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        中國茶文化對現(xiàn)代高職院校教育管理提升的作用探討

        2022-11-02 00:26:41
        福建茶葉 2022年7期
        關(guān)鍵詞:教學(xué)管理學(xué)校文化

        彭 晶

        (武漢工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院,湖北 武漢 431400)

        高職院校作為職業(yè)院校的一個(gè)主要組成部分,在教學(xué)工作中,教師要主動(dòng)發(fā)掘茶文化的內(nèi)在涵義,使其教學(xué)內(nèi)容更符合職業(yè)學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo),同時(shí)讓他們具備更強(qiáng)的文化意識,在傳統(tǒng)文化的熏陶下,運(yùn)用茶文化思想武裝頭腦,從而在專業(yè)技能的基礎(chǔ)上,形成良好的品行和良好的文化素養(yǎng)。

        1 論中國茶的文化內(nèi)涵

        茶文化就是把茶當(dāng)作一種具有藝術(shù)且高雅的飲品,喝茶就是一種心靈的愉悅與修養(yǎng)。茶文化的作用是:在喝茶的過程中,對人進(jìn)行禮儀的教育,從而提高人的品德。特別是在喝茶的過程中,引領(lǐng)人們在高雅、祥和的氛圍中,在審美的愉悅中,學(xué)會禮節(jié)的教學(xué)方法,并對個(gè)人的性格、品德和道德等進(jìn)行有益的教育。不管是什么方法,我們都能在喝茶中修身養(yǎng)性、品味人生,從而獲得個(gè)性和心靈的愉悅。

        中國的茶之根本,因地域而異,臺灣對茶之本質(zhì)的界定應(yīng)是“清、敬、怡、真”。而在我國,學(xué)界對茶的界定多為“廉、美、和、敬”,“和、靜、怡、真”兩種。盡管在理解中國的根本精神方面存在些許偏差,但其終極目標(biāo)仍在于凈化人的心靈,不斷提升道德水準(zhǔn),促進(jìn)整個(gè)社會的精神文明。茶文化的內(nèi)涵有:“茶禮、茶藝、茶境、修道”四要素。茶禮,是在茶文化活動(dòng)中,茶藝表演人員要嚴(yán)格遵循的一套禮節(jié)和規(guī)則。其內(nèi)容包括:服飾、妝容、氣質(zhì)、文化修養(yǎng)、表演動(dòng)作、敬茶方式、講解等各個(gè)環(huán)節(jié)。茶藝,是指茶葉泡制的一整套技藝,包括選器、選水、取 火、候湯、習(xí)茶六方面,

        今天,在人們的日常生活中,茶的地位仍然非常突出,它的歷史性和時(shí)代性很強(qiáng)。茶文化是一種行之有效的提升德育手段,它在推動(dòng)社會主義精神文明建設(shè)中起著重要的推動(dòng)作用。在社會發(fā)展迅速的今天,精神文明的發(fā)展絕不能停滯,大力弘揚(yáng)茶文化精神,是推進(jìn)精神文明的重要手段。

        2 中國茶文化在高等職業(yè)學(xué)校的教學(xué)管理中的地位

        2.1 促進(jìn)學(xué)校以德行為本的辦學(xué)思想

        在當(dāng)今的時(shí)代,當(dāng)前高職教育管理工作存在著思想落后、管理模式單一機(jī)械化、管理者的態(tài)度較嚴(yán)、管理上注重對學(xué)習(xí)行為習(xí)慣、掌握高技能等方面的管理,而忽略了思想文化對學(xué)生生命發(fā)展的重要作用。借鑒中國的茶文化來培養(yǎng)當(dāng)代杰出的人才,可以推動(dòng)學(xué)校的教學(xué)和教學(xué)的變革,改變管理模式,改變管理模式,改變管理模式,改變管理模式,改變管理模式,改變管理方法,對學(xué)生的行為思想進(jìn)行教育,使學(xué)生愿意接受管理,達(dá)到自我約束行為的能力,用柔性的管理方法對學(xué)生行為思想進(jìn)行教育,使學(xué)生愿意服從管理,達(dá)到自律行為的能力,從而培養(yǎng)出更適合建設(shè)現(xiàn)代化社會所需人才。

        2.2 對學(xué)生思維方式的規(guī)范化

        在今天這個(gè)信息高速發(fā)展的時(shí)代,學(xué)生的思維方式很容易被網(wǎng)絡(luò)上的一些錯(cuò)誤的想法所左右,他們的思想意識還沒有完全成熟,沒有辨別是非的能力,這種不良的風(fēng)氣會導(dǎo)致他們只關(guān)注于金錢,忽視了對精神和文化的需求,導(dǎo)致他們無法投入到自己的工作中去。而茶則具有高尚的情操,這種淡然的氣質(zhì)可以對學(xué)生的思維方式產(chǎn)生一定的作用,可以對其進(jìn)行思想上的改造,對其進(jìn)行思維上的改造,從而培養(yǎng)其對自身的理想和理想。這種“禮貌待人”的和睦關(guān)系,可以有效地降低學(xué)生與學(xué)生的矛盾,培養(yǎng)學(xué)生尊重他人、寬容待人的優(yōu)良品格,并能增進(jìn)師生的友好交往,緩解學(xué)校教學(xué)工作中的工作負(fù)擔(dān)。茶的精神是具有非常廣泛的內(nèi)容的,而對于這一點(diǎn),學(xué)術(shù)界也是眾說紛紜。茶文化中所蘊(yùn)藏的精神,年輕的學(xué)生們都是靠喝茶來追求這份寧靜、超脫的心態(tài),追求至善、至美的新的世界。茶的精神意蘊(yùn)和個(gè)體的訴求是息息相關(guān)的。唯有親身經(jīng)歷,方能得到生命的本真。通過對校園中的“茶文化”的宣傳,可以讓學(xué)生對自身有更深刻的了解,從而得到啟發(fā),實(shí)現(xiàn)自我完善。

        2.3 遵守教育規(guī)律

        高等職業(yè)學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)是培育科技人才,但還要在不斷完善的教學(xué)體制下,運(yùn)用立德樹人的管理理念,實(shí)現(xiàn)師生關(guān)系的協(xié)調(diào)發(fā)展,促進(jìn)職業(yè)學(xué)校的長期發(fā)展。茶文化的中心價(jià)值觀就是:注重個(gè)人在社交活動(dòng)中可以與別人融洽相處,從而達(dá)到“以生為本”的目的,實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的發(fā)展,在充分尊重學(xué)生的發(fā)展規(guī)律的前提下,實(shí)現(xiàn)師生之間的平等交流,從而達(dá)到更好地體現(xiàn)教學(xué)改革的目的。此外,茶文化的滲透還能很好地指引教師了解同學(xué)的認(rèn)知,尤其是要針對自身的專業(yè)發(fā)展需要搜集更加鮮活的行業(yè)實(shí)際資訊,并在茶道的指引下,自覺加強(qiáng)自身的職業(yè)素養(yǎng),并透過行為意識的規(guī)范,在不斷挖掘自身潛能與潛能的同時(shí),也會發(fā)現(xiàn)自己的成長,用更為主動(dòng)的心態(tài)來進(jìn)行教學(xué),讓茶文化能夠在符合教學(xué)規(guī)律的前提下,讓他們成為一個(gè)德才兼?zhèn)涞募夹g(shù)人才。

        2.4 加強(qiáng)管理效果

        茶文化具有非常廣泛的內(nèi)涵,它不但包含了大量的歷史數(shù)據(jù),而且與科學(xué)技術(shù)和文化有著密切的關(guān)系。因此,在實(shí)施教育的過程中,可以將歷史文獻(xiàn)和科學(xué)技術(shù)的底蘊(yùn)與文化底蘊(yùn)相融合,作為延伸式的教學(xué)材料,導(dǎo)入到專業(yè)的課程系統(tǒng)中,引導(dǎo)學(xué)生觀看視頻,通過觀賞演出、到茶園參觀等形式,它既能提高大學(xué)生的素質(zhì),又能在良好的環(huán)境中培養(yǎng)他們的思想品德,又能與教師建立起親密的聯(lián)系,從而加深對茶藝教育的認(rèn)識。在此基礎(chǔ)上,應(yīng)提高對茶葉的認(rèn)知。當(dāng)然,要通過茶道課來做。通過講解茶葉生產(chǎn)和飲茶過程,讓學(xué)生了解茶葉的含義,了解茶葉的含義,感受中華傳統(tǒng)的獨(dú)特魅力,從而在一定程度上培養(yǎng)學(xué)生的自律意識,從而主動(dòng)地參加到老師的教學(xué)和教學(xué)中來。通過與其他老師的合作,不僅能實(shí)現(xiàn)理想的經(jīng)營目的,還能通過茶道的影響,使自己的文化素質(zhì)得到進(jìn)一步的提高,進(jìn)而形成具有較高專業(yè)素質(zhì)的優(yōu)秀學(xué)生,進(jìn)而在文化意識的培養(yǎng)中,逐漸成長為具有良好的實(shí)踐和傳承的人才。

        3 高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院教學(xué)管理體制的變革

        3.1 當(dāng)前職業(yè)技術(shù)學(xué)院對學(xué)生的精神文化培養(yǎng)不足

        高職院校在教育教學(xué)中沒有形成一套適應(yīng)教育教學(xué)和教學(xué)的制度,忽略了學(xué)生主動(dòng)性、主動(dòng)性、心理活動(dòng)和思想動(dòng)力的改變,采取的嚴(yán)格的行政管理制度,使得學(xué)生對教育工作產(chǎn)生厭倦,從而不利于培養(yǎng)現(xiàn)代化的綜合素質(zhì)人才。

        3.2 缺乏創(chuàng)造性的教學(xué)經(jīng)營模式

        目前,我國高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院在組織開放性建設(shè)上缺乏足夠的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),嚴(yán)重地制約著教學(xué)管理體制的擴(kuò)展,極大地制約著學(xué)校與社會的溝通和與公司的交流與合作。另外,由于受傳統(tǒng)的封閉性管理教育思想的制約,以及“產(chǎn)教融合”的認(rèn)識不足,在進(jìn)行新的教育經(jīng)營方式變革時(shí),未能以獨(dú)特的辦學(xué)理念改造老的教學(xué)思想,造成了教育經(jīng)營方式的落后。一方面,許多大學(xué)沒有構(gòu)建適應(yīng)其自身特色的全面的內(nèi)部治理機(jī)制,造成了自身的管理能力的欠缺。

        3.3 多元文化對學(xué)生思維的影響

        網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展,為學(xué)生獲得更方便的資訊來源,而海量的多樣化資訊不但為學(xué)生積累了豐富的知識,同時(shí)也為西方文化資本主義思潮腐蝕學(xué)生的思想價(jià)值觀帶來了可乘之機(jī),在混沌的思想文化環(huán)境影響下,學(xué)生的傳統(tǒng)文化觀念思想受到了某種沖擊,使得學(xué)生產(chǎn)生了不良的思維方式,從而造成了不良的思想意識。職業(yè)學(xué)校的畢業(yè)生進(jìn)入社會不僅關(guān)系到學(xué)校的安定,而且對學(xué)校的教學(xué)工作也有很大的影響。學(xué)生的逆反心理對學(xué)校的教育工作造成了很大的影響。

        4 茶文化促進(jìn)學(xué)校教學(xué)工作的有序?qū)嵤?/h2>

        4.1 管理體系的優(yōu)化

        茶文化本身的融洽與文化性,可以指導(dǎo)教師制定一套比較明確的教育制度,使他們有一種歸屬的感覺,并積極地與同學(xué)建立起良好的師生關(guān)系,在掌握他們的需求的基礎(chǔ)上,不斷地修改自己的管理計(jì)劃,這樣,學(xué)校的氛圍就會變得更好,也會讓他們對自己的專業(yè)有更多的歸屬感。在此基礎(chǔ)上,老師們要充分認(rèn)識到“學(xué)生”的意義,并在“學(xué)生”的建議下,更加注重學(xué)生的“生本論”,而非“灌輸”和“強(qiáng)迫”的教學(xué)方式,而應(yīng)主動(dòng)地尋找學(xué)生和學(xué)生之間的合作,營造一個(gè)良好的學(xué)校氛圍。所以,老師要經(jīng)常舉辦一次教學(xué)交流活動(dòng),讓同學(xué)們用選票把自己遇到的問題以及對管理的意見,用一份表格記錄下來,老師們再根據(jù)自己的實(shí)際狀況加以整理,這樣才能最大限度地反映出中華傳統(tǒng)的文化精華,同時(shí)也可以讓同學(xué)們樹立起一個(gè)更為融洽的教學(xué)管理氛圍。此外,老師還要強(qiáng)化對文化的滲透,不僅要讓同學(xué)們經(jīng)常理解其發(fā)展歷程和文化的意義,還要透過實(shí)際操作的方法走進(jìn)茶園區(qū),讓其更好地融入到教學(xué)的教學(xué)中去,讓他們在茶文化的指導(dǎo)下,建立起正確的價(jià)值觀,為教學(xué)工作的順利進(jìn)行提供助力。

        4.2 弘揚(yáng)民族精神

        為了達(dá)到預(yù)期的管理目標(biāo),要根據(jù)教學(xué)變革的要求,對其進(jìn)行正確的管理,并在一定程度上強(qiáng)化了對學(xué)生的交往和行為的培養(yǎng),從而提高其在未來的工作中的社會地位。教師要充分發(fā)揮茶文化的內(nèi)在的價(jià)值,通過茶文化中的輕松、禪意、愉快等理念,使學(xué)生在與別人交流時(shí)更加寬容,主動(dòng)尋求與別人的關(guān)系。高等專科學(xué)校注重對學(xué)生的專門知識的傳授,而以茶為中心的教學(xué)管理,既能豐富教學(xué)內(nèi)容,又能增強(qiáng)學(xué)生的思想品質(zhì),又能在不知不覺中培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng),從而實(shí)現(xiàn)高職培養(yǎng)的目的。同時(shí),還要充分利用傳統(tǒng)文化的涵義,加強(qiáng)對學(xué)生的道德素質(zhì)和職業(yè)禮節(jié)的培養(yǎng),讓他們在職業(yè)素養(yǎng)上都能起到很好的促進(jìn)作用。此外,老師還要引導(dǎo)同學(xué)們在實(shí)際操作過程中,做好洗茶、品茶等各種喝茶過程,并將這些過程解釋給同學(xué)們,讓他們在了解茶藝的過程中,對自己的人際認(rèn)識有了一個(gè)清晰的認(rèn)識,也可以在懂得如何尊敬別人的過程中,充分地挖掘出自己的文化底蘊(yùn)。它既能改變教學(xué)管理的內(nèi)容,又能從專業(yè)的角度,豐富的人文精神,促進(jìn)了學(xué)生全面發(fā)展;同時(shí),也可以使學(xué)生在自身的文化修養(yǎng)與信念中,尋找到合適的發(fā)展道路,以有效的教學(xué)手段幫助學(xué)生的健康發(fā)展。

        4.3 營造一個(gè)優(yōu)良的教學(xué)氛圍

        茶文化蘊(yùn)藏著極為深刻的文化意蘊(yùn),學(xué)生們在學(xué)習(xí)中既可以增強(qiáng)自身的文化信心,又可以在良好的教育環(huán)境下,樹立自己的理想信仰,既可以提高自己的文化自信和人文素養(yǎng),又可以在自我的規(guī)范中尋找健康成長的道路。要使教學(xué)工作真正的實(shí)施具有重要的現(xiàn)實(shí)作用,就要按照“茶藝”的根本,創(chuàng)造一個(gè)良好的教學(xué)氛圍。在教學(xué)目的、教學(xué)體制等方面,老師應(yīng)注重學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),并透過教學(xué)中的人性化理念來拉近與師生之間的聯(lián)系,在一個(gè)更為積極、民主的校園氛圍中,激發(fā)他們的主體性和主動(dòng)性。此外,鑒于茶文化內(nèi)涵豐富,教師要選擇適合職業(yè)學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容,作為教學(xué)工作的指導(dǎo),充分發(fā)揮其鑒賞作用,激發(fā)其發(fā)掘自己的優(yōu)點(diǎn),發(fā)掘?qū)W習(xí)潛力。而茶文化的兼收并蓄,則要求同學(xué)們在日常的生活和學(xué)習(xí)中,既要與別人建立良好的聯(lián)系,也要看到自己的優(yōu)點(diǎn),從而提高自己的文化素養(yǎng)。在傳承茶藝的過程中,注重對知識和職業(yè)技能的培養(yǎng)。既可以有效地營造良好的教學(xué)氛圍,讓學(xué)生們能主動(dòng)地參加學(xué)習(xí),同時(shí)也可以充分利用職業(yè)實(shí)踐的重要性,在文化觀念的浸潤下,培養(yǎng)他們的職業(yè)能力。

        4.4 建立茶文化交流協(xié)會

        為了適應(yīng)現(xiàn)代化的教學(xué)體制,高校要積極地指導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀念和世界觀。在此基礎(chǔ)上,學(xué)校要營造一個(gè)有利于學(xué)生的身心舒暢的學(xué)習(xí)氛圍,并在這種氛圍中培養(yǎng)和影響學(xué)生的健康個(gè)性,以達(dá)到培養(yǎng)和提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和文化素養(yǎng)的目的。中國茶藝交流學(xué)會的組建要求學(xué)校的管理人員和學(xué)生積極配合,既可以指導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)良的個(gè)性品格,又能讓學(xué)校的管理人員發(fā)掘出他們的長處,加深對他們的認(rèn)識,掌握他們的動(dòng)向這樣,就可以促進(jìn)管理者與被管理者之間的友好交流,實(shí)現(xiàn)和諧共處,和諧發(fā)展,構(gòu)建和諧的師生關(guān)系,推進(jìn)學(xué)校文化的發(fā)展。

        4.5 加強(qiáng)校與企業(yè)之間的溝通,構(gòu)建科學(xué)的考核體系

        高校信息化建設(shè)要求高校教師要構(gòu)建健全的信息化管理體系,以實(shí)現(xiàn)高校信息化管理工作向高校的全面推進(jìn)。高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院要建立相應(yīng)的工作程序和科學(xué)的評估體系,對每一位管理者進(jìn)行正確的行為和思想引導(dǎo),并且,要保證經(jīng)理績效的公正、公開、客觀。在管理工作的過程中,要將管理工作與教學(xué)工作有機(jī)結(jié)合,使管理工作與科研工作相結(jié)合,使管理人員在管理工作中充分利用自己的特長,實(shí)現(xiàn)管理的科學(xué)性,實(shí)現(xiàn)教學(xué)管理的現(xiàn)代化。

        4.6 運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”和中國茶文化在教學(xué)管理中的運(yùn)用

        為了推進(jìn)高校教學(xué)改革,要引入現(xiàn)代管理技術(shù),建立“網(wǎng)絡(luò)+經(jīng)營”的網(wǎng)絡(luò)管理,可以使各個(gè)黨支部發(fā)揮作用,校務(wù)委員、教學(xué)指導(dǎo)委員、共青團(tuán)等組織要進(jìn)一步改進(jìn)和改進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+經(jīng)營”的經(jīng)營模式,建設(shè)校園內(nèi)的站點(diǎn),在校黨委的領(lǐng)導(dǎo)下,實(shí)現(xiàn)站點(diǎn)的協(xié)作運(yùn)營,網(wǎng)站建設(shè)的組織結(jié)構(gòu);在網(wǎng)站監(jiān)督作用等方面,將茶文化的內(nèi)涵與內(nèi)容融合進(jìn)了網(wǎng)頁,讓同學(xué)們在網(wǎng)上進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)訪問時(shí),可以看到一個(gè)管理有效、監(jiān)督有力、流程清晰、文化內(nèi)容價(jià)值高的健康站點(diǎn),為強(qiáng)化大學(xué)生和大學(xué)生的精神文明工作做出了貢獻(xiàn),同時(shí)也為通過校園網(wǎng)建設(shè)控制好學(xué)生的思想不受到外來文化侵襲,使學(xué)生保持正確的價(jià)值觀念帶來一定積極意義。

        5 結(jié)束語

        總之,積極地向社會灌輸茶文化是高職教學(xué)變革的必然要求。茶文化還具有歷史性、文化性和繼承性的特點(diǎn),使其具有新的含義。教師應(yīng)根據(jù)自己的教學(xué)目的,根據(jù)高職院校的具體情況,通過引入茶文化來推動(dòng)教學(xué)工作的開展,使其既能在豐富的物質(zhì)生活中,增強(qiáng)自己的思想修養(yǎng),又能夠在良好的文化氛圍中,培養(yǎng)出認(rèn)真學(xué)習(xí)并堅(jiān)定文化自信的專業(yè)化人才,從而體現(xiàn)茶文化的優(yōu)勢,更好地發(fā)揮教育管理工作的創(chuàng)新意義。

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