“人無信不立?！毙攀橇⑸碇?、社會(huì)之基，更是黨和國家形象的代表。作為中華民族傳統(tǒng)道德的重要內(nèi)容，誠信一直為社會(huì)高度關(guān)注。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在治國理政的實(shí)踐中，圍繞誠信建設(shè)進(jìn)行了理論探索和實(shí)踐創(chuàng)新。

“人無信不立”，出自《論語·顏淵》（詳見《國學(xué)十三經(jīng)》，全6 冊(cè)，原價(jià)1580 元，現(xiàn)價(jià)328元。其中，《易》《詩》《書》《禮》《春秋》謂之“經(jīng)”，《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》屬于《春秋經(jīng)》之“傳”，《禮記》《孝經(jīng)》《論語》《孟子》均為“記”，《爾雅》則是漢代經(jīng)師的訓(xùn)詁之作。本書為文白對(duì)照，并配有插圖，實(shí)為典藏傳家之寶，訂購熱線：027-87927015），原句為：“自古皆有死，民無信不立?！币鉃橐粋€(gè)國家如果不能得到老百姓的信任就會(huì)垮掉，引申出人沒有信用就沒有立足之地的意思。

誠信是立身之本、社會(huì)之基，更是黨和國家形象的代表。作為中華民族傳統(tǒng)道德的重要內(nèi)容，誠信一直為社會(huì)高度關(guān)注。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在治國理政的實(shí)踐中，就誠信問題發(fā)表了一系列重要講話，圍繞誠信建設(shè)進(jìn)行了理論探索和實(shí)踐創(chuàng)新。

誠信是立身處世之本

孔子云：“人而無信，不知其可也。大車無輗（ní），小車無軏（y uè），其何以行之哉？”意思是：人若無信用，那是萬萬不行的。就像牛車、馬車沒有木銷子，還怎么行走呢？車無銷，不可行馳于路；人無信，不可行走世間?？鬃影褌€(gè)人信用看成為人立世的重要關(guān)鍵點(diǎn)，沒有信譽(yù)的支撐，就沒有人格的樹立。

誠信既是傳統(tǒng)道德中的立身之本，又是文明社會(huì)的基本行為規(guī)范。隨著社會(huì)主義改革事業(yè)的深入發(fā)展和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)各領(lǐng)域日益走向契約化和法治化。要培養(yǎng)誠信品質(zhì)，需要各種契約規(guī)范的逐步完善，需要人們契約精神和誠信意識(shí)的不斷增強(qiáng)。市場經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是信用經(jīng)濟(jì)，誠實(shí)守信是維護(hù)市場秩序的基本要素，也是社會(huì)生活正常運(yùn)作的道德基礎(chǔ)。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其中一個(gè)非常重要的內(nèi)容就是“誠信、友愛”。良好的信用關(guān)系能夠促成良好的社會(huì)風(fēng)氣的養(yǎng)成，進(jìn)一步增強(qiáng)社會(huì)凝聚力和向心力，有助于形成穩(wěn)定有序的社會(huì)結(jié)構(gòu)。

誠信是民心得失之源

誠信不僅是個(gè)人立身之本，對(duì)國家來說也極為重要?！蹲髠鳌分姓f：“信，國之寶也。”意思是：信用是國家的重寶，誠信自古就是重要的為政之道。據(jù)《論語·顏淵》記載，有一次，孔子的弟子子貢問其如何治國從政?？鬃踊卮穑骸白闶常惚?，民信之矣。自古皆有死，民無信不立。”《管子·形勢》（詳見《諸子百家》，全4 冊(cè)，原價(jià)598 元，現(xiàn)價(jià)168 元。本書選取了先秦至滿清時(shí)期各個(gè)時(shí)代思想界的代表著作三十六家，涵蓋了儒、道、法、墨、名、兵、小說、雜家八個(gè)學(xué)派）中也提出了“言而不信，則民不附”的觀點(diǎn)。由此可以看出，政府只有在民眾心中樹立起誠信的良好形象，才能保持政權(quán)的穩(wěn)定。

中國共產(chǎn)黨作為中國的執(zhí)政黨，其一言一行具有示范效應(yīng)。特別是作為黨員隊(duì)伍中先進(jìn)分子的領(lǐng)導(dǎo)干部誠信與否，直接影響到黨和政府的公信力，影響到廣大人民群眾對(duì)執(zhí)政黨的信任度。

2013 年8 月，習(xí)近平總書記在遼寧考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺講誠信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，這為新時(shí)代黨員干部提升誠信素養(yǎng)、引領(lǐng)政務(wù)誠信建設(shè)指明了方向。我們黨的宗旨要求共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，說話辦事都應(yīng)當(dāng)老老實(shí)實(shí)，對(duì)黨負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，光明磊落，講真話、辦實(shí)事，言行一致、表里如一，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，保持誠信本色，要把深入改進(jìn)作風(fēng)與加強(qiáng)黨性修養(yǎng)結(jié)合起來。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要抓實(shí)在，既盡力而為、又量力而行，做那些現(xiàn)實(shí)條件下可以做到的事情，讓群眾得到看得見、摸得著的實(shí)惠，絕對(duì)不能開空頭支票，也要防止把胃口吊得過高，否則就會(huì)失信于民。

誠信是國際交往的準(zhǔn)則

“與國人交，止于信?！闭\信是國際交往的重要準(zhǔn)則，是國際關(guān)系中最好的黏合劑。

黨的十八大以來，中國在國際社會(huì)中致力于塑造和諧文明、親和而有活力、有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)、開放包容的世界大國形象。在國際交往中，習(xí)近平總書記積極弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)誠信美德，多次強(qiáng)調(diào)要遵守誠信原則。

2013 年，習(xí)近平總書記訪問印度尼西亞時(shí)說：“堅(jiān)持講信修睦。人與人交往在于言而有信，國與國相處講究誠信為本。”2014 年，習(xí)近平總書記出訪韓國，他在韓媒發(fā)表的署名文章《風(fēng)好正揚(yáng)帆》中重申：“‘信’在東方價(jià)值觀中具有重要地位，中韓以信相交，確保了兩國關(guān)系長期健康發(fā)展的牢固基礎(chǔ)。”同年，在和平共處五項(xiàng)原則發(fā)表60 周年紀(jì)念大會(huì)上，習(xí)近平總書記引用“凡交，近則必相靡以信，遠(yuǎn)則必忠之以言”來闡述中國親、誠、惠、容的周邊外交理念。2015 年4 月21 日，習(xí)近平總書記在巴基斯坦議會(huì)的演講中說：“巴基斯坦認(rèn)為‘誠信比財(cái)富更有用’，中國認(rèn)為‘人而無信，不知其可也’，兩國傳統(tǒng)文化理念契合相通。”

國之信，重九鼎，誠信是國與國交往的基石。改革開放以來，中國始終秉持睦鄰友好的理念、積極維護(hù)世界和平與穩(wěn)定、堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交方針的同時(shí)，堅(jiān)持正確義利觀，做到義利兼顧，講信義、重情義、揚(yáng)正義、樹道義。

進(jìn)入新時(shí)代，誠信在全球外交中發(fā)揮著越來越重要的作用。誠信是國與國之間正常交往、維系戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的前提條件。在國際交往中堅(jiān)持誠信準(zhǔn)則，才能贏得國際社會(huì)的尊重，彰顯大國形象。只有與各國真誠相交，才能在互信的基礎(chǔ)上共同建立相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系，從而推動(dòng)人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建。