本刊編輯部

在中國人的日常觀念中，“生活”二字，自古以來便是“活著”、“過日子”的樸素表達(dá)?！段淖印さ赖隆分姓f：“自天子以下，至于庶人，各自生活……”生活的主體是人，人民的生活就是“民生”。所謂“民生在勤，勤則不匱”，正是人在“衣食住行”等方面源源不斷地勤勞創(chuàng)造，推動了生活方式的變革，促進(jìn)了人類社會的進(jìn)步、發(fā)展，從而塑造著一個民族的文化觀念與歷史形態(tài)。因此，儒家自古就有重視“百姓日用”的傳統(tǒng)。追尋著中國生活智慧在歷史長河中跋涉的足跡，我們發(fā)現(xiàn)，作為文化承載的生活日常，才是一個時代最深刻也最鮮活、看得見也摸得著的風(fēng)華與樣貌。

1949 年10 月，對于新生的中華人民共和國來說，其國計民生之旅程正式啟航——在這片物質(zhì)尚且匱乏卻生機(jī)勃勃的“希望的田野”上，民主建政保障和維護(hù)了國家的獨(dú)立、安全與人民群眾當(dāng)家做主的地位、權(quán)利，比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系逐步建立起來，教育、科技、文化、衛(wèi)生、體育事業(yè)取得了很大發(fā)展，人民群眾不僅獲得了和平、安寧的生活環(huán)境，其健康水平和文化素質(zhì)也顯著提高。從50 年代到70 年代，中國百姓的日常生活呈現(xiàn)出幾千年的歷史上前所未有的樣貌和狀態(tài)：他們從列寧裝、布拉吉，換上工裝褲和白襯衫；他們手拿布票、油票、糧票，排起渴望溫飽、安居的隊列；手表、自行車、縫紉機(jī)和收音機(jī)的“三轉(zhuǎn)一響”寄托著他們對美好生活的向往；隨著小崗村按下的紅手印，忙著跳皮筋、丟手絹的孩童手推鐵環(huán)，跑進(jìn)了“春天的時代”。

以黨的十一屆三中全會勝利召開為標(biāo)志，中國實(shí)現(xiàn)了偉大的歷史性轉(zhuǎn)折，實(shí)現(xiàn)了全黨工作重心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，開啟了改革開放新征程：中國農(nóng)村稅費(fèi)改革序幕拉開，歷經(jīng)56 年的農(nóng)業(yè)稅完稅證上凝聚了幾代中國農(nóng)民的勤勞和奉獻(xiàn)精神，記載了中國農(nóng)村從貧窮走向富裕、走向新農(nóng)村建設(shè)的奮斗史；隨著國家醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)與疾控體系的不斷健全、人民健康水平持續(xù)改善，曾經(jīng)在田間地頭背著深棕色藥箱匆忙行走的“赤腳醫(yī)生”的溫暖背影，化作農(nóng)村醫(yī)療改革的縮影和人們腦海中的珍貴記憶；2008 年12 月15 日，兩岸直接“三通”的全面啟動，見證了中國郵政始終守護(hù)“一封信一顆心”、“情系萬家信達(dá)天下”的使命本色與解決人民群眾用郵需要中“急難愁盼”的決心與努力；從原始古樸的硬板票到溝通各地的聯(lián)網(wǎng)票，再到方便安全的實(shí)名制機(jī)打票，一張張小小的車票更是串起了中國鐵路客運(yùn)事業(yè)的發(fā)展歷程，串起了無數(shù)人對于鐵路的回憶與感受，也串起了中國鐵路“以人為本，旅客至上”的客運(yùn)理念……

“為政之道，以順民心為本，以厚民生為本?！弊鳛闅v史的核心，唯有人的發(fā)展才是衡量文明程度的評價尺度，唯有人的發(fā)展才能構(gòu)成文明發(fā)展的內(nèi)在動力。黨的十八大以來，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持以人民為中心的發(fā)展思想，把實(shí)現(xiàn)人民的愿望、滿足人民的需要、維護(hù)人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，反映了堅持人民主體地位的內(nèi)在要求，彰顯了人民至上的價值取向。習(xí)近平總書記指出：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！睆?qiáng)調(diào)保障和改善民生沒有終點(diǎn)只有連續(xù)不斷的新起點(diǎn)，明確提出“守住底線、突出重點(diǎn)、完善制度、引導(dǎo)輿論”的民生工作思路，統(tǒng)籌做好各項保障和改善民生工作，中華民族迎來了從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。

我刊2022 年第10 期特別策劃“日常生活——物證里的中國民生發(fā)展史”封面專題，邀請中國國家博物館八位物證專家為我們講述共和國七十多年來農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、醫(yī)療、交通、郵政等各領(lǐng)域所取得的民生成就，以及與百姓“衣食住行”等息息相關(guān)的生活日常，其中的真實(shí)往事點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯聚在時代翻涌的大潮之中，也重疊于很多中國人相似的平凡家庭之中，展現(xiàn)了七十多年來勤謹(jǐn)、質(zhì)樸的中國百姓在面對人生各種困難、挑戰(zhàn)時的勇氣與智慧，讓人為他們始終迸發(fā)出的積極昂揚(yáng)、鮮活飽滿的生命力所深深感動。

今天我們的社會建構(gòu)和思維方式來源于過去的“傳統(tǒng)”，而當(dāng)下我們的生活形態(tài)與格調(diào)氣質(zhì)，也會延續(xù)發(fā)展成為未來的“傳統(tǒng)”。歷史的變動通常包括生活方式的轉(zhuǎn)變。已經(jīng)有微觀史學(xué)家注意到建立日常生活與歷史變動的聯(lián)系，呼吁以人的生活為核心連接社會各部分的歷史，讓鑲嵌于社會組織、物質(zhì)生活、歲時節(jié)日、生命周期、聚落形態(tài)中的民眾日常生活，成為文化史、社會史、歷史人類學(xué)研究的一種基礎(chǔ)。在不斷流動的歷史長河中，盡管社會發(fā)展不斷向前，時代風(fēng)俗持續(xù)變換，但蓬勃而發(fā)的生命氣息不會停止，人們對于美好生活的向往與追求從未改變，而我們只需“一步一個腳印，一棒接著一棒”往前去。