譚嘉琪
(運(yùn)城師范高等??茖W(xué)校 山西 運(yùn)城 044000)
藝術(shù)來(lái)源于生活,許多創(chuàng)作出偉大作品的藝術(shù)家在生活中都經(jīng)歷了許多磨難,在音樂(lè)創(chuàng)作領(lǐng)域,說(shuō)到命運(yùn)多舛,大家一定會(huì)聯(lián)想到貝多芬,他的藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程也是他與命運(yùn)抗?fàn)幍倪^(guò)程,他是千千萬(wàn)萬(wàn)與悲慘命運(yùn)進(jìn)行抗?fàn)幍娜说拇哉?。他的《第五交響曲》被后世稱為《命運(yùn)交響曲》,是這位偉大藝術(shù)家不屈不撓的精神的真實(shí)寫(xiě)照,同時(shí),這首經(jīng)典樂(lè)曲也感染著千千萬(wàn)萬(wàn)的聽(tīng)眾不向命運(yùn)妥協(xié)。
《第五交響曲》的創(chuàng)作離不開(kāi)貝多芬坎坷的生平。貝多芬于1770 年出生于德國(guó)波恩,他的家族是一個(gè)音樂(lè)世家,父親為宮廷男低音歌手,從小,貝多芬的父親對(duì)其教導(dǎo)就非常嚴(yán)厲,貝多芬年少時(shí)期學(xué)習(xí)音樂(lè)的主要原因是,當(dāng)時(shí),他父親在宮廷樂(lè)隊(duì)中才能并不突出,隨時(shí)面臨著被辭退的風(fēng)險(xiǎn),為了讓貝多芬繼承自己的職位養(yǎng)家糊口,便要求貝多芬學(xué)習(xí)音樂(lè),這種被動(dòng)的為了完成父親使命的學(xué)習(xí)也使貝多芬父子倆的關(guān)系日益惡化。終于,在1787 年3 月,貝多芬決定離開(kāi)家鄉(xiāng),只身前往維也納,以自己的方式學(xué)習(xí)音樂(lè)。身處他鄉(xiāng),孤獨(dú)的貝多芬失去了父親的支持,只能通過(guò)教鋼琴課以及為貴族作曲維持生存,并進(jìn)行音樂(lè)學(xué)習(xí)。在某一次貴族音樂(lè)沙龍上,貝多芬終于見(jiàn)到了自己的偶像——著名的“音樂(lè)神童”莫扎特,貝多芬在沙龍中進(jìn)行的即興演出也受到了莫扎特的青睞,自此之后,他一直跟隨莫扎特學(xué)習(xí)鋼琴演奏曲作曲,在莫扎特的大力幫助之下,貝多芬在奧地利古典音樂(lè)圈中聲名鵲起。
貝多芬的作品同時(shí)具有維也納古典主義和浪漫主義兩種風(fēng)格,在歐洲音樂(lè)歷史上,他被譽(yù)為“集古典主義之大成,開(kāi)浪漫主義之先鋒”,特別是他的著名的交響樂(lè)作品,例如《英雄》《命運(yùn)》《田園》《合唱》等,對(duì)整個(gè)西方的交響樂(lè)壇產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響,貝多芬也被后世稱為“交響樂(lè)之王”,連他的老師“西方交響樂(lè)之父”海頓都盛贊貝多芬“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。然而,天妒英才,在貝多芬完成了《第三交響樂(lè)》以后,他的聽(tīng)力逐漸下降,直到創(chuàng)作了《第九交響樂(lè)》之后,他的雙耳已經(jīng)聽(tīng)不到任何聲音,對(duì)于一個(gè)音樂(lè)創(chuàng)作家來(lái)說(shuō),無(wú)法辨別聲音是一種致命的打擊,這種打擊使貝多芬一度非常絕望,他佩戴助聽(tīng)器,嘗試各種民間偏方,甚至把耳朵緊貼在鋼琴上幾個(gè)小時(shí),但這些方法在面對(duì)命運(yùn)殘酷的捉弄時(shí),顯得如此蒼白無(wú)力。盡管他曾在絕望與痛苦中變得越來(lái)越暴躁與瘋狂,但他從沒(méi)有一刻想過(guò)放棄音樂(lè)創(chuàng)作,當(dāng)他意識(shí)到自己的聽(tīng)力退化得越來(lái)越快時(shí),他仍然堅(jiān)持與時(shí)間賽跑,爭(zhēng)分奪秒地進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作與指揮,最終完成了9 部交響樂(lè)、32 部奏鳴曲、5 部鋼琴協(xié)奏曲、小提琴協(xié)奏曲《四季》、6 部弦樂(lè)四重奏曲以及《莊嚴(yán)的彌撒曲》等優(yōu)秀作品,為西方音樂(lè)乃至世界音樂(lè)史留下了音樂(lè)瑰寶。
《第五交響曲》是貝多芬第一部表達(dá)內(nèi)容非常復(fù)雜的作品,同時(shí),這也是一部經(jīng)典的以戲劇性動(dòng)機(jī)貫穿第一樂(lè)章的作品,戲劇性也奠定了整部作品的主導(dǎo)動(dòng)機(jī)。這種以一個(gè)核心動(dòng)機(jī)進(jìn)行一系列有機(jī)的發(fā)展,最終形成一部大型作品的方式是交響曲中的一大創(chuàng)新,許多音樂(lè)學(xué)者認(rèn)為,《第五交響曲》是最完整最基礎(chǔ)的交響曲原型。
《第五交響曲》總共分為四個(gè)樂(lè)章。第一個(gè)樂(lè)章是奏鳴曲式,在這一樂(lè)章中,貝多芬通過(guò)強(qiáng)有力的弦樂(lè)以及單簧管齊奏的方式,展開(kāi)整個(gè)交響曲的主題。然后,主題逐漸擴(kuò)散,與各個(gè)聲部的演奏形成鮮明對(duì)比,以一個(gè)個(gè)聲部來(lái)模擬命運(yùn)為人們帶來(lái)的各種艱難險(xiǎn)阻。接下來(lái),進(jìn)入副部主題,這部分主題以親切抒情的方式表達(dá)了,人們即使面對(duì)殘酷的命運(yùn),仍然飽含對(duì)美好生活的期待,與前半部分整個(gè)第一樂(lè)章的奏鳴曲中展開(kāi)的辯證思維形成一種極具戲劇化的沖突,展現(xiàn)了人生中命運(yùn)的殘酷與生活的美好是相互轉(zhuǎn)換、相互影響的,二者之間存在密不可分的聯(lián)系。
第二樂(lè)章是以抒情性的雙主題為主的雙重變奏式行板樂(lè)章。這一樂(lè)章充分展現(xiàn)了貝多芬創(chuàng)作過(guò)程中的“斗爭(zhēng)間隙的哲學(xué)性思考”,這一部分的兩個(gè)主題都非常接近法國(guó)大革命時(shí)期群眾歌曲的題材表達(dá)方式。第一個(gè)主題是較為內(nèi)斂含蓄的表達(dá),第二個(gè)主題則是堅(jiān)定威武的陳述,這兩個(gè)主題也象征著個(gè)人的思考與人民群眾的立場(chǎng)。第二樂(lè)章中,在兩個(gè)主題不斷變奏發(fā)展的過(guò)程中,第一主題最終融入第二主題,并在最后的結(jié)束部分塑造了一個(gè)威武的英雄形象。第二樂(lè)章也在兩個(gè)主題相互融合的過(guò)程中深刻反映了,在與命運(yùn)斗爭(zhēng)的過(guò)程中,個(gè)人最終要將個(gè)人理想與人民的理想緊緊融合在一起,相互團(tuán)結(jié)才能取得勝利,這一哲學(xué)思想也對(duì)馬克思主義有著深遠(yuǎn)影響。
在第三樂(lè)章中,貝多芬向人們展示了在與命運(yùn)斗爭(zhēng)的路上存在的一些尖銳沖突,第三樂(lè)章是以復(fù)三部曲式的結(jié)構(gòu)創(chuàng)作的諧謔曲,但其中并沒(méi)有諧謔意味。第三樂(lè)章在結(jié)尾部分運(yùn)用了一個(gè)逐漸增長(zhǎng)的形式與第四樂(lè)章進(jìn)行銜接。在第三樂(lè)章中,整個(gè)交響曲的主導(dǎo)動(dòng)機(jī)經(jīng)過(guò)了三次變化,第一部分和第三部分運(yùn)用了大量和聲式織體,第二部分運(yùn)用了復(fù)調(diào)手法。在第一部分中,弦樂(lè)組和木管組演奏出人們面對(duì)命運(yùn)時(shí)的猶豫和躊躇,銅管組圓號(hào)演奏出艱難的命運(yùn),猶豫與艱難的命運(yùn)形成對(duì)比,告訴人們面對(duì)命運(yùn)時(shí)不能軟弱,而應(yīng)該迎難而上。第二部分運(yùn)用弦樂(lè)低音區(qū)奏出舞曲風(fēng)格的旋律,激烈的旋律仿佛是人們?cè)谂c命運(yùn)搏斗。第三部分通過(guò)重復(fù)的方式再現(xiàn)第一部分的主題,通過(guò)弦樂(lè)播奏的方式,仿佛展現(xiàn)了艱苦的命運(yùn)終于在人們的拼搏之下俯首帖耳??傮w而言,第三樂(lè)章的三次動(dòng)機(jī)變化充分展示了,面對(duì)艱難的命運(yùn),逃避是無(wú)用的,只有堅(jiān)定奮斗才取得最終的勝利。
第四樂(lè)章是奏鳴曲式樂(lè)章,歡快的旋律詮釋了人們最終戰(zhàn)勝命運(yùn)之后的喜悅與自豪。在這一部分中,貝多芬通過(guò)雙主題的形式在呈示部進(jìn)行了創(chuàng)新。第一主題是通過(guò)銅管組急速的方式呈現(xiàn)的,塑造出威武雄厚的氛圍。第二主題是通過(guò)舞曲性的旋律呈現(xiàn)的,展示了人們戰(zhàn)勝命運(yùn)之后不可抑制的喜悅。展示部仿佛是對(duì)整部交響曲的回顧,時(shí)而低沉、時(shí)而悠揚(yáng)的旋律相互交織。再現(xiàn)部通過(guò)對(duì)呈現(xiàn)部進(jìn)行補(bǔ)充,以歡快的旋律結(jié)束第一部分的主題,結(jié)尾處巨大的聲勢(shì)宣告著人們最終戰(zhàn)勝了黑暗的命運(yùn)。
音樂(lè)創(chuàng)作中情感的表達(dá)十分重要,可以說(shuō),情感就是創(chuàng)作者創(chuàng)作的動(dòng)力和源泉,創(chuàng)作者運(yùn)用各種旋律組成音樂(lè)的過(guò)程,也是創(chuàng)作者把自己的情感、他人的情感轉(zhuǎn)化為符號(hào)注入音樂(lè)創(chuàng)作的過(guò)程。與其他藝術(shù)創(chuàng)作一樣,音樂(lè)作品中表達(dá)的喜、怒、哀、樂(lè)等情感,有時(shí)是在特定的時(shí)間、背景、事件中即時(shí)產(chǎn)生的,有時(shí)是在周圍的社會(huì)環(huán)境的影響下產(chǎn)生的,這些情感借助創(chuàng)作者的靈感形成創(chuàng)作思維,最終形成生動(dòng)的藝術(shù)作品呈現(xiàn)給聽(tīng)眾。貝多芬的《第五交響曲》之所以被稱為《命運(yùn)交響曲》,就是因?yàn)闃?lè)曲充滿了充沛的情感,深深地引起了聽(tīng)眾的共鳴。
貝多芬是不幸的,他自幼時(shí)起便飽受磨難,年少時(shí)父親嚴(yán)苛,母親也臥病在床,生活的苦難使他不得不很早就承擔(dān)起養(yǎng)家糊口的重?fù)?dān)。同時(shí),他也十分幸運(yùn),在學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中遇到了尼飛、莫扎特、海頓這些音樂(lè)大家,使他在音樂(lè)方面的天賦被最大程度地發(fā)揮出來(lái),其中,尼飛曾在波恩大學(xué)學(xué)習(xí)希臘文學(xué)和哲學(xué),深受啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響,這些思想也在貝多芬的音樂(lè)中體現(xiàn)了出來(lái)。在他的《第五交響曲》中,我們能清楚感受到他與命運(yùn)斗爭(zhēng)時(shí)流露的情感,四個(gè)樂(lè)章清晰地向我們呈現(xiàn)了,面對(duì)悲慘的命運(yùn),貝多芬在情感上從受到壓迫的痛苦,到抱怨過(guò)后的思索,再到直面命運(yùn)的反抗,最后終于取得勝利的喜悅??梢哉f(shuō),這時(shí)候,交響曲更像是一個(gè)鼓舞人心的故事,更像是對(duì)千千萬(wàn)萬(wàn)在命運(yùn)的壓迫下掙扎吶喊的人們的情感剖析。
在創(chuàng)作過(guò)程中,貝多芬通過(guò)不同樂(lè)章中同一主題或者不同主題的融合交織,充分詮釋了被命運(yùn)壓迫的人們奮起向上的決心。從第一樂(lè)章到第四樂(lè)章,都以激昂的音樂(lè)開(kāi)頭,在演奏過(guò)程中穿插舒緩的音樂(lè),體現(xiàn)了人們面對(duì)命運(yùn)時(shí)矛盾的心理變化。第一樂(lè)章的結(jié)尾由一系列較強(qiáng)的音對(duì)第二樂(lè)章進(jìn)行銜接,表現(xiàn)了人們?cè)诿悦V髽?shù)立了堅(jiān)定的決心。第三樂(lè)章整體較為歡快的節(jié)奏代表了人們內(nèi)心充滿了希望,以及困難生活中摻雜的那些快樂(lè)瞬間,同時(shí),這部分樂(lè)章也以歡快的曲調(diào)反映了人們憧憬美好未來(lái)的情感,第四樂(lè)章作為整個(gè)交響曲的終章,更像是作者吹出的凱旋號(hào)角,充分向聽(tīng)眾展示了在沖破黑暗的命運(yùn)之后看見(jiàn)光明的喜悅。
《第五交響曲》是在《第三交響曲》之后的又一部經(jīng)典作品,貝多芬將交響曲的第一樂(lè)章的主題命名為“命運(yùn)在敲門(mén)”,這一主題也貫穿了交響曲的各個(gè)樂(lè)章?!懊\(yùn)”這個(gè)主題最初指的是當(dāng)時(shí)德國(guó)封建社會(huì)令人窒息的統(tǒng)治,貝多芬創(chuàng)作這首交響曲的初衷是希望德國(guó)人民“通過(guò)斗爭(zhēng)得到勝利與自由”,因此,四個(gè)樂(lè)章從黑暗到光明,體現(xiàn)著人民與封建勢(shì)力的搏斗,最終以歡樂(lè)的勝利為結(jié)尾。并且,《第五交響曲》也是貝多芬作品中最富哲理性和戲劇性的作品之一,四個(gè)樂(lè)章的結(jié)構(gòu)環(huán)環(huán)相扣,嚴(yán)謹(jǐn)且完整,各個(gè)樂(lè)章的主題形象而生動(dòng),在循序漸進(jìn)中鮮明簡(jiǎn)練地突出主題,并且,作品中主次矛盾、矛盾的對(duì)立面展現(xiàn)出的沖突極富哲理和戲劇性,具有很強(qiáng)的藝術(shù)張力,使整個(gè)作品呈現(xiàn)出一種渾然一體的宏偉氣魄。
對(duì)于《第五交響曲》的藝術(shù)價(jià)值,有學(xué)者曾這樣描述:“貝多芬就是在這部交響曲中成為巨人的”,在創(chuàng)作過(guò)程中,貝多芬將充分展現(xiàn)與命運(yùn)抗?fàn)幍挠⑿坌蜗笞鳛榻豁懬鷦?chuàng)作的中心和主旨,無(wú)論是《第五交響曲》還是《第六交響曲》《第七交響曲》《第九交響曲》,作者都從各個(gè)角度細(xì)膩描繪了人們進(jìn)行革命斗爭(zhēng)以及與大自然、與命運(yùn)拼搏的過(guò)程中豐富的內(nèi)心世界。而作品中那些氣勢(shì)宏偉的、富有英雄主義氛圍的音調(diào),也離不開(kāi)貝多芬對(duì)自己的日常生活以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)中人民群眾的觀察。
貝多芬的交響曲在創(chuàng)作過(guò)程中經(jīng)常采用擴(kuò)充的奏鳴曲形式,他的創(chuàng)作思維宏偉而深邃,在音樂(lè)主題的表達(dá)上善于使用鮮明的對(duì)比制造激烈的沖突,帶給人們聽(tīng)覺(jué)盛宴,并且,他對(duì)各種旋律與風(fēng)格的調(diào)性的運(yùn)用高度統(tǒng)一,讓這些不同的音樂(lè)形式共同為主題服務(wù),進(jìn)一步擴(kuò)大了交響曲的表現(xiàn)能力與表現(xiàn)范圍。此外,在《第五交響曲》中,貝多芬還在配器方面進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新,通過(guò)在樂(lè)隊(duì)中使用彈簧管,使整個(gè)交響曲更有新意,這種新穎的創(chuàng)作風(fēng)格也為交響曲開(kāi)拓了一個(gè)新領(lǐng)域。貝多芬在他創(chuàng)作交響曲的過(guò)程中做出的各種各樣的創(chuàng)新,受到了啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響,充分反映了當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)的進(jìn)步思潮,使當(dāng)時(shí)歐洲古典音樂(lè)的發(fā)展邁上了一個(gè)新的臺(tái)階,并開(kāi)創(chuàng)了19 世紀(jì)歐洲浪漫主義音樂(lè)的先河。
綜上所述,在《第五交響曲》中,貝多芬開(kāi)拓性地對(duì)一些歷史題材、英雄人物的事跡進(jìn)行表現(xiàn),打破了西方音樂(lè)創(chuàng)作史中的慣例。這首本來(lái)是貝多芬寫(xiě)給拿破侖表彰其英雄行為的交響曲,在拿破侖稱帝之后,貝多芬對(duì)其進(jìn)行了修改,用來(lái)贊頌千千萬(wàn)萬(wàn)與命運(yùn)抗?fàn)幍牟磺粨系挠⑿蹅?。貝多芬在《第五交響曲》中,通過(guò)動(dòng)機(jī)式的創(chuàng)作手法為作品賦予了獨(dú)特的音響效果,據(jù)說(shuō),這一作品初次登臺(tái)時(shí)氣勢(shì)宏偉的旋律甚至嚇跑了一名貴婦。在整個(gè)交響曲中,貝多芬通過(guò)擴(kuò)大結(jié)尾部分的容量,讓“命運(yùn)”這股威力無(wú)比的巖漿洪流終于在凱旋門(mén)前化作了英雄們勇敢斗爭(zhēng)后取得自由的勝利凱歌,交響曲也至此輝煌地結(jié)束,作者鮮明的創(chuàng)作個(gè)性,身在苦難中仍然滿懷對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作的熱愛(ài),勇敢與生命抗?fàn)幍娜烁聍攘σ驳玫搅顺浞值捏w現(xiàn)。就像恩格斯給妹妹寫(xiě)的信中說(shuō)的那樣,“昨天晚上聽(tīng)到交響曲真是了不起的音樂(lè),要是你沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這部壯麗的作品的話,那就可以說(shuō)一生沒(méi)聽(tīng)到過(guò)什么好音樂(lè)?!薄睹\(yùn)交響曲》是當(dāng)之無(wú)愧的表現(xiàn)與命運(yùn)戰(zhàn)斗的最美的贊歌。