魂牽夢繞的娘家。

        姑嫂二人,再次相見時,誰都沒有說什么,上來就抱在一起,“嗚嗚咽咽”地哭了。

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