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        不斷提升年輕干部勝任領(lǐng)導(dǎo)工作的理論素養(yǎng)

        2022-11-01 03:12:53董振華
        中國黨政干部論壇 2022年4期
        關(guān)鍵詞:辯證法理論思想

        文_董振華

        習(xí)近平總書記在2022年春季學(xué)期中央黨校(國家行政學(xué)院)中青年干部培訓(xùn)班開班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào),年輕干部要?jiǎng)偃晤I(lǐng)導(dǎo)工作,需要掌握的本領(lǐng)是很多的,最根本的本領(lǐng)是理論素養(yǎng)。年輕干部只有掌握好馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法這個(gè)做好工作的看家本領(lǐng),才能夠活學(xué)活用馬克思主義活的靈魂研究新情況、解決新問題,使各項(xiàng)工作朝著正確方向、按照客觀規(guī)律推進(jìn),不斷創(chuàng)造輝煌業(yè)績,在新時(shí)代新征程上留下無悔的奮斗足跡。

        一、堅(jiān)定的理想信念來自于理論上的高度自覺

        堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求,始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。習(xí)近平總書記指出:“理論上清醒,政治上才能堅(jiān)定。堅(jiān)定的理想信念,必須建立在對馬克思主義的深刻理解之上,建立在對歷史規(guī)律的深刻把握之上。全黨要深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,深入學(xué)習(xí)黨的十八大以來黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略,不斷提高馬克思主義思想覺悟和理論水平,保持對遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)的清醒認(rèn)知和執(zhí)著追求?!保ā读?xí)近平談治國理政》第二卷,外文出版社2017年版,第35頁)理想信念的堅(jiān)定,來自思想理論的堅(jiān)定。認(rèn)識(shí)真理,掌握真理,信仰真理,捍衛(wèi)真理,是堅(jiān)定理想信念的精神前提。

        堅(jiān)定的理想信念必須建立在對馬克思主義真理力量深刻理解和價(jià)值認(rèn)同的基礎(chǔ)上。只有真正掌握了馬克思主義世界觀和方法論,深刻領(lǐng)悟到貫穿其中的崇高價(jià)值和嚴(yán)謹(jǐn)邏輯,才能夠深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律,也才能夠在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁,在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖,牢牢占據(jù)推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)人類美好理想的道義制高點(diǎn)。馬克思主義的核心價(jià)值追求就是人類解放,但是人類解放并不是馬克思主義的專利。宗教也打著為了人類解放的幌子,但是宗教的人類解放只在彼岸的天國懸設(shè)之中??障肷鐣?huì)主義者同樣發(fā)出了人類解放的號(hào)召,但是他們要么停留于對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行道德譴責(zé)和倫理批判,要么止步于對未來進(jìn)行熱情的謳歌,人類解放問題不可能用這樣的方式得以解決?!芭械奈淦鳟?dāng)然不能代替武器的批判,物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀?!瘪R克思所追求的人類解放是以唯物辯證法作為基礎(chǔ)的,從而賦予了人類解放理論體系的現(xiàn)實(shí)性和整體性。

        辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中,包含著對現(xiàn)存事物的否定的理解,也就是說辯證法認(rèn)為每一個(gè)事物的存在都具有合理性,這種合理性的肯定理解中同時(shí)包含著不合理性的否定理解,它內(nèi)在蘊(yùn)含著和不斷生成著自我否定的力量,最終必然在自我邏輯展開的過程中,走向自我否定的必然滅亡歷史命運(yùn)。也就是說,合理性逐漸減少并最終喪失,失去存在的基礎(chǔ)和條件,必然走向滅亡。辯證法認(rèn)為每個(gè)事物的存在都是作為過程,都是暫時(shí)的,都有一個(gè)產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的歷史,世界不過是過程的集合體而已。從這個(gè)意義上講,它是批判的、革命的,辯證法不崇拜任何東西。除了不斷的生生滅滅的過程之外,除了不斷的生成和毀滅,除了一個(gè)不斷產(chǎn)生發(fā)展和滅亡的歷史之外,世界什么都沒有。這就是辯證法的批判性、革命性和否定性邏輯。

        如果把這樣的邏輯用于分析資本主義制度,會(huì)得到什么結(jié)論?任何一個(gè)社會(huì)制度和社會(huì)形態(tài),它的存在都是合理的,但是它的合理性只是暫時(shí)的,也僅僅是具有一定條件的、歷史的合理性,自身內(nèi)在包含著不合理的因素,隨著歷史條件的變化和自身的歷史發(fā)展,最終必然要喪失合理性走向滅亡。那么資本主義制度是如何呢?就像當(dāng)初資本主義取代封建主義,具有歷史的合理性一樣,封建主義滅亡了,它本身也要面對同樣的命運(yùn),也必然被新的社會(huì)制度所取代,這也是一個(gè)歷史的必然性。所以任何想論證資本主義制度是永恒的的想法,都是枉然的。因?yàn)樵谵q證法的邏輯里根本沒有永恒的存在,一切都是暫時(shí)的。

        從這個(gè)意義上講,馬克思說辯證法是批判的革命的,它不崇拜任何東西,在它那里沒有永恒的存在,一切都是歷史過程。《共產(chǎn)黨宣言》正是基于辯證法的邏輯,得出了“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的”的科學(xué)結(jié)論?!顿Y本論》的副標(biāo)題是“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判”,也是基于辯證法的邏輯,深刻分析資本邏輯產(chǎn)生的前提和其必將達(dá)到的界限,最終得出了“兩個(gè)必然”的科學(xué)結(jié)論。

        只有系統(tǒng)掌握了馬克思主義理論,黨的指導(dǎo)思想才會(huì)落到實(shí)處,才能把馬克思主義的信仰內(nèi)化于心,外化于行。有些錯(cuò)誤觀點(diǎn)和錯(cuò)誤理論,為取得人們的信任,往往以馬克思主義理論的面貌出現(xiàn),或任意曲解,或斷章取義,或移花接木,或照搬照套,如果沒有學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng),聽到否定馬克思主義的雜聲、噪聲,由于不懂,就可能隨聲附和。當(dāng)有人丑化、妖魔化馬克思主義時(shí),就分辨不出香臭;當(dāng)有人說馬克思主義已經(jīng)過時(shí),就不知道對錯(cuò);當(dāng)有人搬來西方某種理論,還說是發(fā)展馬克思主義的時(shí)候,就分不清是篡改還是發(fā)展。這些問題如何解決?這就要學(xué)習(xí)掌握馬克思主義基本理論,提高理論的鑒別能力,從而保持理論上乃至政治上的清醒與堅(jiān)定。

        二、年輕干部做好工作最要緊的是把思想方法搞對頭

        習(xí)近平總書記在2022年春季學(xué)期中央黨校(國家行政學(xué)院)中青年干部培訓(xùn)班開班式上強(qiáng)調(diào),“馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法是做好工作的看家本領(lǐng),是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。黨員干部一定要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、厚實(shí)理論功底,自覺用新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論觀察新形勢、研究新情況、解決新問題,使各項(xiàng)工作朝著正確方向、按照客觀規(guī)律推進(jìn)”。一個(gè)政黨要走在時(shí)代前列,一刻也離不開理論指導(dǎo);一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部要做好本職工作,一刻也離不開理論學(xué)習(xí)。馬克思主義是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部都是各行各業(yè)的優(yōu)秀分子,大都比較年輕,大都有高學(xué)歷和很強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力,但作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,除了需要這些條件外,還必須有看家本領(lǐng),就是還需要系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論,特別是貫穿其中的馬克思主義世界觀方法論。

        方法問題是根本問題,至關(guān)重要,而方法問題和哲學(xué)問題是連在一起的。所以習(xí)近平總書記講,辯證唯物主義和歷史唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論。他指出:“馬克思主義哲學(xué),包括辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義立場觀點(diǎn)方法的集中體現(xiàn),是馬克思主義學(xué)說的思想基礎(chǔ)。馬克思說:‘任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華?!R克思主義哲學(xué)盡管誕生在一個(gè)半世紀(jì)之前,但因?yàn)樗羁探沂玖丝陀^世界,特別是人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律,被歷史和實(shí)踐證明了是科學(xué)的理論,那么在當(dāng)今時(shí)代依然具有強(qiáng)大的生命力,依然是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器?!蹦贻p干部學(xué)習(xí)馬克思主義理論,重要的就是要學(xué)馬克思主義哲學(xué),最要緊的是要把思想方法搞對頭。只有掌握科學(xué)的世界觀和方法論,才能不斷增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性。

        掌握馬克思主義世界觀和方法論,學(xué)會(huì)用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法分析問題和解決問題,這是我們做好一切工作的看家本領(lǐng),也是領(lǐng)導(dǎo)干部必須普遍掌握的工作制勝的看家本領(lǐng)。毛澤東曾經(jīng)提出,“如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志,就會(huì)大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量”(《毛澤東選集》第二卷,人民出版社1991年版,第533頁)。這個(gè)任務(wù),今天依然很現(xiàn)實(shí)地?cái)[在我們黨面前。年輕干部只有具備了理論思維能力,才能夠從根本上考慮問題,也才可以在工作方法上提高一步,才能夠應(yīng)對不斷變化的現(xiàn)實(shí)以及出現(xiàn)的新問題,才能夠從心所欲而不逾矩,才能萬變而不離其宗,才能夠活學(xué)活用馬克思主義活的靈魂,具體地分析問題、解決問題。

        學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)是我們黨的一個(gè)好傳統(tǒng),重視理論思維,重視思想方法,也是我們黨取得成功的一個(gè)好經(jīng)驗(yàn)。我們黨重視思想上建黨,每到一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻都會(huì)在全黨進(jìn)行馬克思主義世界觀方法論的教育,每一次這樣的思想建黨,每一次這樣的哲學(xué)普及,每一次這樣的思想方法工作方法的學(xué)習(xí),都會(huì)很好地推動(dòng)我們的革命、建設(shè)、改革和發(fā)展。正如習(xí)近平總書記所指出的,“我們黨自成立起就高度重視在思想上建黨。其中十分重要的一條,堅(jiān)持用馬克思主義哲學(xué)教育和武裝全黨,學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)是我們黨的一個(gè)好傳統(tǒng)。1937年夏,毛澤東同志在延安應(yīng)抗日軍政大學(xué)之邀,親自講授馬克思主義哲學(xué),并為此撰寫了《辯證法唯物論(講授提綱)》,在撰寫這個(gè)提綱的過程中,誕生了《實(shí)踐論》和《矛盾論》等體現(xiàn)馬克思主義中國化理論成果的重要哲學(xué)著作”。

        我們所說的方法,就是和馬克思主義世界觀方法論相一致的那個(gè)方法論體系,就是我們共產(chǎn)黨人正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界科學(xué)的思想方法工作方法??茖W(xué)思想方法和工作方法的哲學(xué)基礎(chǔ)就是馬克思主義哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)凝聚著馬克思主義理論的核心和靈魂,彰顯著馬克思主義根本的立場觀點(diǎn)方法,深刻地揭示了資本主義這個(gè)時(shí)代的局限性,以及共產(chǎn)主義歷史的必然性,它的革命性和科學(xué)性都是源于它本身所具有的理論品質(zhì)。學(xué)習(xí)馬克思主義理論,重點(diǎn)也是要學(xué)習(xí)其中所貫穿的基本立場觀點(diǎn)方法,學(xué)習(xí)當(dāng)代中國馬克思主義,也是要重點(diǎn)學(xué)習(xí)貫穿其中的基本的立場觀點(diǎn)方法。

        三、堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合不斷提升理論素養(yǎng)

        中國共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天,也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),學(xué)習(xí)關(guān)鍵是要虛心用心,甘當(dāng)“小學(xué)生”,不懂就問、不恥下問,切忌主觀臆斷、不懂裝懂。領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著黨和人民賦予的職責(zé),要克服本領(lǐng)恐慌,就要不斷提高自己、豐富自己,掌握工作制勝的看家本領(lǐng)。本領(lǐng)不是天生的,是要通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐獲得的。年輕干部只有堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合,注重在實(shí)踐中學(xué)真知、悟真諦,加強(qiáng)磨練、增長本領(lǐng),才能夠不斷提升做好本職工作所必需的理論素養(yǎng)。

        年輕干部要通過讀書學(xué)習(xí),特別是閱讀經(jīng)典原著,不斷提升理論素養(yǎng)。讀書學(xué)習(xí)是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念、提升精神境界的一個(gè)重要途徑。掌握馬克思主義的觀點(diǎn)就是要在浩如煙海、博大精深的馬克思主義著作中學(xué)習(xí)最基本的著作,掌握最基本的觀點(diǎn)。正如習(xí)近平總書記所指出的:“馬克思主義經(jīng)典著作包含著經(jīng)典作家所汲取的人類探索真理的豐富思想成果,體現(xiàn)著經(jīng)典作家攀登科學(xué)理論高峰的不懈追求和艱辛歷程。閱讀經(jīng)典著作,本身就是增長知識(shí)、開闊眼界、增加思想深度和訓(xùn)練思維方式的過程,就是培養(yǎng)高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略洞察力和腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)的過程,會(huì)使我們在潛移默化中受到他們崇高風(fēng)范和人格力量的熏陶,從而實(shí)現(xiàn)自己思想境界和道德情操的升華。”(習(xí)近平:“學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作 推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)”,《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》2011年5月16日)治心養(yǎng)性,一個(gè)直接、有效的方法就是讀書。在新的時(shí)代條件下,領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷提高自己、完善自己,經(jīng)受住各種考驗(yàn),就要堅(jiān)持在讀書學(xué)習(xí)中堅(jiān)定理想信念、提高政治素養(yǎng)、錘煉道德操守、提升思想境界,堅(jiān)持在讀書學(xué)習(xí)中把握人生道理、領(lǐng)悟人生真諦、確立人生價(jià)值、實(shí)現(xiàn)人生追求。

        年輕干部要發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng),在知行合一中不斷提升理論素養(yǎng)。習(xí)近平總書記指出,“領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng),帶著問題學(xué),拜人民為師,做到干中學(xué)、學(xué)中干,學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長,千萬不能夸夸其談、陷于‘客里空’”。面向時(shí)代問題是馬克思主義的內(nèi)在理論品格,堅(jiān)持馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法,就要堅(jiān)持問題意識(shí)和問題導(dǎo)向,不斷在解決實(shí)際問題的過程中推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際正是堅(jiān)持實(shí)踐基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)知行合一的要求,科學(xué)的理論只能來源于實(shí)踐,來源于實(shí)踐的科學(xué)理論又可以反過來推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展。我們活學(xué)活用馬克思主義活的靈魂,就要深刻領(lǐng)會(huì)馬克思主義的這種內(nèi)在理論品格,把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合,勇于直面問題,不斷解決問題、破解難題。如果沒有強(qiáng)烈的問題意識(shí),就不能有效破解改革和發(fā)展過程中的各種難題,中國特色社會(huì)主義事業(yè)就難以推進(jìn)。

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