文·圖/胡建君

童年與故鄉(xiāng)

“春天，我要坐高鐵回寧波了”，賀友直先生如是說(shuō)。2016年春天，他終于坐上開(kāi)滿鮮花的列車回到了故鄉(xiāng)。

如他所言“老得慢一點(diǎn)，走得快一點(diǎn)”。他走得太快了，一點(diǎn)也不拖泥帶水，一點(diǎn)不想給人添麻煩。內(nèi)心永遠(yuǎn)住著童真的他，一生勤勉認(rèn)真而又灑脫，明得失，知進(jìn)退。

沿著童年衣衫襤褸的來(lái)路，賀友直一步一個(gè)腳印地打開(kāi)了中國(guó)連環(huán)畫(huà)的光明通途。

1949年5月上海解放，賀友直抓住一切機(jī)遇，也窮盡一切努力，實(shí)現(xiàn)自己的繪畫(huà)夢(mèng)想。與生俱來(lái)的天分加上處處做有心人的勤奮，他的第一部連環(huán)畫(huà)作品終于誕生了。這是根據(jù)趙樹(shù)理的小說(shuō)《福貴》改編繪制的，共256幅，其造型風(fēng)格受《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》影響，吸收西方技法，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，色彩明麗，具有明暗與景深效果。當(dāng)時(shí)私營(yíng)書(shū)店老板答應(yīng)出書(shū)后，支付稿酬白米四石，這對(duì)當(dāng)時(shí)的賀友直來(lái)說(shuō)，算是雪中送炭。

《銅仁路》 紙本水墨 2013

《小東門(mén)》 紙本水墨 2013

20世紀(jì) 50 年代，連環(huán)畫(huà)終于迎來(lái)了繁榮的春天。賀友直在美術(shù)界嶄露頭角，并在1952年考取了上海連環(huán)畫(huà)工作者學(xué)習(xí)班，接著被分配到新美術(shù)出版社，又隨該社合并到上海人民美術(shù)出版社，從此，他的事業(yè)走上了康莊大道。

連環(huán)畫(huà)與雅俗共賞

幾十年來(lái)，賀友直畫(huà)了大概有一百多本、數(shù)萬(wàn)張連環(huán)畫(huà)。他將白描和連環(huán)畫(huà)注入時(shí)代生命活力，不失傳統(tǒng)氣派又讓人耳目一新。1957年由他創(chuàng)作的連環(huán)畫(huà)《火車上的戰(zhàn)斗》學(xué)習(xí)蘇聯(lián)《星火雜志》的風(fēng)格，展現(xiàn)出一定的素描明暗關(guān)系，在全國(guó)青年美術(shù)作品展中獲得一等獎(jiǎng)。1963年，被稱為中國(guó)連環(huán)畫(huà)史里程碑式佳作的《山鄉(xiāng)巨變》在他筆下誕生。為了這部作品，早在1959年，他就直接奔赴湖南“下生活”，一去幾個(gè)月，樣樣生活用品都需要隨身攜帶。上廁所要蹲糞缸，睡覺(jué)躺在油膩的枕頭上，下地勞動(dòng)用手掏糞……賀友直在多年后總結(jié)經(jīng)驗(yàn)說(shuō)：“畫(huà)連環(huán)畫(huà)最終要表現(xiàn)生活。生活從哪里來(lái)？從仔細(xì)觀察中來(lái)。”事無(wú)巨細(xì)皆從生活中來(lái)的《山鄉(xiāng)巨變》，最終榮獲全國(guó)第一屆連環(huán)畫(huà)評(píng)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。

70年代末至80年代初的三年時(shí)間里，賀友直又創(chuàng)作出《十五貫》《朝陽(yáng)溝》和《白光》三本連環(huán)畫(huà)，而且本本得獎(jiǎng)。他大膽摒棄“文革”連環(huán)畫(huà)對(duì)人物造型的標(biāo)準(zhǔn)化要求，更注重個(gè)人情感的表達(dá)，對(duì)人物性格的挖掘更加深入，在創(chuàng)作上獲得極大自由?！栋坠狻犯木幾贼斞感≌f(shuō)，人物形象用水墨寫(xiě)意進(jìn)行表現(xiàn)，造型更趨簡(jiǎn)略，甚至在面部塑造上呈現(xiàn)漫畫(huà)化趨勢(shì)，追求畫(huà)面的氣韻與意境傳達(dá)。如主人公陳士成十六次落榜，其內(nèi)心的空洞與絕望在筆墨的渲染下顯露無(wú)遺。

90年代，賀友直的連環(huán)畫(huà)《皮九辣子》《小二黑結(jié)婚》再次獲得大獎(jiǎng)?！缎《诮Y(jié)婚》采用了工筆重彩的風(fēng)格，從民間繪畫(huà)汲取靈感，甚至借鑒了民間泥塑的造型，為此，他還親手做了三仙姑的小泥塑?！镀ぞ爬弊印穭t是《山鄉(xiāng)巨變》風(fēng)格的延續(xù)，內(nèi)容漫畫(huà)化的夸張表現(xiàn)力更強(qiáng)。從70年代末到90年代，這一連串的獎(jiǎng)項(xiàng)標(biāo)志著賀友直的連環(huán)畫(huà)藝術(shù)已經(jīng)進(jìn)入第二個(gè)高峰期，也是其現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格形成期。

關(guān)于賀氏連環(huán)畫(huà)現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的形成，賀友直總結(jié)過(guò)三句話：“從生活中捕捉感覺(jué)，從傳統(tǒng)中尋找語(yǔ)言，從創(chuàng)作實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)自己?！彼J(rèn)為，“中國(guó)連環(huán)畫(huà)最致命的弱點(diǎn)，是靠改編而不是原創(chuàng)”。在他看來(lái)，如張樂(lè)平畫(huà)《三毛》、葉淺予畫(huà)《王先生與小陳》，這種能原創(chuàng)連環(huán)畫(huà)的人已經(jīng)越來(lái)越少了。而真實(shí)的生活，才是最大的靈感發(fā)源地，也是海派傳承的根基。

白描與永未畢業(yè)

賀友直的成名作《山鄉(xiāng)巨變》描繪的是江南農(nóng)村的風(fēng)土人情和精神風(fēng)貌，反映的是新中國(guó)農(nóng)民的新思想和新生活，整體風(fēng)格令人耳目一新。在此之前，他接觸的題材廣泛，風(fēng)格和手法比較龐雜，尚未形成自己的特點(diǎn)。直到《山鄉(xiāng)巨變》問(wèn)世，才找到了最終的風(fēng)格歸屬。

《山鄉(xiāng)巨變》畫(huà)了三次才定稿。前兩回賀友直一直找不到感覺(jué)，領(lǐng)導(dǎo)也不滿意。他大量翻閱古代典籍，從張擇端的《清明上河圖》、陳老蓮的《水滸葉子》、木刻版畫(huà)的《中國(guó)古代文學(xué)插圖》中得到了啟發(fā)。他發(fā)現(xiàn)《清明上河圖》的視平線在畫(huà)面之外，是俯視的視角，因此看見(jiàn)的物象多，包容量大，更適合復(fù)雜的線描表現(xiàn)。還有陳老蓮的《水滸葉子》，其造型、形體、衣紋線的穿插疏密、節(jié)奏感，以及《明刊名山圖》中畫(huà)山、畫(huà)水的方法，都令他豁然開(kāi)朗，終于找到了最適合自己的藝術(shù)語(yǔ)言——簡(jiǎn)潔的白描表現(xiàn)以及散點(diǎn)透視、連環(huán)式構(gòu)圖等方法。

《十五貫》運(yùn)用白描手法又有所突破，采用工筆意寫(xiě)、兼工帶寫(xiě)的表現(xiàn)形式，線條更加流暢、潑辣。在描繪尤葫蘆與婁阿鼠爭(zhēng)奪銅錢(qián)時(shí)，蚊帳的白描線條飛揚(yáng)飄蕩,胡須的線條剛勁有力，與人物激烈的動(dòng)作相呼應(yīng)。賀友直一直在尋求突破，如果說(shuō)之前的《山鄉(xiāng)巨變》還屬于“來(lái)料加工”，到了《朝陽(yáng)溝》，他則開(kāi)始嘗試自我破殼，拓寬思路與視野，隨心所欲地經(jīng)營(yíng)內(nèi)心的畫(huà)面，情節(jié)更加自由活潑豐富，白描線條也更有表現(xiàn)力。如描寫(xiě)姑娘們挑水的畫(huà)面中,各種人物姿態(tài)、神情的變化，線條的穿插組合烘托出富有節(jié)奏感的氣氛,如聞其聲如見(jiàn)其人。

21世紀(jì)初，耄耋之年的賀友直依然寶刀不老，與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)作由連環(huán)畫(huà)轉(zhuǎn)向風(fēng)俗畫(huà)，迎來(lái)了他在藝術(shù)上的第三個(gè)高峰期。他創(chuàng)造性地采用“賀三白”的表現(xiàn)手法，即用白文、白描、白話三位一體地呈現(xiàn)豐富的畫(huà)面與情節(jié)。劉旦宅先生甚至認(rèn)為他的文字比畫(huà)還要好，“像一杯喝不厭的白開(kāi)水”。賀友直的“畫(huà)說(shuō)老上?！毕盗校脦幉ǚ窖缘钠胀ㄔ捙洚?huà)外音，更加立體地呈現(xiàn)畫(huà)外之思，無(wú)論作品意義和傳播方式都堪稱典范。

賀友直總說(shuō)自己是小學(xué)畢業(yè)生，可就是小學(xué)畢業(yè)的他，早在1980年就被中央美術(shù)學(xué)院特聘為教授。他在這個(gè)中國(guó)藝術(shù)最高學(xué)府當(dāng)了七年的教授，學(xué)生說(shuō)聽(tīng)他講課是一種享受。他的課堂總是被擠得滿滿的，講臺(tái)上放滿了錄音機(jī)，還有很多站在走廊里聽(tīng)課的。當(dāng)年在新加坡舉辦個(gè)人畫(huà)展時(shí)，新加坡國(guó)寶級(jí)詩(shī)人潘受在畫(huà)展開(kāi)幕式上說(shuō)，賀友直能畫(huà)到這種程度，說(shuō)明他一生的追求，永未畢業(yè)。賀友直聽(tīng)后歡喜，便請(qǐng)人刻了一個(gè)章作為座右銘，即“永未畢業(yè)”四個(gè)字。