孫淑秋,付 慶
(1.廣東海洋大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,廣東 湛江 524088;2.廣東工商職業(yè)技術(shù)大學(xué),廣東 肇慶 526020)
“辦什么樣的思政課”“怎樣辦思政課”“為誰(shuí)辦思政課”是辦好思政課要解決的根本問(wèn)題,一直以來(lái)也是各級(jí)各類學(xué)校和思政課教師面臨的并在實(shí)踐中不斷進(jìn)行探索的重大現(xiàn)實(shí)課題。習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)重要場(chǎng)合的講話中,對(duì)事關(guān)思政課的這幾個(gè)根本問(wèn)題作出了科學(xué)明確的回答,為推進(jìn)思政課建設(shè)指明了前進(jìn)方向、提供了重要遵循。
1.用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人
習(xí)近平總書(shū)記指出,“我們辦中國(guó)特色社會(huì)主義教育,就是要理直氣壯開(kāi)好思政課,用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人”。這一論述明確了新時(shí)代我國(guó)思政課的政治站位和建設(shè)旨?xì)w,為學(xué)校辦什么樣的思政課提供了方向指引。首先,學(xué)習(xí)好、堅(jiān)持好、踐行好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是我們辦好中國(guó)特色社會(huì)主義教育和思政課的根本保障。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果,是全黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民奮斗的精神結(jié)晶,要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一科學(xué)理論武裝學(xué)生頭腦,增強(qiáng)其在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)偉大實(shí)踐中的愛(ài)國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志、報(bào)國(guó)之行。其次,用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人,是新時(shí)代辦思政課的必然要求。思政課不是別的什么課,它是“全面貫徹黨的教育方針、宣傳教育馬克思主義、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵性、基礎(chǔ)性課程”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想始終堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng),是我們黨和國(guó)家長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想,“用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人”有助于培育一批批有堅(jiān)定的理想信念、正確的政治立場(chǎng)、高度的責(zé)任意識(shí)和使命意識(shí)的新時(shí)代青年。
2.培養(yǎng)好德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人
習(xí)近平在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào),“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。培養(yǎng)好德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,一方面符合社會(huì)主義辦學(xué)方向。習(xí)近平總書(shū)記提出:“我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家,這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)?!边@就表明了思想政治理論課所具有的政治屬性是其根本特質(zhì),開(kāi)設(shè)思政課是為我國(guó)培養(yǎng)擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義的可靠接班人,為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)源源不斷地輸送有用人才,而不是社會(huì)主義事業(yè)和社會(huì)主義制度的對(duì)立者和反對(duì)派。另一方面,符合學(xué)生全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。德智體美勞是一個(gè)人發(fā)展的基本訴求,思政課作為育人的主渠道和主陣地,理應(yīng)承擔(dān)青年學(xué)生全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)責(zé)任。思政課育人只有實(shí)現(xiàn)德智體美勞的多方面的統(tǒng)一,才能培養(yǎng)出勇?lián)鷷r(shí)代重任與民族大任的建設(shè)者和接班人。
1.抓好立德樹(shù)人的根本任務(wù)
國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立。自古以來(lái)中國(guó)的教育思想無(wú)不打上道德教育的烙印,在古代常用仁義禮智信等來(lái)作為教育的主要內(nèi)容和個(gè)人是否具有德性修養(yǎng)的衡量標(biāo)準(zhǔn)?,F(xiàn)階段,黨的十九大報(bào)告提出了新時(shí)代的教育發(fā)展“要全面貫徹黨的教育方針,落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)”,新時(shí)代在邁向?qū)崿F(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的偉大征程中,更需要有“咬定青山不放松”的韌性,把立德樹(shù)人的任務(wù)落實(shí)落細(xì)。針對(duì)圍繞立德樹(shù)人這一中心目標(biāo)與根本任務(wù),習(xí)近平總書(shū)記多次發(fā)表重要講話,指出“要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程”“要把立德樹(shù)人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn),真正做到以文化人、以德育人”等。2019 年在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記又明確做出了思政課是承擔(dān)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程的精準(zhǔn)定位,道明了思政課的實(shí)質(zhì)與靈魂,進(jìn)一步明確了思政課在承擔(dān)立德樹(shù)人根本任務(wù)上責(zé)任重大,其作用是其他課程無(wú)法比擬、不可替代的。由此可見(jiàn),習(xí)近平總書(shū)記不僅強(qiáng)調(diào)把立德樹(shù)人作為教育工作的重要抓手,更是把它作為辦好思政課始終要遵循的核心理念。緊緊抓住立德樹(shù)人這一根本任務(wù)不僅是辦好思政課的內(nèi)在要求,更是其應(yīng)有之義,一方面青少年正處于人生的“拔節(jié)育穗期”,是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期,當(dāng)前學(xué)生在自身內(nèi)在思維活躍和外來(lái)思想文化多元化的雙重因素作用下,容易被不良風(fēng)氣與價(jià)值觀帶偏,亟需給予培育引導(dǎo),使他們德智體美勞全面地發(fā)展。另一方面,在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中,需要培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化的有志青年投身其中,為社會(huì)主義事業(yè)的繁榮發(fā)展注入源頭活水。概而論之,“立德樹(shù)人”不僅科學(xué)有力地回答了思政課“培養(yǎng)什么人”的問(wèn)題,更解決了“怎樣辦思政課”這一問(wèn)題,抓好立德樹(shù)人的根本任務(wù)是辦好思政課的關(guān)鍵一步和重要一招。
2.打造高素質(zhì)的思政課教師隊(duì)伍
思政課教師作為從事思政課教學(xué)的中堅(jiān)力量,既是學(xué)生心靈的美容師,更是學(xué)生人生路上的引路人,思政課教師隊(duì)伍素質(zhì)的高低與思政課的思想性、親和力展現(xiàn)密切攸關(guān)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師,關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。”這不僅體現(xiàn)著習(xí)近平總書(shū)記對(duì)廣大思政課教師的重要地位的充分肯定與其未來(lái)發(fā)展的殷切期盼,更為加強(qiáng)思政課教師隊(duì)伍建設(shè)指明了方向。新時(shí)代的思政課教師就要具備政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正這“六種素養(yǎng)”,為打造高素質(zhì)的思政課教師隊(duì)伍提供了根本遵循。具體來(lái)講,這六種素養(yǎng)寓意深遠(yuǎn),含義豐富,涉及到思政課教師建設(shè)的方方面面,所謂“政治要強(qiáng)”,就是要求思政課教師提高自身的政治站位,堅(jiān)定自身的政治立場(chǎng)、提高自身的政治判斷力,敢于做黨和國(guó)家的發(fā)聲者,在各種各樣的場(chǎng)合中既能積極宣傳黨的理論又能勇于同錯(cuò)誤思想做斗爭(zhēng),讓思政課的底色永葆鮮亮。所謂“情懷要深”,就是要求思政課教師有深厚的家國(guó)情懷,清醒地認(rèn)識(shí)到個(gè)人、家庭、社會(huì)、國(guó)家四者是有機(jī)統(tǒng)一體,在何時(shí)何地都能心系祖國(guó)、心懷人民、心連社會(huì),密切關(guān)注國(guó)家與社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,做時(shí)代的同行者。所謂“思維要新”,就是要求思政課教師有勇于破舊立新的創(chuàng)新思維,深諳并熟用辯證唯物主義與歷史唯物主義,用知變、善辯的精神創(chuàng)新課堂教學(xué),使學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)新穎豐富。所謂“視野要廣”,就是要求思政課教師不僅專業(yè)知識(shí)要扎實(shí),在國(guó)際、歷史等其他方面也要廣泛涉獵,見(jiàn)解獨(dú)到,能生動(dòng)有趣、深入淺出地為學(xué)生講授道理。所謂“自律要嚴(yán)”,就是要求思政課教師能嚴(yán)于律己,做到自我約束,始終保持課上與課下,線上與線下言行一致,積極傳遞、弘揚(yáng)社會(huì)正能量和社會(huì)主旋律,做學(xué)生的典范。所謂“人格要正”,就是要求思政課教師有高尚正直的人格,親其師才能聽(tīng)其言,信其道,思政課教師自身只有具備充盈豐滿的人格形象才能感染學(xué)生、感召學(xué)生、感化學(xué)生,贏得學(xué)生喜愛(ài)。習(xí)近平總書(shū)記提出的這六個(gè)要求既是思政課教師隊(duì)伍建設(shè)的指南針,又如穩(wěn)定器和壓艙石。
3.創(chuàng)新思政課教育教學(xué)方式
古人云:“觀水有術(shù),必觀其瀾?!蓖瑯?,思政課的開(kāi)展也應(yīng)掌握育人之術(shù)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出,“思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng),提升思想政治教育親和力和針對(duì)性,滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待”。新時(shí)代,世情國(guó)情黨情民情在不斷發(fā)生著變化,思政課是一門(mén)時(shí)代感與時(shí)效性強(qiáng)的課程,全國(guó)大中小學(xué)等各級(jí)各類學(xué)校只有不斷創(chuàng)新思政課教育教學(xué)方式方法,才能做到因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新,不斷提升思政課課程魅力,增強(qiáng)思政課教育效果,滿足學(xué)生成長(zhǎng)成才,實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的需求與期望。然而,在思政課實(shí)際的教育教學(xué)實(shí)踐中,大多數(shù)學(xué)校仍僅僅把課堂教學(xué)作為唯一的授課方式,并采用“灌輸法”“填鴨式”的傳統(tǒng)教學(xué)方法,其成效并不盡如人意。學(xué)校開(kāi)展思想政治理論教育要格局大、目光遠(yuǎn),思政課不能僅僅拘泥于課堂,只讓學(xué)生束縛于教室,也要善于發(fā)掘校園文化、紅色文化、傳統(tǒng)文化等特色文化所蘊(yùn)含的教育價(jià)值育人;善于發(fā)揮英雄人物和時(shí)代模范的榜樣示范作用;善于運(yùn)用新興媒體等高新技術(shù)開(kāi)展教學(xué);善于開(kāi)展課外實(shí)踐活動(dòng)來(lái)達(dá)到教育目的,逐步建成“三全育人”強(qiáng)大的教學(xué)場(chǎng)域。“好的思想政治工作應(yīng)該像鹽,但不能光吃鹽,最好的方式是將鹽溶解到各種食物中自然而然吸收?!彼枷胝谓逃挥邪选胞}”溶于各種“食物”中,才能補(bǔ)足精神上的“鈣”,因而,要摒棄思政課“一言堂、單向式、一元化”教育教學(xué)方式的痼疾,堅(jiān)持對(duì)思政課教育教學(xué)方式創(chuàng)新,讓思想政治教育如春風(fēng)化雨般滋養(yǎng)學(xué)生。思想政治工作者不僅要深刻了解學(xué)生的社會(huì)關(guān)注點(diǎn)、知識(shí)渴求點(diǎn)、現(xiàn)實(shí)困惑點(diǎn)、未來(lái)迷茫點(diǎn),有的放矢地開(kāi)展思政課,還要尊重學(xué)生的語(yǔ)言習(xí)慣和個(gè)性特點(diǎn),以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式參與思政課。
4.發(fā)揮黨在思政課建設(shè)中的重要作用
習(xí)近平總書(shū)記指出:“辦好中國(guó)的事情,關(guān)鍵在黨。”思想政治工作作為事關(guān)國(guó)家和民族未來(lái)的大事,更需堅(jiān)定地發(fā)揮黨在思政課建設(shè)中的領(lǐng)導(dǎo)作用。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記一直重視加強(qiáng)黨對(duì)學(xué)校思想政治教育的領(lǐng)導(dǎo),他多次在會(huì)議上,從黨和國(guó)家未來(lái)及教育發(fā)展的戰(zhàn)略高度深刻闡明了黨在思政課建設(shè)中的重要作用,提出了黨在思政課建設(shè)中領(lǐng)導(dǎo)的工作任務(wù)和明確要求。一方面,要發(fā)揮黨在思政課建設(shè)中思想上的領(lǐng)導(dǎo)作用。解決好“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一根本問(wèn)題的秘鑰在于發(fā)揮黨在思政課建設(shè)中的領(lǐng)導(dǎo)作用。在各級(jí)各類學(xué)校中開(kāi)設(shè)的思政課不僅承擔(dān)著立德樹(shù)人的核心重任,同時(shí)它還是全面貫徹黨的教育方針的重要課程,肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要使命,黨委要抓住黨對(duì)思政課建設(shè)思想政治上的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),保證學(xué)校正確的政治辦學(xué)方向,讓思政課建設(shè)沿著正確的道路前進(jìn),只有這樣,才能辦好中國(guó)特色社會(huì)主義教育,理直氣壯地開(kāi)好思政課,切實(shí)保證各級(jí)各類學(xué)校用科學(xué)的理論教育人,用正確的思想感化人,用正確的方向引導(dǎo)人,實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的教育目標(biāo)。另一方面,要發(fā)揮黨在思政課建設(shè)組織上的領(lǐng)導(dǎo)作用。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“要建立黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、有關(guān)部門(mén)各負(fù)其責(zé)、全社會(huì)協(xié)同配合的工作格局。”各級(jí)黨委作為思政課建設(shè)的重要戰(zhàn)斗堡壘,在工作格局、隊(duì)伍建設(shè)、支持保障等方面承擔(dān)著重要作用。各級(jí)黨委在思政課建設(shè)中應(yīng)守一方土、盡一份責(zé),牢牢掌握黨對(duì)思政課建設(shè)的主動(dòng)權(quán),使教育領(lǐng)域成為國(guó)家進(jìn)行思想政治工作的堅(jiān)強(qiáng)陣地。
1.為黨育人
教育蘊(yùn)含著鮮明的政治屬性和政治功能?!肮沤裰型?,每個(gè)國(guó)家都是按照自己的政治要求來(lái)培養(yǎng)人的?!蔽覈?guó)作為社會(huì)主義國(guó)家,思政課作為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,必須始終堅(jiān)守社會(huì)主義意識(shí)形態(tài),堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向,堅(jiān)決維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。我國(guó)的思政課歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放時(shí)期,在中國(guó)共產(chǎn)黨的長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)下不斷發(fā)展完善,始終踐行著為黨育人的初心。當(dāng)前我國(guó)正處于世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局的歷史交匯期,擁有難得的發(fā)展機(jī)遇,也面臨前所未有的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),辦好講好思政課的意義更加重大,更要把思政課置于黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的全局中看待。針對(duì)“為誰(shuí)辦思政課”這一辦學(xué)方向問(wèn)題,習(xí)近平總書(shū)記作出諸如“堅(jiān)持教育為人民服務(wù)、為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)、為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”“必須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才”等多種相關(guān)論述,歸根結(jié)底,就是堅(jiān)守為黨育人的初心不能忘。
2.為國(guó)育才
育才造士、為國(guó)之本,教育事關(guān)民族的未來(lái)。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立起就高度重視教育工作,把教育作為民族振興、社會(huì)進(jìn)步的重要基石。特別是改革開(kāi)放40 多年來(lái),教育牢牢堅(jiān)持服從和服務(wù)于黨和國(guó)家工作大局,適應(yīng)黨和人民事業(yè)發(fā)展要求,有效支撐了我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位不斷提升,培養(yǎng)了一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,奠定了中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?,F(xiàn)在我國(guó)正處于即將實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵時(shí)期,亟需一批批能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人投身其中。思政課作為育人的主渠道、主課程,理應(yīng)為黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展承擔(dān)相應(yīng)的職能,培養(yǎng)出更多出色出彩的有志人才,為國(guó)育才的立場(chǎng)不改。
習(xí)近平關(guān)于思政課建設(shè)重要論述蘊(yùn)含著鮮明的理論品質(zhì)和時(shí)代特色,主要表現(xiàn)為問(wèn)題意識(shí)與目標(biāo)導(dǎo)向相統(tǒng)一、堅(jiān)持底線意識(shí)與強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)相統(tǒng)一、合力推進(jìn)與抓住關(guān)鍵相統(tǒng)一、推動(dòng)改革創(chuàng)新與遵循基本規(guī)律相統(tǒng)一四個(gè)方面。
習(xí)近平關(guān)于思政課建設(shè)重要論述在做出培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人的“時(shí)代之問(wèn)”的同時(shí),又提出一系列富有創(chuàng)造性的新思想、新舉措、新觀點(diǎn)來(lái)解決思政課建設(shè)中的突出問(wèn)題。如習(xí)近平明確指出,“努力培養(yǎng)能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”,明確回答了新時(shí)代思政課“培養(yǎng)什么人”的問(wèn)題;針對(duì)“怎樣培養(yǎng)人”的問(wèn)題,習(xí)近平總書(shū)記提出“要落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)”“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)”等多角度為思政課建設(shè)提供了方法論指導(dǎo);針對(duì)“為誰(shuí)培養(yǎng)人”的問(wèn)題,習(xí)近平總書(shū)記提出思政課要堅(jiān)持“四個(gè)服務(wù)”,有理有據(jù)地回應(yīng)了“為誰(shuí)培養(yǎng)人”的問(wèn)題。習(xí)近平關(guān)于思政課建設(shè)重要論述不僅突出問(wèn)題意識(shí),更堅(jiān)持以解決問(wèn)題為目標(biāo)導(dǎo)向,是新時(shí)代思政課建設(shè)的指路明燈。
習(xí)近平關(guān)于思政課建設(shè)重要論述始終秉持為黨育人的初心和為國(guó)育才的堅(jiān)定立場(chǎng),是思政課建設(shè)的重要底線。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記就做出了“不忘初心,牢記使命”的重要論述,這一初心和使命就是“為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興”,而“為黨育人、為國(guó)育才”則為教育領(lǐng)域在初心使命上的具體表現(xiàn),自黨成立以來(lái)的歷史上任何時(shí)期,都始終牢記初心和使命,把思政工作放在了首要地位。在全國(guó)教育大會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記從黨和國(guó)家發(fā)展的角度指出:“教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)?!彼颊n建設(shè)作為教育的重中之重,更是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、社會(huì)安定、人民幸福的基石。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于思政課建設(shè)重要論述不僅突出反映教育上的初心和使命,還彰顯著強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí),在全國(guó)教育大會(huì)上他認(rèn)為廣大教育工作者要自覺(jué)承擔(dān)服務(wù)中華民族偉大復(fù)興的重要使命,一方面,在新時(shí)代開(kāi)展的各種教育,尤其是思想政治教育要積極承擔(dān)培養(yǎng)有理想、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀人才的責(zé)任,才能辦好事關(guān)國(guó)家發(fā)展與民族未來(lái)的大事。另一方面,教師尤其是思政課教師作為一線工作者,更要強(qiáng)化傳授知識(shí)、傳播思想、塑造靈魂的責(zé)任意識(shí),為黨和國(guó)家以及廣大人民群眾培養(yǎng)更多德才兼?zhèn)涞娜瞬?,以期早日?shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
習(xí)近平關(guān)于思政課建設(shè)重要論述強(qiáng)調(diào)了思政課建設(shè)需要協(xié)同各方,形成齊抓共管的局面。習(xí)近平總書(shū)記指出:“推動(dòng)形成全黨全社會(huì)努力辦好思政課、教師認(rèn)真講好思政課、學(xué)生積極學(xué)好思政課的良好氛圍?!贬槍?duì)這一目標(biāo)構(gòu)想,他認(rèn)為首先要在工作格局、隊(duì)伍建設(shè)、支持保障機(jī)制等方面協(xié)同發(fā)揮效應(yīng),形成建設(shè)思政課的合力,助推思政課實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展。其次,學(xué)校各級(jí)黨組織、行政部門(mén)、教學(xué)單位應(yīng)各負(fù)其責(zé),協(xié)同配合做好思政課建設(shè)。最后,完善課程體系,解決好思政課與各類課程的配合問(wèn)題,形成“課程思政”與“思政課程”的協(xié)同育人機(jī)制。與此同時(shí),習(xí)近平總書(shū)記還緊緊抓住“黨”和“教師”在思政課建設(shè)中的兩個(gè)重要點(diǎn),指出了“辦好中國(guó)的事情,關(guān)鍵在黨”,可見(jiàn),堅(jiān)持黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是思政課建設(shè)的關(guān)鍵。習(xí)近平總書(shū)記還認(rèn)為,教師是辦好思政課的關(guān)鍵,深刻指明了思政課教師之于思政課建設(shè)的重要性。
習(xí)近平關(guān)于思政課建設(shè)重要論述深刻彰顯著其創(chuàng)新思維,不斷推動(dòng)思政課建設(shè)向縱深發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記指出“推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新”這一重要工作,并指出思政課改革創(chuàng)新要深刻把握“堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一”“堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一”“堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一”“堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一”“堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一”“堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一”“堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一”“堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一”的原則,為增強(qiáng)思政課的思想性和實(shí)效性提供了堅(jiān)實(shí)保證。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)思政課改革創(chuàng)新堅(jiān)持“八個(gè)相統(tǒng)一”原則的提出并非是無(wú)源之水、無(wú)本之木,它是基于我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)思政課建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和規(guī)律性認(rèn)識(shí)。習(xí)近平關(guān)于思政課建設(shè)重要論述在強(qiáng)調(diào)思政課要改革創(chuàng)新的同時(shí),也始終強(qiáng)調(diào)辦好思政課必須要遵循思想政治工作規(guī)律,遵循教書(shū)育人規(guī)律,遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律等基本規(guī)律。違背了這些規(guī)律,思政課建設(shè)與教學(xué)只會(huì)事倍功半。