奚嘉蕊 盧怡青 華雨茹 安娜卓 楊 波

（吉林農(nóng)業(yè)科技學院 吉林·吉林 132101）

1 校園文創(chuàng)產(chǎn)品

校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品是以校園文化為依托，將校園文化元素進行重構(gòu)、解構(gòu)、再設(shè)計的過程。并將新設(shè)計的文化元素與產(chǎn)品結(jié)合形成的具有一定價值意義的新產(chǎn)品。

校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品后續(xù)簡稱為“校園文創(chuàng)產(chǎn)品”，其設(shè)計內(nèi)容豐富，有一定的專題性、創(chuàng)新性和實用性。對于時尚、前衛(wèi)、活躍的大學生來說，學校的創(chuàng)意和文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成形和創(chuàng)新[1]。

高校是教育的源泉，也是優(yōu)秀文化的載體。校園文創(chuàng)產(chǎn)品是校園文化重要的物質(zhì)載體，是學校形象、歷史和精神的重要表達方式，也是提升學校知名度和美譽度的重要抓手。

“互聯(lián)網(wǎng)+文創(chuàng)”為文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)打開了新思路，互聯(lián)網(wǎng)平臺的廣泛使用成為校園文創(chuàng)新發(fā)展的重要推動力[2]。高校為社會培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才，承載著推動時代發(fā)展和建設(shè)社會主義的重擔。大力推進高校校園文化發(fā)展，不僅是時代發(fā)展的需求，更是踐行科學發(fā)展觀的需要。而高校在傳播知識文化的同時，也影響著廣大師生的行為方式和思想觀念，推動著老師和學生的綜合素質(zhì)發(fā)展，從而促進人才的培養(yǎng)、學校的發(fā)展、人才以及社會的進步[3]。

2 園林植物景觀的藝術(shù)體現(xiàn)

在很長一段時間內(nèi)，山水畫論指導著園林營造的發(fā)展。兩宋時期是山水畫發(fā)展的興盛時代，此時山水畫對園林營造影響尤為顯著。這一時期，北方先進的造園技術(shù)與南方融合，傳統(tǒng)造園技藝達到歷來最高水平[4]。

將植物景觀以山水畫風格，水彩等表現(xiàn)形式，對園林植物景觀進行藝術(shù)表達，提取植物景觀的元素進行解析、重構(gòu)，進行藝術(shù)加工和創(chuàng)作，制作例如文具、擺件、香卡、零錢包等更能吸引年輕人，尤其是在校大學生的藝術(shù)與實用兼顧的產(chǎn)品。

將植物景觀設(shè)計，植物配置進行提取整合，以其他方式進行表達。隨著互聯(lián)網(wǎng)時代和新媒體技術(shù)的發(fā)展，插畫藝術(shù)在社會生活中起到非常重要的作用。

插畫與產(chǎn)品的結(jié)合能夠提高產(chǎn)品附加值，插畫藝術(shù)的存在使原本枯燥的文字變得更加生動具體，富有藝術(shù)感染力，借由作品來表達情感，傳遞信息。與傳統(tǒng)插畫相比，新媒體時代下插畫藝術(shù)的功能、形式、作用等多方面都有了全方位的轉(zhuǎn)變，能夠通過圖形色彩進行情感傳達，通過造型實現(xiàn)信息傳遞，能夠使大眾對傳遞出的情感信息各執(zhí)己見，表達自己的想法[5]。

3 校園文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計與推廣

目前大部分的文創(chuàng)產(chǎn)品，表達形式過于淺顯，缺乏創(chuàng)新性，內(nèi)容單一，產(chǎn)品設(shè)計過于簡單，推廣少，設(shè)計的產(chǎn)品并不能吸引外界的關(guān)注，優(yōu)質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品是文化和高科技相結(jié)合的產(chǎn)物，需要大量精英創(chuàng)意人才及團隊來創(chuàng)作和打造，而集創(chuàng)意和技術(shù)、創(chuàng)意和實踐、創(chuàng)意和消費于一身的廣大大學生群體，不僅能夠?qū)ξ膭?chuàng)產(chǎn)品所蘊含的文化元素，進行準確傳達解釋與結(jié)構(gòu)整合，更可以對文創(chuàng)產(chǎn)品的本體故事進行深入挖掘和解讀，升華文創(chuàng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，豐富和拓展高校文創(chuàng)產(chǎn)品矩陣[6]。

校園文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計，最重要的就是提煉高校的精神和文化，結(jié)合學校的特點。以吉林農(nóng)業(yè)科技學院為例，學校三百余種樹木、溫室大棚都可以作為學校的特殊符號進行提煉創(chuàng)作，或取材于學校，用植物進行加工制作。

隨著如今互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的發(fā)展，校園文創(chuàng)產(chǎn)品的推廣應當結(jié)合線上與線下兩種營銷方式，打造更具吸引力的IP形象，更吸引人更亮眼的設(shè)計，才能在資源豐富的互聯(lián)網(wǎng)脫穎而出。

4 校園文創(chuàng)產(chǎn)品對高校文化的推動

如今，越來越多的高校都推出各具特色的校園文創(chuàng)產(chǎn)品，通過校園文創(chuàng)產(chǎn)品將高校的文化、精神、理念進行傳播，校園文創(chuàng)產(chǎn)品運用文化符號向大學生展現(xiàn)校園文化，大學生在使用這些帶有文化符號的校園文創(chuàng)產(chǎn)品的時候，指向校園文化的認知過程被不斷重復，其感知覺獲得的關(guān)于校園文化的認知不斷被強化，從而積累和保存下來的個體經(jīng)驗在認知層面逐步構(gòu)建和加強大學生的校園文化認同感[7]。校園文創(chuàng)產(chǎn)品能更好地構(gòu)建高校學生對于校園的文化認同感。加強學校與同學之間的聯(lián)系，吸引更多的學生報考。校園文創(chuàng)產(chǎn)品能否推廣在于是否跟上現(xiàn)代年輕人的步伐，了解富有朝氣、想象力豐富的年輕人喜歡什么，需要什么，是能否被廣大年輕人接受的重點。

多調(diào)研，多聽取學生的建議，多了解學生的需求，才能更好地推進校園文創(chuàng)產(chǎn)品，推動學校發(fā)展。高校文創(chuàng)產(chǎn)品不僅僅是一個簡單的物件，它所蘊藏著的文化內(nèi)涵才是文創(chuàng)產(chǎn)品真正吸引人打動人的地方。要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到文創(chuàng)產(chǎn)品中，在追求文創(chuàng)產(chǎn)品物質(zhì)屬性的同時，設(shè)計開發(fā)具有文化自覺、民族精神和校園文化底蘊的文創(chuàng)產(chǎn)品，這樣的文創(chuàng)產(chǎn)品才能走進消費者的心，并更好地走向市場、邁向世界[6]。

5 小結(jié)

普通隨意，毫無新意的校園文創(chuàng)產(chǎn)品，并不能吸引消費者為其買單，新鮮感或許能維持一小段時間的熱度，但不利于長久的發(fā)展。有新意有內(nèi)涵，有思想和靈魂的文創(chuàng)產(chǎn)品才能夠吸引人，能給人留下更深刻的印象，走進消費者的內(nèi)心[7]。

好的校園文創(chuàng)產(chǎn)品能夠增強學生的文化認同感，能引導學生更好地了解校園，愛護校園，傳承學校的精神，促進學校的發(fā)展。