羅 云，馬 琳，林倩任，孫齡悅，陳 濤

（中原工學院 服裝學院，河南 鄭州 450007）

唐朝和宋朝是中國歷史上服飾特色鮮明的兩個朝代，因政治、經(jīng)濟和文化等方面存在較大差異，女性服飾也呈現(xiàn)出兩種不同風格的審美取向，即雍容開放向淡雅內斂的演變與轉化。近年來，有關唐宋服飾文化研究、唐宋服飾文化風格轉變的文獻也相對完備，但這類文獻大多傾向于對唐宋時期服飾特點和差異性的研究，立足于歷史背景、自然人文層面對服裝形制影響的理論性研究較少。本研究將從歷史背景、自然地理等方面闡述中原地區(qū)唐宋服飾文化表現(xiàn)形式，挖掘新視角下兩朝服飾出現(xiàn)差異化的原因，同時也為唐宋中原女性服飾藝術研究及傳統(tǒng)服飾傳承創(chuàng)新提供可借鑒的思路。

1 中原地區(qū)地理位置優(yōu)越

唐宋時期，各產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展都離不開“中原”二字?！爸性币辉~，在《詩經(jīng)》中釋義為“原野之中”，按照現(xiàn)今國土劃分，泛指洛陽至開封一帶的黃河中下游地區(qū)，狹義指我國河南省。自古以來，在地質地貌、自然景觀、氣候溫度等方面，中原地區(qū)具備優(yōu)越的自然地理條件，因其氣候穩(wěn)定，直接或間接地影響著唐宋時期服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

中原地區(qū)地理位置優(yōu)越，我國多個歷史時期的王朝都建都于此地，其中就包括位于河南省中部的十三朝古都洛陽、八朝古都開封、夏商都城鄭州以及中原北部的七朝古都安陽。由此可見，在唐宋時期（唐至北宋），因人文地理環(huán)境優(yōu)勢，唐宋服裝業(yè)、紡織業(yè)、手工業(yè)水平得到了有序、快速的提升。

中原地區(qū)屬溫帶季風氣候，降雨充沛，溝壑縱橫。處于歷史溫暖期的唐宋（北宋）時期，中原人衣帽單薄，與南方民族短衣短裙相比，穿衣更有大袖長袍的特點。唐宋兩朝社會環(huán)境相對穩(wěn)定，在避免大規(guī)模戰(zhàn)亂的基礎上，官營、民營手工業(yè)快速崛起，進而帶動了服飾美術、紡織工藝的高速發(fā)展。由于氣候溫潤適宜，國家經(jīng)濟繁榮發(fā)展，百姓安居樂業(yè)，以小農經(jīng)濟為主的生產(chǎn)方式成為當下社會的主流，男耕女織的勞動分工形式進一步加快了絲織業(yè)多樣化發(fā)展。

中原地區(qū)地貌主要由平原、山地、丘陵組成，地跨海河、黃河、淮河、長江四大流域，在氣候地形等條件的組合下，生活在中原地區(qū)的唐宋百姓大力發(fā)展農業(yè)、畜牧業(yè)、紡織業(yè)，此類產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動了服飾文化的進步。在此環(huán)境下產(chǎn)生的流域文化，進一步影響了唐宋女性服飾的演變與發(fā)展，例如唐朝詩人白居易在《新制布裘》中說道：“桂布白似雪，吳綿軟于云?！笨梢娏饔蛑g服裝紡織業(yè)的交匯互通使棉布在中原地區(qū)的普及程度提高。

2 唐宋中原地區(qū)的歷史發(fā)展脈絡

唐朝建都于長安與洛陽，西都長安作為十三朝古都，是唐朝的政治文化中心，但因長年的戰(zhàn)火侵襲以及宮殿的損毀，百姓疲累，經(jīng)濟凋零，在武則天稱帝（公元690年）后，國家重心南移，洛陽因交通發(fā)達、人口眾多，逐漸成為大唐王朝的政治、經(jīng)濟、文化中心。唐朝是民族大融合時期，少數(shù)民族的服飾文化也影響著中原服飾的形制變化，胡服騎射、女著男裝等展現(xiàn)了各民族服飾相融合的景象。此外，佛、儒、道家文化的交叉融合也使唐朝服飾風格、款式、色彩、圖案呈現(xiàn)出百花齊放的景象。

公元907年，唐王朝覆滅后，中原地區(qū)進入混亂時期，五代十國之間的王朝更替使這53年的藩鎮(zhèn)割據(jù)從未停止。其間建立起的5個短暫王朝也在戰(zhàn)爭中接連覆滅，社會的動蕩導致該時期的服飾文化沒有形成鮮明的時代特色，更多是融合了唐裝形制和北方少數(shù)民族的服飾特點。在這一歷史時期，經(jīng)濟重心南移為大宋王朝都城的選址奠定了基礎。

公元960年，趙匡胤發(fā)動陳橋兵變，推翻后周成為北宋開國皇帝。五代時期的梁漢晉周皆定都于開封，而開封基礎設施充足，城防堅固，且京杭大運河流經(jīng)此地，交通便利，成為國家要地。宋朝君主吸取了唐朝滅亡的教訓，將重文輕武定為北宋國策，整個時期更注重文學藝術的發(fā)展，社會環(huán)境、百姓生活趨于溫雅安逸之態(tài)。此時，程朱理學“存天理，滅人欲”的主導思想將三綱五常、無為而治發(fā)揮到了極致。宋朝詩人張泌曾言：“窄羅衫子薄羅裙，小腰身，晚妝新?！盵1]可見當時的中原女性服飾大多給人質樸典雅之感。女性纏足從宋代發(fā)展并影響各代，姿態(tài)輕盈、肩窄足小成為展現(xiàn)女性之美的主流形象。

3 唐朝服飾文化藝術特色

3.1 唐朝女性服飾形制

唐朝女性服飾大多保留了傳統(tǒng)漢服形制，同時吸收了北方少數(shù)民族服飾文化，呈現(xiàn)出百花齊放之態(tài)，服裝形制與著裝風格主要有襦裙服、女著男裝、女著胡服3種類型。

唐朝女裝在襦裙的基礎上衍生出多種款式，其中包括襦、襖、衫、半臂、帔帛、裙等（表1），不同形制的唐朝女裝有對應的款式與廓形，且相互之間的搭配組合具有各式各樣的效果，例如半臂襦裙、短襦長裙等。唐朝中原地區(qū)的女性服裝除了具有傳統(tǒng)漢服形制外，還包含對異域文化兼收并蓄的態(tài)度。唐朝對外交流頻繁，當時有一款結合胡服的女性服飾—回鶻裝，于唐朝開元年間盛行不衰?；佞X女裝略似男子的長袍，袖子窄小而衣身寬大，袍長曳地[2]，顏色多為紅色，面料多采用織錦，搭配“回鶻髻”相得益彰?；ㄈ锓蛉恕秾m詞》中言“回鶻衣裝回鶻馬”，反映出唐朝婦女對回鶻裝的喜愛。同時，回鶻女裝的出現(xiàn)也為唐中期女著男裝、女著胡服的盛行奠定了基礎。

表1 唐朝中原女性服飾形制

隋朝以前，女著男裝在我國封建史上一直是嚴令禁止的。隋末唐初開始，這種著裝文化越來越受達官貴人和平民百姓的追捧，直至唐朝天寶年間（公元742—756年），女著男裝、女著胡服的著裝方式達到頂峰。男裝即男子的常服：圓領長襕衫、束帶、幞頭、蹀躞七事（佩刀、火石等，女性多用窄皮帶代替，僅起裝飾作用）等[3]。據(jù)《大唐新語》記載：“天寶中，士流之妻，或衣丈夫服，靴衫鞭帽，內外一貫矣。”可見女著男裝在當時的受歡迎程度。女著胡服則是受到少數(shù)民族文化的融入、女性地位的提高以及趨同求異的審美取向的影響，唐朝女子善騎馬，而胡服小腳褲、長腳靴、束腰、窄袖長袍的形制更便于騎射。

3.2 唐朝女性服飾色彩

我國歷代封建王朝女性服裝的色彩比較單一，更有“婦人隨夫色”這一說法。但唐朝作為一個開放的朝代，女性服飾色彩既具有嚴謹性又豐富多樣。嚴謹性針對的是唐朝女性禮服服色，社會地位與官階不同，著裝便不同。在當時的壁畫書卷中可以看出唐朝貴族命婦的服飾色彩，例如《虢國夫人游春圖》，虢國夫人身穿淡青色窄袖上襦，肩搭白色帔帛，下著金花紅裙、紅色繡鞋，可見顏色之絢麗。單從女裙來看，紅、綠、黃、紫4種顏色最受歡迎，其中，石榴裙深受女子喜愛。杜甫曾說：“越女紅裙?jié)?，燕姬翠黛愁?！睂嶋H上，唐朝女性服飾色彩多樣且著裝自由，通過不同的飾品、發(fā)飾以及妝面呈現(xiàn)出的效果更是各不相同。

3.3 唐朝女性服飾紋樣

唐朝服飾紋樣在承襲歷代傳統(tǒng)紋樣特色的同時，又對外來文化及少數(shù)民族圖案文化加以借鑒與采納，逐步產(chǎn)生了具有唐朝本土特色的紋樣形式與風格，大致上是以植物紋、動物紋為主題的基本形式與框架。其中，聯(lián)珠紋、陵陽公樣、寶相花最負盛名（圖1）。

圖1 唐朝紋樣

在植物紋中，以草紋、寶相花最為典型，大多以植物、花卉為原型，通過左右對稱、四方連續(xù)、八方連續(xù)等方式打造花團錦簇、珠圍翠繞的視覺效果。其中，以寶相花為代表的植物紋樣在唐朝風靡一時，紋樣由蓮花、忍冬、牡丹等花卉轉化而來，在現(xiàn)實生活中沒有此圖案的原型，經(jīng)魏晉南北朝并隨佛教傳入唐朝，是一種象征性紋樣，裝飾性極強。除寶相花以外，聯(lián)珠紋也是唐朝最具代表性的裝飾紋樣。聯(lián)珠是在圖案邊緣以珠珞的形式包圍整個紋樣，中間為對稱動物紋，包括對鹿、對馬、對雞等。陵陽公樣則是陵陽公竇師倫在聯(lián)珠紋的基礎上，將花草走獸通過圖案之間的轉換對稱得來[4]，組織結構大而飽滿，唐朝畫作《簪花仕女圖》中描繪的人物服裝便有這種典型的陵陽公樣。

4 宋朝服飾文化藝術特色

4.1 宋朝女性服飾形制

與唐朝包容開放、大膽奇特的著裝風格相比，宋朝吸取了唐朝寵信宦官、武將擁兵自重的慘痛教訓，采取重文輕武的治國理念，崇文思想促使宋朝百姓的整體審美情趣得到質的提升，又以理學之風進一步固化了人們的思想，整個時代的女性著裝呈現(xiàn)出淡雅飄逸之態(tài)。

根據(jù)穿著者的身份地位與穿著場合，宋朝傳統(tǒng)服制可分為禮服與常服兩種。禮服為皇室貴族及命婦的服裝，可分為袆衣、鞠衣、禮衣、褕翟、朱衣等。其中，袆衣、鞠衣、禮衣、朱衣為皇后禮服，分別為受冊朝會、親蠶禮、宴會、乘輦這4種場合的著裝；褕鞠則是皇妃、皇子妃在受冊朝拜時的禮服；禮衣、翟衣則是命婦的禮服，分別是宴客和受冊時的服裝。宋朝女性的常服大體分為衫、襦、褙子、裙和褲，衫、襦、裙大多繼承古制，與傳統(tǒng)漢服相比沒有較大革新；褙子是宋朝女性服飾的典型代表[5]，款式廓形整體偏窄瘦，袖子加長、腋下開叉[6]，搭配后背垂下的帶子，既起到裝飾效果，又具有束腰作用；宋朝婦女除了穿裙以外，褲子也是常服，分開襠和合襠，基本上每個宋朝女性都穿褲，但因褲不是中國古代的主要服飾，在形制上沒有過多考究。

4.2 宋朝女性服飾色彩

宋朝女性服飾在程朱理學的影響下，要求“務從簡樸，不得奢靡”，雖有統(tǒng)治者的嚴令禁止，但也難以阻擋宋朝紡織業(yè)的繁榮發(fā)展，豐富了宋朝服飾色彩。和唐朝一樣，宋朝女性服制有禮服與常服之分。禮服有嚴格的色彩體系，不同的著裝色彩適合不同的場合。但需要補充說明的是，命婦的禮服以青羅繡翟鳥紋翟衣為主，但皇后的常服也常作為命婦的禮服在參禮時穿著。

宋朝女性常服以藍色、紅色、淡黃色、淡綠色、褐色、白色最為常見[7]。在宋朝服飾藝術審美中，服裝顏色整體飽和度低，且避免使用純度高的染料，給人淡薄、清雅、幽靜的感覺，例如宋朝人物畫《女孝經(jīng)圖》中的淡黃色上衣配淡綠色裙、白色上衣配藍色裙、淡黃色上衣配白色裙等?？偠灾纬苑楇m受思想禁錮，仍做出了許多裝飾色彩方面的突破，對我國古代服飾藝術審美發(fā)展具有舉足輕重的作用。

4.3 宋朝女性服飾紋樣

與唐朝相比，宋朝服飾圖案更想表現(xiàn)的是清雅淡泊的風格，在紋樣風格上與唐朝相比也更加寫實，同樣在設計表達上分為幾何紋、動物紋和植物紋3種。其中，幾何紋包括龜背紋、席地紋、密環(huán)紋、萬字紋等，這些幾何紋又經(jīng)過對稱組合形成規(guī)律性的紋樣，運用于宋朝最有名的宋錦上，別具一番風味。宋朝的植物紋雖延續(xù)了唐朝牡丹花紋、蓮花紋，但宋人更愛梅蘭竹菊，以此襯托穿著者淡泊雋秀的品質。動物紋中常出現(xiàn)獅、鹿、蝶、雀、龍等，且通常會與植物紋相結合，以表達自然、和諧的美好寓意。宋朝的紋樣不比唐朝的華麗高貴，反而更加委婉秀麗，這也符合宋朝女性一如既往的審美品位。

5 結語

中原因卓絕的地理位置、渾厚的歷史積淀以及兩朝開明的治國政策促進了農業(yè)、商業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展，同時加速帶動了唐宋服裝紡織產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并使我國優(yōu)秀的服飾藝術文化、高超的紡織工藝、精湛的服飾圖案得以保留至今。雖然唐宋服飾都繼承了漢服傳統(tǒng)服制，但因時代背景不同，女性服飾藝術的表現(xiàn)方式同中有異，傳承至今的優(yōu)秀文化為我國傳統(tǒng)漢服形制、工藝技術的傳承與發(fā)展提供了助力，是我國服裝藝術領域的瑰寶。