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        中國(guó)畫(huà)元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

        2022-11-04 06:33:46王琳昭
        紡織報(bào)告 2022年10期
        關(guān)鍵詞:水墨服裝設(shè)計(jì)筆墨

        王琳昭

        (吉林警察學(xué)院 藝術(shù)系,吉林 長(zhǎng)春 130123)

        近年來(lái),中外時(shí)裝設(shè)計(jì)師都在積極發(fā)掘中國(guó)元素,并將其運(yùn)用于服裝設(shè)計(jì)中。中國(guó)傳統(tǒng)服裝具有諸多設(shè)計(jì)要素,如造型、圖案、工藝等,在服裝上都有所體現(xiàn)。中國(guó)畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)審美的精髓,其獨(dú)特的筆墨、色彩、構(gòu)圖、意境等構(gòu)成要素與技法,為當(dāng)代設(shè)計(jì)者提供了無(wú)限的創(chuàng)意[1]?!懊褡宓木褪鞘澜绲摹?,基于當(dāng)代設(shè)計(jì)理念,既要從民族藝術(shù)中發(fā)掘富有深意的設(shè)計(jì)要素,又要滿足現(xiàn)代人更高的精神需要。中國(guó)設(shè)計(jì)師在服裝設(shè)計(jì)中巧妙地融入了中國(guó)畫(huà)元素,為服裝設(shè)計(jì)注入了新的活力,這無(wú)疑是推動(dòng)具有民族特色的當(dāng)代服裝走向國(guó)際、立足世界的一種有效途徑。

        1 中國(guó)畫(huà)藝術(shù)與服裝設(shè)計(jì)

        在繪畫(huà)過(guò)程中,中國(guó)畫(huà)畫(huà)者以繪畫(huà)工具的獨(dú)特筆法來(lái)表現(xiàn)物體的形神,同時(shí)運(yùn)用點(diǎn)、線、面的繪畫(huà)方式,強(qiáng)調(diào)物體的外形、質(zhì)地和神韻。筆墨在繪畫(huà)中具有描繪物象、抒發(fā)情感的作用,也是一種媒介。筆墨自身也有其獨(dú)特的美學(xué)意義。在繪畫(huà)時(shí),中國(guó)畫(huà)畫(huà)者非常注重用墨方式,在用墨時(shí),會(huì)注重水量、用筆的快慢以及線條的長(zhǎng)短,以豐富畫(huà)面的展現(xiàn)效果。中國(guó)畫(huà)中的墨分五色,可以充分參照墨汁的濃淡、干濕變化,或與顏料相結(jié)合,由于水墨的比例較高,有時(shí)會(huì)稱其為“水墨畫(huà)”。同時(shí),中國(guó)畫(huà)以顏色為主導(dǎo),注重物體自身色彩,相比西方繪畫(huà)所強(qiáng)調(diào)的光源與環(huán)境的顏色,更強(qiáng)調(diào)“隨類賦彩”。

        設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)服裝時(shí),會(huì)將自己的想法通過(guò)繪畫(huà)的方式表達(dá)出來(lái),即完成設(shè)計(jì)理念—風(fēng)格圖表達(dá)—服裝生產(chǎn)整個(gè)流程。從狹義上來(lái)說(shuō),現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)就是對(duì)服裝的輪廓造型、款式細(xì)節(jié)、色彩搭配、圖案表現(xiàn)、面料性能等進(jìn)行設(shè)計(jì);從廣義上來(lái)說(shuō),現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)更是一種對(duì)生活的認(rèn)識(shí),是對(duì)人群的定義、對(duì)生命的追求、對(duì)生活的態(tài)度以及對(duì)文化的引導(dǎo)。為了保證服裝設(shè)計(jì)具有持久的藝術(shù)價(jià)值,設(shè)計(jì)師要將自己的設(shè)計(jì)思想提升到文化層次。

        2 中國(guó)畫(huà)元素的藝術(shù)特征

        2.1 筆墨元素的藝術(shù)特征

        中國(guó)畫(huà)的筆墨要素包括形態(tài)、結(jié)構(gòu)、形式、空間[2]。筆墨是中國(guó)畫(huà)的基礎(chǔ)要素,既是繪畫(huà)工具與原料,又是中國(guó)畫(huà)最核心的形態(tài)語(yǔ)言。中國(guó)畫(huà)的筆法細(xì)膩,用筆描繪萬(wàn)物,墨有神韻。中國(guó)畫(huà)的線既是物象的形式,也體現(xiàn)了畫(huà)家的情感意志。在用筆時(shí),中國(guó)畫(huà)畫(huà)者需要運(yùn)用不同的線條、力度和彈性,如提按、行頓、折、逆等,通過(guò)不同的物體表達(dá)自身的心境。

        從倪云林的“淡”、徐渭的“水韻”和“簡(jiǎn)”(同“減”)來(lái)看,歷代畫(huà)家在水墨的表達(dá)上都有自己的藝術(shù)境界。唐代王維以水墨為基礎(chǔ),提出了“以水墨為先”的繪畫(huà)理論。水和墨所形成的干、濕、濃、淡、暗,既能表現(xiàn)出自然景物的質(zhì)地,又能突出人與自然的審美差距,這是水墨元素特有的形態(tài)語(yǔ)言。筆法、墨法、水法相互配合,筆力書(shū)寫(xiě)水韻,水韻蘊(yùn)含墨意,這是中國(guó)畫(huà)最核心的形態(tài)語(yǔ)言[3]。

        2.2 色彩元素的藝術(shù)特征

        中國(guó)畫(huà)色彩追求“濃而不堆,淡而不輕”,整體表現(xiàn)出厚重華滋、明朗含蓄的藝術(shù)特色。在中國(guó)古代繪畫(huà)理論中,中國(guó)畫(huà)中的色彩要素不僅具有某種形式上的具體表達(dá),還有很強(qiáng)的哲學(xué)觀。中國(guó)畫(huà)有“丹青”與“水墨”兩大典型代表。直至唐朝,中國(guó)畫(huà)一般以“丹青”為名,可見(jiàn),在中國(guó)畫(huà)的起源時(shí)期,人們對(duì)顏色的要求非常高[4]。在梳理了五千年來(lái)中國(guó)畫(huà)的歷史淵源之后,本研究根據(jù)色彩的形態(tài)、語(yǔ)言劃分出四大類:重彩、淡彩、水墨畫(huà)、墨彩。

        王希孟《千里江山圖》是早期最大的一幅青綠山水畫(huà)卷,是典型的重彩畫(huà)。畫(huà)面以綠色為主,用鮮艷的赭石襯托,濃烈而瑰麗,呈現(xiàn)出一幅山川河流的恢宏壯闊之景。淡彩畫(huà)多采用淺色來(lái)描繪已經(jīng)繪制的大型水墨畫(huà),其格調(diào)表現(xiàn)為淺、深、艷、雅的風(fēng)格特點(diǎn)[5]。比如黃公望用赭石和藤黃來(lái)畫(huà)風(fēng)景,被后世稱為“淺絳山水”。中國(guó)水墨畫(huà)以墨為主,表現(xiàn)出一種超凡脫俗、空靈如水的深沉意境,是中國(guó)古代文人藝術(shù)的至高境界。墨彩畫(huà)以墨為主,輔以彩色,以自由、直接的寫(xiě)意手法,使水墨與色彩相融合,上色與用筆并進(jìn),一氣呵成。鮮艷的色彩與深沉的墨色相映生輝,相得益彰,形成了濃重的色彩語(yǔ)言。

        2.3 構(gòu)圖元素

        “構(gòu)圖”是西方文化傳入后的一個(gè)專有名詞,而《辭?!穭t將其理解為“造型藝術(shù)”。“留白”是中國(guó)畫(huà)獨(dú)特的構(gòu)圖方法,是中國(guó)畫(huà)的基本結(jié)構(gòu),是中國(guó)畫(huà)家在“道”上的感悟,是一種“不言而知”的藝術(shù)境界[6]。“留白”是一種自覺(jué)的“空白”,是“意在筆先”中“意”的精心構(gòu)思和構(gòu)思,是“有”與“無(wú)”以及“虛”與“實(shí)”相結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)。魏晉以來(lái),中國(guó)畫(huà)的“意”美學(xué)思想已十分清晰。

        3 中國(guó)畫(huà)元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

        3.1 筆墨元素

        線條元素是一種空靈、輕盈的藝術(shù),應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)中能增添空間感和層次感。在立體空間里,線條可以無(wú)限變化,與服裝外形相結(jié)合,可以創(chuàng)造出一種全新、多元的造型。將線條元素引入平面內(nèi),利用人體曲線的結(jié)構(gòu)進(jìn)行大膽的切割與組合,可以使服裝的層次更加豐富。服裝上的手工繪畫(huà)是最直接的,具有很強(qiáng)的隨機(jī)性和不可復(fù)制性。以面料為原材料,無(wú)需畫(huà)布,可任意選用圖案及版式。在崇尚個(gè)性的時(shí)代,畫(huà)者利用中國(guó)水墨的藝術(shù)魅力,以手繪的方式展現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性與品位。繪畫(huà)技巧可以按照畫(huà)家的意志任意發(fā)揮,無(wú)論是筆畫(huà)的節(jié)奏、水墨的暈染、筆觸的節(jié)奏感,還是筆墨的優(yōu)雅,都是其他技巧無(wú)法比擬的。

        雖然傳統(tǒng)的手工繪畫(huà)可以再現(xiàn)中國(guó)水墨畫(huà)的美感,但其也存在一定的局限性,無(wú)法滿足大規(guī)模的成衣生產(chǎn)。例如,薄濤于2011春夏以“水墨乾坤”為主題設(shè)計(jì)的時(shí)裝,將中國(guó)畫(huà)藝術(shù)直接融入服裝設(shè)計(jì)中,讓人們能夠感受到東方魅力,同時(shí)也能將中國(guó)畫(huà)的筆墨之美完美地展現(xiàn)出來(lái),取材于明代徐渭《水墨葡萄圖》、清代袁耀《漢宮秋月》、清代郎世寧《花鳥(niǎo)圖》,整個(gè)服裝展充滿了中國(guó)的藝術(shù)氣息,這也得益于數(shù)碼轉(zhuǎn)換技術(shù),將中國(guó)水墨的靈動(dòng)和飄渺的意境完美地融合在一起。

        3.2 色彩元素

        中國(guó)畫(huà)色彩表現(xiàn)在色彩變幻和著色技法上,其濃淡、干濕、明暗、混雜的顏色,充分表現(xiàn)了中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)的哲學(xué)色彩觀念。中國(guó)畫(huà)色彩具有豐富、細(xì)致的情感內(nèi)涵,結(jié)合染色、配色技法,可以傳遞中國(guó)畫(huà)色彩所蘊(yùn)含的永恒生機(jī),更能展現(xiàn)出個(gè)性美。中國(guó)畫(huà)的色彩語(yǔ)言豐富多樣,濃重的色彩、冷峻的色彩、輕盈的淺彩以及簡(jiǎn)潔明快的筆墨,都對(duì)服裝色彩設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

        以2016春夏時(shí)裝展為例(圖1),我國(guó)知名設(shè)計(jì)師楚艷從敦煌莫高窟壁畫(huà)《鹿王本生圖》中汲取了靈感,選用了與敦煌壁畫(huà)相得益彰的顏色,以朱砂、天藍(lán)、藕粉、青玉、純白為主要色調(diào),再加上現(xiàn)代簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì),讓該系列服裝更具美感。本研究將壁畫(huà)中的顏色抽取出來(lái)并與設(shè)計(jì)師在服裝中使用的中國(guó)畫(huà)色彩進(jìn)行比較發(fā)現(xiàn),設(shè)計(jì)師對(duì)中國(guó)壁畫(huà)中的色彩要素進(jìn)行了調(diào)試,適當(dāng)調(diào)整了亮度和純度。在對(duì)比色方面,設(shè)計(jì)師將天藍(lán)色的亮度和純度進(jìn)行了調(diào)整,再加上一塊紅色的腰帶進(jìn)行襯托,使整套服裝看起來(lái)既華麗又不失沉穩(wěn)。

        圖1 楚艷2016春夏時(shí)裝壁畫(huà)色彩系列

        3.3 構(gòu)圖元素

        在服裝設(shè)計(jì)中,對(duì)于“留白”在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,設(shè)計(jì)師要深刻領(lǐng)會(huì)虛實(shí)結(jié)合的內(nèi)涵,因此,要將中國(guó)畫(huà)“留白”的構(gòu)成要素應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)中,不能簡(jiǎn)單地照搬,要在認(rèn)識(shí)到圖案本身的留白基礎(chǔ)上,根據(jù)人體的穿著效果合理排列圖案,充分體現(xiàn)中國(guó)畫(huà)“留白”構(gòu)成要素的藝術(shù)價(jià)值?!傲舭住奔挤ǖ倪\(yùn)用,并不是單純地模仿傳統(tǒng)技法,而是不斷創(chuàng)新現(xiàn)代審美理念。在服裝設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師要將國(guó)畫(huà)中的留白所帶來(lái)的藝術(shù)美感引入服裝中,而不是簡(jiǎn)單地復(fù)制國(guó)畫(huà)留白,強(qiáng)調(diào)“形”似,更要體現(xiàn)出國(guó)畫(huà)留白所蘊(yùn)含的意境美。

        2012年,設(shè)計(jì)師楚艷在“楚荷聽(tīng)香”的時(shí)裝秀上,以八大山人畫(huà)作的“蓮葉”作為主要視覺(jué)元素(圖2)。整套服裝造型簡(jiǎn)單大方,充分展現(xiàn)了八大山人畫(huà)作的筆墨和寫(xiě)意,圖案布置在服裝的邊角,自然懸掛的荷葉邊讓圖案充滿靈性,突出了服裝整體的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一;靈動(dòng)的墨色與純白的服裝形成了鮮明對(duì)比,給人一種柔和又剛勁的水墨氣息,將中國(guó)畫(huà)“留白”的構(gòu)成要素從二維平面上再現(xiàn)到三維服裝上。

        設(shè)計(jì)師對(duì)服裝造型與人體關(guān)系的全面把握,使穿著者表現(xiàn)出一種自然的美感,這是一種傳遞中國(guó)畫(huà)“意境美”的方式。比如2009年,李冰冰在第14屆韓國(guó)釜山電影節(jié)上穿著一件由國(guó)內(nèi)知名設(shè)計(jì)師郭培設(shè)計(jì)的水墨蓮花長(zhǎng)裙,上身采用了平直的抹胸工藝,將服裝的線條簡(jiǎn)單地勾勒出來(lái),凸顯了人體肩膀的曲線,增強(qiáng)了視覺(jué)效果,完美實(shí)現(xiàn)了虛實(shí)結(jié)合,同時(shí)在裙擺上設(shè)計(jì)了水墨蓮花。長(zhǎng)裙采用了“留白”的構(gòu)圖手法,展現(xiàn)了水墨蓮花的靈巧,體現(xiàn)了東方女子的內(nèi)斂之美。

        4 結(jié)語(yǔ)

        中國(guó)畫(huà)以其獨(dú)特的藝術(shù)特色,影響了大多數(shù)中外設(shè)計(jì)師。在設(shè)計(jì)上,既要有地方文化的精髓,又要有自己的特點(diǎn),還要得到時(shí)代的認(rèn)同,這樣才能體現(xiàn)設(shè)計(jì)師的獨(dú)特風(fēng)格。在服裝設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師不僅要充分突出中華民族特點(diǎn),還要從傳統(tǒng)的工藝與精神上吸取經(jīng)驗(yàn),以發(fā)揮民族特色。隨著中國(guó)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的民族化和多元化,中國(guó)古老的傳統(tǒng)美術(shù)必將以全新的姿態(tài)走向世界。

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