□劉清

膠東大鼓作為一個特有的民間曲藝形式，起源和廣泛流傳于我國膠東地區(qū)，帶有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和地方特色。膠東大鼓作為我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當前的傳承和發(fā)展狀況并不理想。隨著老一輩膠東大鼓藝人的老去，膠東大鼓也面臨著后繼傳承人缺乏的問題。

對于膠東地區(qū)來說，在民俗文化的發(fā)展過程中，膠東大鼓具有重要的地位，是當?shù)孛袼孜幕目s影和重要體現(xiàn)。因此，傳承與保護膠東大鼓，充分挖掘膠東大鼓的藝術(shù)內(nèi)涵和價值，有助于在膠東地區(qū)乃至國內(nèi)推進精神文明建設，促進人們精神文化生活的豐富，從而實現(xiàn)人們藝術(shù)素質(zhì)的提升，增強人們的文化自信。

一、研究背景

膠東大鼓距今已經(jīng)有200 年的發(fā)展歷史。在這一曲藝形式的早期發(fā)展階段，其命名主要由藝人的所在地來決定，比如，榮成大鼓、蓬萊大鼓等。而且由于曲藝人一般都是盲人，因此對于膠東大鼓來說，也有著另一個特殊的稱號，即“盲人調(diào)”。膠東大鼓具有顯著的地方特色，因此對地域文化和民俗研究也有重要的價值和意義。膠東大鼓表演如圖1 所示。

圖1 膠東大鼓

在2006 年，我國所提出的第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目中，膠東大鼓就已經(jīng)列入其中。

在當前的社會文化發(fā)展背景下，由于西方外來文化的涌入以及現(xiàn)代藝術(shù)的繁榮發(fā)展，人們逐漸忽視了膠東大鼓這種傳統(tǒng)的民俗藝術(shù)。而且隨著老一輩的曲藝人的逐漸消失，膠東大鼓也面臨著青黃不接的現(xiàn)實問題，缺少藝術(shù)的后繼者和傳承者。雖然政府也針對膠東大鼓的傳承和發(fā)展現(xiàn)狀加大了扶持力度，積極推進了各種文化救助和弘揚工作。但是縱觀膠東大鼓的發(fā)展現(xiàn)狀，依然有很多難題存在。

首先，在過去膠東大鼓繁榮發(fā)展的年代，以農(nóng)村作為社會基礎，這是膠東大鼓賴以生存和發(fā)展的空間。但隨著社會的發(fā)展和變革，膠東大鼓在農(nóng)村中的展示平臺逐漸減少。其次，在膠東大鼓這一領域中，很多知名的演員也由于年歲的增長，無法繼續(xù)留在舞臺上表演，一部分已經(jīng)離世。因此，這也就使當前在文藝表演舞臺上，膠東大鼓的表演者數(shù)量不斷減少。最后，在現(xiàn)代社會背景下，科技的高速發(fā)展及社會經(jīng)濟水平的提升，豐富了人們的精神文化生活，使人們提出了更高的審美需求。這也使膠東大鼓的發(fā)展陷入了困境。

膠東大鼓作為富有民間特色的鼓曲形式，具有珍貴的價值和意義，所以，我們必須要加強對這一曲藝形式的傳承和保護，促進膠東大鼓的持續(xù)發(fā)展。因此，為了使膠東大鼓實現(xiàn)有效的發(fā)揚和傳承，在高校音樂教育專業(yè)教學中，教師應將膠東大鼓與專業(yè)教學進行創(chuàng)新結(jié)合，從而實現(xiàn)對傳統(tǒng)技藝的傳承，并發(fā)揮膠東大鼓在校園文化建設中的作用，實現(xiàn)對專業(yè)教學改革的全面推進。

二、膠東大鼓的現(xiàn)狀

現(xiàn)階段，在社會范圍內(nèi)，主流意識逐漸傾向于流行文化。對于傳統(tǒng)的教育模式而言，很多人都存在理解的偏差，對傳統(tǒng)文化有錯誤的認知，給傳統(tǒng)文化貼上“庸俗、落后”的標簽。所以，在現(xiàn)實的文化環(huán)境中，流行文化的過度侵入和滲透，不利于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。各大高校設立的傳統(tǒng)音樂課程往往具有較大的局限性，容易被固定的教學內(nèi)容所限制。這種僵化的教學模式也不利于傳統(tǒng)音樂的推廣。這些因素使膠東大鼓的發(fā)展現(xiàn)狀并不樂觀，瀕臨失傳的局面。因此，基于現(xiàn)代化的教育環(huán)境，高校要打破傳統(tǒng)教育理念的束縛，加強對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚，并制訂科學的課程體系。各大高校可設立膠東大鼓的選修課程，從真正意義上實現(xiàn)對膠東大鼓民俗文化的傳承。

三、膠東大鼓的價值

（一）藝術(shù)價值

在不同的發(fā)展階段和歷史時期，隨著膠東大鼓的成熟發(fā)展，出現(xiàn)了很多優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)作品，在藝術(shù)鑒賞中具有較高的價值。我們通過對各個時期膠東大鼓藝術(shù)作品的鑒賞和分析，也能夠從中折射當時歷史階段人們所具有的情感價值觀。在膠東大鼓的演唱中，主要語言是膠東地區(qū)的方言，而其中的內(nèi)容也以當?shù)厝说纳顬橹饕}材，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。所以，當?shù)厝藗冊诼牭侥z東大鼓曲藝作品后，會感到十分親切。膠東大鼓不僅具有膠東地區(qū)所特有的審美價值，同時在傳統(tǒng)的曲藝發(fā)展過程中，還凸顯出了自身的獨特魅力。

隨著當?shù)厝藗儗徝浪降奶岣撸z東大鼓也得到了創(chuàng)新發(fā)展。因此，即使時代發(fā)生了變化，人們依然對膠東大鼓有高度的欣賞和認可。所以，膠東大鼓也具有較高的審美價值。表演者在當代的戲曲舞臺劇的演出中，充分地借鑒和運用膠東大鼓的素材，也能夠讓作品具有更加豐富的藝術(shù)價值。

（二）膠東大鼓在音樂教育中的應用價值

將校園文化和傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合起來，也有助于文化的傳承與發(fā)揚。因此，在當前的教育體系中，一個重要的課題就是讓傳統(tǒng)文化能夠被學生所了解和認識，這樣才能讓傳統(tǒng)文化被年輕人所接受，從而起到牽頭作用，進一步激發(fā)人們對傳統(tǒng)文化的興趣，加大人們對傳統(tǒng)文化的重視度，讓傳統(tǒng)文化具有更加強勁的生命力，不斷地賦予其生存和發(fā)展的活力，促進傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚，保護中華民族燦爛的文化瑰寶。

在一個國家的精神文明建設過程中，文化具有重要的地位。為了實現(xiàn)文化傳承的目標，人們要從思想層面上提高對文化的認識水平。因此，在當前的音樂教育領域，學校也要加強對傳統(tǒng)文化的普及，這樣才能夠隨著音樂教育的開展，逐漸向?qū)W生滲透傳統(tǒng)文化思想。在當前的國際環(huán)境下，流行文化逐漸占據(jù)主流地位，各種外來文化也嚴重影響了人們的文化觀念和價值取向。所以，學校要加強文化教育，促進傳統(tǒng)文化普及工作的不斷完善和優(yōu)化。膠東大鼓藝術(shù)蘊涵著深厚的文化底蘊，并積累了獨特的人文理念。所以，在現(xiàn)代教育體系中，高校應引進膠東大鼓項目內(nèi)容，借助膠東大鼓深厚的文化底蘊，不斷地豐富學生的精神世界，從而促使素質(zhì)教育目標的實現(xiàn)，不斷地推動現(xiàn)代教育事業(yè)的發(fā)展，助力精神文明社會的建設。

四、膠東大鼓傳承發(fā)展的實施途徑

（一）傳承藝人進課堂

在文化精神傳承的過程中，校園承擔著重要的使命。因此，學校要發(fā)揮好自身的主陣地作用，邀請傳承藝人進課堂，以真實的體驗取代理論的灌輸，拉近學生和膠東大鼓之間的距離，讓學生深切感受到膠東大鼓的藝術(shù)魅力。在這種沉浸式的藝術(shù)課程體驗下，學生也能激發(fā)學習熱情，有更強的主觀能動性。

（二）建立興趣社團

學?？筛鶕?jù)學生的興趣愛好，組建膠東大鼓興趣社團，讓學生通過傳唱和表演膠東大鼓，加強互動和交流，實現(xiàn)對膠東大鼓表演形式的創(chuàng)新。另外，學生通過參與興趣社團活動，能夠提高思維的靈活性，基于興趣所帶來的強大驅(qū)動力，為膠東大鼓藝術(shù)的推廣注入全新的動力。

（三）加強對傳統(tǒng)文化的宣傳

為了加強對膠東大鼓的傳承，學校要加強傳統(tǒng)文化教育，為學生學習和傳承膠東大鼓打下良好的基礎。學校可在學院內(nèi)部開展相關活動，如“傳統(tǒng)文化活動月”“點亮非遺”等，讓教師和學生進一步提高對傳統(tǒng)文化的學習興趣。在校園建設中，一個特有的文化活動形式就是“傳統(tǒng)文化活動月”，學?？梢浴皞鹘y(tǒng)文化活動月”為媒介，讓學生通過參與文化活動，了解和接觸更多傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式?，F(xiàn)代大學生往往具有更加鮮明的個性特點，而且好奇心也比較強，愿意接受新鮮事物。而文化活動的開展，給學生提供了思想交流的平臺。在“傳統(tǒng)文化活動月”中，學校可在活動中融入膠東大鼓表演內(nèi)容，依靠對這種民俗文化的展現(xiàn)，拓展膠東大鼓的傳播范圍和深度，提高學生的藝術(shù)修養(yǎng)。

（四）組織社會實踐活動

在以往的教學模式下，教師往往更加注重理論學習，沒有給學生提供更多的實踐機會，造成實踐和理論之間的割裂。為了有效地傳承和發(fā)展膠東大鼓，學校要發(fā)揮自身的主導作用，和當?shù)匚幕旨訌姕贤ê吐?lián)系，積極組織和開展膠東大鼓的專場演出活動。這樣，學生通過參與膠東大鼓的表演實踐活動，不僅實現(xiàn)了對其文化內(nèi)涵和精髓的傳播，還能基于實踐體驗，不斷加深對膠東大鼓文化內(nèi)涵的理解。

（五）建立膠東大鼓傳承學習平臺

學校要通過建立膠東大鼓傳承學習平臺，以膠東大鼓傳統(tǒng)技藝的傳承作為媒介，進一步融合音樂專業(yè)課程和傳統(tǒng)技藝內(nèi)容，將學習平臺的優(yōu)勢充分展現(xiàn)出來，實現(xiàn)各種高質(zhì)量教育資源的整合。通過這一學習平臺，師生之間也能夠在線進行交流和互動，構(gòu)建良好的師生關系。該平臺應具有完全開放的特點，學生能夠通過這一平臺，進行學習資源的下載和應用。在此基礎上，學生能夠?qū)δz東大鼓技藝的學習有濃厚的興趣，收獲更好的學習效果。

五、膠東大鼓的傳承特色與創(chuàng)新

（一）人才培養(yǎng)模式的改革

在音樂教育中融入膠東大鼓傳統(tǒng)的技藝內(nèi)容，能促進傳統(tǒng)文化的傳承，進而打造一個全新的“專業(yè)+特長”的人才培養(yǎng)模式。學生不僅要在學習的過程中進行本專業(yè)基礎知識內(nèi)容的積累和掌握，還要按照傳統(tǒng)的技藝特點，明確自身在音樂學習和發(fā)展中的優(yōu)勢。這樣，學生就能掌握學習重點，從而充分發(fā)揮自身的專業(yè)特長。在人才培養(yǎng)的過程中，教師也要將實踐活動與專業(yè)實訓課程教學充分地結(jié)合起來，從而進行全新的人才培養(yǎng)模式的探索，打造個性化的專業(yè)方向，促進音樂教育的發(fā)展。

（二）以校園文化大舞臺課程為依托，促進膠東大鼓技藝的傳承

校園文化大舞臺實訓課程的設置，能夠讓學生在接受音樂教育的過程中，具有良好的實踐平臺和機會，在課程化設計和考核的基礎上，幫助學生積累實踐經(jīng)驗。將膠東大鼓搬上舞臺，能夠真正地將這種技藝的學習效果展現(xiàn)出來，促進技藝的創(chuàng)新，讓人們能夠更加關注傳統(tǒng)文化，從而促進民族文化的弘揚和傳承。

綜上所述，在當前的文化環(huán)境中，我們要充分認識到膠東大鼓所具有的藝術(shù)價值，在此基礎上，不斷地加快傳承和保護的步伐，將其融入高校的音樂教育體系中，促進膠東大鼓的創(chuàng)新發(fā)展，并賦予膠東大鼓全新的時代內(nèi)涵和特色。