付婷婷

（上饒幼兒師范高等?？茖W(xué)校，江西 上饒 334000）

漢族人民憑借自己的智慧、勞動(dòng)和信仰創(chuàng)造了異彩紛呈的漢服文化，歷經(jīng)千年的發(fā)展，形成了獨(dú)具民族特色的服裝體系。明朝作為我國(guó)歷史上最后一個(gè)由漢族建立的大一統(tǒng)王朝，深受儒家禮治思想的影響，汲取了周朝、漢朝、唐朝及宋朝的服飾精華，重新提出了一套非常嚴(yán)密且周備的服飾制度，旨在突出“辨貴賤、明等威”的思想。在傳統(tǒng)文化振興視域下，為了更好地傳承與弘揚(yáng)明制漢服，增強(qiáng)本民族的文化自信，必須加強(qiáng)對(duì)明制漢服的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，在保留傳統(tǒng)服飾文化的基礎(chǔ)上，巧妙融入各種新興的時(shí)尚元素，讓明制漢服得以新生，形成一種“古衣新穿”的效果，進(jìn)而更好地向世界展示中華民族服飾之美。

1 明制漢服的概述

明朝開國(guó)皇帝朱元璋根據(jù)漢族的傳統(tǒng)，“上承周漢，下取唐宋”，重新制定了服飾制度，既繼承了前朝的傳統(tǒng)服飾，又在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新，形成了自身鮮明的服飾特點(diǎn)。

1.1 男子服飾

明朝男子服飾常見的形制有曳撒和貼里。其中，曳撒的特點(diǎn)為長(zhǎng)衣式樣，袖子長(zhǎng)且窄，領(lǐng)子有圓有方，上衣和下裳連在一起，上有橫褶，下有豎褶。貼里是一種腋下系帶的袍，深受士人的喜愛。兩種服裝形制均分為上下兩截，不同之處在于曳撒前襟分裁，腰部下方是馬面，有擺；貼里則是分開剪裁前后襟，下身是褶裙，沒有擺。根據(jù)現(xiàn)有的考古資料可知，明朝男子服飾大多以“飛魚服”為主，形制多為貼里與曳撒等，但所有服裝上的花紋都是飛魚。在明朝時(shí)期，飛魚服屬于一種賜服，其榮寵程度僅次于蟒衣?！帮w魚”的紋樣為兩角、魚鰭和龜尾，類似于蟒形，該紋樣的記載可追溯至《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》—“龍魚陵居在其北，狀如貍”，這里的龍魚可以飛，故被稱作飛魚。

1.2 女子服飾

明朝女子服飾主要由襖、比甲、馬面裙組成。襖屬于一種有襯里的上衣，可分為長(zhǎng)襖（過膝）與短襖（未過膝），領(lǐng)型有圓領(lǐng)、豎領(lǐng)、交領(lǐng)等。其中，豎領(lǐng)最早出現(xiàn)在明朝中期，是一種創(chuàng)新形制，又被稱為立領(lǐng)斜襟。琵琶袖盛行于明朝時(shí)期，袖口小且袖身大，形似琵琶的弧線，腋部比較窄，有利于肘臂屈伸，且比較美觀。比甲是一種對(duì)襟馬甲，沒有袖子和領(lǐng)子，衣身兩側(cè)開衩、過膝，具有承上啟下的特點(diǎn)。該服裝繼承了魏晉南北朝時(shí)期的背心式服裝和唐代的半袖上衣。馬面裙的裙身兩片布料前后交疊，裙頭連接在一起形成一片，服裝中間有一段光面，兩側(cè)打褶，褶子沒有固定數(shù)。馬面上通常有兩條襕紋，一條是膝蓋處的膝襕，另一條是底邊的底襕。馬面裙的裙擺比較寬大，女子穿著馬面裙行走時(shí)，裙褶會(huì)輕輕擺動(dòng)，顯得十分典雅。

2 明制漢服的審美價(jià)值

2.1 傳統(tǒng)美

明制漢服的傳統(tǒng)美具體指對(duì)周朝、漢朝、唐朝及宋朝漢服元素的傳承，如龍紋、盤領(lǐng)衣等傳統(tǒng)漢服元素，均在明朝時(shí)期得到繼承和發(fā)展。明制漢服作為我國(guó)傳統(tǒng)服飾，不僅蘊(yùn)含著豐富的物質(zhì)內(nèi)涵與精神內(nèi)涵，還體現(xiàn)了文化延續(xù)的層次性，對(duì)我國(guó)各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展起到了良好的推動(dòng)作用。明朝建立后，漢服得以恢復(fù)，明制漢服也承擔(dān)起繼承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)漢服的重任，尤其在程朱理學(xué)盛行的背景下，當(dāng)時(shí)人們非常重視對(duì)傳統(tǒng)制度與傳統(tǒng)文化的保護(hù)與發(fā)揚(yáng)[1]。

2.2 華麗美

明制漢服的華麗美主要體現(xiàn)在色彩、裝飾、圖案及面料等方面，相較于唐宋漢服，明制漢服的材質(zhì)更加考究，色彩搭配更加明艷，圖案更加復(fù)雜和精美。在明朝中后期，由于受到各種民主啟蒙思想的影響，資本主義思想開始萌發(fā)且有所發(fā)展，致使富人群體的消費(fèi)心理發(fā)生了很大改變，傳統(tǒng)禮制受到了較大沖擊，進(jìn)而使明制漢服的風(fēng)格越來越華麗。其中，明朝時(shí)期的鳳冠霞帔更是將明制漢服的華麗美淋漓盡致地展現(xiàn)出來。另外，明制漢服在色彩運(yùn)用上十分大膽，加上當(dāng)時(shí)我國(guó)染色技術(shù)的蓬勃發(fā)展，出現(xiàn)了種類繁多的色彩，使服飾色彩更加艷麗。

2.3 創(chuàng)新美

明制漢服是在前朝服飾的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新而成的。以“補(bǔ)子”元素為例，該元素最初出現(xiàn)在唐朝時(shí)期，具有“賜?！钡脑⒁?，實(shí)際應(yīng)用范圍十分有限。然而在明朝時(shí)期，該元素的應(yīng)用范圍不斷拓展與延伸，開始引入官服中，成為官服階級(jí)的典型代表，當(dāng)時(shí)還制定了“補(bǔ)服”制度，體現(xiàn)了明制漢服對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)漢服形式的創(chuàng)新。

3 明制漢服在創(chuàng)新設(shè)計(jì)中存在的問題

3.1 夸張變形

縱觀當(dāng)前我國(guó)影視劇中的明制漢服可以發(fā)現(xiàn)，這些明制漢服的造型夸張，色彩和圖案變化多樣，形制是裸肩交領(lǐng)，將袖與肩進(jìn)行拼接，這種設(shè)計(jì)完全不符合真實(shí)的明朝歷史。相關(guān)資料顯示，明朝妃嬪的服飾多為“燕居冠服”，也就是紅色或黃色的大衫，搭配深青色霞帔，服飾的花紋則使用金繡的云霞龍紋，且顏色的使用也有明確的規(guī)定，只能是黃色和紅色的大袖衫。同時(shí)，明朝是高度封建的王朝，女子的服飾必須完全遮住身體，若暴露身體，就會(huì)被視為“恥”。但當(dāng)前市面上的女子明制漢服為了迎合現(xiàn)代人的審美需求，往往將漢服設(shè)計(jì)得較為“暴露”或者隨意增減裝飾，進(jìn)而失去了明制漢服原本的特色和文化內(nèi)涵。

3.2 不合理改良

當(dāng)前市面上能看到的現(xiàn)代明制漢服大多是商家在傳統(tǒng)明制漢服形制的基礎(chǔ)上進(jìn)行一定的改良或復(fù)原，雖然服裝的整體形制大致正確，但細(xì)節(jié)上存在諸多不合理之處，如穿衣體驗(yàn)不適、衣領(lǐng)過大或過小、穿著時(shí)活動(dòng)不自由等。有的商家為了節(jié)省成本，會(huì)對(duì)明制漢服進(jìn)行不合理的縫合與裁剪，這些行為都會(huì)讓人們對(duì)明制漢服產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而影響明制漢服的傳承與發(fā)展。

4 基于傳統(tǒng)文化振興的明制漢服創(chuàng)新設(shè)計(jì)

4.1 款式的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

現(xiàn)如今，我國(guó)高度重視傳統(tǒng)文化的振興與發(fā)展，越來越多人開始喜歡漢服文化，明制漢服也受到了當(dāng)下人們的喜愛與追崇。但為了讓明制漢服更好地滿足社會(huì)大眾的審美需求，方便人們?nèi)粘３鲂泻凸ぷ?，需要?duì)明制漢服的款式進(jìn)行合理的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。因此在具體實(shí)踐中，設(shè)計(jì)者需要綜合考慮現(xiàn)代人的審美和穿著需要，合理調(diào)整明制漢服的款式，如通過縮短明制漢服的衣袖、衣長(zhǎng)和衣擺，對(duì)衣領(lǐng)進(jìn)行改良，使明制漢服更加適應(yīng)現(xiàn)代大眾的審美與穿著需求。值得注意的是，設(shè)計(jì)者應(yīng)保留明制漢服最基本的樣式，不可盲目改良，應(yīng)做到取其精華、去其糟粕，在打破傳統(tǒng)漢服規(guī)范框架的基礎(chǔ)上，有效融入現(xiàn)代時(shí)尚元素，對(duì)深衣、交領(lǐng)、長(zhǎng)袖等元素進(jìn)行巧妙設(shè)計(jì)，重新整合明制漢服，讓更多人被新式明制漢服所吸引[2]。

4.2 面料的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

傳統(tǒng)明制漢服多采用綢緞和棉麻等布料，但隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，各種紡織工藝技術(shù)迅速發(fā)展，涌現(xiàn)出形式多樣的面料，包括燒花棉、織錦緞、提花棉、貢緞、真絲等?；诖耍诿髦茲h服創(chuàng)新過程中，設(shè)計(jì)者應(yīng)加強(qiáng)對(duì)面料的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，對(duì)各種面料進(jìn)行合理搭配，在確保漢服具備良好舒適度的同時(shí)，進(jìn)一步降低明制漢服的制作成本。如褶子與對(duì)襟的制作，可采用雪紡面料，以更好地呈現(xiàn)出明制漢服飄逸且輕盈的風(fēng)格；為讓明制漢服顯得更加垂墜飄逸，可使用純色雪紡、印花雪紡及漸變雪紡；在制作高級(jí)華麗的明制漢服時(shí)，應(yīng)選用錦織綢緞。這類面料的色彩鮮明、表面光滑，具備極好的垂墜感，能用來制作裙頭，既能起到點(diǎn)綴作用，還能增加摩擦力，進(jìn)而避免裙子下滑。

4.3 紋樣的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

傳統(tǒng)明制漢服紋樣類型多種多樣，擁有十分豐富的寓意。我國(guó)傳統(tǒng)服飾的紋樣均與民俗文化、信仰、動(dòng)植物等有關(guān)。在傳統(tǒng)明制漢服中，設(shè)計(jì)師會(huì)通過神圣仙佛、飛鳥走獸及動(dòng)植物來表達(dá)情感，將這些紋樣作為表達(dá)美好愿景的標(biāo)志?；诖耍诂F(xiàn)代明制漢服的創(chuàng)新設(shè)計(jì)中，應(yīng)在保留傳統(tǒng)明制漢服文化精華的基礎(chǔ)上適當(dāng)引入條紋、草木紋、人造紋等素材，既有利于更好地滿足現(xiàn)代大眾對(duì)漢服的審美需求，也有利于更好地認(rèn)識(shí)明制漢服。另外，對(duì)于紋樣工藝的制作，設(shè)計(jì)師可嘗試采用具有創(chuàng)新性的鏤空、提花等工藝手段，不再局限于傳統(tǒng)明制漢服的刺繡工藝，讓大眾能看到明制漢服更多的面貌。

4.4 色彩的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

在明朝時(shí)期，服裝的顏色具有嚴(yán)格的等級(jí)制度，盡管傳統(tǒng)明制漢服在成熟印染技術(shù)的支撐下?lián)碛懈尤A麗和豐富的色彩，但不符合尋常百姓的日常穿著需求，人們往往更喜歡青色或淡色的服飾。因此，在明制漢服的色彩創(chuàng)新設(shè)計(jì)中，應(yīng)打破傳統(tǒng)明制漢服的色彩限制，嘗試使用當(dāng)下深受人們歡迎的色彩，提高明制漢服的吸引力。如目前我國(guó)流行的芒果雪糕色、青金石藍(lán)、銅綠色等顏色，設(shè)計(jì)者可將這些色彩合理融入明制漢服設(shè)計(jì)中，在保留明制漢服原有文化風(fēng)格的基礎(chǔ)上增加更加多樣的色彩因素，讓明制漢服更具美感和吸引力。

4.5 設(shè)計(jì)流程

4.5.1 明確形制

結(jié)合現(xiàn)代婚禮儀式的實(shí)際情況，對(duì)明制漢服的款式進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，其中，婚禮慶典儀式禮服可沿用明制漢服中的大衫霞帔，這是明朝時(shí)期最為貴重的皇后禮服；娶親儀式禮服可選擇袍服中的通袖袍，搭配精美、華麗的圖案；敬酒儀式禮服可選用明朝女子日常穿著的襦和裙。

4.5.2 圖案的提取

大衫霞帔的圖案為暗紋與霞帔紋飾；通袖袍的圖案為云肩刺繡圖案等，如纏枝花紋可用于襖裙或通袖袍刺繡圖案的底紋，象征著生生不息、長(zhǎng)長(zhǎng)久久；鳳凰牡丹云紋用于霞帔或是襖裙裙裥，象征著吉祥如意等。對(duì)于圖案紋樣的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)者可采用變換、組合及重復(fù)的方式，如在通袖袍圖案設(shè)計(jì)中，通過自由組合云紋、牡丹與鳳凰，將這3種具有吉祥寓意的圖案組合起來，具有“榮華富貴、吉祥如意”的含義。

4.5.3 色彩的創(chuàng)新搭配

設(shè)計(jì)者打破傳統(tǒng)明制漢服對(duì)顏色的嚴(yán)格規(guī)定，結(jié)合消費(fèi)者的具體需求進(jìn)行自由搭配，使色彩更符合消費(fèi)者的審美，有助于提高消費(fèi)者的體驗(yàn)感。

4.5.4 款式的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

對(duì)于大衫霞帔的款式設(shè)計(jì)，可選擇對(duì)襟大袖衫與霞帔搭配，顏色以正紅色為主，霞帔使用深青色，圖案紋樣選擇云紋與鳳凰牡丹的組合，內(nèi)搭青色、翟鳥紋的大袖袍服，這樣的明制漢服設(shè)計(jì)更加典雅高貴且端莊大氣；對(duì)于通袖袍的款式設(shè)計(jì)，以正紅色為主，使用圓領(lǐng)琵琶袖，袖口縫制白色袖緣，云肩區(qū)域采用平鋪法繡制纏枝花，整個(gè)服飾的圖案采用鳳凰牡丹云紋，這樣設(shè)計(jì)顯得既簡(jiǎn)單大氣又富貴華麗；對(duì)于襦裙的款式設(shè)計(jì)，上襦設(shè)計(jì)成交領(lǐng)右衽短襖，搭配“魚肚袖”，考慮到是婚禮上的敬酒服，需適當(dāng)減小魚肚的弧度，下裙為馬面裙，裙子的樣式與寬度等均保留傳統(tǒng)明制漢服的特點(diǎn)，并在馬面裙上平鋪繡上鳳凰牡丹云紋與翟鳥紋。

明朝的霞帔與宋代略有不同，宋明兩代霞帔雖都是兩條，但明代前端裁為斜邊并縫合，掛墜子，后端平直。庶民新娘的霞帔不可用龍鳳紋[3]。

新娘著裝，會(huì)典只載為“盛服”，亦當(dāng)為女子當(dāng)時(shí)之大禮服，如翟冠、大衫、霞帔等。從小說描寫以及其他藝術(shù)形象來看，后期新娘禮服基本如命婦裝束，戴鳳（翟）冠，穿大紅圓領(lǐng)袍，不用大衫，霞帔或用或不用，蓋錦袱（蓋頭），束帶（圖1）。

圖1 宋代昭憲皇太后杜氏畫像中的大衫霞帔（左）和明代《中東宮冠服》中的大衫霞帔（右）

5 結(jié)語

在傳統(tǒng)文化振興視閾下，設(shè)計(jì)者應(yīng)深入研究明制漢服的文化內(nèi)涵、審美價(jià)值，并充分了解當(dāng)代社會(huì)對(duì)漢服的審美與穿著需求，對(duì)明制漢服的款式、圖案紋樣、色彩等進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，進(jìn)而更好地滿足人們各方面需求，提高明制漢服的吸引力，讓更多人喜歡和接受明制漢服，讓更多人認(rèn)識(shí)和了解明制漢服蘊(yùn)含的文化價(jià)值，進(jìn)而傳承與弘揚(yáng)明制漢服文化，推動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的振興。