滿海寧

（山東工業(yè)職業(yè)學(xué)院，山東 淄博 256414）

1 緒論

茶文化在我國(guó)有著十分悠久的歷史發(fā)展，茶文化也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一種具體表現(xiàn)。中國(guó)素有禮儀之邦的稱謂，茶文化的精神內(nèi)涵，主要是通過(guò)沏茶、賞茶、品茶等習(xí)慣與中國(guó)的文化內(nèi)涵和禮儀相結(jié)合，從而形成的一種具有鮮明的中國(guó)文化色彩的文化現(xiàn)象，也是一種文明的禮節(jié)現(xiàn)象。茶文化的實(shí)用性，決定了茶文化的功利性。隨著茶文化的不斷發(fā)展，茶文化已滲透到多種行業(yè)。茶文化十分的豐富，茶藝、茶道、茶禮等內(nèi)容比較的多姿多彩，可以滿足人們的審美需要，茶文化集裝飾、休閑、娛樂(lè)于一體，茶文化是藝術(shù)的展示，茶文化又是民俗的體現(xiàn)。茶文化對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育將有著積極的影響。

2008年世界金融危機(jī)以后，不少金融和信息公司探索利用云技術(shù)和物聯(lián)網(wǎng)擺脫困境，客觀上加速了大數(shù)據(jù)的研究和運(yùn)用。到今天美國(guó)、中國(guó)、英國(guó)等多國(guó)均投入大量資源推進(jìn)“大數(shù)據(jù)”的研究和應(yīng)用。教育領(lǐng)域，教育“大數(shù)據(jù)”的研究和運(yùn)用是一個(gè)較為嶄新的領(lǐng)域，研究的成果相對(duì)較少。

本文探討的話題是茶文化背景下的大數(shù)據(jù)高職院校的思想政治教育，在此之前，我們必須明確思想政治教育的根本目的才能有的放矢。世界上無(wú)論是哪個(gè)國(guó)家、哪一個(gè)階段的思想政治教育都把傳播本國(guó)意識(shí)形態(tài)核心價(jià)值觀，作為本國(guó)教育的重要內(nèi)容，包括我國(guó)的高職思想政治教育。

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“我國(guó)高等教育發(fā)展方向要同我國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和未來(lái)方向緊密聯(lián)系在一起，為人民服務(wù)，為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)?！笨梢哉f(shuō)，習(xí)近平總書記的重要講話深刻闡明了高校思想政治教育工作的根本目的。茶文化發(fā)展背景下，更應(yīng)該利用好茶文化以及大數(shù)據(jù)的思維和工作方法，聚焦根本目的，聚焦傳播社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)、培養(yǎng)為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)的接班人，利用茶文化的影響有針對(duì)性的提高高職院校思想政治工作的成效。

2 茶文化背景下基于大數(shù)據(jù)的思想政治教育的特點(diǎn)

茶是人民生活的必要品，飲茶也是一種生活品位。茶文化是以茶為載體的文化發(fā)展形態(tài)，沏茶、賞茶、品茶等是茶文化的意識(shí)形態(tài)。要提升茶文化背景下的高職院校思想政治教育成效，首先要深層次把握其基本特征，為后續(xù)效果提升奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。筆者認(rèn)為，主要是有這幾個(gè)方面的特征。

2.1 教學(xué)資源的豐富性

一方面，是數(shù)量龐大。當(dāng)前越來(lái)越多的教育資源實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上共享傳播，幾乎所有能夠上網(wǎng)的教學(xué)資源都已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)化。教學(xué)方法和形式也得到了很大的提升，傳統(tǒng)面對(duì)面的方式雖然仍然是課堂里的重要形式，但網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的出現(xiàn)，很大程度上豐富了紅色教育方式。比如，近幾年中宣部推出的“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”APP，打造了目前全國(guó)資源最豐富、覆蓋面積最廣的思想政治學(xué)習(xí)平臺(tái)，已成為高職院校開(kāi)展思想政治教育的重要平臺(tái)。還有國(guó)家圖書館、許多省級(jí)圖書館、不少高校圖書館都推進(jìn)了館藏書籍的數(shù)字化，中國(guó)知網(wǎng)、萬(wàn)方等學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，為提升思想政治教育成效，提供了重要平臺(tái)。另一方面，是資源質(zhì)量參差不齊。與海量資源相對(duì)出現(xiàn)的，就是錯(cuò)誤信息也十分龐大，毒雞湯屢禁不絕，許多未經(jīng)證實(shí)的信息混雜其中，還有不少信息張冠李戴、魚龍混雜，為優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量帶來(lái)了一定影響。還有網(wǎng)絡(luò)個(gè)人信息可以輕易被獲取，信息的安全性，欠缺也為提升思想政治教育成效帶來(lái)了隱憂。

2.2 信息傳播的高效性

當(dāng)前信息傳遞的速度得到指數(shù)級(jí)倍數(shù)增長(zhǎng)，特別是微博、微信等社交軟件的出現(xiàn)和大規(guī)模普及，極大程度上方便了人與人之間的信息傳輸。信息傳輸與交流的便捷性，為我們開(kāi)展思想政治教育營(yíng)造了重要條件，思想政治教育不再拘泥于傳統(tǒng)課堂，不再受制于時(shí)空限制。而年輕一代也更加習(xí)慣隨時(shí)隨地運(yùn)用微信朋友圈、微博等各種網(wǎng)絡(luò)工具發(fā)表自己的看法，喜歡簡(jiǎn)單的快餐閱讀。這既為即時(shí)開(kāi)展思想政治教育干預(yù)提供了機(jī)遇，也為思想政治教育的快速反應(yīng)能力帶來(lái)了極大壓力。傳統(tǒng)的思想政治教育有一定的滯后性，要等到事件發(fā)生之后，才能有效進(jìn)行反應(yīng)。特別是當(dāng)前，突發(fā)性事件較多，也很大程度上增加了反應(yīng)壓力。一些不良信息，還來(lái)不及反應(yīng)就已經(jīng)傳播到學(xué)生手上。

2.3 信息處理的技術(shù)性

大數(shù)據(jù)的核心就是預(yù)測(cè)，通過(guò)海量的信息資源，利用信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)對(duì)行為的分析預(yù)測(cè)。因此，大數(shù)據(jù)要更好地發(fā)揮作用，有兩大重要基礎(chǔ)，一是資源信息的收集，二是信息分析處理能力，二者缺一不可。當(dāng)前，對(duì)全社會(huì)而言，隨著個(gè)人信息的網(wǎng)絡(luò)化，教育信息、醫(yī)療信息、購(gòu)物信息、出行信息等大數(shù)據(jù)的收集整理已經(jīng)得以實(shí)現(xiàn)。在教育領(lǐng)域也是如此，目前，已經(jīng)有一些學(xué)校在數(shù)據(jù)的收集、分析、運(yùn)用上進(jìn)行了不錯(cuò)的探索。比如，中科大從2004年開(kāi)始就分析學(xué)生的食堂消費(fèi)數(shù)據(jù)，有針對(duì)性的補(bǔ)貼貧困學(xué)生，至今累計(jì)補(bǔ)貼金額多達(dá)600多萬(wàn)元，受資助學(xué)生達(dá)4萬(wàn)余人。中科大開(kāi)展信息收集與利用，最關(guān)鍵的就是在信息科學(xué)收集匯總的基礎(chǔ)上，對(duì)信息的有效分析、預(yù)測(cè)。同理，開(kāi)展高職院校思想政治教育工作，也是如此，這就要求我們更好的收集學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)信息，以科學(xué)的方法對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的科學(xué)利用。

2.4 敵對(duì)信息的沖擊性

大數(shù)據(jù)信息的海量性除了有錯(cuò)誤信息，影響危害最大的是敵對(duì)信息，這些信息對(duì)于高職院校思想政治教育帶來(lái)了極大的負(fù)面影響。一些敵對(duì)信息的影響是顯性的，相對(duì)比較好處理。比如，一些網(wǎng)絡(luò)大V假借科學(xué)的外衣，煞有其事的分析邱少云烈士的紅色宣傳是虛假的，簡(jiǎn)單粗暴的否定歷史、否定黨的正面宣傳，直截了當(dāng)?shù)挠绊懮鐣?huì)主義意識(shí)形態(tài)。更多的還是隱性敵對(duì)信息的影響，它們通常都是披著柔和的外衣，比如，在B站上播放量較大的偽紀(jì)錄片《切諾貝利》，很大程度上誤導(dǎo)了觀眾，讓觀眾得出這樣一種錯(cuò)誤結(jié)論。這類信息如今層出不窮，有些甚至難以辨別，這些信息有意無(wú)意的諷刺集體主義，宣揚(yáng)個(gè)人主義、自由主義，為抓好高職院校抓好思想政治教育帶來(lái)了極大壓力。

3 茶文化背景下大數(shù)據(jù)高職院校思想政治教育實(shí)施策略

茶文化是一種范圍比較廣泛的文化，傳說(shuō)茶的最初發(fā)現(xiàn)是因?yàn)椤吧褶r(nóng)嘗百草”始知茶有解毒功能和治病作用，后來(lái)經(jīng)過(guò)慢慢發(fā)展形成了特有的茶文，目前茶文化已滲透到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域、角落和生活的各方面。與此同時(shí)大數(shù)據(jù)的全面普及也全面促進(jìn)了高職院校思想政治教育的發(fā)展，在當(dāng)前茶文化發(fā)展背景下，需要基于大數(shù)據(jù)發(fā)展來(lái)進(jìn)行高職院校思想政治教育發(fā)展策略。

3.1 必須保證教育方向不偏航

茶文化中有著的社會(huì)功能，主要表現(xiàn)在發(fā)揚(yáng)茶德、傳播茶道以及修身養(yǎng)性、陶冶情操、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)以及發(fā)展經(jīng)濟(jì)貿(mào)易等。茶德是茶文化經(jīng)過(guò)幾千年積淀，所積累下來(lái)的被歷代人們所推崇的茶的良好品性。教育與制茶的道理是相通的，當(dāng)前教育方向問(wèn)題是決定走什么道路的根本性問(wèn)題，這與我國(guó)傳統(tǒng)茶文化的制茶之路以及茶道精神是統(tǒng)一的。思想政治教育是決定高職院校能否培育好服務(wù)社會(huì)主義事業(yè)后備人才的重要問(wèn)題，在茶文化下必須始終堅(jiān)持高職院校思想政治教育的社會(huì)主義方向，才能確保我們的事業(yè)始終沿著正確的方向前行。全國(guó)各大高職院校都應(yīng)該引起高度重視。茶文化當(dāng)中蘊(yùn)含著進(jìn)步的歷史觀以及世界觀，茶文化可以以健康向上、平和的心態(tài)，去鼓勵(lì)人類實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步的理想和目標(biāo)。所以在當(dāng)前茶文化發(fā)展背景下，要通過(guò)茶文化的影響，利用中華傳統(tǒng)的茶精神、茶禮儀文化等，來(lái)切實(shí)把高職院校思想政治教育事業(yè)作為打牢社會(huì)主義思想基礎(chǔ)的重要工程來(lái)推進(jìn)，堅(jiān)決保證思想政治教育的課時(shí)、課堂的教學(xué)質(zhì)量。通過(guò)利用茶文化、茶精神的影響來(lái)為學(xué)生的思想政治教育創(chuàng)造良好的環(huán)境。同時(shí)，全國(guó)高職院校教育系統(tǒng)要有計(jì)劃、有組織、有目的的推動(dòng)高職教師持續(xù)深入學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，特別是深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，樹牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，不斷堅(jiān)定保持高職院校思想政治教育道路堅(jiān)定的思想自覺(jué)，筑牢防止西方敵對(duì)和平演變思潮影響侵蝕的思想防線，就像茶商經(jīng)營(yíng)茶生意一樣，做到真學(xué)、真信、真用。要健全完善高職院校思政教育系統(tǒng)開(kāi)展思政教育的考核評(píng)價(jià)機(jī)制，引入第三方考核，或通過(guò)院校交叉考核的辦法，打破本校自己給自己打分的傳統(tǒng)方式，同時(shí)更加注重運(yùn)用大數(shù)據(jù)手段收集學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、日常生活表現(xiàn)出來(lái)的實(shí)際思想政治動(dòng)態(tài)，以確保茶文化發(fā)展背景下的高職思政教育系統(tǒng)始終沿著正確的方向前行。

3.2 必須強(qiáng)化數(shù)據(jù)觀念不動(dòng)搖

禮、義、仁、忠、孝，是茶文化的發(fā)展核心觀念，茶樹在生長(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中，清神靜心、順應(yīng)四時(shí)，與世無(wú)爭(zhēng)，茶內(nèi)斂而不浮華的秉性，同我們做人的道理是一樣的。所以當(dāng)前在茶文化的高職思政教育當(dāng)中，也要借鑒茶文化發(fā)展的核心精神，積極發(fā)揮大數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)作用。一是要基于茶文化理念發(fā)展來(lái)樹立數(shù)據(jù)的運(yùn)用意識(shí)。高職院校管理者及思想政治教育教師要充分認(rèn)識(shí)大數(shù)據(jù)時(shí)代數(shù)據(jù)的海量性、傳輸?shù)谋憬菪?，充分認(rèn)識(shí)大數(shù)據(jù)對(duì)于實(shí)現(xiàn)行為預(yù)測(cè)的關(guān)鍵作用，保持對(duì)數(shù)據(jù)收集的敏感性，逐步開(kāi)展收集學(xué)生思想信息的實(shí)踐。教師自身也要充分學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)，及時(shí)關(guān)注網(wǎng)絡(luò)信息，及時(shí)利用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，融入學(xué)生，開(kāi)展思想政治教育。二是要樹立數(shù)據(jù)安全意識(shí)。要妥善保管個(gè)人數(shù)據(jù)信息，明確哪些信息可以獲取，哪些信息可以挖掘。特別是要健全完善網(wǎng)絡(luò)安全系統(tǒng)及配套制度，防止學(xué)生思想信息泄露。三是要強(qiáng)化宣傳引導(dǎo)。目前，雖然沒(méi)有政府層面的宣傳引導(dǎo)，但在市場(chǎng)機(jī)制作用下，金融、科技等多個(gè)領(lǐng)域，大數(shù)據(jù)運(yùn)用仍然取得了較為快速的發(fā)展。教育領(lǐng)域作為公共服務(wù)領(lǐng)域的重要組成部分，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)影響相對(duì)較小，市場(chǎng)機(jī)制難以從側(cè)面推動(dòng)教育領(lǐng)域開(kāi)展大數(shù)據(jù)運(yùn)用。因此，國(guó)家層面要利用公益廣告、組織培訓(xùn)等方式，重點(diǎn)針對(duì)高職思想政治教育領(lǐng)域強(qiáng)化大數(shù)據(jù)的收集、運(yùn)用宣傳力度，不斷提升茶文化背景下的高職院校思政系統(tǒng)的大數(shù)據(jù)意識(shí)，努力在全國(guó)高職思政教育系統(tǒng)形成研究大數(shù)據(jù)、利用大數(shù)據(jù)的新風(fēng)尚。

3.3 必須完善利用條件不懈怠

教育需要遵循一定的法則，在當(dāng)前茶文化發(fā)展背景下，完善的理論指導(dǎo)、健全的體制機(jī)制、融合共享的信息資源、充足的物質(zhì)保障是實(shí)現(xiàn)大數(shù)據(jù)利用的必要條件。一是要完善理論指導(dǎo)條件。國(guó)家層面要把推動(dòng)教育領(lǐng)域大數(shù)據(jù)研究運(yùn)用、特別是高職院校思想政治教育領(lǐng)域大數(shù)據(jù)研究運(yùn)用，作為一項(xiàng)重大科研項(xiàng)目，納入國(guó)家重點(diǎn)科技創(chuàng)新發(fā)展規(guī)劃，統(tǒng)籌指導(dǎo)研究高職院校思政領(lǐng)域的大數(shù)據(jù)研究運(yùn)用。并通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)基金的方式，鼓勵(lì)廣大人文社科研究工作者，及大數(shù)據(jù)研究運(yùn)用領(lǐng)域的專家學(xué)者，大規(guī)模開(kāi)展高職院校思政教育大數(shù)據(jù)運(yùn)用研究，加快形成從怎么收集、如何收集、開(kāi)展收集、數(shù)據(jù)分析、實(shí)現(xiàn)即時(shí)運(yùn)用全過(guò)程的理論體系，更好地指導(dǎo)高職院校思政系統(tǒng)開(kāi)展大數(shù)據(jù)運(yùn)用。二是要完善體制機(jī)制條件。要探索建立健全高職院校的大數(shù)據(jù)利用專門指導(dǎo)機(jī)制，建立專門機(jī)構(gòu)、組織專門人員指導(dǎo)高職院校利用大數(shù)據(jù)指導(dǎo)思想政治教育的實(shí)踐，推動(dòng)提高高職院校思想政治教育質(zhì)量。要健全完善突發(fā)事件、偶發(fā)事件的預(yù)警監(jiān)測(cè)機(jī)制，提前做好防御和應(yīng)對(duì)，及時(shí)疏導(dǎo)學(xué)生思想問(wèn)題，化被動(dòng)為主動(dòng)，提升思想政治教育成效。就像茶經(jīng)濟(jì)差貿(mào)易發(fā)展一樣，要擴(kuò)大市場(chǎng)渠道，要引導(dǎo)高職院校，打破校際之間、校內(nèi)部門之間的信息壁壘，改善信息收集的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加速推進(jìn)各類信息系統(tǒng)的整合，加速學(xué)生信息資源融合，實(shí)現(xiàn)碎片信息資源化。三是要完善物質(zhì)保障條件。國(guó)家層面要強(qiáng)化對(duì)高職院校思政教育大數(shù)據(jù)運(yùn)用的資金投入，利用立法或行政規(guī)章的方式，將教育系統(tǒng)大數(shù)據(jù)研究與運(yùn)用納入地方政府財(cái)政預(yù)算，推動(dòng)高職院校思政系統(tǒng)將大數(shù)據(jù)研究與運(yùn)用納入高職院校財(cái)政預(yù)算，確保大數(shù)據(jù)研究運(yùn)用的資金保障。在茶文化發(fā)展背景下，高職院校要加快推進(jìn)大數(shù)據(jù)研究運(yùn)用的人才隊(duì)伍建設(shè)，建立大數(shù)據(jù)人才引進(jìn)機(jī)制，積極爭(zhēng)取更多的思想政治過(guò)硬、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)過(guò)硬、數(shù)據(jù)分析能力過(guò)硬的高素質(zhì)人才進(jìn)入高職院校思想政治教育隊(duì)伍，推動(dòng)教育隊(duì)伍綜合能力穩(wěn)步提升。

3.4 必須堅(jiān)持能力提升不放松

茶是人們生活當(dāng)中必需品之一，食用、治病、解渴，都需要用到茶。茶對(duì)于人的滋養(yǎng)不僅是從口舌到周身還有人的精神世界。研究和利用茶文化進(jìn)行大數(shù)據(jù)思政教育工作的開(kāi)展，是提升當(dāng)前茶文化背景下思政教育質(zhì)量的重要條件。一方面，茶文化之所以傳承至今是因?yàn)槠溆兄鴩?yán)格的發(fā)展規(guī)律，主要提升管理能力。高職院校思政教育管理者，特別是院長(zhǎng)、系主任等管理人員，可以借鑒茶企業(yè)的管理模式，來(lái)提升思政教育系統(tǒng)運(yùn)用大數(shù)據(jù)能力、提升思政教育管理水平的一線指導(dǎo)力量，他們的水平高不高直接影響了高職院校思政教育利用大數(shù)據(jù)的能力和水平。要通過(guò)院長(zhǎng)、系主任培訓(xùn)班等形式，不斷提升院長(zhǎng)、系主任的大數(shù)據(jù)意識(shí)，以及管理利用大數(shù)據(jù)開(kāi)展思政教育的能力。要?jiǎng)?chuàng)新選人用人機(jī)制，積極選派任用有大數(shù)據(jù)管理經(jīng)驗(yàn)，又有懂思政教育的專家擔(dān)任思政教育系統(tǒng)的負(fù)責(zé)人，提升整體管理水平。另一方面，要提升運(yùn)用能力。茶文化背景下要用好用活教師進(jìn)修機(jī)制，將大數(shù)據(jù)運(yùn)用作為教師進(jìn)修學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，定時(shí)定期系統(tǒng)性開(kāi)展大數(shù)據(jù)分析運(yùn)用培訓(xùn)。幫助教師在面對(duì)實(shí)際問(wèn)題時(shí)，可以運(yùn)用數(shù)據(jù)分析篩選功能對(duì)思政教育工作進(jìn)行預(yù)測(cè)，實(shí)現(xiàn)茶文化背景下思想政治教育工作水平的提升，努力建設(shè)善于利用大數(shù)據(jù)的高職院校思想政治教育教師隊(duì)伍。要建立健全茶文化背景下高職院校思想政治教育系統(tǒng)與大數(shù)據(jù)研究領(lǐng)域人才的合作交流機(jī)制，定期組織開(kāi)展學(xué)術(shù)交流研討，加速推進(jìn)雙方工作成果優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。

4 結(jié)論

總之，茶作為一種物質(zhì)其形體可以說(shuō)是千姿百態(tài)，而茶作為一種文化又有著深邃的內(nèi)涵。茶文化是一種范圍廣泛的文化，茶文化是一物牽動(dòng)眾心，這是茶文化的一個(gè)重要特征。飲茶是人類最美好的物質(zhì)享受與精神陶冶，茶文化可以在滿足社會(huì)物質(zhì)生活的基礎(chǔ)上，發(fā)展而成為精神生活的需要，人類應(yīng)從茶的身上受到啟迪。在當(dāng)前茶文化發(fā)展背景下，利用好茶文化以及大數(shù)據(jù)推動(dòng)高職院校思想政治教育意義重大，但目前仍有不少問(wèn)題亟待我們解決。必須牢牢把握教育方向，樹牢數(shù)據(jù)意識(shí)，持續(xù)改善大數(shù)據(jù)運(yùn)用的理論、制度、共享問(wèn)題，提升教師運(yùn)用能力，才能從根本上提升茶文化背景下的大數(shù)據(jù)高職院校思想政治教育工作的質(zhì)量，為更好地培養(yǎng)服務(wù)社會(huì)主義、服務(wù)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的高素質(zhì)人才貢獻(xiàn)強(qiáng)大力量。